问题

宋朝对中国做了什么贡献?

回答
璀璨的宋朝:一部中国文明的辉煌篇章

提起宋朝,人们脑海中或许会浮现出繁花似锦的市井图景,抑或是一幅幅文人雅士挥毫泼墨的画面。然而,宋朝对中国历史的贡献,绝不仅仅止于这些美好的想象。它在经济、科技、文化、政治等多个领域都留下了浓墨重彩的一笔,深刻地塑造了后世中国的发展轨迹。

经济的繁荣:开启商业化的大门

宋朝是中国历史上一个经济高度发达的时代,其繁荣程度在很多方面都达到了前所未有的高度。

商品经济的空前发展: 经历了唐朝的休养生息,宋朝的商品经济迎来了爆发式增长。城市不再仅仅是政治和军事中心,更是繁荣的商业集散地。像汴梁(今开封)、临安(今杭州)等城市,人口稠密,商业活动活跃,出现了“草市”、“夜市”、“晓市”等多种形式的市场,甚至出现了专门的商业街区,如“勾栏瓦舍”,集娱乐、餐饮、零售于一体,热闹非凡。
金融工具的创新: 为了适应日益频繁的商业活动,宋朝出现了像“飞钱”这样的早期汇票,大大便利了远距离的贸易支付。后来,更是出现了世界上最早的纸币——“交子”,这标志着中国乃至世界金融史上的一个里程碑。纸币的出现,不仅降低了交易成本,也促进了货币流通,为商业的进一步发展奠定了基础。
农业技术的进步: 随着人口的增长和经济的发展,农业生产面临着巨大的压力。宋朝的农民们通过引进和改良农作物,如占城稻(一种早熟水稻),使得粮食产量大幅提高。同时,对农具的改进,如水力驱动的农具,也进一步提高了耕作效率。水利设施的建设和维护也得到了重视,为农业生产提供了保障。
海外贸易的繁荣: 宋朝拥有先进的造船技术和航海知识,开辟了多条海上贸易航线,与东南亚、印度洋、波斯湾乃至非洲东岸都有着广泛的贸易往来。泉州、广州等港口成为重要的国际贸易港,吸引了大量外国商人。丝绸、瓷器、茶叶等中国商品远销海外,带来了丰厚的财富,也促进了中外文化的交流。

科技的辉煌:闪耀在世界的东方

宋朝是中国科技发展的高峰期,许多发明创造对世界文明产生了深远影响。

四大发明的成熟与发展: 印刷术在宋朝得到了划时代的进步。雕版印刷已经相当成熟,而活字印刷术的出现,更是印刷史上的革命。毕昇发明的泥活字印刷,虽然在宋朝未能大规模普及,但其思想和技术对后世产生了巨大启发。火药在军事上的应用也取得了显著进展,出现了火炮、火箭等早期火器,改变了战争的面貌。指南针的应用则将人类的航海能力提升到了新的高度,使得远洋航行成为可能。
天文、历法、数学的成就: 宋朝的天文学家们在观测和记录天象方面取得了丰硕的成果。沈括在《梦溪笔谈》中记载了许多天文观测数据和仪器。郭守敬在元朝时期虽然是核心人物,但其天文研究的基础可以追溯到宋朝。在数学领域,秦九韶的《数书九章》和杨辉的《详解九章算法》等著作,在天元术、高次方程解法等方面取得了重要突破。
其他领域的创新: 纺织、冶金、陶瓷等传统手工业也取得了长足的进步。宋朝的瓷器,如汝窑、官窑、哥窑、定窑、景德镇窑等,以其精美的造型、独特的釉色和高超的烧制技艺,成为世界陶瓷史上的瑰宝,至今仍为人们所称道。

文化的繁荣:书香墨韵,百花齐放

宋朝是中国文化发展的一个重要时期,其文学、艺术、哲学都达到了前所未有的高度。

文学的黄金时代: 宋词是宋朝文学的代表。晏殊、欧阳修、苏轼、辛弃疾、李清照等词人,风格多样,情感丰富,将词这种文学体裁推向了顶峰。他们的作品不仅具有极高的艺术价值,也深刻反映了当时的社会生活和人们的情感世界。此外,宋代的散文也极其发达,欧阳修、苏轼、王安石等“唐宋八大家”中的六位都在宋朝,他们的散文成为后世学习的典范。
哲学思想的深化: 宋代是中国哲学史上一个重要的转折点,理学逐渐成熟并成为占统治地位的哲学思想。以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹为代表的理学家,将儒家思想与道家、佛家思想相结合,构建了庞大的哲学体系,对中国思想史产生了深远的影响。
艺术的巅峰: 宋朝的书画艺术达到了新的高度。绘画方面,山水画、花鸟画、人物画都取得了显著成就。张择端的《清明上河图》更是生动展现了当时汴京的繁华景象,成为研究宋朝社会生活的重要史料。书法方面,宋代涌现出苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等“宋四家”,他们的书法风格各异,各具特色,对后世书法艺术产生了重要影响。
教育的普及: 宋朝重视文教,科举制度得到进一步完善,为更多人提供了通过教育改变命运的机会。书院制度兴盛,如岳麓书院、白鹿洞书院等,成为重要的学术研究和人才培养基地。

政治的变革:制度的探索与调整

虽然宋朝在军事上常受外族侵扰,但其政治制度也有着不少创新和贡献。

文官政治的强化: 宋朝吸取了唐朝晚期藩镇割据的教训,实行“重文抑武”的政策,加强了中央集权,削弱了地方军事力量。这在一定程度上保证了国家的稳定,也促进了文官阶层的成长。
监察制度的完善: 宋朝设立了御史台,加强了对官员的监察力度,对防止腐败和维护政治清明起到了积极作用。
地方行政的管理: 宋朝在地方行政区划上进行了一系列调整,设立了路、州、县等层级,加强了对地方的控制和管理。
法律制度的发展: 宋朝编纂了《宋刑统》,成为重要的法律典籍,对后世的法律制度产生了影响。

总结:

宋朝,在中国历史上是一个承前启后、继往开来的重要时期。它在经济上开启了商业化的时代,在科技上取得了举世瞩目的成就,在文化上留下了璀璨的篇章,在政治上进行了一系列的探索和调整。尽管宋朝在军事上存在一定的弱点,但其在经济、科技、文化等方面的巨大贡献,无疑是中国文明发展史上的一个闪耀节点,为中华民族的繁荣和发展奠定了坚实的基础,也为世界文明的进步贡献了宝贵的智慧和力量。当我们审视历史,宋朝的伟大之处,在于它所展现出的强大生命力和创造力,在于它所播撒下的文明火种,激励着一代又一代的中国人不断前行。

网友意见

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西夏一个皇帝,学宋朝开科举。

被衮衮诸公尊称为 夏仁宗

尊孔子为文宣帝,下令州郡建立孔庙,祭祖孔子。人庆四年八月,仿宋朝制度,实行科举,正式策试举人,

随着政策开始重文轻武,导致军备开始废弛,战斗力减弱,晚夏战争屡战屡败,国家于仁宗末年开始走下坡。

谥号圣德皇帝,庙号仁宗


当然,大家知道辽以释废,金以儒亡

虽然西夏开始学儒了,但是大金学儒更久啊,学司马光更快啊,人庆三年正月,西夏从金割让德威城(今甘肃靖远西)、定边军等沿边土地。


三兄弟快快乐乐一起学儒,对外就不行了,轻松就被蒙古全都给扫了········


然后蒙古建国后,元仁宗,也开始开科举了


也就是说,我大怂啊,完成了儒家向印度教转变的第一步

印度是不管谁打进来都喜欢印度教

中国也是从大怂开始,不管谁打进来,也都喜欢儒教了

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宋朝最大贡献是给之后的朝代留下重要历史教训。

可惜后世明清没有完全借鉴宋朝经验教训。

1.富裕不等于强大。

2.花钱买不来安全。

3.发展资本主义解决不了强国问题(宋朝商税收入比重超过农税),工业化是核心竞争力。

4.工业化的关键是两端,市场与资源,要保护两端安全,则必须掌握贸易线,约等于当天朝。(明朝当了天朝,但是很快主动放弃控制贸易线)

5.铲除外患当天朝要趁早,前七十年当不成,后人会面临巨大靖康风险(大明初期没有彻底解决蒙古问题,靠天朝底子厚扛过土木堡)。

6.开国初期锐气失去之后,与其不切实际期待后人是汉武帝,不如绥靖到底,坚决拒绝联金灭辽。

7.如果发展成果一定保不住,与其等死,不如决战(岳飞),活出统战价值,然后再考虑投降称臣,仍不失江南国主之位。待敌人内乱,臣属之国有机会变兄弟之国。(日本德国二战招安后成为发达国家)

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其实关于赵宋这个汉族之耻的政权相关话题,我本来是懒得搭理的。但是看到这个主题下面很多赵宋粉丝又在四处宣扬所谓的遗产论,我被恶心坏了。现在这社会啃老的人不少,但能厚着脸皮公开宣扬让前人留下丰厚遗产,好让自己躺平的,并且说的理直气壮,也就只有宋粉这种奇葩群体做的出来。不得不让我怀疑现实生活中这类宋粉活得多可悲。

就大宋官家们那拉胯的能耐,在五代几十年乱世都没能壮大的党项李氏,在五代乱世已经结束,风头正盛的北宋初期,居然能壮大成西夏王朝,跟北宋争霸百年。关键是宋太宗时期党项李氏就已经献出老巢五州之地,结果高梁河车神居然被带着几十个毛贼起家反宋的李继迁翻盘

我不会为了这个题目,而强行编出些大怂的贡献。如果有人发了例如“汪伪(伪齐,伪满)对中国做了什么贡献”的题目,难道我还得强行为汪伪之流编出些正能量?

赵宋的存在对汉族是灾难性的,赵宋数百年的统治阉割了汉族原先奋发向上,傲视四夷的民族精神。在赵宋之前入主中原的胡人统治者内心也大都仰慕汉家文明,稳固统治后就会走向很彻底的汉化。虽然唐之前南方的经济水平和人口密度都远弱于北方,但退守南方的东晋政权,对于北方胡人政权也始终保持着巨大的心理优势,坚持不懈的不断发动强势北伐。

石勒晚年,觉得自己的儿子不大行,想改善一下外部形势,派人给东晋送钱。

注意这个顺序,石赵主动给东晋送钱求和。

然后,东晋的回应是:诏焚之。

东晋朝廷这个举动把著名学者王应麟激动坏了。

“焚石勒之币,江左君臣之志壮矣!僭号之国十六,晋败其一(指击败前秦致其崩溃),灭其三(指东晋灭成汉,南燕,后秦),不可以清谈议晋。”

南宋人王应麟对此的评价总结:霸气,有种,牛逼,看看人家!

王应麟,南宋人。在知乎被群嘲的司马晋,在南宋文人眼里都是霸气牛逼有种的存在。

金末,蒙古攻入蔡州时,金两位末帝及大量重臣或战死或自杀。负责在蔡州之战中给蒙古人运输粮草打下手的南宋只抓到了一个金国枢密使,把南宋君臣乐坏了,许以高官厚禄,想搞个临安审判,让这位枢密使上演个归正戏码,一雪大宋耻辱。结果大宋君臣没想到,这位金国枢密使居然高风亮节,面对酷刑拷打和高官厚禄诱惑都没屈服,在公开场合把南宋君臣怼的想用脚趾头抠出地缝钻进去。甚至直接说出“我金之亡,比汝二帝何如”这种话把南宋君臣的脸打的啪啪响。这个枢密使叫张天纲,是个纯正的北方汉族士大夫,他还有个外号叫做金国版文天祥。

而胡人政权的皇室落到东晋手里,十有八九都没好下场。正统胡人南燕皇帝慕容超被东晋俘虏后,慕容超及其同族三千人在建康闹市被东晋斩首灭族。正统胡人后秦皇帝姚泓被俘虏到建康后,姚泓及其全族在建康闹市被斩首灭族。多么好的统战资源浪费了,铁血大晋就是不懂像铁血大宋那样搞统战。

正是赵宋统治数百年内各种无下限的操作,导致胡人对汉人的感官产生巨大改变。辽金元这几个异族政权的汉化都流于皮表,以坚持自身民族特色为荣。毕竟赵宋被打的磕头求饶,长期向异族政权送钱割地买和平,放下身段,跟辽称兄道弟,向金元称臣。甚至把坚持抗敌的名将和宰相处死,甚至把宰相韩侂胄人头献给敌国来求和,无下限的操作连金国都认为赵宋太无耻,金国居然册封韩侂胄为忠缪侯,意思说承认韩侂胄是个忠臣,但认为韩效忠错了对象,公开打大宋脸。但南宋使臣王柟却依然在国书中尊称金国为大国,并略带炫耀的向金国强调,南宋朝廷不止杀了韩侂胄献上韩坨胄的人头,还顺带也杀了苏师旦,附赠个苏师旦的人头。这就像是南宋刚被金国打了右脸,南宋还笑嘻嘻的把左脸伸过去,让金国再打下左脸。

目睹大怂这怂样,对面的胡人政权就会心想这怂样有什么值得学的?认为汉化太多就会阉割掉自己的精神气,变的跟大怂一样。

例如金世宗就认为:“海陵学汉人旧俗,是忘本也。”并训诫称“汝辈自幼惟习汉人风俗,不知女直纯实之风。至于文字语言,或不通晓,是忘本也”。就是从赵宋时期开始,胡人统治者认为学习汉化会导致退步,国家衰落,变得跟赵宋一样。

但要说辽金元完全看不上汉家文明也不对,其实辽金元对于大怂之前的汉唐还是很仰慕的。例如辽长期希望在某种程度上能拥有唐朝的权威。金为汉唐立庙,金章宗南下征宋时,金国汉族文官刘昂写诗云:“唐日月,汉衣冠”,并在诗中将南宋蔑称为妖。这说明当时的北方汉人虽然鄙视南宋,但却仰慕汉唐时代的荣光。

忽必烈在《建国号诏》中认为元是继承汉唐的正朔,对于大怂直接忽略不计。大怂多次主动想向蒙元称臣,也被蒙元拒绝。因为蒙元认为南宋之前多次出尔反尔。因此觉得无气节、无实力、无诚信的南宋朝廷不配跟自己谈条件。拒绝了南宋称臣纳贡的有条件投降,直接要求南宋临安朝廷无条件投降,最终临安不战而降,南宋正统朝廷投降蒙古。

而目睹了赵宋无数无下限操作,例如南人归南,北人归北,赵宋认为辽、金统治下的汉人都不是宋人,都是辽国、金国子民。赵宋甚至把大量南逃的北方汉人逮捕遣返回赵宋的宗主国金国。北方汉人也对赵宋绝望,以赵宋为耻。到了南宋末期,南北汉人已经俨然是两个不同民族。北方汉人为蒙元灭宋,无任何心理压力。

如果不是朱元璋的崛起,汉族很可能会一直沉沦在至暗之时。

宋粉有个传统观点,就是把大送的一切毛病都怪给前朝没给大送留下好遗产,并以此引经据典。宋粉发明出的这个奇葩观点,一直让我感到很奇怪,别的朝代为什么要给大送留遗产?大送算哪根葱?宋粉发明出的留遗产论的三观不正程度严重污染了网络上各大历史类论坛。而唐朝和后周就因为在大送前面,就倒了八辈子血霉,成了宋粉抹黑的主要对象。

明朝也一样,不过明朝是在赵宋把华夏彻底丢给外国,没有任何所谓的遗产可继承的情况下,朱元璋开局一只碗,居然从蒙元手里收复了天下,让世人进一步认清了弱宋和大送赵家的猥琐基因。因此明朝也是宋粉长期抹黑的对象。

仿佛赵大篡夺后周半壁江山还不够,一定要别人千辛万苦平定天下,治理的国富民强后,再主动让位和平交接给赵宋才行,看来在送粉眼里,大送亡朝就是温室里小花朵,经不起一点风浪。人刘汉刚建立政权起家时只占据巴蜀的一部分地区,被项羽分封的三秦困在巴蜀。隋末天下大乱,割据枭雄遍地走,东突厥极盛,北方大部分割据势力都被东突厥控制,隋末实际上是比五代初期更混乱,华夏更弱势的存在。五代初期尚且还有地方军阀能屡次痛击契丹耶律阿保机,隋末又有谁有实力能力抗突厥?李唐刚起兵时就一个太原城,李唐刚建国时连关中都有薛秦政权跟李唐竞争,龙兴之地太原也被割据势力刘武周占了,可以说李唐打天下是十分艰辛。后来是李渊李世民父子给力才及早结束乱世,没有李唐的话,天知道隋末得乱到什么时候。朱元璋刚建立政权时也仅占据南京周边地区,南京隔壁的常州都在张士诚手里,综合实力也不如陈友谅。但别的朝代靠自己的能力一刀一枪对内削平群雄统一天下,对外击破强敌。

汉唐明刚建国时都是仅占据一隅之地,外部强敌环伺,内部群雄割据,基本盘远不如赵宋建国时。

唐代藩镇真正失去控制其实是在黄巢之乱后,在德宗后到黄巢之乱前近百年时间里,唐朝对内其实保持了对绝大部分地方藩镇的实际控制,即便是跋扈的河朔三镇在绝大部分时期也遵守朝命(ps:直到唐末大乱前夕,懿宗、僖宗都还多次调动河朔三镇军队参与平乱)

在将近唐末的咸通乾符广明时代,敢在地方作乱,挑战朝廷的地方藩镇都被唐朝廷强力镇压了。

晚唐中央朝廷依然能够保持全国官僚系统的控制,直到黄巢入长安后才是普遍的藩镇割据天下大乱,但一个朝代到了末期崩溃之时,地方出现动荡崩坏,出现普遍的地方军阀割据在历史上是很常见的现象,例如汉末晋末隋末明末,只要后来的继任朝代能平定天下,就根本不会有多大问题。像唐朝那样直到灭亡之时,主体领土依然是被内部势力和内部人士控制,已经是很不错了。像赵宋和西晋那样才是真没牌面。

其实五代初期李存勖是很有希望结束乱世的,天下十分,至后唐灭前蜀时,李存勖已占七分,唯一有望跟李存勖对抗的杨行密已经病逝,杨行密死后主少臣疑的杨吴很难对抗李存勖,钱氏吴越和南楚就是李存勖的忠犬,坐等李存勖接收。南汉南平可以忽略不计,契丹经过两次大败后,耶律阿保机早已被李存勖打得怀疑人生,不敢再犯边。李存勖的军事能力没话说,战神水平。而他的民政能力,就梁晋争霸时期李存勖多次明确下令抚恤孤寡,任用贤才,惩治贪腐,宽缓刑罚,打击盗贼的行为来看,可见李存勖的治民政能力其实还凑合,知道什么该做什么不该做。可惜的是灭梁后李存勖自我放飞,搞脱线了。

而且五代十国统共也就几十年,跟五胡十六国还有南北朝这类长期乱世压根没得比。而且因为在唐代地方豪强坞堡武装就已经衰落,因此五代十国是纯粹的官方各个割据势力之间的战争,没有多如牛毛的地方豪强武装搅浑水,五代十国的统一难度本身就不高。如果把大怂放到三国、五胡十六国、南北朝,且不说那些白手起家的胡人政权和割据枭雄,大怂大概率搞不定。光是地方上多如牛毛的地方豪强坞堡就够大怂受了。

赵宋刚建国时就继承了后周留下的大部分北方地区,还有五代内部最强大的中央军力,而赵宋建立时五代已经处于末期,此时华夏内部其他割据政权都处于衰落状态,其他政权统治者也都是庸碌无为之辈,跟秦末隋末元末唐末五代初期那些枭雄根本没法比。唯一像样的南唐也早就被后周打残。甚至辽国也是昏庸残暴的睡王在位。而赵宋在起家实力远胜汉唐明的前提下,周边环境远好于汉唐明的情况下,最终却是反被吊打,这说明了什么,宋粉心里就没点数???

估计宋粉也不过就是群整天就想着靠长辈留遗产躺尸过活,三观不正的群体。

宋粉还有套老掉牙的理论就在于,宋粉总是认为只有两宋时期的外族懂得改进,而其他朝代的外族都是思想固化,费拉不堪。但实际上汉代匈奴等周边外族相对于秦代来说,政治组织和军事科技都有了相当大的进步。而唐代的周边外族吐蕃突厥南诏高句丽回鹘的政治组织和军事科技相对于汉代来说也有了相当大进步。汉唐之所以能保持对周边外族的优势,也在于秦汉以来历代中原王朝对自身政治及军事制度的不断探索和改进。而两宋反被外族碾压,就得问问两宋自己了。

例如汉代匈奴对铁器的使用和匈奴自身较高的军事兵器和民用工艺制造能力,及冒顿对匈奴的整顿统合,使得匈奴的实力碾压了周秦时期的游牧民族。唐代吐蕃是半农耕民族,根据人口史学界的估算,普遍说法是唐代吐蕃强盛时期人口近千万人,南诏更是典型的农耕文明,并且唐代南诏人口也达到了数百万人,据《蛮书·名类第四》载:八世纪的南诏王阁罗凤一次就“徙二十余万户于永昌城(今云南保山)”,以每户五人计,20万户约有人口近百万。永昌城改仅是南诏六节度使之一的永昌节度使的治所,并且南诏六节度的辖区还不包括南诏中央朝廷直辖的六诏本土。

可以推断,鼎盛期的南诏(756至757年),起码有人口四、五百万。

更何况唐代的吐蕃王朝和南诏国都吸收学习中原王朝官制和统治方式建立起了属于自己的中央集权国家。高句丽就更不用说了,政治组织度和文明程度都相当高。唐代的吐蕃王朝更是典型的世界性强国,极盛时期同时跟唐朝阿拉伯回鹘三面开战,没能像蒙元那样完成伟业,纯粹是吐蕃运气不好,碰上了唐朝和阿拉伯的强盛时期,即便是遇上了安史之乱这个大好时机,却又碰上了藩镇割据后的一群刀口舔血活过来的唐朝军头子,导致吐蕃难以扩大战果,最后还反被唐朝联合回鹘把吐蕃拖死了。而蒙元崛起时,世界上的主要国家都已经走向衰落,典型的山中无老虎猴子称大王。即便是唐代的游牧政权回鹘汗国的组织度也不比铁木真时的蒙古弱,回鹘汗国在安史之乱后统一草原,并且仿照唐朝官制设内宰相三人,外宰相六人及都督、刺史、将军、长史、司马等官员,所有官员依照回鹘可汗的意志管理汗国事务。但就在这种情况下,晚唐最后居然都能击溃回鹘二十七个部落,俘杀近三十万回鹘人。

明代的满清作为一个政治组织度极高的政权,也是在关外稳定经营了数十年后,才在李自成已经打垮明朝正统朝廷的情况下,才入关的。

而金国在完颜阿骨打以一个渔猎部落数千兵力起兵反辽,到灭辽总共才用了八年左右的时间。然后金灭辽的次年金军就南下侵宋,随后仅用了一年就迅速灭亡北宋。金国南下灭北宋时,金国连自己的政权组织都还未完善,新占的辽国故地也尚未能消化好。金太宗在已经吃撑了还没消化好的情况下就选择南下侵宋,其实是一种非常冒险的行为,纯粹是因为北宋军事实在太菜,再加上北宋统治者辣鸡,才会被金国只用了一年就将北宋灭国,考虑到古代落后的交通条件,一年就被灭国确实是前无古人了。金灭北宋后确实是无心也无力对北宋故地进行直接统治消化,只能选择掳掠北宋的财富和人口后就撤军回国,并先后扶持多个汉族代理人政权统治北方。第一个傀儡张邦昌刚坐上皇帝就直接向宋廷投降,让宋廷不费吹灰之力就收复了包括汴梁在内的北方大片地区,只不过后来宋廷无能又没守住,又给丢了。第二个代理人政权刘齐自身的战力也属实辣鸡,因此给了南宋缓冲时间和缓冲区来整合内部。

根据北宋末年当时负责指挥汴梁保卫战的北宋重臣李纲的奏言来看,金军南下侵北宋的实际兵力也就六万人,而且六万人里也是契丹渤海等部落兵居多的伪军,对立国未稳的金国缺乏向心力。

“李纲、李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质同对于福宁殿,议所以用兵者。纲奏曰:“金人张大其势,然兵实不过六万,又大半皆奚、契丹、渤海部落。吾勤王之师集城下者二十馀万,固已数倍之矣。”《续通鉴》

实际上铁木真建立蒙古汗国,划分人口,下面95个千户,即便全民皆兵,假定不缺兵都满编,九万五千兵也就到头了。而唐代薛延陀汗国疆域东起大兴安岭﹐西抵阿尔泰山﹐南界河套﹐北至色楞格河﹐境内包括回纥﹑仆固﹑同罗﹑拔野古﹑阿跌﹑霫诸部,胜兵20万。但是唐对薛延陀保持了全胜战绩,唐灭薛延陀汗国犹如秋风扫落叶。

因此《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯原话直接评价:“即使具有军事天才和精良的武器,如果不是恰好出现在适当的历史关头,成吉思汗也不可能成为世界的征服者。若在汉朝或唐朝,团结强大的中国能轻而易举地制止他;最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能阻止他。然而13世纪初期,欧亚大陆的力量对比却完全不同了。中国这时已分成三个小国:统治北方的金朝、控制南方的宋朝和西藏党项人建立在西北的西夏王朝。中国的西面,是建立在绿洲城市如布哈拉和撒马尔罕的基础上的喀喇汗国;喀喇汗国西边,奥克苏斯河畔,是穆斯林王国花剌子模,再往西就是巴格达的阿拔斯王朝。但是,花剌子模和阿拔斯王朝这时均处于衰落时期。”

这个主题下面的回答里,居然有宋粉臆想唐朝刚建立时就羁靡统治了西域,我很好奇的是李唐直到武德五年都还没有平定北方, 直到武德五年李唐都还在为了争夺河北而跟刘黑闼和东突厥鏖战。武德元年的时候,李唐仅能控制关中的一部分地区,通往西域的道路被另外两个割据政权薛秦和李轨的凉政权控制,李唐当时是如何立定跳远越过薛秦、李凉,东突厥汗国之后,去羁靡统治当时正被西突厥汗国所控制的西域???当时的西突厥汗国又怎么可能把只有弹丸之地的李唐当回事。

说实话,李唐建国时,李唐父子优先考虑是如何活下去。

隋末唐初群雄割据图



秦末汉初群雄割据图

元末群雄割据图没找到靠谱的,就不放了,有靠谱图的可以私信我。

隋唐是从南北朝胡人统治下重新夺回了汉人政权。五胡十六国和南北朝时期整个北方都是胡人政权统治。而隋末天下大乱,“戎狄炽强,古未有也”北方大部分割据群雄都是臣服于东突厥。隋末东突厥还把河西、陇右、陕西北部、山西北部、河北等地纳入势力范围。要是都像送粉那样指望前朝留遗产。隋唐压根就不会诞生。

《新唐书》列传第一百四十上:“隋大业之乱,始毕可汗咄吉嗣立,华人多往依之,契丹、室韦、吐谷浑、高昌皆役属,窦建德、薛举、刘鎻武周、梁师都、李轨、王世充等倔起虎视,悉臣尊之。控弦且百万,戎狄炽强,古未有也。”

很多怂粉嚷嚷着大怂没燕云如何如何。但大送亡朝就算是收复燕云又能如何?虽然宋徽宗先后两次讨伐残辽,但由于宋军腐败,缺乏战斗力, 由北宋西军将领种师道、刘延庆率领的数十万大军两次攻打辽南京(燕京),均被残辽的乌合之众击败反推。

不过随后不久金军就迅速消灭残辽,宋随后以每年加付一百万贯钱为代税钱,随同之前每年给辽国的“岁币”一起交付给金朝,从金国手中买回了燕云一部分地区。

然而大送王师接收燕云后,却在燕云展开了一系列倒行逆施的暴政,虽然大送王师打不过外敌,但压榨起汉族百姓却是相当擅长,把燕云地区压榨的民不聊生,民心尽失。最终屁股还没在燕云坐热,就又给丢了。

很多怂粉吹嘘南宋抵御蒙古半个世纪,多么666。但是蒙古并不是半个世纪一直打南宋,期间多次因为内乱和攻打其他国家而长期停止,再加上江南水网密布不适合大规模骑兵作战。

引用知名宋史专家虞云国的原话“南宋之所以还能苟存半世纪之久,主要原因并不在于南宋方面,而在于夏、金的地理缓冲,在于蒙古骑兵更适宜在中亚、东欧广袤的高原平野地带驰骋,在于蒙古贵族的内部纷争,一句话,在于蒙元灭宋时间表的确定。”

还有其实韩国的王氏高丽面对蒙古也撑了几十年,如果不是因为王氏高丽文官和王室投降导致抵抗力量削弱,说不定武人政权撑的时间还能超过南宋,而且人最后还没亡国。其实南宋如果不是因为临安正统朝廷投降后的一系列卖国操作,南宋残余势力也能撑更久,例如坚守扬州的李庭芝,就是因为谢太后和宋端宗为蒙元招降,加速了李庭芝抗元联盟的瓦解。蒙古对越南陈朝的三次大规模征伐都以失败告终,蒙古打王氏高丽好歹是完成了战略目标,但蒙古攻打越南陈朝最后的结果真的是惨败,蒙古并没有现在很多人想的那么强,主要是当时世界其他主要国家都处在衰落期。而金国即便是在灭辽灭北宋的军力最强时期,也被金初时合不勒(铁木真的曾祖父)时代分裂的蒙古部落打的金国丧师失地。

美国知名历史学家斯塔夫里阿诺斯在他编著的,由联合国教科文组织出版的《全球通史》中原话直接评价:“即使具有军事天才和精良的武器,如果不是恰好出现在适当的历史关头,成吉思汗也不可能成为世界的征服者。若在汉朝或唐朝,团结强大的中国能轻而易举地制止他;最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能阻止他。然而13世纪初期,欧亚大陆的力量对比却完全不同了。中国这时已分成三个小国:统治北方的金朝、控制南方的宋朝和西藏党项人建立在西北的西夏王朝。中国的西面,是建立在绿洲城市如布哈拉和撒马尔罕的基础上的喀拉开国;喀喇汗王朝西边,奥克苏斯河畔,是穆斯林王国花剌子模,再往西就是巴格达阿拔斯王朝。但是,花刺子模和阿披斯王朝这时均处于衰落时期。”——《全球通史》

总有怂粉扯大怂缺马,但是汉唐明建国初期时马匹是远没有赵宋初期多的。西汉初年汉朝连4匹一样颜色的马都凑不到,李渊起兵时,战马只有二千匹匹,还是李渊花钱跟突厥买的。但是汉朝、唐朝、明朝仍然通过自己的扩张、发展,养出了大量战马,建立了骑兵部队。

汉朝是先养战马组建了骑兵部队,然后才占据了河套地区。

没有证据证明朱元璋在南方时接手了元朝的在淮河流域的养的马。到了元朝末年,后者那些马是否存在还是问题。元朝中期、末期,马场被占据作为其他用途的情况大量发生。

元史》载:大德七年(1303年)正月,"益都诸处牧马之地为民所垦者,亩输租一斗太重,减为四升"(《元史》卷21《成宗纪》四)。

《元史·顺帝纪》载:"台臣言:'系官牧马草地,俱为权豪所占。今后除规运总管府见种外,余尽取勘,令大司农召募耕垦,岁收租课以资国用'。从之"。

朱元璋起兵时,马极少,然后朱元璋自己开始发展马政、养马。但是到了公元1390年,这时朱元璋已经驱逐蒙元、基本统一,并且是在深入北方草原取得捕鱼儿海大捷之后,俘获大量马匹之后了,明朝清点全国军队,却仍然只有马45080匹。

根据《中国养马史》、《明史》记载,1390年,明朝清点全国军队,只有马45080匹。

其实传统的养马地北宋大都统治过,只是北宋自己没守住。比如传统的养马地甘肃天水甘肃陇西甘肃会宁甘肃皋兰甘肃固原陕西凤翔陕西邠县甘肃泾川甘肃庆阳这些地区北宋大都统治过。不过五代和北宋的养马地主要集中在陕西河北河东地区,而五代时期马政尚可,培育出了很多优良战马,想了解的只要稍微查下这些地区在北宋时期先后被谁统治过就可以了。 辽国自己的契丹马在五代和宋初都被中原汉人视为劣马。

北宋也不缺马,根据北宋自己的史料北宋初期战马达到数十万匹。

还有宋粉老是说北宋没地养马,却完全忽略了在当时河北有些山坡和平地适合养马,但考虑到皇帝要吃羊肉的问题,一些牧地就被用来养羊了。对于空出大量牧地用来养羊的历史事实。北宋有地养羊满足口腹,却没地养马,呵呵呵。

宋太宗时从西夏买了大批羊羔,运到河北大规模放牧,结果“侵民田,妨种蓺,数郡被其害”,最终只得不了了之,改为小规模放牧。

1002年(咸平五年十二月)北宋真宗谓宰臣曰:「御厨岁费羊数万口,市于陕西,颇为烦扰。近年北面榷场贸易颇多,尚虑失于豢牧。」吕蒙正言:「洛阳南境有广成川,地旷远而水草美,可为牧地。」

北宋缺马主要是马政太烂,至于北宋马政简直是烂到北宋多位皇帝都公开吐槽的地步了,主要是人为原因。从宋神宗对北宋马政的评价来看,可见北宋马政不善很大程度上是人为原因而不是什么养马地。

“神宗尝患马政不善,谓枢密使文彦博曰:“群牧官非人,无以责成效。其令中书择使,卿举判官,冀国马蕃息,以给战骑。”   又手诏曰:“方今马政不修,官吏无著效,岂任不久而才不尽欤?是何监牧之多,官吏之众,而乏才之甚也!昔唐用张万岁三世典群牧,恩信行乎下,故马政修举,后世称为能吏。今上自提总官属,下至坊、监使臣,既非铨择,而迁徙迅速,谓之‘假道’,欲使官宿其业而尽其能,不可得也。为今之计者,当简其劳能,进之以序。自坊、监而上至于群牧都监,皆课其功而第进之,以为任事者劝焉。”

北宋重臣李纲也明确表示北宋缺马是因为北宋管理不善,官僚腐败,人为导致的马政太烂

“祖宗以来,养马于监牧,择陕西、河东、河北美水草高凉之地处之,凡三十六所。比年废罢殆尽,而更给地牧马,民间杂养以充官使,吏虚文以塞责,而马无复有善者。又驱之燕山,悉为敌人所得。今诸军阙马者大半。宜复祖宗监牧之制,权时之宜,括天下马,量给其值。”

而且宋朝的河东路和永兴军路等有养马地,能养战马。

《宋史》兵制马政记载 “河东岚、石之间,山荒甚多,汾河之侧,草地亦广,其间水草最宜牧养……河东一路,水草甚佳,地势高寒,必宜马性。又京西唐、汝之间,荒地亦广。请下河东、京西转运司遣官审度,若可兴置监牧,则河北诸监,寻可废罢。”

宋朝战马曾经很多,坊监及诸军马曾超过20万匹,曾号称战马数十万匹。

文献通考》兵考四:“今天下甲卒数十万众,战马数十万匹……”

宋太宗之后,《文献通考》:“其孳生之所,即大名、洺、卫、相州凡七监,多择善马为种,牝牡为群,岁遣判官一人巡行点印,二岁巳上者岁约八千馀匹,凡京城诸州饲马兵校一万六千三十八人,坊监及诸军马二十馀万匹……”

但是宋朝后来自己把马政搞的一塌糊涂,怨谁?


甚至江浙也有可以养马的地方。宋朝之前的五代时期,江浙还有养马的地方,杭州近郊还有马场,“马蕃息至盛,号为马海”。五代时江浙割据者在杭州近郊设马场,《梦梁录》记载:“昔吴越钱王牧马于钱塘门外东西马塍,其马蕃息至盛,号为马海,今(南宋)余杭,临安,于潜三邑,犹有牧马遗迹也。” 南宋就在临安(今杭州)、饶州(今江西省鄱阳县)设置马监。

至于赵宋的经济嘛,赵宋财政收入确实高,但赵宋财政收入虽高,财政支出却更高,造就了赵宋在史学界的积贫之名。而且赵宋那种刮地皮榨取民脂民膏冠绝古代的万税之朝的财政收入有什么可吹的?

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非要说的话,宋朝存在的时候,他的存在,就是一种贡献。

就因为宋朝还活着,所以辽国金国西夏都不得不拉拢自家土地的汉人,所以辽国和西夏逐渐汉化,所以金国的剃发易服计划破产。

君不见,宋朝亡后,北地汉人胡化加速,北人南人近乎成了两个民族;

君不见,大明弘光政权灭亡,奴酋多尔衮遂下剃发易服令,而后续的愚民、锁国、文字狱,都不过是这一切的衍生;

设使南方尚有宋明,元清可能做到这一步?

所以康熙即便是卖国勾结荷兰人,也要消灭郑氏政权;

所以乾隆最是厌恶南洋华人,巴不得他们去死,这种露骨的厌恶,堪称前无古人,估计也要后无来者(b乎上的xfh除外)。

台湾郑氏,舟师入讨,惧海滨居民之为乡导,悉数内迁,特申海禁。其后海外侨民,为荷兰所戮者三万余人。自以开衅中华,上书谢罪,大酋弘历悉置不问,且云寇盗之徒,任尔殄灭。自是白人,始快其意。遂令南洋侨民,死亡无日,其罪五也。

我曾经说,如果非要穿越做一番大事,我会去南洋。这一方面自然是悲我血裔同胞之苦,另一方面,也是因为在本土之外存在一个华人国家,对我们这些本土人未必是坏事——尤其本土这里还那么蜡烛。

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宋朝要论贡献,其实并不低。

可以这么说,汉族因为宋朝,所以还能做中国的主体民族。如果唐朝之后五代十国的状况继续发展下去,汉族可能会像罗马人一样,最后和蛮族反复混血,分裂成西班牙,法兰西无数个小民族。姨学的河北利亚,福建尼亚的梦想可能真的实现了。

首先,我们看看宋朝建国时期有那些烂摊子。看看宋朝初年东亚形势

后周时期版图 北宋建国面临的情况

周边外敌

山西方向 说汉语的沙陀突厥 北汉。该部族曾经成功统治中原,建立自命李唐继承人的伪后唐及后晋后汉三个小政权。从语言文化上看这一支势力是汉人,血统上有突厥血统。

陕北方向 党项人,有夏州李氏,麟府折氏等小政权。该势力为汉藏语系游牧化民族,类似藏族。

甘肃青海方向 吐蕃六谷部落,甘州回鹘 黄头回鹘

自安史之乱后,汉族丢失河湟地区,该地汉人胡化,留辫子说吐蕃语。

河北方向 契丹政权,此时汉化程度较低,远不是辽道宗耶律洪基,辽德宗耶律大石时期那样高度认同汉文化的政权。

再看看内部问题,南方先后出现十国,汉族内部地域主义思想疯狂发展。而且有向脱离汉族主体的民族国家发展的方向。南方有一个成功的例子,就是越南。这个小国躲过了宋的统一战争,成功形成了民族国家。不仅仅是越南,南方湖南及福建都有此类趋势。南唐曾经灭过闽国及马楚,然而该地的地域主义者割据势力先后形成了新的政权,湖南武平节度使及福建漳泉节度使。

如果是一个无能的君主,无能的王朝。很有可能会出现如下结局,甘肃青海山西河北的外患涌入中原。南方小国民族国家化。汉地也就是内地欧洲化,像西罗马帝国那样碎成无数小国。汉朝唐朝就像西欧的罗马帝国和查理曼帝国那样成为遥远的大一统回忆。

可是宋朝不是庸才,竟然解决了以上大部分问题。

十国完全统一,地域主义的反抗,如四川后蜀残余势力反抗被无情扑灭。以文代武,以文制武的政策完全杜绝了武将割据的可能。避免了出现新的割据势力。

北方外患解决了一大半

山西方向,沙陀北汉人在宋太祖的多次打草谷的攻击下,已经只剩下三万户人口。最后宋太宗一举歼灭汉化沙陀突厥势力,拆毁旧太原城。避免了这一股混杂突厥血统的汉人势力取代纯血统汉族地位。

陕北方向 招抚夏州政权失败,李氏集团建立西夏国,但成功收服麟府折氏党项势力为汉人所用,杨家将里的佘太君其实就是“折太君”,麟府折氏出身。

甘肃青海方向,宋神宗时期熙河开边,至宋哲宗徽宗时期一系列扩张,粉碎吐蕃势力,一雪李唐旧耻。青海柴达木一带黄头回鹘被征服。据《皇宋统鉴长篇》记载宋军最远占领今新疆且末县。

河北方向,契丹认宋为兄。逐渐汉化,至辽道宗时期以中华自居。

北宋极盛版图

就凭这一点,宋朝对于汉族对于中国的贡献是不可抹杀的。我们要记住在宋太祖登上皇位的时候,中国面临两种命运。其一是欧洲化碎片化。其二是恢复统一国家。而宋以它强大的手腕和魄力,让汉族走向了第二种命运。

当然有人会说靖康之变很耻辱,崖山之战令人心碎。但宋难道就没有强大过吗?就这样可以把宋太祖宋太宗宋神宗宋哲宗的功绩一笔抹杀?

金和元就比宋强吗?也许他们得意的时候可以欺凌衰败的宋朝。可他们亡国的时候又比宋朝光彩多少?不要忘记,金哀宗的头骨被宋理宗把玩过,金哀宗在蔡州新娶的妃子被孟拱大将军派人画在了画里。北元宣光帝皇后在捕鱼儿海被俘,和明将蓝玉共枕。逆民所谓的武德,吹来吹去,就是拿极盛时期比汉族最衰败的时期。

衰败后的胡人,真的强过汉人?毕竟宋后还有大明太平天国民国共和国。北元之后再无完整的蒙古,喀喇汗之后再无喀喇汗。满人南下入关后不过三百年就是湖北湖南山东的汉人北上打进关,建立四野。

有的民族的逆民,比如满遗和泛突厥只能活在一个梦里,这个梦可以是蒙古帝国梦,可以是喀拉汗梦。可以是满清入关梦。他们只能活在五千年中的几百年。

而汉族没有梦,我们可以吹任何一个时代。不管是宋朝还是今天。

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宋朝不过是中国历史中的一个部分,就像汉唐,不过是中国历史走到一个特定时期的历史进程,又不是一个人,怎么谈贡献,你硬要把它指成赵家,那发明印刷术、改造火药、应用指南针和写宋词的也不是赵家。就像创造造纸术的不是刘家,改进雕版印刷术的不是李家。

少把朝代拟人化,历史不是割裂的,它有前因后果,它不全是一家一姓的天下,它也有“小人物”熠熠生辉。

如果你只是业余爱好历史,大可把朝代当做饭后谈资,如果你是真想了解历史,应该辩正的看待历史中的某一阶段,研究它的前因后果,任何事物都不是凭空出现的,只有追根溯源,深入思考,才能找到历史的真象。

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一个是结束了唐后的乱世,虽然不怎么样,其他也稳定下来了,不用吃人了

一个是后期程朱理学的发展和整个宋朝礼制的发展重建了中国的社会礼教,对中国有凝聚力

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所谓对中国做贡献不过是满洲后裔用来掩盖异族侵略的话术。

对于汉民族来说,每一个汉人王朝都是民族历史的一部分,无需对谁做贡献。

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