为什么现在那么多人开始搞性别对立了?
1. 社会进步与个体意识觉醒的双刃剑：
我们必须承认，现代社会在很大程度上比过去进步了。教育的普及，信息的流通，以及对人权和个体尊严的强调，都让人们，尤其是女性，有了更强的自我意识。她们开始审视在传统社会结构中可能存在的性别不平等，对自己的权利和价值有了更清晰的认知。
这种觉醒本身是好事，但就像一把双刃剑。当个体意识觉醒后，她们会发现社会现实与理想的平等之间存在着巨大的鸿沟。比如，女性在职场上遭遇的玻璃天花板、同工不同酬，在家庭中承担的更多无偿劳动，或者面对的性别暴力和刻板印象，这些曾经被认为是“理所当然”的事情，现在开始被质疑和反抗。
而一些男性，面对这些改变可能感到不适应。他们习惯了在传统性别分工中的某些优势，当这些优势不再被天然赋予，或者女性开始争取与他们同等的权利时，有些人就会感到被剥夺、被挑战，从而产生抵触情绪。这种“失落感”或者“被威胁感”，很容易转化为对“对立”的认同。
2. 信息爆炸与情绪化表达的放大器：
互联网，尤其是社交媒体，是这次性别对立讨论最主要的阵地。信息传播的速度和广度前所未有，但也带来了信息茧房和观点极化的问题。
碎片化信息与极端观点的传播： 社交媒体上的内容往往是碎片化的，容易放大极端和煽动性的言论。一些经过精心包装的、带有攻击性的性别议题很容易吸引眼球，获得传播。人们看到的，往往是某个性别群体被攻击的某个侧面，而不是复杂而全面的现实。
匿名性与情绪宣泄： 互联网的匿名性降低了表达的门槛，也降低了责任感。很多人在网络上可以肆无忌惮地表达最原始、最负面的情绪，将对现实生活的不满、焦虑、愤怒，都投射到性别议题上，将某个性别群体当作发泄的对象。
算法的助推： 社交媒体的算法为了留住用户，倾向于推荐他们感兴趣或容易引起共鸣的内容。如果一个用户对性别议题表现出一定的兴趣，算法就会不断推送相似的内容，进一步强化他们的观点，将他们推向更极端的立场，形成一个越来越小的“同温层”，与持不同意见的人隔离开来。
3. 社会经济压力下的迁怒与替罪羊：
我们身处一个充满不确定性和压力的时代。经济增长放缓，就业竞争激烈，社会流动性似乎不如从前。在这样的背景下，人们感到焦虑、迷茫，对自己的未来缺乏信心。
当一个人在现实生活中感到不顺遂，比如找不到好工作，或者在关系中遇到挫折，他们本能地需要一个解释，一个可以理解这一切的原因。而“性别对立”提供了一个简单粗暴的答案：不是我的问题，是“那个性别”占了我的便宜，是“那个性别”让我失去了机会。
例如，一些男性可能会认为，女性“要求太多”，比如要求更高的彩礼、更好的工作条件，从而导致他们生活压力增大。而一些女性可能会觉得，男性“不担当”，没有在经济上提供足够的支持，导致她们在婚姻和生活中承担更多风险。这些抱怨，在一定程度上是将个人在经济和社会压力下的挫败感，转移到了性别矛盾上，寻找一个容易攻击的“替罪羊”。
4. 精英叙事与大众情绪的错位：
在一些高知的讨论圈子里，性别平等、父权制批判等议题可能被深入、理性地探讨。但当这些议题通过网络传播到大众层面时，很容易被简化、扭曲，甚至是煽动。
一部分人的“理性批判”被一部分人误读为“妖魔化”或“攻击”。反之，一些男性对女性权益的朴素认识，也可能被一些女权主义者批评为“直男癌”或“父权余孽”。这种信息传递过程中的失真和放大，加剧了误解和对立。
一些别有用心的人，或者仅仅是想博取眼球的营销号，也很擅长抓住大众的这种情绪。他们会刻意制造性别冲突的段子、案例，激发用户的愤怒和认同，从而达到流量变现或者其他目的。
5. 传统观念的松动与重建的混乱：
传统的性别角色和家庭模式正在经历前所未有的冲击。过去那种男主外女主内的稳定分工，在现代社会变得越来越模糊。男女都在外工作，教育水平接近，甚至女性在某些领域表现更突出。
这种传统模式的松动，让很多人感到无所适从。他们不知道新的性别关系应该如何构建，如何在家庭和职业中找到平衡。当原有的秩序被打乱，而新的秩序尚未完全建立时，就会出现一种混乱和不安。
在这种不安中，一部分人会选择紧抓着旧的观念不放，认为传统才是最好的，而另一部分人则迫切希望打破一切旧的束缚。这两种极端倾向的碰撞，自然就容易形成对立。
总结来说，现在“搞性别对立”并非单一原因所致，而是：
个体意识觉醒后，发现现实与理想的差距。
互联网作为信息传播与情绪放大的平台，加速了观点的极化。
社会经济压力下，人们将个人挫折归咎于“对立性别”。
信息在传播过程中被简化、扭曲和煽动。
传统性别观念的动摇，导致了重建过程中的混乱与摩擦。
这些因素相互作用，形成了一个复杂的局面。与其说是“搞”性别对立，不如说是许多人在社会变迁中，以不同的方式表达着自己的焦虑、不满和对公平的诉求，而这些表达，在特定的社会和技术环境下，很容易被放大和引向了对立的轨道。理解这一点，或许能让我们在面对这些讨论时，多一份冷静，少一份激愤。
网友意见
直男现在终于感受到女权的压迫了？殊不知道男同在十几年前就已经感受到了……
很多极端女权都是女同，她们长期勾结反同直男造谣辱骂男同，从贴吧到知乎再到微博和豆瓣，已经十几年了，也就这两年女权一家独大了才和反同直男闹掰……
彼此其实毫无牵扯的男同和女同，都因为女同女权对男同的疯狂攻击而严重对立……更不用说直男和直女本身就存在着严重的利益牵扯，必然会产生严重的对立，只能说两性教育出了严重的问题，使得两性之间完全没有基本的相互理解，所以矛盾只会越来越大！
因为她们想要特权，我们不让。
你好，激化对立的是极端南拳。我们是温和男权，反对极端南拳。但是请认识到正是因为男性被制度性歧视，才导致了极端南拳的产生。请和我们温和男权一起合作，听从我们的意见和合理诉求，保障普通男性的正常权利，这样才能根除极端南拳生存的土壤
想当初，女权骂父权的时候，男人感觉“你们说得对”。
想当初，女权骂夫权的时候，男人感觉有什么不对。
直到女权沦落为女拳，开始无差别的骂男人，男人还在强调：有坏男人不代表男人都坏。
直到女拳开始不仅仅动口，开始明目张胆的利用舆论干涉司法公正，在占尽便宜的同时还在喋喋不休的骂——男人们开始还口了。
然后一大堆问题出现了：为什么有人搞性别对立？
女权质疑、女拳骂街的时候为啥没这个问题？
这个问题，得去参观微博女拳，得问她们。
中国男性没有信仰，没有组织，没有纲领，因此实力最弱，地位最低。
女性找到了组织，纲领，信仰。女权主义，女尊主意，政治正确。
这就是国男虽然体格强势，实则弱小不堪。任何一个女性和国男发生冲突，女性都可以呼唤她的女权组织，对国男进行网络私刑，单位举报，妇联介入，公检法审判。
打个比方，乡村野熊可以袭击一个村民，但是面对有组织的村民，每一只熊都只会被无情捕杀。
中国男性没有归属，被生吞活剥太正常了。
如何破局？找到信仰，纲领，组织。
瞅瞅我的评论区，一大堆没看我回答的一个劲的扣帽子。男人娘化只是化妆吗？我觉得是跟女人一样不讲道理了。扣呗，反正都是一群疯子。
主要是闲的蛋疼。
知乎真的是完全超出了我的第一印象。
完全就是跟微博一样的发泄情绪的地方。
真的是和理性完全脱离了。
哪有那么多对立?就是是闲的。
男人主导世界靠的网上骂架骂赢了?
只要男人在生产力上依然有明显优势，男女就不可能完全平等。我和袁隆平爷爷理论上平等，但现实真的平等吗？我死以后也能万人空巷的悼念吗？我要也想这样，要靠的是和袁爷爷一样的功绩，而不是网上骂大家不给我里立传。
我就又想起我在儒学问题里看到一些儒黑的评论，说要警惕儒家复辟，满口唯心主义的去维护马哲的正统性。如果儒学能复辟，那只能说马哲太垃圾了。如果女人的生产力超过男性了，需要网上骂架来获得地位吗？
有人说女拳癌已经开始影响人心了，许多女人趋向于使用极端手段，这点确实应该注意。我认为解决方式就是执法部门理应把女人当人来看待，任何违法乱纪现象都不应该突出表现性别。最大的政治正确，是把女人当人。
但现在网上打拳确实有些神经质，任何事件都要往对立上引，这是不利于解决问题的。我们的目标是消除矛盾，而不是激化矛盾。
大家没事去看看马哲，经济基础决定上层建筑，懂了这个道理就能解决很多问题。
女性的生产力逐渐上升，更多的女性不再需要依附于男性，这就要求男女重新建立一种相处的方式。彩礼的逐渐废除其实是女权觉醒的一种表现，这是一种宣告：我不是你买来生孩子的，我是因为和你三观契合，相处起来很舒服，所以愿意跟你一起组建家庭。
但是，女性普遍不如男性也是客观事实。然而女性承担生育责任，男性也确实理应承担更大的社会责任。女性找更优秀的男性结婚，这是完全合情合理合法的。
话说我一个单身狗是不是太想当然了，感觉这道理挺对的吧，不晓得有多少人会赞成啊。
我只说女骂男这种性别对立是怎么出现的。
其实现实生活里对丈夫父亲的吐槽一直就不少，闺蜜之间骂男人怎么怎么样男人不行之类的话一直就很多很多，本来是几个女人说男人不行，到了网络上便找到了同好，群体的舆论一聚集一发酵，便会闹越来越大。
就跟在网上骂资本家一样，骂老板上门讨债这种事我们的劳动人民早干了不知道多少了，网络的集聚和放大效应罢了。
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