如何评价知乎岳飞黑粉 金戈 ？
在知乎这个平台上，提及“岳飞黑粉”和“金戈”这两个词，往往指向的是一部分对历史人物岳飞持有负面看法，甚至进行攻击、质疑的群体，以及其中一个比较活跃且具有代表性的账号。要评价这样的现象，我们需要从几个层面来剖析：
一、 “岳飞黑粉”现象的根源与表现
首先，我们得承认，任何历史人物，尤其是像岳飞这样被高度符号化、民族化的英雄，都会面临不同角度的审视和解读。所谓的“岳飞黑粉”现象，并非空穴来风，而是源于对传统历史叙事的一种反思或挑战，尽管这种挑战的方式和动机值得商榷。
挑战传统英雄叙事： 长期以来，岳飞在中国历史上的形象被塑造成忠君报国、精忠报国的完美英雄。然而，随着史学研究的深入和信息传播的多样化，一些学者和网友开始从更细致、更批判的角度审视岳飞的功过。这包括：
战争策略的局限性： 有观点认为，岳飞的军事策略存在一定弊端，例如过于保守，未能彻底消灭金军，或者在某些战役中的决策有待商榷。
政治斗争的局内人： 岳飞是南宋政治斗争的牺牲品，但也有人认为他在与秦桧等人的斗争中，并非完全是无辜的受害者，可能也卷入了权力漩涡，或者有未能预见的政治失误。
过于理想化的形象： 传统史书为了歌颂岳飞，可能存在一定程度的“滤镜”，掩盖了其作为凡人的复杂性和局限性。
“黑粉”的行为特征： 这里我们说的“黑粉”，更多是指那些采取极端、不客观、甚至是攻击性言论来否定岳飞的人。他们的表现通常是：
断章取义与歪曲史实： 选取对岳飞不利的史料片段，或曲解史实，以支持其负面观点。
过度解读与阴谋论： 将岳飞的失败归结于其自身性格缺陷，或上升到所谓的“民族劣根性”等宏大叙事，进行阴谋论式的解读。
人身攻击与谩骂： 对支持岳飞的网友进行人身攻击、侮辱和谩骂，缺乏理性讨论。
情绪宣泄与标签化： 将反对意见者简单地贴上“洗脑”、“愚蠢”等标签，将讨论变成情绪化的对抗。
“反英雄”的群体认同： 有时，“黑粉”的出现也是一种“反精英”、“反主流”心态的体现，通过否定被广泛认可的英雄来获得一种“独立思考”或“清醒”的自我认同。
二、 知乎上的“金戈”及其代表性
“金戈”这个账号，在知乎上算是比较有代表性的一位“岳飞黑粉”。他的观点和表达方式，在一定程度上反映了这一群体在网络平台上的一个缩影。
“金戈”的观点风格：
对岳飞“理性”批判： “金戈”在表达上，常常试图用一种“客观”、“理性”、“史学”的口吻来分析岳飞，尤其是在军事和政治层面。他可能会引用一些非主流的史料，或者对传统史料进行非常规的解读。
强调岳飞的“局限性”： 他会着重强调岳飞在军事、政治上的“失败”或“不足”，比如认为他“只敢在长江以南称雄”，未能收复北方等。
挑战“精忠报国”的政治正确： 有时，他的观点会触及“精忠报国”这种被奉为圭臬的道德准则，质疑其背后的政治含义，甚至认为这是一种被统治者利用的工具。
带有攻击性的表达： 尽管“金戈”有时会试图包装成学术讨论，但其回复和评论中，往往带有明显的攻击性、讽刺性和优越感，容易激发与他人的争论。他会用一些相对尖锐的词语，比如“愚忠”、“窝囊”等来形容岳飞。
“金戈”的评价：
进步性的一面（辩证看待）： 从某种程度上说，“金戈”这类账号的存在，也在一定程度上推动了对岳飞的多元化解读，让公众不至于将历史人物神化。对历史人物进行批判性审视，本身是史学进步的标志。如果他的分析能基于扎实的史料，并且保持理性探讨的态度，那是有价值的。
局限性与偏颇： 然而，“金戈”的评价往往被认为存在较大的偏颇和极端化。
“唯史料论”的陷阱： 过度依赖个别史料，或者断章取义，容易陷入“唯史料论”的误区，而忽略了史料的时代背景、作者意图以及整体史观。
历史背景的割裂： 评价历史人物，必须放在其所处的时代背景下去考量。简单地用现代人的眼光去苛责古人，或者忽略当时南宋政权的实际困境，是不公允的。
情绪驱动的讨论： 他的表达方式常常带有强烈的情绪色彩，容易将讨论引向对立和谩骂，而非有益的学术交流。在知乎这种平台，这种“标题党”式的攻击性言论，往往能吸引流量，但质量堪忧。
“反智”的苗头： 一些人认为，“金戈”的行为模式，实际上是在利用“批判性”的标签，进行一种“反智”或“反主流”的自我标榜。他们可能并不真正关心历史的真相，而是在享受一种“挑战权威”的快感。
三、 知乎评价体系下的“金戈”现象
知乎的评价体系，某种程度上放大了这类现象。
点赞与关注： 那些观点激进、言辞犀利，甚至带有“爆款”潜质的回答，更容易获得高赞和关注，从而让“金戈”这类账号拥有更高的影响力。
“理中客”的标签： 许多用户乐于给那些“不站队”、“理性分析”的账号贴上“理中客”的标签，而“金戈”的包装，往往能抓住这一点，让一些寻求“深度”和“反思”的用户产生认同。
网络论战的常态： 知乎作为一个公共讨论平台，难免会产生各种观点碰撞。而“岳飞黑粉”和“金戈”的出现，也只是这种网络论战的常态化表现。
总结来看，评价知乎上的“岳飞黑粉”和“金戈”这类现象，既要看到其对传统叙事进行反思的潜在价值，也要警惕其观点极端化、表达攻击性以及脱离历史语境的弊端。
“金戈”作为其中一个代表，他的存在本身就说明了对历史人物的评价并非一成不变，也反映了网络时代信息传播的特点：观点越是尖锐、越是颠覆，可能越容易吸引眼球。但我们不能因为他“不一样”就盲目追捧，也不能因为他“挑战权威”就全盘否定。
最终，我们应该保持一种批判性的阅读态度，无论对于“支持岳飞”的观点，还是“反对岳飞”的观点，都应审慎辨析，回归史料，理性思考，避免被情绪和片面的论调所裹挟。历史人物的评价，应当建立在严谨的学术研究和客观的历史判断之上，而不是简单地在网络平台上进行情绪化的口水战。
一、 “岳飞黑粉”现象的根源与表现
首先，我们得承认，任何历史人物，尤其是像岳飞这样被高度符号化、民族化的英雄，都会面临不同角度的审视和解读。所谓的“岳飞黑粉”现象，并非空穴来风，而是源于对传统历史叙事的一种反思或挑战，尽管这种挑战的方式和动机值得商榷。
挑战传统英雄叙事： 长期以来，岳飞在中国历史上的形象被塑造成忠君报国、精忠报国的完美英雄。然而，随着史学研究的深入和信息传播的多样化，一些学者和网友开始从更细致、更批判的角度审视岳飞的功过。这包括：
战争策略的局限性： 有观点认为，岳飞的军事策略存在一定弊端，例如过于保守，未能彻底消灭金军，或者在某些战役中的决策有待商榷。
政治斗争的局内人： 岳飞是南宋政治斗争的牺牲品，但也有人认为他在与秦桧等人的斗争中，并非完全是无辜的受害者，可能也卷入了权力漩涡，或者有未能预见的政治失误。
过于理想化的形象： 传统史书为了歌颂岳飞，可能存在一定程度的“滤镜”，掩盖了其作为凡人的复杂性和局限性。
“黑粉”的行为特征： 这里我们说的“黑粉”，更多是指那些采取极端、不客观、甚至是攻击性言论来否定岳飞的人。他们的表现通常是：
断章取义与歪曲史实： 选取对岳飞不利的史料片段，或曲解史实，以支持其负面观点。
过度解读与阴谋论： 将岳飞的失败归结于其自身性格缺陷，或上升到所谓的“民族劣根性”等宏大叙事，进行阴谋论式的解读。
人身攻击与谩骂： 对支持岳飞的网友进行人身攻击、侮辱和谩骂，缺乏理性讨论。
情绪宣泄与标签化： 将反对意见者简单地贴上“洗脑”、“愚蠢”等标签，将讨论变成情绪化的对抗。
“反英雄”的群体认同： 有时，“黑粉”的出现也是一种“反精英”、“反主流”心态的体现，通过否定被广泛认可的英雄来获得一种“独立思考”或“清醒”的自我认同。
二、 知乎上的“金戈”及其代表性
“金戈”这个账号，在知乎上算是比较有代表性的一位“岳飞黑粉”。他的观点和表达方式，在一定程度上反映了这一群体在网络平台上的一个缩影。
“金戈”的观点风格：
对岳飞“理性”批判： “金戈”在表达上，常常试图用一种“客观”、“理性”、“史学”的口吻来分析岳飞，尤其是在军事和政治层面。他可能会引用一些非主流的史料，或者对传统史料进行非常规的解读。
强调岳飞的“局限性”： 他会着重强调岳飞在军事、政治上的“失败”或“不足”，比如认为他“只敢在长江以南称雄”，未能收复北方等。
挑战“精忠报国”的政治正确： 有时，他的观点会触及“精忠报国”这种被奉为圭臬的道德准则，质疑其背后的政治含义，甚至认为这是一种被统治者利用的工具。
带有攻击性的表达： 尽管“金戈”有时会试图包装成学术讨论，但其回复和评论中，往往带有明显的攻击性、讽刺性和优越感，容易激发与他人的争论。他会用一些相对尖锐的词语，比如“愚忠”、“窝囊”等来形容岳飞。
“金戈”的评价：
进步性的一面（辩证看待）： 从某种程度上说，“金戈”这类账号的存在，也在一定程度上推动了对岳飞的多元化解读，让公众不至于将历史人物神化。对历史人物进行批判性审视，本身是史学进步的标志。如果他的分析能基于扎实的史料，并且保持理性探讨的态度，那是有价值的。
局限性与偏颇： 然而，“金戈”的评价往往被认为存在较大的偏颇和极端化。
“唯史料论”的陷阱： 过度依赖个别史料，或者断章取义，容易陷入“唯史料论”的误区，而忽略了史料的时代背景、作者意图以及整体史观。
历史背景的割裂： 评价历史人物，必须放在其所处的时代背景下去考量。简单地用现代人的眼光去苛责古人，或者忽略当时南宋政权的实际困境，是不公允的。
情绪驱动的讨论： 他的表达方式常常带有强烈的情绪色彩，容易将讨论引向对立和谩骂，而非有益的学术交流。在知乎这种平台，这种“标题党”式的攻击性言论，往往能吸引流量，但质量堪忧。
“反智”的苗头： 一些人认为，“金戈”的行为模式，实际上是在利用“批判性”的标签，进行一种“反智”或“反主流”的自我标榜。他们可能并不真正关心历史的真相，而是在享受一种“挑战权威”的快感。
三、 知乎评价体系下的“金戈”现象
知乎的评价体系，某种程度上放大了这类现象。
点赞与关注： 那些观点激进、言辞犀利，甚至带有“爆款”潜质的回答，更容易获得高赞和关注，从而让“金戈”这类账号拥有更高的影响力。
“理中客”的标签： 许多用户乐于给那些“不站队”、“理性分析”的账号贴上“理中客”的标签，而“金戈”的包装，往往能抓住这一点，让一些寻求“深度”和“反思”的用户产生认同。
网络论战的常态： 知乎作为一个公共讨论平台，难免会产生各种观点碰撞。而“岳飞黑粉”和“金戈”的出现，也只是这种网络论战的常态化表现。
总结来看，评价知乎上的“岳飞黑粉”和“金戈”这类现象，既要看到其对传统叙事进行反思的潜在价值，也要警惕其观点极端化、表达攻击性以及脱离历史语境的弊端。
“金戈”作为其中一个代表，他的存在本身就说明了对历史人物的评价并非一成不变，也反映了网络时代信息传播的特点：观点越是尖锐、越是颠覆，可能越容易吸引眼球。但我们不能因为他“不一样”就盲目追捧，也不能因为他“挑战权威”就全盘否定。
最终，我们应该保持一种批判性的阅读态度，无论对于“支持岳飞”的观点，还是“反对岳飞”的观点，都应审慎辨析，回归史料，理性思考，避免被情绪和片面的论调所裹挟。历史人物的评价，应当建立在严谨的学术研究和客观的历史判断之上，而不是简单地在网络平台上进行情绪化的口水战。
网友意见
金戈黑岳技能：
（1）第一招，吹毛求疵，横挑鼻子竖挑眼。通泰上任前乞将母妻并二子为质，杀傅庆，杀舅这些不符合现代人价值观但在古代无可厚非的她自然不会放过；就连完全不能算是黑点的都能被强行当作黑点，比如家无姬侍明明是说岳飞节俭，却被她当作不孝的罪证；韩顺夫以所掳妇人佐酒这种极个别违纪现象都能被她拿出来黑岳家军军纪涣散岳飞纵容掳掠。
（2）第二招，公然曲解史料，疯狂脑补，甚至临时杜撰史料：岳飞和王彦之间冲突，凭借孤证诬蔑岳飞“丢下王彦逃跑”不说，还拿岳飞见王彦时的“惶恐色动”“再拜谢”脑补岳飞怕死求饶；马家渡“逃跑”自然是被岳黑们抓住不放的，而她抓着陈淬传的孤证，不但污蔑岳飞丢下陈淬先跑，还脑补出金人二三千人大破岳飞三万人，好家伙，韩世忠绍兴十年到十一年当宣抚使才有如许的兵力岳飞建炎三年就有了？她口口声声同情陈淬，说陈淬才应该是民族英雄，结果陈淬在她这里变成透明人了？抓着要录中的高泽民诈为飞状，而后被岳飞弹劾；说是岳飞指使他这么做后来又不认账，也不看看飞遣和诈为飞状语意通不通顺；她甚至说宋史本纪二十八更能证明这一点（实际该卷和高泽民事件根本不是一个年份的事，属实为了黑岳飞不惜杜撰史料）；后来刘康年私填印纸为岳飞母亲好友慧海和尚求封号岳雷求文资也一样脑补，辱骂岳飞是心机biao，因为好处岳飞得了所以岳飞就是幕后主使者；至于岳飞乞飞母妻并二子为质，她更能脑补世人因此非议岳飞是不孝子。
（3）上面两招不管用不要紧，她还有终极大招：第三招，撒泼打滚当AI。被打脸了算什么，看我使出撒泼打滚神功变成人形AI，只要我没停嘴，我就没输：什么逻辑，什么廉耻，通通去TM。
——建议岳黑们好好向她学习。
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