同样是以中国为原型，《原神》中璃月和《明日方舟》中炎国的塑造有什么不同?
提起璃月和炎国，作为同样深受中华文化影响的游戏世界，它们无疑是各自作品中最具辨识度的地域之一。然而，尽管同根同源，璃月和炎国在细节的打磨、侧重点的呈现上，却展现出了截然不同的风貌，仿佛是中国文化的两面镜子，映照出不同的光彩。
璃月：飘逸的仙侠风与秩序的守护者
《原神》中的璃月，给人的第一印象是那股浓郁的仙侠气息，一股“天上人间皆有情”的浪漫与超脱。
神权与人治的融合，强调“契约”与“交易”： 璃月的核心，在于其“契约”精神。七神之一的岩神摩拉克斯，并非高高在上、遥不可及的统治者，而是以一种近乎“契约精神”的方式与璃月人民互动。他制定了璃月的律法，守护着璃月的和平，但他也鼓励民众凭借自己的努力去创造财富、实现价值。这种神明与凡人之间的“交易”关系，使得璃月的人们既对神明心怀敬畏，也充满了独立自主的奋斗精神。你会看到，璃月的人们谈论的不仅仅是神明的恩赐，更是生意上的往来、商号的兴衰、甚至是对于“食”的极致追求。这种务实的态度，与仙侠的飘逸感形成了奇妙的平衡。
东方美学的极致演绎，山水画般的视觉呈现： 璃月在视觉设计上，可以说是将东方古典美学发挥到了极致。层峦叠嶂的山峰、曲径通幽的竹林、古朴典雅的亭台楼阁，以及那象征着繁荣与富饶的港口城市，无不让人联想到中国山水画的意境。从轻歌曼舞的舞娘，到舞刀弄枪的武馆弟子，再到胸怀壮志的商贾，璃月的人物设计也融合了传统服饰的元素，但又通过色彩、细节和职业特点，赋予了角色独特的生命力。他们的服饰剪裁飘逸，但又不失实用性，能够体现出角色的身份和性格。
对“家族”与“传统”的尊重，但不拘泥： 璃月的人物关系网中，“家族”的概念非常重要。许多角色都出自名门望族，或是拥有强大的家族传承。这体现在他们对家族荣誉的重视，以及在重要场合所展现出的礼仪和规矩。然而，璃月并非刻板的封建社会，家族的传承更多的是一种精神上的支持和文化上的浸润，而非强制性的约束。许多年轻人依旧敢于挑战传统，追求自己的梦想，例如凝光对于权力的渴望和对商业帝国的构建，就打破了许多既有观念。
“尘世七执政”的独特架构，以及隐藏的“秩序”： 璃月之所以能够保持长久的繁荣与和平，离不开其“尘世七执政”的制度。虽然岩神是最高执政者，但其他六位执政也各司其职，共同维系着璃月的稳定。这种“一人之下，万人之上”的权力结构，以及背后隐藏着的岩神对“秩序”的极致追求，使得璃月表面上的自由繁荣，实则有着坚固的基石。这种“以柔克刚”的治理方式，恰恰体现了东方智慧的精妙之处。
炎国：战火中的坚韧与变革的躁动
《明日方舟》中的炎国，则是一幅截然不同的图景。它更像是一部波澜壮壮的近代史，充满了战乱、变革与不屈的抗争。
军事力量的压倒性存在，以及对“力量”的崇拜： 与璃月对商业和契约的强调不同，炎国最显著的特征是其强大的军事力量。军阀割据、战事频仍，使得武力和军事才能成为了在炎国生存和发展的关键。人们普遍崇拜强大的战士，无论是身经百战的将军，还是拥有特殊异能的感染者战士。这种对“力量”的直接追求，很大程度上源于炎国所处的残酷环境。
“武力至上”背后的现实主义，以及对“变革”的渴望： 炎国并非一个完全排斥变革的保守之地。正是在一次又一次的战乱和压迫中，人们对于旧有秩序的质疑和对新生的渴望也愈发强烈。例如，炎国的许多角色都身处变革的浪潮之中，他们可能是在反抗军阀的统治，也可能是在探索新的生存方式。这种现实主义的生存哲学，以及隐藏在战火之下的变革暗流，让炎国充满了故事性。
传统元素的现代化演绎，充满“赛博朋克”的影子： 炎国在视觉风格上，虽然保留了许多中国传统建筑的元素，如飞檐斗拱、红墙绿瓦，但又巧妙地融入了大量的科技感和工业化设计。高耸的摩天大楼、悬浮的载具、闪烁的霓虹灯，以及角色身上充满未来感的装备和义体，都让炎国呈现出一种独特的“东方赛博朋克”风格。这种将传统与未来大胆结合的设计，恰恰反映了炎国在夹缝中求生存、在变革中寻找出路的时代特征。
“官僚主义”与“权力斗争”的显性化： 炎国的人物关系和政治生态，比璃月更加复杂和残酷。军阀之间的勾心斗角、官僚体系的盘根错节，以及在感染者问题上的歧视与压迫，都使得炎国的权力斗争显得更加赤裸和直接。你很少会在炎国看到璃月那样温和的“契约”，更多的是赤裸裸的利益交换、政治博弈，甚至是暴力压制。
“家国情怀”与“个人牺牲”的交织： 尽管环境严酷，炎国人民的“家国情怀”却显得尤为突出。许多角色都怀揣着对国家统一、人民安居乐业的朴素愿望，并愿意为此付出个人的一切。这种为了更宏大的目标而甘愿牺牲个人的精神，在炎国的叙事中占据了重要位置，使得这个国度虽然充满了残酷，却也闪烁着人性的光辉。
总结一下，它们的不同点可以用几个关键词概括：
核心价值观： 璃月是“契约”、“秩序”、“繁荣”，炎国是“力量”、“变革”、“生存”。
视觉风格： 璃月是飘逸的仙侠、山水意境，炎国是工业化的东方赛博朋克、战乱下的旧时代与新希望。
社会结构： 璃月是神权与人治的融合，强调家族与传统但又鼓励独立，炎国是军阀割据、官僚主义显性，变革暗流涌动。
叙事侧重点： 璃月侧重于守护、发展与个人的成长，炎国则更聚焦于抗争、牺牲与对未来的探索。
可以说，《原神》的璃月，是在中国传统文化的基础上，进行了一次浪漫主义的升华，勾勒了一个理想化的东方国度；而《明日方舟》的炎国，则是在历史的沉淀与现实的残酷中，进行了一次大胆的解构与重塑，展现了一个在战火中寻求新生的力量国度。它们都承载着中华文化的基因，却又在各自的艺术手法和叙事语境下，绽放出了截然不同的生命力。这两种塑造方式，恰恰证明了中华文化本身所蕴含的丰富性和多样性，能够被不同角度、不同侧重地解读和呈现。
璃月：飘逸的仙侠风与秩序的守护者
《原神》中的璃月，给人的第一印象是那股浓郁的仙侠气息，一股“天上人间皆有情”的浪漫与超脱。
神权与人治的融合，强调“契约”与“交易”： 璃月的核心，在于其“契约”精神。七神之一的岩神摩拉克斯，并非高高在上、遥不可及的统治者，而是以一种近乎“契约精神”的方式与璃月人民互动。他制定了璃月的律法，守护着璃月的和平，但他也鼓励民众凭借自己的努力去创造财富、实现价值。这种神明与凡人之间的“交易”关系，使得璃月的人们既对神明心怀敬畏，也充满了独立自主的奋斗精神。你会看到，璃月的人们谈论的不仅仅是神明的恩赐，更是生意上的往来、商号的兴衰、甚至是对于“食”的极致追求。这种务实的态度，与仙侠的飘逸感形成了奇妙的平衡。
东方美学的极致演绎，山水画般的视觉呈现： 璃月在视觉设计上，可以说是将东方古典美学发挥到了极致。层峦叠嶂的山峰、曲径通幽的竹林、古朴典雅的亭台楼阁，以及那象征着繁荣与富饶的港口城市，无不让人联想到中国山水画的意境。从轻歌曼舞的舞娘，到舞刀弄枪的武馆弟子，再到胸怀壮志的商贾，璃月的人物设计也融合了传统服饰的元素，但又通过色彩、细节和职业特点，赋予了角色独特的生命力。他们的服饰剪裁飘逸，但又不失实用性，能够体现出角色的身份和性格。
对“家族”与“传统”的尊重，但不拘泥： 璃月的人物关系网中，“家族”的概念非常重要。许多角色都出自名门望族，或是拥有强大的家族传承。这体现在他们对家族荣誉的重视，以及在重要场合所展现出的礼仪和规矩。然而，璃月并非刻板的封建社会，家族的传承更多的是一种精神上的支持和文化上的浸润，而非强制性的约束。许多年轻人依旧敢于挑战传统，追求自己的梦想，例如凝光对于权力的渴望和对商业帝国的构建，就打破了许多既有观念。
“尘世七执政”的独特架构，以及隐藏的“秩序”： 璃月之所以能够保持长久的繁荣与和平，离不开其“尘世七执政”的制度。虽然岩神是最高执政者，但其他六位执政也各司其职，共同维系着璃月的稳定。这种“一人之下，万人之上”的权力结构，以及背后隐藏着的岩神对“秩序”的极致追求，使得璃月表面上的自由繁荣，实则有着坚固的基石。这种“以柔克刚”的治理方式，恰恰体现了东方智慧的精妙之处。
炎国：战火中的坚韧与变革的躁动
《明日方舟》中的炎国，则是一幅截然不同的图景。它更像是一部波澜壮壮的近代史，充满了战乱、变革与不屈的抗争。
军事力量的压倒性存在，以及对“力量”的崇拜： 与璃月对商业和契约的强调不同，炎国最显著的特征是其强大的军事力量。军阀割据、战事频仍，使得武力和军事才能成为了在炎国生存和发展的关键。人们普遍崇拜强大的战士，无论是身经百战的将军，还是拥有特殊异能的感染者战士。这种对“力量”的直接追求，很大程度上源于炎国所处的残酷环境。
“武力至上”背后的现实主义，以及对“变革”的渴望： 炎国并非一个完全排斥变革的保守之地。正是在一次又一次的战乱和压迫中，人们对于旧有秩序的质疑和对新生的渴望也愈发强烈。例如，炎国的许多角色都身处变革的浪潮之中，他们可能是在反抗军阀的统治，也可能是在探索新的生存方式。这种现实主义的生存哲学，以及隐藏在战火之下的变革暗流，让炎国充满了故事性。
传统元素的现代化演绎，充满“赛博朋克”的影子： 炎国在视觉风格上，虽然保留了许多中国传统建筑的元素，如飞檐斗拱、红墙绿瓦，但又巧妙地融入了大量的科技感和工业化设计。高耸的摩天大楼、悬浮的载具、闪烁的霓虹灯，以及角色身上充满未来感的装备和义体，都让炎国呈现出一种独特的“东方赛博朋克”风格。这种将传统与未来大胆结合的设计，恰恰反映了炎国在夹缝中求生存、在变革中寻找出路的时代特征。
“官僚主义”与“权力斗争”的显性化： 炎国的人物关系和政治生态，比璃月更加复杂和残酷。军阀之间的勾心斗角、官僚体系的盘根错节，以及在感染者问题上的歧视与压迫，都使得炎国的权力斗争显得更加赤裸和直接。你很少会在炎国看到璃月那样温和的“契约”，更多的是赤裸裸的利益交换、政治博弈，甚至是暴力压制。
“家国情怀”与“个人牺牲”的交织： 尽管环境严酷，炎国人民的“家国情怀”却显得尤为突出。许多角色都怀揣着对国家统一、人民安居乐业的朴素愿望，并愿意为此付出个人的一切。这种为了更宏大的目标而甘愿牺牲个人的精神，在炎国的叙事中占据了重要位置，使得这个国度虽然充满了残酷，却也闪烁着人性的光辉。
总结一下，它们的不同点可以用几个关键词概括：
核心价值观： 璃月是“契约”、“秩序”、“繁荣”，炎国是“力量”、“变革”、“生存”。
视觉风格： 璃月是飘逸的仙侠、山水意境，炎国是工业化的东方赛博朋克、战乱下的旧时代与新希望。
社会结构： 璃月是神权与人治的融合，强调家族与传统但又鼓励独立，炎国是军阀割据、官僚主义显性，变革暗流涌动。
叙事侧重点： 璃月侧重于守护、发展与个人的成长，炎国则更聚焦于抗争、牺牲与对未来的探索。
可以说，《原神》的璃月，是在中国传统文化的基础上，进行了一次浪漫主义的升华，勾勒了一个理想化的东方国度；而《明日方舟》的炎国，则是在历史的沉淀与现实的残酷中，进行了一次大胆的解构与重塑，展现了一个在战火中寻求新生的力量国度。它们都承载着中华文化的基因，却又在各自的艺术手法和叙事语境下，绽放出了截然不同的生命力。这两种塑造方式，恰恰证明了中华文化本身所蕴含的丰富性和多样性，能够被不同角度、不同侧重地解读和呈现。
网友意见
恕我直言，方舟里对炎国有进行什么塑造吗？我连炎国皇帝长啥样都不知道。
目前关于炎国的信息，我记得的有:
龙门，炎国城邦之一，发行龙门币。
十二生肖神以及其他非人之物，被某炎国皇帝带人杀了个七七八八
炎国曾发生一起涉及古老家族的重大凶案，至今悬案，惊蛰调查中，煌是案件相关人。
炎国存在极强的源石技艺传承，比如惊蛰一门传承的雷法。(剧情实力与游戏实力无关)
老魏是皇族，曾放弃皇位继承逃到龙门，身边有黑蓑作为近卫。
其他的。。。。
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