德国，德意志，普鲁士，日耳曼，雅利安五者之间的关系是怎样的呢？
1. 日耳曼 (Germanen/Germanisch)
起源与含义： "日耳曼"（Germanen）首先是一个民族学和语言学概念。它指的是一个古代的印欧语系分支，最早在公元前1世纪的罗马文献中出现，用来描述居住在莱茵河以东、易北河以西的部落群体。这些部落说着相似的语言（原始日耳曼语），拥有共同的文化习俗和信仰。
历史演变： 随着历史发展，这些日耳曼部落不断迁徙、融合，并成为今天欧洲许多民族的祖先，例如法兰克人、哥特人、汪达尔人、盎格鲁人、撒克逊人等等。
"日耳曼"的地理和文化概念： 随着时间的推移，"日耳曼"也逐渐演变成一个更广泛的地理和文化概念，泛指欧洲中部和北部讲日耳曼语族语言的地区和人民。
"日耳曼"与“德国”的关系： 现代德国人是日耳曼民族的一支，其语言（德语）属于日耳曼语族。因此，“日耳曼”是“德国”的更广阔、更古老的祖先文化和民族根源。
2. 德意志 (Deutsch)
语言起源与含义： "德意志"（Deutsch）源自古高地德语的“diutisc”，意为“属于人民的”或“被大众理解的”。最初，它指的是当时口语化的、非拉丁语的语言，用来区分神职人员和贵族使用的拉丁语。后来，它逐渐成为描述通用语言（德语）的词汇。
民族认同的形成： 随着时间推移，说“德意志”语言的人们开始产生一种共同的语言和文化认同。这个认同在神圣罗马帝国时期逐渐显现，但当时并没有一个统一的“德国”国家。
地理和文化概念： "德意志"更多地代表了一种语言和文化上的共同体，而非一个单一的政治实体。在漫长的历史中，“德意志地区”包含了许多独立的邦国、公国、王国等政治实体。
"德意志"与“德国”的关系： “德意志”是现代“德国”（Deutschland）这个国家名称的词根和核心文化认同来源。可以说，“德意志”代表的是一种历史悠久的文化和语言民族认同，而“德国”是这种认同最终凝聚而成的现代国家。
3. 德国 (Deutschland)
政治国家的概念： "德国"（Deutschland）是一个现代政治国家的名称。它指的是1871年建立的德意志帝国，以及之后经历了魏玛共和国、纳粹德国、东德和西德分裂时期，最终在1990年统一的这个国家。
统一的历程： 德国的统一是一个漫长而曲折的过程。在中世纪，神圣罗马帝国被认为是“日耳曼民族的神圣罗马帝国”，但它是一个松散的邦联。19世纪，民族主义兴起，通过一系列战争和政治手段，最终在普鲁士的领导下实现了国家的统一。
“德国”与“德意志”的关系： “德国”是“德意志”民族和文化概念在政治上实现的载体和体现。它是德意志语言和文化共同体在现代国际社会中以一个独立主权国家的形式存在。
4. 普鲁士 (Preußen)
历史上的一个重要政治实体： "普鲁士"（Preußen）是历史上一个强大的国家和政治实体，其核心地区位于今天的德国东北部和波兰北部。从17世纪开始，普鲁士逐渐崛起，成为欧洲列强之一。
统一德国的关键力量： 在19世纪，普鲁士在俾斯麦的领导下，通过三次王朝战争（对丹麦、奥地利、法国），最终实现了德国的统一，并成为德意志帝国的主导力量。普鲁士的军事力量、高效的官僚体系和政治智慧在德国统一过程中发挥了决定性作用。
普鲁士与德国的关系： 普鲁士是孕育和实现现代德国统一的关键力量和核心组成部分。虽然在1947年，作为战败国的德国，盟军正式宣布解散普鲁士，其领土被重新划分，但普鲁士的历史遗产对德国的形成和发展有着深远的影响。可以认为，普鲁士是现代德国的一个重要“前身”或“奠基者”。
5. 雅利安 (Arier/Arisch)
语言学概念： "雅利安"（Arier/Arisch）最初是一个语言学概念，指的是一个古代的印欧语系分支。这个分支后来分化成使用印度伊朗语系的民族（如印度的梵语使用者和伊朗的波斯语使用者）。这个词源于古印度语的“arya”，意为“高贵的”、“尊贵的”。
历史与地理的误用： 在19世纪末和20世纪初，一些学者和民族主义者，受到一些错误学说的影响，将“雅利安”的概念从语言学领域错误地引申和滥用到了种族概念上，认为存在一个“雅利安种族”，并将其与欧洲（尤其是北欧）的白人联系起来。
纳粹的种族主义意识形态： 纳粹党更是将这种错误的“雅利安种族”理论推向了极端，将其作为自己种族主义和反犹主义意识形态的核心。他们声称德意志民族是“高等雅利安种族”的代表，并以此为基础进行迫害和屠杀。
“雅利安”与“日耳曼”、“德意志”、“德国”的关系：
语言学上： 日耳曼语族是印欧语系的一个分支，而印度伊朗语族也是印欧语系的一个分支。从这个意义上说，讲日耳曼语的民族和讲印度伊朗语的民族在非常古老的语言谱系上是沾亲带故的，都属于更广义的“印欧语系”或在某些早期分类中可能被归为“雅利安”的远亲。
历史、文化和种族上： 这是最关键的区分点。 现代的“德意志”、“德国”、“日耳曼”等概念是基于语言、文化和政治实体形成的，而“雅利安”在被纳粹扭曲成种族概念后，已经成为一个充满负面含义、与种族主义和反人类罪行挂钩的概念。现代德国人并不认为自己是“雅利安人”的后代，而“雅利安”作为种族概念，在科学上是站不住脚的。
总结五者关系:
1. 日耳曼 (Germanen/Germanisch): 是一个古老的民族和语言学概念，是现代德国人及其他欧洲民族（如英格兰人、荷兰人、斯堪的纳维亚人）的古老祖先和文化根源。
2. 德意志 (Deutsch): 是一个以语言为基础形成的文化和民族认同概念，是“德国”这个国家名称的词根，代表着说德语的人们共享的文化联系。
3. 德国 (Deutschland): 是一个现代政治国家的名称，是“德意志”民族认同在政治上的实现和国家形式。
4. 普鲁士 (Preußen): 是一个历史上重要的政治实体，是实现德意志统一的关键力量，可以说它是现代德国的一个重要组成部分和奠基者。
5. 雅利安 (Arier/Arisch):
在语言学上，它是印欧语系的一个古老分支，与日耳曼语族在非常遥远的语言谱系上有关联。
在历史和种族概念上，它已被纳粹党严重滥用和扭曲，成为种族主义的代名词，与现代德国的民族认同和社会价值观无关，且在科学上站不住脚。
简而言之：
日耳曼是祖先的根。
德意志是语言和文化的认同。
德国是现代的国家。
普鲁士是实现统一的关键力量。
雅利安是一个被扭曲和滥用的概念，与科学和现代价值观脱节。
理解这些概念的演变和含义，有助于我们更清晰地认识德国历史和文化的发展脉络，并警惕历史上的民族主义和种族主义的错误解读。
网友意见
德国：就是“德意志国”。法兰克三分之后，东法兰克王国，其实就是后来德国的雏形，后来又被称为德意志王国。当然，原先法兰克的君主还有“罗马人的皇帝”的称号，法兰克三分之后，这个称号在三个王国的君主间流动，但是在10世纪以后就归东法兰克王国的君主所有了。从奥托大帝开始，德意志国王基本上都会被冠以“罗马皇帝”这个称号，所以这个“罗马皇帝”的领土（主要为德意志王国，但是还包含意大利的一些地方）又被成为“神圣罗马帝国”。从那之后，“神圣罗马帝国”“德意志王国”“德意志帝国”基本上都是指“德国”。这段时间的德国在后世也被成为“德意志第一帝国”，不过到了中世纪中后期，帝国开始陷入分裂状态，“德国”仅仅是一个地理名词，而不是统一的政治实体。到了19世纪初，拿破仑取缔了神圣罗马帝国，在拿破仑失败后，原先神圣罗马帝国的各国建立了德意志邦联。后来在普鲁士王国的主导下，德意志邦联统一为德意志第二帝国。值得注意的是，德意志邦联西南部的奥地利，之前一直是神圣罗马帝国的重要部分（甚至核心部分），其君主长期担任神圣罗马帝国的皇帝，也是德意志邦联的主导者。但是在普鲁士统一德国的进程中，奥地利被普鲁士击败，所以新生的德国并不包含奥地利这一部分，其范畴缩小了。之后经历了一战二战，德国的领土进一步缩水，从而变成了今天的样子。
德意志：德意志如同“不列颠”、“法兰西”一样，既可以指一个地区，也可以指一个民族。德意志地区大体上是莱茵河以东，阿尔卑斯山以北，北海、日德兰半岛、波罗的海以南的一片区域。这个所谓的“地区”的范围变动很大，我之所以没有在上一句说“XXX以西”，就是因为德意志地区的东部边界变得太多了。比如现在德国首都柏林地区，在法兰克三分之初还是斯拉夫人的地盘，经过了长期的征服才德意志化。同样，现在的独立国家奥地利，在19世纪之前，长期都是德意志“不可分割”的一部分。德意志民族我们后面说。
普鲁士：这个和德国、德意志什么的区别挺大的。普鲁士在最初和德国没有半毛钱关系，它是波兰北部靠近波罗的海的一篇区域。在13世纪之前，这篇地区由斯拉夫人占据，这些斯拉夫人是异教徒，而且时常同波兰开战。由此，波兰国王邀请以德意志人为主导的条顿骑士团（十字军东征时组建的天主教骑士团体）来进攻该地区的斯拉夫人。后来骑士团消灭了普鲁士的斯拉夫人，就在当地建立了骑士团国。这个骑士团国与德意志不相邻，没有什么关系，是波兰国王的附庸。宗教改革时期，普鲁士地区接受了新教，骑士团团长阿尔伯特将骑士团国改为公国。后来，普鲁士公国绝嗣，被勃兰登堡公国继承。勃兰登堡是德意志东北部的一个公国，通过继承了普鲁士，它一跃成为德意志境内一个较为强大的力量。1701年西班牙王位继承战争爆发时，神圣罗马帝国皇帝为了拉拢勃兰登堡-普鲁士加入己方阵营，答应授予其“国王”的称号。不过勃兰登堡是神圣罗马帝国的一部分，从法理上说不能封王，所以就双方就变通了一下，皇帝授予勃兰登堡-普鲁士公爵“普鲁士国王”的称号（普鲁士并不在神圣罗马帝国境内）。后来，这个普鲁士王国就不断做大，成为能够与奥地利抗衡的德意志境内第二大势力，最后统一了德国。不过经历了一战和二战，德国丧失了其东部的大量领土，原先的真正意义上的，由条顿骑士团建立的“普鲁士”，现在成为了波兰和俄罗斯的地盘。
日耳曼：日耳曼是一个民族的称谓，它的范围可大可小。日耳曼最初是指罗马帝国时期，生活在莱茵河流域及其以以北，广袤的欧洲平原上诸多部族。罗马帝国末期，大量的日耳曼人涌入罗马帝国境内，并建立了自己的国家。这些日耳曼人包括：东哥特人（进入意大利）、西哥特人（进入西班牙）、汪达尔人（进入北非）、法兰克人（在高卢）、盎格鲁-萨克逊人（去了英格兰）以及很多留在莱茵河以东（现在的德意志地区）的阿雷曼尼人等。所以，从最广义的角度来说，日耳曼人包括现在的英国人、德国人、北欧人、荷兰人、法国人（是日耳曼和高卢的融合，算半个）。整个欧洲，基本上可以看成是三大类民族“三分天下”——广义的日耳曼诸民族（日耳曼语族）、拉丁系的诸民族（罗曼语族）以及斯拉夫人（斯拉夫语族）。有趣的是，三大类民族的划分，隐约同新教——天主教——东正教三个宗教的划分是一致的。
最狭义的“日耳曼民族”，其实就是“德意志民族”。英语里的指代德国的German，其实就是“日耳曼”。所以，德国人是最正牌的日耳曼人，当然，在历史上长期属于德国的奥地利人也算是标准的日耳曼人。在这个狭义与广义的定义之间，“日耳曼”这个概念就有多种界定标准了。如果我们考虑到了语言因素，那我们就能很容易地把法国人“开除”出“日耳曼大家庭”——谁叫你是罗曼语族呢。然后，盎格鲁-萨克逊人在文化、语言、历史上与欧洲大陆上的日耳曼人相去太远，也可以扔出去。北欧的丹麦、瑞典虽然和日耳曼人很像，还是希特勒这个种族主义头子钦定的“日耳曼”人，不过历史上和德国相去太远，有时候也不会称他们为“日耳曼”。荷兰曾经是德意志帝国的一部分，荷兰语和德语差别也很小，不过真要较真的话，他们也不能被计入“日耳曼”和“德意志”。
雅利安：这个其实和上面说的几个都没有啥关系。雅利安民族是一个上古时期活跃在中亚，并且统治过印度的一个游牧民族。其后代主要在伊朗。雅利安人可能进入过欧洲，不过上古时期的游牧民族的活动范围超乎你想像，满世界跑，没有理由认为德国人和他们有什么特殊的渊源。这只是纳粹为自己民族创（xia）造（ren）的神（ye）话（die）而已。
很简略，什么原文，什么具体年代都省了。这问题写几本书都回答回答不完。只列个大概情况，抛砖引玉。
德国，即德意志人的国家。一般指现在的"德意志联邦共和国"，也可以指从"德意志帝国"成立以来的一系列国家，比如魏玛共和国，第三帝国（纳粹德国），东德，但是一般对于这些国家还是会用专门称呼。另外，虽然"西德"就是德意志联邦共和国，但是两德统一前，一般还是称其为"西德"或者"联邦德国"。而统一后一般直接称"德国"，虽然称其为"联邦德国"也没错，但实际上不这么称呼。
另外，1871年德意志帝国成立前，也有使用"德国"这样的称呼，例如贝多芬，出生于德国波恩——尽管当时并没有"德国"。这里的德国用法基本等同于"德意志"，但是奥地利除外（但是也并非一直除外）。
德意志，即德意志人，或者德意志人的国家/土地之统称。德意志人为日耳曼人的一支，也被周围其他民族视为（同时也自视为）古日耳曼人的主要继承者。德意志人的概念原本比如今的德国人更宽泛，如今的奥地利人曾被视为德意志人之一种（其实现在也可以这么说）。再比如英语里荷兰人直接就叫Dutch，可见荷兰人一定程度上被视为是德意志人。德意志地区当然也比今日之德国要广，基本可以认为神圣罗马帝国之大部分地区都是德意志地区，但如今的捷克和意大利北部除外。
顺便说一下，德意志的原意，大概是"众人"或者"人"这样的意思，很普通。
日耳曼，指日耳曼人，或者说日耳曼语的人，范围比德意志更广泛。还包括今日的英格兰人，北欧人（芬兰除外）等。日耳曼人的起源可能是在北欧，然后向中欧和东欧迁徙。日耳曼人按照语言，分为东日耳曼（基本没了，古哥特族之类），北日耳曼（瑞，挪 ，丹），西日耳曼（荷兰，英格兰，德意志）。但是，一般而言，德意志人特别强调自己是日耳曼人的后裔，因此这个词时常和德意志等价。甚至同样属于日耳曼人的英格兰人，也直接用German称呼德意志。
关于日耳曼的词源，不明。比较著名的有两说:其一，起源于古日耳曼语"持长矛的人"。其二，起源于古凯尔特语（古高卢语）中"附近的人"。总之，无论如何是一个很平庸的称呼。
普鲁士，原本为地名，位于波罗的海东岸。居民为古普鲁士人，属于波罗的人，于立陶宛人，拉脱维亚人类似。13世纪时，条顿骑士团东征，最终占领普鲁士地区，并且将其德意志化（但是严格来说，普鲁士不算德意志地区。）。然后，骑士团的团长头衔落入了统治勃兰登堡的霍亨索伦家族手中（勃兰登堡为今德国东部，柏林附近），并且改信新教，解散了骑士团，成立普鲁士公国（不过，此时普鲁士公国还是波兰的附庸）。后来，由于继承关系，勃兰登堡与普鲁士公国统治者成为同一人。后来，普鲁士从波兰独立，并且晋升王国。随着普鲁士王国的扩张和实力的增加，对神罗皇帝形成了挑战。尤其是七年战争中，普鲁士（侥幸）击败神罗皇帝（奥地利）。然后在拿破仑战争中，普鲁士由于在反攻阶段发挥更积极（尽管整体战绩并不好，甚至还不如奥地利军队），因此为德意志民族主义者推崇。
在扩张过程中，普鲁士的军国主义进一步强化，形成了守纪律，刻板的特性（其实并非所有德意志人都这样）。最终，普鲁士国王击败奥地利（普奥战争），击败法国（普法战争），统一德意志地区（的一部分），成立德意志帝国（1871）。普鲁士王国继续存在，在帝国内占主导地位。因此，普鲁士的特性也被认为是德国人的特性。一战失败以后，德意志帝国与普鲁士王国灭亡。但是普鲁士继续作为一个"邦"存在。二战失败后，普鲁士这个名字彻底被从政治中抹去，普鲁士地区被苏联与波兰瓜分。普鲁士完全灭亡。
东普鲁士:就是普鲁士的东部，1945年前基本一直在德意志人的掌握中。东普鲁士≠普鲁士。
西普鲁士:也叫"王室普鲁士"，普鲁士西部（格旦斯克附近），相当一段时间内属于波兰。
普鲁士的语源，可能是"沼泽"之类的意思。我也不清楚。
雅利安:指说雅利安语的人。一般认为分为两支:西雅利安，即伊朗人（顺便说一下，据说伊朗的意思就是雅利安人的土地）。东雅利安，即印度北部的诸民族，印度的主要人口。印度北部古代也被称为"雅利安人的国度"。
雅利安这个词的意思是"光荣，高贵"之类的（有没有发现比德意志，日耳曼要高级多了）。但是也有认为本来不是这个意思，是中亚某个地名，他们先有了这个自称，然后才美化出高贵的意思。说起来，斯拉夫也是"光荣"的意思。
至于雅利安和纳粹的关系。起因是19-20世纪，语言学与人类学的发展，发现印欧语的同源性，认为印度，欧洲人，伊朗人可能起源于一个"原始印欧族"。然后，雅利安人和"原始印欧人"的概念渐渐等同。
纳粹要宣传优等民族，纯种民族，就看上了雅利安人——原始的当然最纯。就开始大肆宣传。当然，还可能有其他原因:
希特勒个人趣味。纳粹党徽来自印度宗教符号，可见希特勒对印度有兴趣（这个当时比较流行）。
德意志，日耳曼也宣传，但是缺乏新意。有必要搞点新花样吸引人，体现纳粹理念的革命性。
雅利安原本有光荣高贵的意思，很不错。
元音开头，喊的响亮（哈?这也算?）。
总之，除了纳粹宣传以外，雅利安和日耳曼，德意志的关系，就和雅利安和斯拉夫，俄罗斯的关系一样——属于同一个语系，仅此而已。
——————————
扩展部分（只是写到哪里算哪里的闲扯）:
首先，评论中有人提出"德国与德意志的用法区别仅在于中文"。这是一个中肯的批评。确实如此，在欧洲语言中这两者绝大多数情况下等同，无法分辨。感谢指出。
其次，关于"神圣罗马帝国"。
这就有点复杂了。
神罗帝国的定义，至少可以有两种:第一，将奥托一世（萨克森王朝）认定为神罗帝国的开创者。这种情况比较简单，可以认为神罗帝国就是德国的前身，或者粗略点说就是古代德国也可以。
第二，将查理大帝（查理曼）认定为神圣罗马帝国的开创者。加洛林王朝为神罗第一个王朝。这种说法似乎在历史上更为大家承认。
这下事情就复杂了。
因为《凡尔登条约》将查理大帝的帝国一分为三，其中西法兰克王国成为了法国的前身。而东法兰克王国成为了德国的前身。
更加麻烦的是，查理大帝是法兰克人。法兰克人是日耳曼人，而法兰西人却不是。有个地方叫"法兰克尼亚"，在德国境内。法兰西人自认为是罗马化的高卢人的后代。而且法语也和拉丁语一样是罗曼语（高卢人本来是说凯尔特语）。
从查理曼开始的皇帝，以及西法兰克王国的国王又被视为法国的合法君主。所以"法兰西国王"里第一个"路易"直接是"路易六世"。
但是，查理曼之前的法兰克王国君主是不算的。比如开国君主克洛维一世，尽管"克洛维"这个古日耳曼语翻译成法语，就是"路易"，但是他就是"克洛维一世"而不是"路易一世"。
再说德国那边的情况。
有一个著名的神罗皇帝叫"查理五世"，哈布斯堡王朝巅峰期的皇帝。这个"五世"就是以查理曼作为"查理一世"起算的。所以帝国时期和东法兰克王国是算德国历史的。
也就是说德国，法国都起源于查理曼的神罗帝国。这种时候，仅仅把神罗帝国认为是德国前身，就不是那么准确。
另外，对于克洛维建立的法兰克王国，似乎关于法国历史的书会详细些，关于德国历史的书会简略些（只是个人涉猎范围内）。
在中文里，比较有偏向性的是，那个人叫"查理大帝"或"查理曼"（查理曼大帝是错的，所谓"曼"，源于magnus，拉丁语里"大"的意思。查理曼大帝=查理大帝大帝）。这名字是英语Charles翻译过来的，而英语又源自法语（法语发音其实是"夏尔"）。德语里是Karl，应该翻译成"卡尔大帝"，英语里对应的是Carl。
或许和这个翻译有点关系，我感觉在中国谈到"查理曼"，大多数人认为他是法国人。
多嘴一句，日语里发音是"夏璐璐"。其实。。。还别有风味。（话说，美少女梦工厂4里面人类王子的翻译就是"夏洛璐"。说实话，我个人感觉这名字的格调还和魔族王子"巴洛克"一拼。查理，或者卡尔就感觉太普通了。）
再多嘴一句，我小时候看到瑞典有"查理十几世"，又有"卡尔十几世"，还有"古斯塔夫十几世"，就觉得瑞典这国家要不就是历史特别悠久，要不就是国王换得特别勤快。人家法国历史够悠久了，也就"路易"有十几个，瑞典竟然三个名字都用了十几遍。。。
后来我才知道，"卡尔"和"查理"是一回事。。。
瑞典国王原来不都是短命鬼。真对不起，都是我年轻时犯下的错。
另外，希望了解欧洲历史的话，还是要稍微了解一下各国文字，至少人名的转写要了解一下，否则那些源自不同语言的五花八门的翻译会造成很大困惑（尽管你也不能说翻译错误）。
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