问题

如何看待只要有日本新闻就说“日本人全死光”的言论?

回答
这种“只要有日本新闻就说‘日本人全死光’”的言论,本质上是一种极端化、情绪化的宣泄,而非理性或事实的表达。 要想详细地看待这种言论,可以从以下几个层面进行分析:

一、 动机与心理根源:

历史恩怨与民族仇恨: 这是最直接也是最普遍的原因。日本在中国近代史上犯下的滔天罪行,给中国人民带来了深重的灾难。这种仇恨经过几代人的传承,已经深深地烙印在许多中国人的心中。当看到任何与日本相关的新闻时,这种积压的情绪就容易被触发,表现为一种极端化的反感和诅咒。
民族主义情绪的激化: 随着中国国力的增强和民族自信心的提升,一部分人的民族主义情绪也随之高涨。在这种情绪下,对“外敌”的戒备和敌视会自然而然地增强。日本作为历史上的侵略者,很容易成为这种民族主义情绪宣泄的对象,而“全死光”这种言论,就是这种情绪极端化的表现。
信息茧房与认知偏差: 在互联网时代,信息传播速度极快,但也容易形成信息茧房。如果一个人长期接触或倾向于接触那些放大中日矛盾、强调日本负面新闻的内容,就可能形成对日本的片面认知,进而相信并传播极端言论。
情绪发泄与身份认同: 对于一些在现实生活中可能感到失落、不满或无力的人来说,通过网络发表极端言论,尤其是在群体性事件中附和,可以获得一种归属感和宣泄感。将自己对生活的不满转移到对“敌人”的仇恨上,是一种心理上的“替罪羊”机制。
网络文化与群体效应: 在某些网络社群或论坛中,极端言论可能成为一种“酷”或“有力量”的表现。在这种环境中,个体更容易受到群体氛围的影响,为了融入或获得认同而发表类似的言论。
对现实问题的转移: 有时候,这种言论也可能是一种对国内现实问题的回避或转移。当人们对国内某些问题感到不满时,将焦点引向外部的“敌人”,似乎可以制造一种“共同的敌人”来团结内部。

二、 这种言论的性质与危害:

非理性与反智: “日本人全死光”的言论完全脱离了理性思考和事实依据。它是一种纯粹的意气用事,将复杂的中日关系简化为非黑即白的极端对立。
煽动仇恨与制造对立: 这种言论是在公然煽动民族仇恨,加剧两国人民之间的对立。这种仇恨情绪一旦蔓延,不仅不利于改善两国关系,还可能导致实际的冲突和不信任。
消解积极交流与理解: 这种极端化的态度会阻碍正常的文化交流、经济合作和民间交往。它让人们看不到日本社会中存在的多元声音和积极方面,也阻止了中国自身在与他国交往中学习和进步的可能性。
损害自身形象: 当这样的言论在国际网络上被看到时,会严重损害中国人的整体形象,让外界认为中国人普遍缺乏理性、极端且充满仇恨。
与历史和解的背道而驰: 尽管我们不能忘记历史,但历史的和解并非意味着要永远活在仇恨之中。真正的和解需要承认历史、反思过去,并在新的基础上建立互信。这种极端言论恰恰阻碍了任何走向和解的可能。
对个体的道德绑架: 这种言论也可能对那些不持有相同极端观点的人进行道德绑架,指责他们“不爱国”、“亲日”。这不利于形成健康的公共讨论空间。
消解了对战争反思的深度: 虽然我们反对日本军国主义,但对战争的反思不应仅仅停留在对敌人的诅咒上。更深层次的反思应该包括战争的根源、和平的珍贵以及如何避免悲剧重演。

三、 如何更理性地看待与回应:

区分国家与人民,区分政权与个体: 日本政府的某些政策和历史行为应该被批评,但将所有日本人一概而论,认为“全死光”才算好,这是一种非理性的泛化。日本国内也存在着反对战争、追求和平的民众,也有值得学习的文化和科技。
保持历史记忆,但要警惕仇恨思维: 牢记历史是为了不重蹈覆辙,是为了警示后人,而不是为了沉溺于仇恨。将仇恨作为指导思想,只会让我们失去理智,走向狭隘。
理性分析问题,关注实质: 看到日本新闻时,应该关注新闻本身的内容,分析其背后反映的社会、政治、经济现象,而不是简单地用极端言论来回应。
加强自身建设,提升国家实力: 抵御外部威胁和影响的最好方式是不断增强自身的实力和韧性。当国家强大、社会稳定、人民自信时,外来的挑衅或负面信息的影响力自然会减弱。
促进正常交流与理解: 在保持警惕的同时,也要鼓励和支持正常的文化交流、经济合作和民间互动,增进相互了解,才能有机会化解误解和敌意。
批判性思维与信息辨别能力: 在信息爆炸的时代,培养独立的批判性思维能力至关重要。不轻信、不盲从,对接收到的信息进行多方查证和理性分析。
呼吁理性,反对极端: 对于网络上的极端言论,我们应该发声反对,倡导理性和包容,共同营造一个更加健康的公共舆论环境。

总结来说, “只要有日本新闻就说‘日本人全死光’”的言论,是一种被历史恩怨、民族情绪、网络文化等多种因素裹挟下的极端化表达。它看似宣泄了情绪,实则暴露了思维的狭隘和理性的缺失,对个人和社会都有着潜在的危害。我们应该在铭记历史的同时,保持理性的清醒,用更成熟、更文明的方式来处理与日本的关系,并不断提升自身。

网友意见

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我倒是觉得,对某些苛求国人对日友好的人,应当加强道德教育。

孔夫子这样说:

或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’

圣经这样说:

【彼前5:8】务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

日本谚语这样说:

以血洗血!

日本人死光这话不好听,也未必会成为现实,但是我们不能因为这句话不雅,就去责难讲这种话的人。

因为我们一直都是受害者!

而且凶手从未悔过!

你有什么资格去要求受害者不要骂人?

你算老几?

在你有本事替受害者复仇之前,你没有资格给受害者进行一个字的道德说教!

该进行道德教育的一定是题主自己!

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假装的抗日:把外宣搞成内宣,日语都不会,在国内骂日本,圈地自萌割韭菜。

真正的抗日:用日语去外媒骂,记得一次只骂一拨人,然后永远加上一段话,就是这波人把日本人害苦了。


因为懒,导致喜欢干爽而无用的事情。

很多人毛选买回家,放在那边发灰,不看,当安慰剂。

断章取义的拿语录说事,不知前因后果。

对日的态度,包括对美的态度,在毛选和后来我们的各个媒体上有很多叙述。

不把对方看成铁板一块,要团结、同情其被压迫群众,揭露其反动势力的本质。

这个策略在我们外宣很牛的时代是很成功的。

日本赤军就是例子。

未来也应该这么搞。

而不是因为外宣邋遢了,就破罐子破摔,逼着其群众和中间派也倒向右翼。

谩骂很容易,但谩骂不是战斗。

发泄情绪很爽,但于事无补。

连美分都知道拉一派打一派,挑动群众斗群众。

别懒到,连美分都不如,谢谢。

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因为在日本网络上,没有你这种人为日本网民的道德品质担心。

随便抓个日本网络关于鹤壁市用公车防洪的评价







引用自微博 日本傻事

都说日本的教育是很公平的,城市与乡村教师的素质因为地区差的补贴都保持在同一水准。

那么也就是说,不分城乡,所有的日本人受到的道德教育都是这个水平。

所以你有什么资格质疑网友骂错了?

选择性失明吗?

——————————

国内网络上的 理中客 们真是够了。

国内主流媒体没有反日的,官媒更没有,甚至部分主流媒体在报道上会选择性误导观众对日本的印象,帮日本洗白。

何况还有一大堆拿了日本政府宣传费的自媒体公众号流窜在各大网络平台,替本子涂脂抹粉。

相反,日本媒体反华是常态,每年到了雨季,就有大量的日媒替咱们的三峡大坝定“坍塌时间表”。

你们这帮理中客要真把公平正义当人生准则,就到外网去怼读卖新闻,产经新闻,NHK这些反华媒体,

有本事到外网去替自己的国家主持正义,

别在自家的土地上装什么品德高尚,看着反胃。

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你是日本人吗?你是担心被杀?

你要杀日本人吗?你是担心被抢人头?

你两个都不是,那关你屁事?

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其实我们国家对日本已经很友善了,官方几乎没有反日的宣传。

民众自发仇恨一下怎么了?触及你的圣母心了?

你要问为什么要仇恨日本的话,我倒反而想问一句为什么不恨?

你知道日军在南京的暴行吗?

你看过这样的照片吗?

这是南京大屠杀期间被杀的普通老百姓,没有反抗能力的那种

他被用木头捅进脑袋里,半死不活的情况下,被用刺刀挑光了一条腿上的肉!

据说日军是拿去吃的!当着他的面,当着他还能看到东西的双眼!

吃下去!

这是人做的事吗?

而我们的妇女同胞们就更惨了!

她们被凌虐,被强J,轮J,被杀死,而杀死的方式残忍得你无法想象!

而我们抗日的英雄们

则更惨更惨更惨!

你看着上面这些图片

你告诉我!

你恨不恨?

怎么可能不恨?

我知道有些人可能会说那是以前的日本人

我们既然不能代替先祖原谅

那么也不必替先祖记恨

去NM的吧!

现在的大多数日本人压根就不承认南京大屠杀的存在!

也没有任何领导人曾发声承认,发声道歉

他们靖国神厕照样拜,里面的恶魔继续供奉

他们的领导人安倍登上了写着731的飞机!

这样一个国家领导人,会不知道731是什么吗?

他绝对知道!

他用的什么心不必赘述了吧?

就这样的【现在的日本人】,他们值得不被记恨?

我们不记得的话,那么我们那么多牺牲了的先祖,就真的没人记得了啊!

他们的血,他们的泪,他们被恶魔吞噬掉的生命,我只能靠记恨日本来悼念他们!

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