历史上，徐庶投曹后真的不再献一计了吗？
历史上的徐庶：
首先，需要明确的是，历史上关于徐庶的记载远不如《三国演义》中那样详尽和戏剧化。史书中关于徐庶的描述，更多的是他早期在刘备阵营中的表现。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》 记载了徐庶跟随刘备，因为他的计策，刘备才得以得到诸葛亮。原文是：“先主（刘备）遂与（诸葛亮）拜而别。时徐庶尝谓先主曰：‘若公（刘备）忘诸葛亮，则天下乱矣。’先主遂往见之。” 这里提到的是徐庶“尝谓先主曰”，并且是他主动向刘备推荐诸葛亮，这已经是他在刘备阵营中的“献计”。
《三国志·魏书·徐庶传》 对徐庶的记载则更为简略。原文是：“魏时，有陈留人阮瑀，为文帝（曹丕）所器。瑀从征伐，常在军中，文帝以为铠曹掾。注曰：‘徐庶，字元直，河南人。本名福，后避晋文公之讳，改名庶。亦云，其母作书，庶不肯从，曰：“吾受魏王（曹操）厚恩，不可失信。”遂留魏。’……”
这段记载非常关键。它提到了徐庶“留魏”，并且是因为“受魏王厚恩，不可失信”。这里并没有明确说明他之后为曹操献了多少计策，或者是否“不再献计”。但“留魏”并被曹操重用，逻辑上讲，他为曹操效力、献计的可能性是存在的。 毕竟，曹操招揽他，不是让他去闲赋在家，而是希望他能发挥才能。
《三国演义》的艺术加工：
《三国演义》之所以有“徐庶进曹营，一言不发”的说法，完全是作者罗贯中为了塑造人物形象、强调“忠义”主题而进行的艺术加工。
“身在曹营心在汉”的悲情： 徐庶本名原不叫徐庶，而是叫“原福”。因为母亲被曹操抓获，为了救母，他被迫投降曹操。在《演义》中，这被描绘成一个极其痛苦的选择。他的母亲为了让他安心投降，甚至咬舌自尽，这份“母命难违”的悲情，让徐庶背负了沉重的心理负担。
“一言不发”的象征意义： 在《演义》的叙事中，徐庶投降后，面对刘备方面的将领（如关羽、张飞）的询问，他“一言不发”，甚至用计打退刘备的使者。这是一种非常极端的表现方式，用沉默来表达他对刘备的思念和对不能为刘备效力的无奈。他不能说出任何对刘备不利的计策，也不能透露刘备军中的任何信息，否则就违背了他内心深处的忠诚。
“再不献一计”的解读： “再不献一计”并非字面意义上的“一次计策都没出”，而是强调他不再为刘备的敌人（曹操）献出能够伤害到刘备的计策。 他的“献计”对象，从一开始就锁定了刘备。一旦阵营改变，他选择了用“沉默”来表达他的立场。他不能像在刘备那里那样，用智谋去帮助和出谋划策。
所以，历史上的徐庶：
他确实是投降了曹操。
有理由相信他为曹操效力过，但具体献了多少计策，史书没有详述。
历史记载中，并没有“一言不发”或“不再献一计”的明确说法。
《三国演义》中的徐庶：
“一言不发”和“不再献一计”是文学上的塑造。
这是为了突出他“身在曹营心在汉”的忠诚，以及因母亲之故而被迫与刘备分离的悲剧色彩。
他选择了一种极端的方式来维护自己对刘备的忠义，那就是在曹营中“无言”，用沉默来对抗他所不愿意做的任何事情，特别是那些可能损害刘备利益的事情。
总结来说， 如果我们严格按照史书来看，徐庶投曹后是否“不再献一计”并没有明确的记载，而且从常理推断，为曹操效力的人，总会有所作为。但如果从《三国演义》这部文学作品的角度来看，“徐庶进曹营，一言不发”是作者为了塑造一个至情至性的忠义之士而精心设计的桥段，是一种象征性的“不再献计”——不再为曹操献出任何能伤害刘备的计策。这种艺术处理，恰恰是他对刘备忠诚的另一种极致体现。
所以，你可以理解为：历史上的徐庶，投降曹操后，很可能继续为曹操效力；而《三国演义》里的徐庶，则是一个用“沉默”来表达忠诚的悲情人物，他“不再献一计”是一种艺术上的象征，代表了他内心的挣扎和对刘备的坚守。
网友意见
看到苎苧姑娘关注了这个问题，我就滚进来了。
1.
《三国志》中，徐庶无传。
2.
徐庶在历史上留下的踪迹不多，从陈寿和裴松之两位史家的笔下，我们大概能总结出他的三个特征：
第一，为人非常孝义；
第二，很有些才华；
第三，可能出身寒门。
3.
蜀汉建兴六年，诸葛亮率军出陇右，对曹魏展开第一次大规模军事行动。也是在此时，他终于在时隔多年之后，打探到了徐庶的消息——后者在曹魏历任右中郎将、御史中丞，官职都不高。
于是，已是蜀汉总理，主掌国家大小事务的诸葛亮感叹说：为什么不重用徐庶呢，难道曹魏能人志士真的就那么多吗？
事实上，诸葛亮本人就做过军师中郎将。此外，江东的周瑜也做过建威中郎将。还有曹操的儿子曹丕，正式接位之前的官职，是五官中郎将。
但，显然，以上这些中郎将都是大官，相当于在一个正式的名分之前，主公赐给重臣的类似于过渡期的官职。而徐庶的右中郎将，却是下属于光禄勋手下的，一个名义上统领禁军的官职，仅此而已。
另一个事实是，曹魏曾出现过大量的中郎将。之所以会如此，是因为有军功者实在太多，而官位数来数去，不够分。僧多粥少，怎么办？
所以，很多没有立下大功，却又不得不进行安置的人，都被授予过前后左右中郎将的职位。另外还有典农校尉、典军校尉等，与此是一样的道理。
4.
因此，投曹之后，即便徐庶想献计，他也没有机会。因为他根本没能进入过决策中枢。
写到这里，这个答案就可以结束了。
5.
不过，我话唠。
6.
公元189年这一年，大汉王朝有过四个年号：中平、光熹、昭宁、永汉。这一年，董卓进了京城，废立皇帝，把持朝政。自此天下大乱，关东群雄并起。
颍川的徐庶为了避免战火，便与同郡的石韬一起，带着老母家人南下荆州居住。那时的荆州，堪称世外桃源。
对三国史稍微有些了解的人，会很容易注意到上述这段话里的关键词语。
颍川。
大乱之前的颍川，是名符其实的全国学术中心。其在汉朝的地位，就好像现在搞艺术的都喜欢去北京，做生意的都扎堆在上海一样，是一个文化底蕴很深的国之大郡。荀彧、荀攸、郭嘉、陈群等人，就出身与此。
同属一郡，徐庶是否曾与上述人士结识，史料没有记载过。不过，他很有可能出身于寒族。也因此，当战乱开启的时候，他会选择逃离。
逃到荆州之后，徐庶结识了诸葛亮，两人关系十分友好。
多年以后，刘备来到荆州，屯兵于新野。徐庶跑去见了他，主宾相谈甚欢，从此君臣一体。
又过了几年，曹操率大军南下荆州，刘备率众向南撤退。战乱中，曹军抓获了徐庶的母亲。
历史发展到这里，与《三国演义》的剧情是一样的。唯一不同的，是元直荐孔明。这事并非发生在徐庶离开之前，而是早在他刚刚投奔刘备的时候。他说，有个叫诸葛亮的，很厉害，主公你想不想见见？
刘备回道，那你就领他来吧。
徐庶：可就见，不可屈致。主公你还是亲自去一趟的好。
由此，才有了三顾茅庐的美谈。
7.
《三国演义》对徐庶弃刘奔曹的桥段大书特书了一番，集中体现了刘备的仁德和徐庶的忠义。不过，事实很可能不是这样。
如前所述，曹操率军南下荆州，徐庶等人南逃的路上，其母被曹军俘获。于是徐庶离开刘备，前往曹营。
但对曹操来说，徐庶也不过只是一名荆州降将而已。
攻吕布时的张辽，打官渡时的陈琳，撺掇主公投降的贾诩，到了荆州，还有为了荣华富贵而投降的蒯越、蔡瑁等。彼时曹操手下的降将还少吗？
而且更重要的是，这位徐庶先生投降的理由也很奇葩：我是为了尽孝道来的。
估计当时曹操很是哭笑不得了一番。那时刘备的所有动向都已经被掌握，徐庶也不可能再提供什么机密信息。对曹军，徐庶起不了什么作用。
因此，我揣测，很可能当时徐庶只是随便被授予了一份职位，敷衍了事。
这么一敷衍，就是一辈子。
8.
蜀汉建兴六年，诸葛亮听到了徐庶的消息，很是感慨了一番。他回想起年轻时两人相交的时光，说道：魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？
此“二人”中的另一人，指的便是徐庶之友石韬。这两位从颍川走出来的难兄难弟，最终还是追随着大多数颍川人的步伐，将毕生挥洒在了曹魏的大地上。
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