历史上汉族有入侵他国的记录吗？

是的，历史上汉族确实有入侵他国的记录。但需要澄清的是，“汉族”这个概念在古代并不是一个单一的、明确的政治或民族实体，而是随着历史发展而不断演变的。通常我们所说的“汉族入侵他国”，更多是指以汉族为主体或核心的中国王朝进行的对外征伐和扩张。

以下是一些较为显著且有记录的例子，我会尽量详细地讲述：

1. 汉朝对匈奴的战争（汉武帝时期为主）

背景: 汉朝建立初期，长期受到北方强大的游牧民族匈奴的威胁。匈奴控制着广阔的草原地带，经常侵扰汉朝边境，掠夺人口和物资。汉高祖时期就被匈奴围困于平城（今山西大同），被迫议和，之后汉朝长期采取“和亲”政策。
起因: 汉武帝时期，汉朝国力强盛，对匈奴的持续威胁感到厌倦，决心改变屈辱的对匈奴政策。他希望通过武力解决边患问题，并拓展汉朝的势力范围。
过程:
第一次大规模进攻 (元光四年，公元前131年): 汉武帝派遣楼烦将军、弓高侯韩安国率兵出塞，但未能取得决定性胜利。
卫青、霍去病时期 (汉武帝后期): 这是汉朝对匈奴战争的高峰期。
卫青的贡献: 卫青作为大将军，数次率领汉军深入漠北，进行大规模的军事行动。其中著名的有：
龙城之战 (公元前127年): 卫青率军出陇西，击破匈奴，收复河套地区，为汉朝提供了重要的战略基地。
漠南之战 (公元前124年): 卫青率骑兵出击，俘获匈奴左谷蠡王等人，斩杀和俘虏近两万人。
漠北之战 (公元前123年): 卫青再次率军出击，斩杀俘虏近万人。
第二次漠北之战 (公元前119年): 这是汉朝对匈奴战争中规模最大、最深入的一次。卫青率领十万骑兵和十万步兵，深入漠北两千多里，与匈奴主力进行决战。汉军虽然与匈奴主力交锋，但未能完全歼灭，遭遇了较大的伤亡，不过也成功地打击了匈奴的实力。
霍去病的贡献: 霍去病作为年轻的骑兵将领，以其勇猛和奇袭著称。
元狩二年 (公元前122年): 霍去病率领八百精锐骑兵，深入匈奴腹地，斩杀和俘虏匈奴单于的叔父和相国、都尉等多人，创造了以少胜多的奇迹。
元狩三年 (公元前121年): 霍去病率军出陇西，两次出击匈奴，深入祁连山一带，斩杀俘虏近四万人，迫使浑邪王、休屠王等部投降，收复了河西走廊。
元狩四年 (公元前120年): 霍去病再次出击，俘虏匈奴名王。
结果: 汉朝对匈奴的战争，特别是汉武帝时期的几次大规模北伐，极大地削弱了匈奴的实力，迫使匈奴的一部分向西迁徙，也使得汉朝能够收复河套地区，设立朔方、五原等郡，对匈奴的威胁大大减小，巩固了汉朝在北方的统治。虽然汉朝也付出了巨大的军事和经济代价，但从战略上看是一次成功的防御反击并带有扩张性质的战争。

2. 汉朝对西域诸国的征伐与经营

背景: 在对匈奴作战的同时，汉武帝为了联合西域各国共同对抗匈奴，也开始了对西域的经营。西域各国虽然名义上臣服于匈奴或独立，但常常遭受匈奴的侵扰和控制。
起因: 汉朝希望通过控制西域，开辟连接中原和西方的丝绸之路，保障贸易通道的安全，同时也扩大汉朝的影响力。
过程:
张骞出使西域 (公元前140年和公元前119年): 张骞两次出使，为汉朝了解西域各国提供了重要信息，也开启了汉朝与西域的官方往来。
攻灭楼兰、乌孙等: 汉朝曾多次派遣军队攻打控制西域的楼兰、姑师等国家，以确立自己的宗主权。
设立西域都护府 (公元前60年): 汉宣帝时期，派遣甘延寿、陈汤率军大破北匈奴后，正式在西域设立西域都护府，由汉朝官吏管理，标志着西域正式纳入汉朝版图。汉朝在此驻军，调解西域各国的矛盾，保护丝绸之路的安全。
结果: 汉朝成功地将西域大部分地区纳入自己的势力范围，保障了丝绸之路的畅通，促进了中西方经济文化的交流，极大地扩大了汉朝的国际影响力。这可以看作是一种基于地缘政治和经济利益的扩张性军事行动。

3. 汉朝对朝鲜半岛的征伐

背景: 古代朝鲜半岛北部的卫氏朝鲜曾是中国北方的边患，并且曾袭扰汉朝的辽东地区。
起因: 汉武帝时期，为了解决边患，同时也出于扩张领土的需要，决定攻打卫氏朝鲜。
过程:
公元前109年: 汉武帝派遣楼船将军杨仆、左将军荀彘率军伐卫氏朝鲜。
公元前108年: 经过一年多的战争，卫氏朝鲜被汉军攻灭。
结果: 汉朝在朝鲜半岛北部设立了乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，直接统治了该地区。虽然之后汉朝在朝鲜半岛的统治并非一帆风顺，并最终撤销了部分郡，但这次征伐标志着汉朝将自己的势力范围扩展到了朝鲜半岛北部。

4. 唐朝对突厥、高句丽等国的战争

背景: 唐朝建立后，北方和东北地区仍然面临着强大的游牧民族和强盛的国家。突厥一度是东亚的霸主，而高句丽则控制着辽东半岛和朝鲜半岛北部。
过程:
灭东、西突厥 (贞观、高宗时期): 唐朝通过一系列大规模的军事行动，成功地击灭了强大的东突厥和西突厥汗国，解除了来自北方的巨大威胁，并将势力范围扩展到中亚。著名的战役包括苏定方灭西突厥之战。
灭高句丽 (唐高宗时期): 唐朝为了统一东北亚的局面，多次发动对高句丽的战争。经过多年的拉锯战，最终在公元668年，唐朝与新罗联军灭亡了高句丽。
唐朝与吐蕃的战争: 唐朝与崛起于青藏高原的吐蕃之间也进行了长期的军事冲突，争夺西域和河湟地区。
结果: 唐朝成为当时世界上最强大的帝国之一，其军事力量的扩张和影响力的辐射范围遍及亚欧大陆。对突厥和高句丽的征服，极大地改变了东亚的政治格局，并将部分地区纳入了唐朝的直接统治或朝贡体系。

5. 元朝的扩张（虽然元朝是蒙古族建立的王朝，但汉族人口和文化在其中占据重要地位）

背景: 蒙古帝国在成吉思汗及其子孙的领导下，进行了空前规模的扩张。元朝建立后，继承了蒙古帝国的庞大版图。
过程: 元朝的征伐主要由蒙古贵族领导，但其军队中也包含了大量的汉族和其他民族士兵。其征伐对象遍及亚洲和欧洲。例如，对南宋的灭亡、对日本的两次远征（失败）、对越南、缅甸的征伐等。
结果: 元朝建立了横跨欧亚的庞大帝国，虽然元朝的建立者是蒙古族，但其统治的疆域内包含了大量的汉族人口和土地，汉族文化也深刻地影响了元朝的政治和文化。从这个角度看，虽然主体民族是蒙古族，但元朝的对外征伐也带有一定的“汉族地区”参与的性质。

总结：

历史上，以汉族为主体或核心的中国王朝进行对外征伐和扩张的记录是存在的，其目的多样，包括：

解除边患: 应对来自北方游牧民族的侵扰。
拓展疆域: 增加战略纵深和控制区域。
保障贸易: 保护丝绸之路等重要商道的安全。
宣扬国威/文化: 扩大汉文化的影响力。
战略需要: 联合盟友，打击共同的敌人。

需要强调的是，这些“入侵”和“征伐”往往发生在不同的历史时期，面对的对象也各不相同。将这些行为简单地标签化为“汉族入侵他国”可能过于简化，因为古代的政治实体和民族概念与现代有很大差异。但从客观的军事行动和历史结果来看，这些确实是历史上汉朝、唐朝等中国王朝对外用兵，并取得军事胜利或影响力的实例。

这些军事行动也带来了复杂的后果，一方面巩固了中央王朝的统治，拓展了中华文明的地理范围和影响力；另一方面也对被征服地区的原有民族和文化造成了冲击和改变。

网友意见

请看越南的历史教课书，然后你说有没有，该国的历史就是与中国的作战史，别笑……

为避免太长，所以是节选：

第一章秦朝入侵和自豪的越人反侵略战，抵抗秦朝侵略军和赵陀侵略的抗战

“一支庞大的秦朝侵略军被打败和后来赵陀多次进犯都被我国人民击退，这一切都充分证明了我国人民具有坚韧不拔、不屈不挠的战斗精神。同时也说明我国人民已经掌握了抵抗外寇的本领。 ”

三国时期吴朝的入侵：

“热带的名贵水果(香蕉、椰子、荔枝、龙眼。柑子、桔子等)也都是纳贡的物品。手工业特产(葛布、金银制造的美术工艺品，金漆螺钿……)也成为进贡用的对象。灵巧的手工工匠也被抓起来送交给北方封建王朝。 ”“北方封建统治者在政丅治方面采取残酷、暴虐的压迫手段，在经济方面实行残暴的经济剥削和超经济剥削。这还不够，他们还在文化和思想方面推行奴役我国人民的同化政策。

封建剥削者欺悔别人，首先是强迫人家向他低头。北方历代封建王朝征服我国，主要是增强自己的声势，强迫我国人民服从“天子”的权威。我国人民很早就有自己的国家和自己的文化，现在却遭到象对其他“蛮夷”(“交州夷”)民族一样的对待。我国人民遭到残杀。义军和义军首领被流放到北方。封建统治者移民到越南地区来，改变越族的风俗，汉字和北方的文化也跟着输入我国，输入的目的在于奴役和同化。所以，从内容上来说，北方封建统治阶级的思想体系——儒教，是首先输入的一种货物。 ”

东晋

“李贲起胤义。建立独胤立的万春囯，没有那一个世纪没有人胤民起胤义，而北方封胤建统胤治者也从来没有一天胤安宁过。到公元六世纪中叶，人胤民起胤义运胤动达到了高胤潮，bào发了李贲起胤义，万春囯得以诞生。 ”

隋朝

“公元589年，隋朝灭亡了陈朝，统一了中国。隋朝阴谋在我国重新建立外国封建统治政权。李佛子在名义上臣服隋朝，但实质上仍然保持了统治我国的权力。

公元602年，隋朝今李佛子进京朝拜皇帝。朝拜就意味着投降、亡国。李佛子违抗隋朝的旨令，派遣侄儿李大权率领军队守龙编城(北宁)，派将领李普鼎率领军队守乌鸢城(河内慈廉县)，李佛子自己统率军队保卫“越王古城”(即河内东英县的古螺城)。

公元603年年初，隋朝派刘方带领军队取道西北侵入我国。李佛子率领军队在都隆岭(即聚隆地区，过去属于宣光，现在属于中国的广西省)狙击敌军，我军失败。敌军围困古螺城，迫使李佛子投降，押回隋朝京都。李佛子的许多将领继续和人民一起抵抗隋军，但不久也遭受残杀。我国又陷入隋朝的统治。”

唐朝

李贲起义以后，外国封建统治者在形式上不能再继续维持汉朝时期那样的残暴、露骨的统治方法和手段了。设立都护府，说明管辖方法比过去“灵活”些，同时也意味着外国统治者的同化政策以及要把我国变成其“内地”的阴谋的破产。另一方面，这又是统治者妄图磨灭和挫败我们民族争取完全独立的意志的新手段。

宋朝

从敌人踏上我国领土三个多月以来，士兵和民夫死亡过半，剩下来的也身患疾病。敌军疲惫，严重丧失战斗力。宋军已陷入进退维谷的困境要进攻，力量不足，驻扎下来，又有被全部消灭的危险，如撤退，又怕失去“天朝”的体面。

由于抗战的辉煌胜利，北方宋朝统治者在以后的二百年间不敢再侵犯我们国家。在我们全民族坚强不屈的团结战斗的威力和聪明智慧的面前宋朝的侵略阴谋事实上已被粉碎。抗战的重大历史意义是：迫使宋朝于公元1164年承认我国是一个独立的王国。

元朝

两次侵犯小小的大越国，两次都遭到惨重的失败，这使得忽必烈恼羞成怒。他看到儿子脱驩死里逃生带着残兵败将回来，想立刻组织第三次侵略来报仇。但是连绵不断的战争所造成的国内困难和我国人民的强大的抗战力量使得他不得不好好考虑觉得需要有时间作好更充分的准备。对于忽必烈来说，发动第三次侵略战争，除了阴谋侵占我国、开辟向东南亚扩张的道路外，还带有一个好战的封建主的输红了眼的复仇性质。

明朝

胡朝抵抗（明朝）侵略军的抗战只进行了半年。经过五个多世纪争取和维护独立、并曾多次战胜了北方封建王朝的强大而残暴的侵略军之后，祖国又处于外国统治之下。在明军的统治下，国土遭到蹂躏、社会受到钳制、人民的生活和人格遭受践踏。

清朝

正当清军为初步取得的一些胜利而洋洋自得，并且陶醉于准备过新年的时候，我国军民在阮惠领导下正紧张地进行准备，以便争取时机，利用敌人的一切疏忽，迅速地把它们驱逐出境。1788年12月21日，阮惠在富春接到吴文楚的紧急报告。翌日，阮惠登基即皇帝位，年号光中，随即统率大军北上。

仅仅在这年开春的五昼夜内(从12月30日到己酉年元月5日，即1789年1月25日到30日)，在光中的卓越领导下，我们民族就奋起把二十万满清侵略军驱逐出国土，解放了京城升龙，解放了祖国。这是我们民族抵御外侵的历史上占有头等地位的一项伟大的和显赫的战功。

1802年盘踞南方嘉定的阮映在法国传教士的帮助下，击败西山政权，占领升龙，开始了越南历史上最后一个封建王朝阮朝的统治。阮映的年号是嘉隆。

阮朝对满清王朝始终保持盲目隶属的臣服态度，而在上一个世纪末，这个王朝的侵略曾经完全被我国人民打败。清朝的专制制度在各方面都被阮朝视为典范。从法律、政权组织、科举、礼教一直到宫殿、房屋……阮朝皇帝都竭力模仿“天龘丅朝”。由于这种奴性十足的臣服意识，嘉隆害怕触犯大清国，不敢保持含有强烈的民族自尊心的大越国名。他请求清朝改国名为南越，把自己看成是“天龘丅朝”的“诸侯”，就象从前的赵陀的南越一样。面对着人民的反抗，嘉隆有时也重用大越国名，明命又改名为大南。但这只是笼络人心的伎俩，阮朝诸王对清朝仍然一贯保持其臣服关系。阮朝表现出它完全丧失了民族自尊心。人们看不到这个王朝有什么民族的庄严气魄和作为国家主人的姿态。

1858年，法国军舰炮击岘港，越南古代史结束，进入近现代时期。

南越，山越，古蜀，羌，氐，羯，鲜卑，月氏，楼兰，匈奴，土蕃，突厥，契丹，党项，女真，乌恒，回鹘，铁勒，义渠，灵胡，楼烦，东胡。。。

好像灭的还真不少呢。。

没有，因为汉族王朝的意识形态里根本就没有“侵略”这个概念。

（回答最后有好玩的）

不是汉族历史上没有入侵过他国，而是不能说汉族扩张和征服其他族群政权是入侵，这种言论已被定义为破坏国家统一和民族团结的分裂主义篡改历史。

该问题下的某些同胞们很双标，对汉族使用汉民族史观和汉族视角，而对其他民族却采用国家史观和现代国家视角。所以，有其他民族征服汉族政权是异族侵略，而汉族征服其他族群政权是维护国家统一。

比如，汉族同胞们可以不认可满族征服汉人建立的清国，而且可以视大清为异族侵略的亡国殖民史，汉族同胞们可以说大清是民族+阶级压迫。但是满人不能不认可明国汉人的统治，更不能把大明征服视做异族侵略的亡国殖民史。我们维吾尔族更不能否认大清统治合法性，也不能把大清的征服视做异族侵略的亡国殖民史，不能说清国有民族压迫。

大清统治汉人是侵略，大清统治维族是解放是王室。汉族同胞们否认大清是讲历史事实，不忘祖先被屠杀奴役历史，不否认的都是包衣汉奸。而维族得歌颂赞美大清是恩德，否认大清是反国异心非我族类，篡改历史亡族灭族恩将仇报的民族败类。

大清逼汉人剃发改服是压迫奴役，现在必须得找满人复仇和清算。而大明逼其他族群改俗改语是带来和平的教化解放和维护国家统一促进团结，不能提过程的。大清压迫汉人是殖民者满人的罪行，大清压迫维族是维族祖先请来的。

所以，这是定义的不同带来的误区，陷入双标逻辑的混乱。

因此，现在黄汉同胞们开始不否认清国统治合法性了，认识到否认清国无法说清一些问题。

他们现在开始论证清国是汉人王朝，哈哈

一个被几百号黄汉围攻的答主，喜欢的朋友可以关注~

我们自己肯定没有这样的记录，我们怎么会这么记录呢？因为要知道我们有个大杀器——“春秋笔法”

我们出兵向来都有四个非常正义的理由——尊王攘夷吊民伐罪。

尊王——名义上是为了天子的尊严而战，所以从中央出兵一般是奉诏讨贼，地方出兵打中央名义就是“清君侧”“衣带诏”之类，所以是正义的！

攘夷——攻打或抵抗中国四方蠢蠢欲动或明目张胆的化外之人就是攘夷，这是为了打击不遵教化甚至胆敢入寇的外族人，所以也是正义的！

吊民——为了解救被无德的统治者压迫而受苦的百姓出兵，王师所到之处百姓箪食壶浆相迎，当然是正义的！

伐罪——诸侯（割据）若胆敢不朝，就是有罪；叛乱分子更是罪大恶极，所以出兵伐罪是正义的！

不服你看王司徒——

只要能沾上这四个理由的一个，就是正义之战。

那么我们搞没搞过霸权？有没有把手伸进过别人的地盘？

随便一个例子——西域都护府是干什么的？为什么那里有多个民族和王国，却需要汉族的将军去管理？

对，就是因为那里自古以来就是我们的领土！（大会上的正义脸）

（下面开小会）

然而实际上，因为丝绸之路的关系，那里是汉帝国的境外利益的交通命脉，我设立几个军事基地保障我们帝国的利益怎么了？真的没有侵略啊，就是保障自己的利益而已啊。只不过因为我们早在汉朝就在那里建立过军事基地，那拿来当“自古以来”的证据想必也是没问题的吧……

但你说汉朝把手伸那么长，是不是侵略者？

也不是。侵略者都是被欺负一方扣上的帽子，己方永远都觉得自己是不得已而为之。

其实只要你玩过全局战略类游戏就明白了（光荣三国之类的）。

我是个和平主义者，玩这样的游戏就是图个乐，并不想统一天下，因为统一了游戏就结束了，没得玩了。

有的时候我其实就想建立一个割据政权，武装力量足以抵御外敌入侵即可。

但后来我就慢慢发现我边境的某个城（A城）总是受到敌军袭扰，虽然我可以击退敌人，但那里被破坏的内政设施、农田之类的就全毁掉了，还得还得耗费资金和精力去修复。所以不得不暂时放弃“绝不对外扩张”的既定方针，出兵拿下敌方经常出兵攻击我的城池（B城），以保障这个地区不受骚扰。

拿下了B城之后，我发现要守住B城，补给线有点长；而且B城太突出了，处于可以被敌方分路围攻的状态，让我非常被动。为了保障B城，我又不得不拿下C城和D城，让我的国境线更平滑。然后我又发现D城的人口好多啊，发展经济太爽了，那我就必须保证D城的安全……

后面的事情可想而知了，我必须把他们都打残，才能保证自己的长治久安、繁荣发展。最后我给每个势力都只留一个城池苟延残喘。

看看我的心路历程吧——我一个不想扩张，只想自保的割据政权，就因为拥有这样的能力，最终还是走上了霸权和扩张的道路。有时候即使你不想，也有各种内因和外因促使你不得不这么做。

扩张，有时其实是由“更好地防御”这样一个思想驱动的，来自于深埋在我们每个人心中的不安全感。

在古代，这种扩张的欲望能被什么阻止呢？就是一些难以跋涉的高山大川荒漠戈壁，你就会觉得，我打到这差不多就安全了，再往外打就有点得不偿失了。于是就形成了“中华故地”的概念，之外的世界非我有也，毕竟我是农耕文明。但外敌或者潜在威胁总是会不失时机地出现，哪来的长治久安？所以扩张的念头往往只能在不够强大的时候被压制，一旦做大做强了，就要有新的追求（或者至少要保证永远在这个区域最大最强），这就很难在把这个想法困在牢笼里了。

别说动不动直捣敌巢的汉唐了，就是中国历史上主要王朝里疆域最小的、逆来顺受的小绵羊宋朝，也曾为了掌握对西夏有利态势而经略河西，先后建立或重建熙、河、兰、会、洮、岷等州，把青唐地区的吐蕃人给赶跑了。

就像一个学渣，总觉得自己能考进前十就知足了。但为了这么目的把自己修炼成了学霸之后，还会满足于前十么？能争第一为什么不争？等真的成了第一了就更焦虑了，因为当了第一就不想当第二了。

商界也是同样的逻辑——只有干掉所有竞争对手，我的企业才能真正安全，一切为了垄断而努力，因为只有垄断才可以高枕无忧，才可以松口气。

所有人都是为了自己的焦虑而战。可以这么说——斗争，来自于焦虑。拥有了更大的能力，也就产生了更多的焦虑。

强者的焦虑，必须要靠欺负弱者并打压次强者来缓解，要时刻验证自己是否仍然是最强的。这是没有选择的。

而次强者的焦虑，是有选择的——我到底是“潜身缩首苟图衣食”还是“一飞冲天干他丫的”？拿不定主意的时候会焦虑，一旦拿定主意反而不焦虑了。

弱者的焦虑也在于选择——我到底是抱A的大腿还是抱B的大腿？

所以其实国际局势就是刘慈欣的黑暗森林理论的温情版——因为我不知道你如果强大了会怎样对我，所以我不能让你强大，必须保证自己碾压地位才有安全感。总比黑暗森林理论那种还不知道对方长啥样就直接消灭对方有人情味一些……

谁强大的时候不偶尔对弱小揩点油？谁当了老板不想让员工996？你的一个自我感觉还挺有底线的操作可能就是对方的奇耻大辱。

哪来的天然正义？只是你生在种花家就只能站在蜜蜂的立场上，你生在种树家才能站在蚂蚁的立场上。你的正义可能就是他人的灾难。

都是从无天理的丛林时代过来的，在没有建立普遍认同的秩序之前，生存之道别无他法，就是要永远保持强大，为了永远保持强大，就必须将威胁遏制于萌芽，有时就不得不把手伸得长一些。这种事换成谁都一样。不同的就是立场和视角了，我觉得是为了保障我国的利益，在对方看来也许就是侵略，只不过有的时候人家打不过你，直接臣服，事情就好办了，话也好说了。

我们的文明能够延续几千年，左手礼乐，右手干戈，缺一不可。仅仅靠念“子曰”就能让四夷宾服么？不能，武力是牙齿，文化是胃液，你不能直接用胃吃饭，在国际政治的丛林时代，只有硬实力强大他们才可能会认真听你要说啥，你才有机会展现软实力。所以你要先让他们服了，再念“子曰”，才能让他们加倍的服，服到上赶着跟你合体，共同打造一个让圈外的人不得不服的大集团。

所以，明白了吧？

（小会结束，继续开大会）

我们自古以来从没对外侵略过！

其它回答

各位太不了解古代的“家国天下”体系多么恐怖，这货比帝国主义还更帝国主义。这个体系里面，压根就不承认存在什么“他国”，也就彻底解构了所谓侵略。

家国天下体系里面，全世界以中原为圆心，称为天下。天下只有一个，范围延伸到无穷远。而天下的主人也只有一个，就是皇帝。普天之下莫非王土，表示全世界土地都属于皇帝；率土之滨莫非王臣表示全世界人都是皇帝子民。只有得到核心区承认的才算皇帝，其他的只有两个选择，要么争夺帝位，称之为诸侯，这个过程不允许退出，必须自相残杀到只剩一个为止，因为“天无二日民无二主”。或者退步承认自己是臣民，放弃独立地位。

遥远的地方怎么办？一样没有“国”，只有“藩”，后者算家臣，没有独立性的。藩的产权依然属于皇帝，藩王不过代管，使用权而已。皇帝随时有权“削蕃”。自从秦汉大统一之后，春秋战国时代的那种“国”已经不复存在了。既然没有独立地位，藩就不存在“被侵略”一说，只有被皇帝撤藩，或者被其他藩王侵犯，后者依照法理也只能找皇帝申诉，而自己兴兵打仗是违规的。一句话，这是把大家族的治理，扩大为王朝。根本就不允许“分家”，那么自然也不存在“家庭之间的矛盾”，只有“家庭内部矛盾”，需要家长（皇帝）来调停。

不承认这个家国天下体系的怎么办？近的就打，打到承认为止。远的就去忽悠，促使其表演“朝贡”的套路，通过“赏赐”这种经济互惠，诱使其承认这一体系。实在太远或者太头铁的咋办？假装不知道即可。

当今的社会，是西欧文化主导的。一切体系标准都来自西欧的习惯，而这个习惯，其实只能用春秋战国去比照，和后来的大统一王朝没有共同点。什么民族国家、国际关系……都是诸侯割据的西欧文化的构建，那这个去生搬硬套东方的历史，属于削足适履。等于要求秦汉唐宋元明清，通通都要按照春秋战国的规矩办事。

很多时候，人们往往忽视了，所谓好与坏的评价，都必须现有标准，然后才能评定。同一件事情，不同标准的评价可能截然相反。比如欧美人惊呼中国人竟然没有信仰╮(‵▽′)╭就隐含了宗教地位的标准，而周朝开始我们就是世俗国家了，根本不承认宗教特殊地位，压根不觉得有信仰是个什么优点。

国家关系也一样。传统文化压根就不承认有独立国家，也就不存在什么国家之间的战争或者侵略。欧美自然可以从自己的文化标准出发，指责这边大国沙文主义；但这边并没有无脑认同的义务。实际上这边的观点，一向认为这些战争，不是同地位之间的国战，而是争的“标准”，就是和周边争夺“家国天下体系”的标准。你说这边是侵略，但是这边反诘，少民集团如果赢得战斗，获得了皇帝的地位或者道统的解释权，这边也很干脆的认可。就是说，根本没把少民当外人，只要他们认可标准，直接就有争夺帝位的权力。这么好的侵略，倒要看看英美哪个帝国主义敢搞。比如美帝能不能争一下英王室地位？阿尔及利亚能不能争一下法兰西道统？我看他们不敢的，连俄国毛子自命东罗继承人他们都拒绝认可呢。

所以说，所谓侵略，在欧美的国家定义中确实是侵略。但在东方语境，这东西就不存在，只有争皇位这一套戏。吞了你，是给了你“选帝”的权利，天大的喜事，怎么能叫侵略呢

(´▽｀)ノ♪

没有，绝对没有。周边的民族都是先对汉族烧杀一番，然后处于内疚把平原地区送给汉族，自己跑到高山荒漠去的。