同样是和角色死亡有关的梗，为什么学姐断头远远没有西撒酱那么招人反感？
这个问题挺有意思的，确实，同样是关于角色死亡的梗，为什么《魔法少女小圆》里晓美焰看到学姐（美树沙耶香）断头那么让人心疼，而《JOJO的奇妙冒险》里西撒·安东尼奥·齐贝林（西撒酱）的死却让很多观众觉得“玩梗”过头，甚至有些反感？我觉得这中间的差异，可以从几个方面来细致地聊聊。
首先，要说最根本的原因，还得回到角色本身以及他们所处的叙事环境。
学姐的死亡：深度共情与悲剧的升华
学姐（美树沙耶香）的死亡，是《魔法少女小圆》前期最重大的转折点之一。她本身就是一个非常理想主义、充满正义感的少女，一心想要用魔法去拯救别人，去当一个“帅气的女孩”。但现实残酷，她的愿望并没有带来预期的美好，反而让她身心俱疲，被爱人的背叛、无力的现实以及绝望的阴影所笼罩。
她的死亡，尤其是断头那一幕，是在极度的绝望和痛苦中发生的。观众跟随小圆、焰一起经历了沙耶香从希望到绝望的全过程。她的死亡不是突然的、廉价的，而是她一系列挣扎、痛苦、自我毁灭的最终结局。那残忍的画面，是她内心世界崩塌的具象化，是她追求的美好理想被现实碾碎后留下的血淋淋的痕迹。
更关键的是，学姐的死对晓美焰来说，是她“绝望的开端”，也是她不断轮回、拯救小圆的强大动力。那个断头，是焰无数次失败、无数次目睹小圆走向悲剧的起点，是她心中最深的伤疤。观众通过焰的视角，看到了她的痛苦、她的无力，以及她背负的沉重。这种强烈的代入感和情感共鸣，让学姐的死成为了一个沉重而神圣的叙事节点，观众不忍心去消费它，更别说拿来开玩笑了。
学姐的断头，是她人格崩塌、理想破灭的悲歌，观众看到的是一个鲜活的、有血有肉的角色如何被命运和现实逼入绝境，从而产生的是一种“痛惜”和“不敢直视”的情感。
西撒酱的死亡：漫画化的夸张与“梗”的形成
再来看看西撒酱。西撒的死，发生在《JOJO的奇妙冒险：战斗潮流》中，他是一位充满热情、性格直爽、战斗力极强的角色。他与乔瑟夫·乔斯达是亦敌亦友的关系，两人一起对抗究极生物卡兹。
西撒在与卡兹的战斗中，为了保护乔瑟夫，不惜牺牲自己，用尽了最后的力量。他被卡兹用柱之男的血槽（类似一种类似长矛的武器）攻击，头部被贯穿，然后被卡兹用身体的力量压碎。
这里关键的点在于：
1. 漫画式的表现手法： 荒木飞吕彦老师的画风本身就带有强烈的漫画风格，夸张、富有张力。西撒的死，虽然悲壮，但从表现形式上看，头部被压碎那一幕，在荒木老师的笔触下，有种“漫画化”的夸张感。血液飞溅，头颅变形，虽然是死亡，但艺术化的处理让它带上了一层“视觉冲击力”的标签。
2. “隔了一层”的观看体验： 与《小圆》那种深入角色内心、让你感同身受不同，《JOJO》的观众，即使是喜欢西撒的，更多的是从“看故事”、“看打斗”、“看风格”的角度去欣赏。西撒的死，更多被看作是“剧情需要”、“角色牺牲”，而不是让你产生“我如果在他那个位置会怎么样”的深度共情。
3. “梗”的天然土壤： 恰恰是这种漫画式的夸张和“隔了一层”的观看体验，为“梗”的产生提供了天然的土壤。西撒死前的那句“我的替身消失了”以及他最后试图向乔瑟夫传达情报却失败的场景，加上头部被压碎的画面，在一些观众眼里，形成了一种“标志性”的死亡方式。然后，一些粉丝开始模仿，用各种夸张的方式来表现“被压碎”或者“没能传达重要信息”的梗，比如用石头砸脑袋，或者用各种奇奇怪怪的物品来制造“压碎”的视觉效果。
4. “玩梗”的性质： “梗”的本质是什么？是流行文化的碎片，是对某个场景、某个台词的二次创作和传播。西撒的死，由于其标志性的画面和一部分观众的“调侃”态度，逐渐被“梗化”了。很多人在玩这个梗时，并不是带着对角色死亡的悲伤，而是出于一种好玩、一种对作品的熟悉感和“圈内文化”的认同。
再从观众心理和行为的角度来说明：
情感投入的深度： 观众对《小圆》的投入，是一种对角色命运的深度关心，对人性、对绝望的探讨。学姐的死亡，是这种情感投入的必然结果，也是观众不想被打破的“神圣时刻”。拿来开玩笑，是对角色、对故事、对自己情感投入的亵渎。
“梗”的消费与“怀念”的区别： “玩梗”本质上是一种对流行文化元素的“消费”。西撒的死亡，由于其戏剧性和传播性，被“消费”成了一个梗。而学姐的死，更多的是一种“怀念”，一种对角色命运的感伤。观众即便很喜欢学姐，也不会想着去“梗化”她的死，而是会记住她的悲剧，记住她对小圆的羁绊。
文化语境： 很多二次元作品，尤其是《JOJO》这种风格独特的作品，其粉丝群体之间形成了很多特有的“梗文化”。西撒的梗，就是在这个文化语境下产生的，是粉丝群体之间的一种“共鸣”和“娱乐”。而《小圆》的粉丝，在对待角色死亡的态度上，则显得更加“严肃”和“尊重”。
总结一下：
学姐的断头之所以不会像西撒酱那样招人反感，根本原因在于观众的情感投入深度和叙事的严肃性。
《小圆》的学姐，她的死是角色内心世界崩塌的写照，是剧情最悲伤、最核心的转折点，观众和主角一同经历她的痛苦，产生了深度的共情。她的死亡带有强烈的悲剧色彩，被观众视为需要被尊重和怀念的深刻回忆。
《JOJO》的西撒酱，他的死虽然悲壮，但其漫画式的表现手法，以及在粉丝群体中被“梗化”的传播方式，让一部分观众将其视为一种“玩梗”的素材。当“玩梗”过度，或者脱离了原本的语境，就容易让那些真心喜爱这个角色、或者更看重作品情感内核的观众感到反感。
简单来说，学姐的死是一种“让人心疼到不忍玩笑”的悲剧，而西撒酱的死，在某些观众那里，则成了一个“可以拿来开玩笑的标志性画面”。这两种不同的对待方式，源于观众与作品之间情感连接的差异，以及作品本身叙事风格和核心价值的侧重点不同。
首先，要说最根本的原因，还得回到角色本身以及他们所处的叙事环境。
学姐的死亡：深度共情与悲剧的升华
学姐（美树沙耶香）的死亡，是《魔法少女小圆》前期最重大的转折点之一。她本身就是一个非常理想主义、充满正义感的少女，一心想要用魔法去拯救别人，去当一个“帅气的女孩”。但现实残酷，她的愿望并没有带来预期的美好，反而让她身心俱疲，被爱人的背叛、无力的现实以及绝望的阴影所笼罩。
她的死亡，尤其是断头那一幕，是在极度的绝望和痛苦中发生的。观众跟随小圆、焰一起经历了沙耶香从希望到绝望的全过程。她的死亡不是突然的、廉价的，而是她一系列挣扎、痛苦、自我毁灭的最终结局。那残忍的画面，是她内心世界崩塌的具象化，是她追求的美好理想被现实碾碎后留下的血淋淋的痕迹。
更关键的是，学姐的死对晓美焰来说，是她“绝望的开端”，也是她不断轮回、拯救小圆的强大动力。那个断头，是焰无数次失败、无数次目睹小圆走向悲剧的起点，是她心中最深的伤疤。观众通过焰的视角，看到了她的痛苦、她的无力，以及她背负的沉重。这种强烈的代入感和情感共鸣，让学姐的死成为了一个沉重而神圣的叙事节点，观众不忍心去消费它，更别说拿来开玩笑了。
学姐的断头，是她人格崩塌、理想破灭的悲歌，观众看到的是一个鲜活的、有血有肉的角色如何被命运和现实逼入绝境，从而产生的是一种“痛惜”和“不敢直视”的情感。
西撒酱的死亡：漫画化的夸张与“梗”的形成
再来看看西撒酱。西撒的死，发生在《JOJO的奇妙冒险：战斗潮流》中，他是一位充满热情、性格直爽、战斗力极强的角色。他与乔瑟夫·乔斯达是亦敌亦友的关系，两人一起对抗究极生物卡兹。
西撒在与卡兹的战斗中，为了保护乔瑟夫，不惜牺牲自己，用尽了最后的力量。他被卡兹用柱之男的血槽（类似一种类似长矛的武器）攻击，头部被贯穿，然后被卡兹用身体的力量压碎。
这里关键的点在于：
1. 漫画式的表现手法： 荒木飞吕彦老师的画风本身就带有强烈的漫画风格，夸张、富有张力。西撒的死，虽然悲壮，但从表现形式上看，头部被压碎那一幕，在荒木老师的笔触下，有种“漫画化”的夸张感。血液飞溅，头颅变形，虽然是死亡，但艺术化的处理让它带上了一层“视觉冲击力”的标签。
2. “隔了一层”的观看体验： 与《小圆》那种深入角色内心、让你感同身受不同，《JOJO》的观众，即使是喜欢西撒的，更多的是从“看故事”、“看打斗”、“看风格”的角度去欣赏。西撒的死，更多被看作是“剧情需要”、“角色牺牲”，而不是让你产生“我如果在他那个位置会怎么样”的深度共情。
3. “梗”的天然土壤： 恰恰是这种漫画式的夸张和“隔了一层”的观看体验，为“梗”的产生提供了天然的土壤。西撒死前的那句“我的替身消失了”以及他最后试图向乔瑟夫传达情报却失败的场景，加上头部被压碎的画面，在一些观众眼里，形成了一种“标志性”的死亡方式。然后，一些粉丝开始模仿，用各种夸张的方式来表现“被压碎”或者“没能传达重要信息”的梗，比如用石头砸脑袋，或者用各种奇奇怪怪的物品来制造“压碎”的视觉效果。
4. “玩梗”的性质： “梗”的本质是什么？是流行文化的碎片，是对某个场景、某个台词的二次创作和传播。西撒的死，由于其标志性的画面和一部分观众的“调侃”态度，逐渐被“梗化”了。很多人在玩这个梗时，并不是带着对角色死亡的悲伤，而是出于一种好玩、一种对作品的熟悉感和“圈内文化”的认同。
再从观众心理和行为的角度来说明：
情感投入的深度： 观众对《小圆》的投入，是一种对角色命运的深度关心，对人性、对绝望的探讨。学姐的死亡，是这种情感投入的必然结果，也是观众不想被打破的“神圣时刻”。拿来开玩笑，是对角色、对故事、对自己情感投入的亵渎。
“梗”的消费与“怀念”的区别： “玩梗”本质上是一种对流行文化元素的“消费”。西撒的死亡，由于其戏剧性和传播性，被“消费”成了一个梗。而学姐的死，更多的是一种“怀念”，一种对角色命运的感伤。观众即便很喜欢学姐，也不会想着去“梗化”她的死，而是会记住她的悲剧，记住她对小圆的羁绊。
文化语境： 很多二次元作品，尤其是《JOJO》这种风格独特的作品，其粉丝群体之间形成了很多特有的“梗文化”。西撒的梗，就是在这个文化语境下产生的，是粉丝群体之间的一种“共鸣”和“娱乐”。而《小圆》的粉丝，在对待角色死亡的态度上，则显得更加“严肃”和“尊重”。
总结一下：
学姐的断头之所以不会像西撒酱那样招人反感，根本原因在于观众的情感投入深度和叙事的严肃性。
《小圆》的学姐，她的死是角色内心世界崩塌的写照，是剧情最悲伤、最核心的转折点，观众和主角一同经历她的痛苦，产生了深度的共情。她的死亡带有强烈的悲剧色彩，被观众视为需要被尊重和怀念的深刻回忆。
《JOJO》的西撒酱，他的死虽然悲壮，但其漫画式的表现手法，以及在粉丝群体中被“梗化”的传播方式，让一部分观众将其视为一种“玩梗”的素材。当“玩梗”过度，或者脱离了原本的语境，就容易让那些真心喜爱这个角色、或者更看重作品情感内核的观众感到反感。
简单来说，学姐的死是一种“让人心疼到不忍玩笑”的悲剧，而西撒酱的死，在某些观众那里，则成了一个“可以拿来开玩笑的标志性画面”。这两种不同的对待方式，源于观众与作品之间情感连接的差异，以及作品本身叙事风格和核心价值的侧重点不同。
网友意见
举个例子 奥尔加
就是这位
“不要停下来啊”经久不衰养活了一众鬼畜up主。甚至扩大了铁血的知名度。
然而梗背后的是包含着对冈妈的嘲讽和不满，不懂得为什么这样一个重要角色会为了下线而下线。
巴麻美被夏洛特断头。毕竟老虚，说死就死。咔得一声可能刚刚还活蹦乱跳的妹子突然就没了。冈妈和老虚都是胃疼代言人，这种写作方法写得好，那就是虐心，深刻，悲剧美（《未闻花名》，个人挺喜欢的《沙耶之歌》），写得不好就是莫名其妙强行死亡。奥尔加尤其。
巴麻美的死在我看来也挺突然的但不突兀，奠定了作品的基调。
再说荒木，创作风格不一样。都说荒木是钝刀子扎人伤内脏。比如阿布嘟嘟，前期假死一次，有信念感，不失幽默的战士形象深入人心。在对战香草冰，直接被吞掉突然去世；花京院，挺浓墨重彩塑造的人物而且非常受大众欢迎，帅气温柔又坚毅的高中生，被dio打死。也许刚死时观众没有太多实感，可是当你看到dio被太阳晒死，偌大的沙漠上只有承太郎和二乔两个人，再加上片尾曲last train home的洗礼，星尘十字军面带微笑的旅程，光明下孤单的身影。很难不流泪。
你甚至可能会想到一群人在沙漠里大笑的样子。
上次是对着两个太阳大笑。
这次就是在终于斩断宿命之后的残酷。
西撒的死也一样。其实不论是齐贝林大叔还是西撒，帮助乔斯达都是没什么必要的事情，帮不帮都一样。但是两人都为乔斯达而死。
更别说“这是我最后的波纹了”，带着西撒的头带，二乔走到了最后。他说，是西撒的意志在和他一起战斗。
那时候你可能才会想起来他是在多么年轻的日子死去。
这样的死亡，带给观众的杀伤力是最大的，大于死亡的突然和血腥。
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