神仙的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
你想想看，我们人类一生，从呱呱坠地到垂垂老矣，不过几十年。在这短暂的光阴里，我们会经历出生、学习、工作、恋爱、结婚、生子，然后衰老、离去。我们有太多想要做的事情，有太多的遗憾，也有太多的牵挂。时间对我们来说，是宝贵的，每一分每一秒都在流逝，我们总觉得不够用。
但神仙呢？他们的时间，据说可以长到我们无法理解的程度。也许是千年，也许是万年，甚至更久。如果仅仅是把我们的凡人生活模式套在他们身上，那确实太可怕了。想象一下，一个神仙日复一日、年复一年地做着同样的事情，看同样的天空，和同样的神仙打交道，没有任何新鲜感，那岂不是比凡人的生活还要枯燥百倍？
可是，我们不能简单地将神仙和我们对等。他们的存在方式、他们的感知能力，可能都与我们截然不同。
首先，他们的“无聊”可能不是我们概念里的那种无聊。 我们觉得无聊，是因为缺乏刺激，缺乏目标，或者重复性太高。但神仙，或许他们的生命本身就是一种存在，一种感受。他们可能能感知到宇宙的脉搏，能体会到法则的运行，能与天地万物进行一种我们无法理解的交流。对他们来说，存在本身就是意义，观察星辰的运转，感受风云的变幻，也许就足够让他们心神安宁了。
其次，他们的学习和成长方式也可能与我们不同。 我们需要通过大量的实践和经验来学习新知识，而神仙或许可以直接洞悉宇宙的奥秘，或者通过某种更直接的方式来获得智慧。他们对世界的理解可能更深邃，更宏观，因此，即使是看似不变的景物，在他们眼中也可能呈现出不同的变化和意义。也许一个微小的粒子运动，对他们来说就是一场浩瀚的宇宙演变。
再者，神仙的能力可能让他们能够创造自己的乐趣。 既然他们拥有超凡的力量，他们可能可以创造出属于自己的世界，或者通过各种方式来丰富自己的生活。比如，他们可以观摩凡间百态，从人类的喜怒哀乐中获得感悟；他们可以钻研更深层次的法则，探索宇宙的未知；他们甚至可以创造出新的生命形式，或者改变已有的世界。这种创造力和探索欲，本身就能消弭无聊。
还有一点很重要，神仙的“情感”和“欲望”可能也和我们不一样。 我们之所以会感到无聊，很多时候是因为内心的空虚，对某种体验的渴望。但神仙，也许他们早已超脱了许多凡俗的欲望，或者他们的欲望指向了更高级、更抽象的层面。比如，对真理的追求，对和谐的向往，对大道的研究。这些 pursuits，本身就是无穷无尽的，能够让他们永不枯竭。
而且，我们不能忽视一个可能性：他们可能根本就不会感到“无聊”这个情绪。 也许在他们的存在维度里，并没有“无聊”这样一种状态。他们的感知是连续而完整的，他们与宇宙融为一体，没有那种“空档期”可以滋生出无聊感。就像你不会觉得呼吸无聊一样，因为那是生命本身的一部分。
当然，这都是我们凡人的猜测。毕竟，我们无法真正理解神仙的世界。但如果非要说他们会不会因为无聊而自杀，我倾向于认为，他们不会用我们人类的方式去“自杀”，更不会是因为我们理解的那种“无聊”。
如果非要解释，也许他们更可能走向的是一种“消寂”或者“飞升”的状态。当一个神仙的存在已经没有任何意义，或者他们已经完成了某个阶段的使命，他们可能会选择融入宇宙的本源，或者以一种我们无法察觉的方式继续存在。这更像是一种解脱，而不是因为厌倦而寻死。
总而言之，神仙的时间观和他们的存在本质，都与我们凡人有着天壤之别。我们用有限的生命去理解无限的存在，本身就是一件困难的事情。所以，不必过于担心他们的“无聊”，他们有他们自己的方式去度过那漫长的岁月，而那些方式，很可能超出了我们凡人的想象。
网友意见
托尔金在其小说中，无比喜爱自己所创造的精灵族，不仅为精灵族创造了专门的语言和文字，还赋予了他们俊美的外表，优雅的身姿，聪慧的大脑和卓越的战斗技能。他们不会生病，不会衰老——除了不会自然死亡，他们近乎完美。
在托尔金的小说中，死亡是神赐予人类的礼物。而精灵族因为永生，越来越没有活力，越来越难感受到快乐，最终整个种族如集体抑郁症般失去了朝气，美妙的诗歌也逐渐成了森林里空灵的回声，直到他们离开中土，航向神的国度。
生老病死，是人类文明一切哲学的基石，正是因为对生的留恋、老的无奈、病的恐惧和死亡的未知，所以我们问自己，我们从何处来，又将往何处去，我们无法知道没有死亡而生命永恒的世界是怎样的，但我们却在不断想象着一个永恒的世界。
从我个人的认知中，我们中国的神话，在想象上最符合我对永恒世界的理解。
我们的神，力量无穷无尽，不知生死，在物质上有法天象地，上抵三十三天，下至十八层地狱，超脱万界，俯缈星辰；在精神上，有三魂六魄，精神不灭，元神出窍，瞬游宇宙。我们的神，超越了时间，超越了空间，超越了宇宙——像极了科幻中将意识上传到虚拟世界中，摆脱了肉身，只留下精神文明的人类。
可这种神力下的中国神话世界，却是了无生机的。
我们的神，无喜无悲，无情无欲，只有天道轮回，没有喜怒哀乐。
天地不仁，以万物为刍狗。
这就是我们的天道，也是我们传统文化中最为深沉的哲学。
可是这种天道，是如此的冰冷。
拥有永恒的生命之后，如果不能摆脱七情六欲，不能摆脱喜怒哀乐，那千年万年的情感积累在一起，将是何等的折磨？可是，如果摆脱了这一切，那生命的意义还存在吗？
倘若永恒生命之中，记忆也能被不断删除，那失去了记忆的过往，还能找到活过的证据吗？
于是我们的神话中，有了沉香救母，有了七仙女下凡，还有孙猴子大闹天宫。
神性最终又回归人性。
正如托尔金笔下的精灵，能够杀死他们的，唯有利刃和极度的悲伤。
如果活着失去了意义，那死亡也没什么值得恐惧的了，因为没有意义的人生，本身就是一种极度的悲伤。
至于什么才叫生活的意义，我想每个人的看法都不一样。但是对我来说，如果我是永恒的神，而我既不能拥有情欲，又不能忘却记忆，面对世间悲喜而无动于衷，我想我会生不如死吧。
或许是我还未看破红尘，无法超脱。
但或许当我看透一切之后，会更深的理解到何为死亡也是一种美好。
蜉蝣会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
蚂蚁会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
蜜蜂会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
鸡鸭会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
喜鹊会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
鲫鱼会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
老鼠会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
猫狗会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
花花草草会不会问，人类的时间这么长，会因为无聊自杀吗？
这个问题非常-非常-非常睿智！是宇宙最大的奥秘之一。
是的。不采取措施，最终肯定无聊到要死！
所以！世界诞生了。你我诞生了。
你我其实就是神的一个分身，一个映射。但是不同的是神是全能的，我们是有限的。神既不痛苦也不快乐，我们痛并快乐着。神的世界是绝对的，我们的世界是相对的。神的世界是完美的，我们的世界是不完美且丑陋的。
世界的诞生，让神的极度无聊变成了极度的充实。这里有数不清的悲喜剧交织在一起，成为了一部壮丽无比的生命交响曲。
许多人抱怨为何神允许这么丑陋和悲惨的事情在世界出现，难道神没有良心吗？那是因为只有有了丑，美才有意义。只有了悲惨，幸福才有意义。只有有了刻骨铭心的痛苦，才能体会到刻骨铭心的爱。神不是没有良知，允许丑恶和悲惨存在于这个世界上，而是为了体验到美好和幸福，这些都是必须要存在的。
神并非为了自己不无聊，就刻意玩弄我们取乐，这样理解就错了。因为其实我们自己就是神，我们是为了自己不无聊，为了自己过得更充实，才允许这些事情发生的。
为了不无聊，我们才放弃了全能全知，变成了有限的人类。为了体验到狂喜，我们只能从致悲开始。
我们的有限是体验无限的工具。因为在虚空里的的无限，也是无限的空虚。
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