为什么法西斯和共产主义会有冲突？
法西斯主义和共产主义，这两种在20世纪欧洲政治舞台上占据重要地位的意识形态，虽然都具有极端的、反自由主义的倾向，并且在实践中都导致了令人发指的暴行，但它们之间存在着根本性的、不可调和的冲突。要理解这种冲突，我们需要深入剖析它们各自的核心理念、目标以及社会结构设想。
一、 对国家与阶级的看法：根本性分歧
这是两者最核心的冲突点。
共产主义： 共产主义最根本的出发点是阶级斗争。马克思主义认为，人类历史是阶级斗争的历史，而资本主义社会的主要矛盾是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。共产主义的最终目标是消灭阶级，建立一个无阶级的、没有私有制的、解放全人类的社会。在共产主义的理论中，国家是阶级压迫的工具，当阶级消灭后，国家也将最终消亡（尽管在通往共产主义的过渡阶段，需要一个强有力的“无产阶级专政”国家）。因此，共产主义者天然地反对以民族国家为基础的社会结构，他们宣扬“全世界无产者，联合起来！”，强调国际主义和跨越国界的阶级团结。
法西斯主义： 法西斯主义则将国家置于至高无上的地位。它是一种极端的、非理性的国家主义。法西斯主义认为，国家是历史发展的终极形式，是人民的最高载体和精神象征。国家至上的原则意味着个人的一切都必须服务于国家。法西斯主义不仅不追求消灭阶级，反而试图维护并利用阶级，但将其置于国家整体之下。它认为不同阶级是国家有机体中不同器官的组成部分，必须协同合作，服务于国家整体的利益。法西斯主义也反对共产主义的国际主义，它极力宣扬民族主义，甚至是一种狭隘的、排他的民族主义，将本民族的利益凌驾于一切之上，并常常伴随着对其他民族的仇恨和侵略。
二、 对经济的设想：私有制与国家控制
共产主义： 共产主义主张消灭私有制，将生产资料（土地、工厂、银行等）收归公有，由国家或人民集体所有，并由国家统一计划和分配资源，以实现社会公平和按需分配。他们认为私有制是剥削和不平等的根源。
法西斯主义： 法西斯主义在经济上表现得更为复杂和实用主义，但核心是国家对经济的严格控制。它并不一定完全消灭私有制，而是允许私有制的存在，但要求私有财产必须服务于国家利益。这意味着国家可以干预、指导甚至直接控制经济活动，企业必须服从国家的命令，为国家目标服务（例如战争、扩张等）。这种经济模式有时被称为“国家资本主义”或“企业国家主义”。法西斯主义者认为，不受约束的自由市场资本主义会带来社会分裂和国家衰弱，而共产主义的集体所有制则会扼杀个人进取和效率。他们寻求的是一种能够提升国家实力、实现国家目标的经济秩序。
三、 对个人与集体的关系：个体服务于国家 vs. 集体解放个体
共产主义： 共产主义的最终目标是解放全人类，包括每个个体。它认为在资本主义社会，个体受到阶级压迫和异化的束缚，只有消灭阶级，才能实现个体的真正自由和全面发展。然而，在向共产主义过渡的阶段，集体利益（无产阶级革命和无产阶级专政）可能被置于个体之上。
法西斯主义： 法西斯主义将个人视为国家机器中的一个零件。个体的价值和意义在于其对国家的贡献。个人必须服从国家，牺牲个人利益以成就国家的伟大。法西斯主义颂扬牺牲精神、服从和集体主义的荣耀。它利用民族情绪和对英雄主义的崇拜，将个人的生命价值与国家的命运紧密联系在一起。
四、 社会结构与权力运作：革命 vs. 集权
共产主义： 共产主义通常强调自下而上的革命，由无产阶级推翻资产阶级的统治，建立新的社会秩序。在实践中，这也常常演变成由先锋队（共产党）领导的革命，并通过高度集权的政治体系来推行其社会变革。
法西斯主义： 法西斯主义通常通过操纵现有国家机器，利用民族主义、恐惧和民众的失望情绪上台。它建立的是一个高度集权、个人崇拜的独裁政权，领袖被视为民族的化身和救世主。法西斯主义并非要彻底颠覆现有的社会结构（如推翻贵族或资本家阶级），而是要将其整合到服从国家的体系中。
五、 民族主义与国际主义的对立
共产主义： 如前所述，共产主义强调国际主义，认为无产阶级的斗争是跨越国界的，世界各地的工人阶级应该团结起来，共同反对国际资本主义。
法西斯主义： 法西斯主义则是一种极端的民族主义，它将国家和民族的伟大视为最高追求，常常伴随着对外扩张的野心和对其他民族的蔑视。
六、 对自由和权利的看法
共产主义： 在理论上，共产主义追求的是经济上的自由和真正的解放，摆脱了资本主义的剥削和压迫。但在实践中，为了实现其目标，往往会牺牲个人的政治自由和权利。
法西斯主义： 法西斯主义则彻底否定个人自由和权利。它认为自由和权利是分散注意力的，是导致社会混乱和国家软弱的根源。一切权力都集中在国家和领袖手中。
总结一下，它们为什么会冲突？
它们之所以必然冲突，是因为它们在最根本的价值取向上就水火不容：
一个要消灭国家、消灭阶级、实现国际团结；另一个要强化国家、利用阶级为国家服务、强调民族至上。
一个要消灭私有制、实行计划经济；另一个要控制私有制，让其为国家服务。
一个将个体解放作为最终目标（尽管道路曲折）；另一个则将国家强大置于一切之上，个体必须无条件服务于国家。
这两种意识形态都代表了对19世纪自由主义和资本主义的反动，但在反动方向上，它们选择了完全相反的道路。一个走向了理论上的“解放全人类”，另一个则走向了以国家名义对个体和外部世界的绝对控制与压迫。这种本质上的对立，注定了它们之间不共戴天，一旦相遇，便会爆发你死我活的斗争，如同历史上的许多实例所证明的那样。它们争夺的是同一个社会改造的战场，争夺的是不同的人民群体，争夺的是对社会未来的不同设想。
一、 对国家与阶级的看法：根本性分歧
这是两者最核心的冲突点。
共产主义： 共产主义最根本的出发点是阶级斗争。马克思主义认为，人类历史是阶级斗争的历史，而资本主义社会的主要矛盾是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。共产主义的最终目标是消灭阶级，建立一个无阶级的、没有私有制的、解放全人类的社会。在共产主义的理论中，国家是阶级压迫的工具，当阶级消灭后，国家也将最终消亡（尽管在通往共产主义的过渡阶段，需要一个强有力的“无产阶级专政”国家）。因此，共产主义者天然地反对以民族国家为基础的社会结构，他们宣扬“全世界无产者，联合起来！”，强调国际主义和跨越国界的阶级团结。
法西斯主义： 法西斯主义则将国家置于至高无上的地位。它是一种极端的、非理性的国家主义。法西斯主义认为，国家是历史发展的终极形式，是人民的最高载体和精神象征。国家至上的原则意味着个人的一切都必须服务于国家。法西斯主义不仅不追求消灭阶级，反而试图维护并利用阶级，但将其置于国家整体之下。它认为不同阶级是国家有机体中不同器官的组成部分，必须协同合作，服务于国家整体的利益。法西斯主义也反对共产主义的国际主义，它极力宣扬民族主义，甚至是一种狭隘的、排他的民族主义，将本民族的利益凌驾于一切之上，并常常伴随着对其他民族的仇恨和侵略。
二、 对经济的设想：私有制与国家控制
共产主义： 共产主义主张消灭私有制，将生产资料（土地、工厂、银行等）收归公有，由国家或人民集体所有，并由国家统一计划和分配资源，以实现社会公平和按需分配。他们认为私有制是剥削和不平等的根源。
法西斯主义： 法西斯主义在经济上表现得更为复杂和实用主义，但核心是国家对经济的严格控制。它并不一定完全消灭私有制，而是允许私有制的存在，但要求私有财产必须服务于国家利益。这意味着国家可以干预、指导甚至直接控制经济活动，企业必须服从国家的命令，为国家目标服务（例如战争、扩张等）。这种经济模式有时被称为“国家资本主义”或“企业国家主义”。法西斯主义者认为，不受约束的自由市场资本主义会带来社会分裂和国家衰弱，而共产主义的集体所有制则会扼杀个人进取和效率。他们寻求的是一种能够提升国家实力、实现国家目标的经济秩序。
三、 对个人与集体的关系：个体服务于国家 vs. 集体解放个体
共产主义： 共产主义的最终目标是解放全人类，包括每个个体。它认为在资本主义社会，个体受到阶级压迫和异化的束缚，只有消灭阶级，才能实现个体的真正自由和全面发展。然而，在向共产主义过渡的阶段，集体利益（无产阶级革命和无产阶级专政）可能被置于个体之上。
法西斯主义： 法西斯主义将个人视为国家机器中的一个零件。个体的价值和意义在于其对国家的贡献。个人必须服从国家，牺牲个人利益以成就国家的伟大。法西斯主义颂扬牺牲精神、服从和集体主义的荣耀。它利用民族情绪和对英雄主义的崇拜，将个人的生命价值与国家的命运紧密联系在一起。
四、 社会结构与权力运作：革命 vs. 集权
共产主义： 共产主义通常强调自下而上的革命，由无产阶级推翻资产阶级的统治，建立新的社会秩序。在实践中，这也常常演变成由先锋队（共产党）领导的革命，并通过高度集权的政治体系来推行其社会变革。
法西斯主义： 法西斯主义通常通过操纵现有国家机器，利用民族主义、恐惧和民众的失望情绪上台。它建立的是一个高度集权、个人崇拜的独裁政权，领袖被视为民族的化身和救世主。法西斯主义并非要彻底颠覆现有的社会结构（如推翻贵族或资本家阶级），而是要将其整合到服从国家的体系中。
五、 民族主义与国际主义的对立
共产主义： 如前所述，共产主义强调国际主义，认为无产阶级的斗争是跨越国界的，世界各地的工人阶级应该团结起来，共同反对国际资本主义。
法西斯主义： 法西斯主义则是一种极端的民族主义，它将国家和民族的伟大视为最高追求，常常伴随着对外扩张的野心和对其他民族的蔑视。
六、 对自由和权利的看法
共产主义： 在理论上，共产主义追求的是经济上的自由和真正的解放，摆脱了资本主义的剥削和压迫。但在实践中，为了实现其目标，往往会牺牲个人的政治自由和权利。
法西斯主义： 法西斯主义则彻底否定个人自由和权利。它认为自由和权利是分散注意力的，是导致社会混乱和国家软弱的根源。一切权力都集中在国家和领袖手中。
总结一下，它们为什么会冲突？
它们之所以必然冲突，是因为它们在最根本的价值取向上就水火不容：
一个要消灭国家、消灭阶级、实现国际团结；另一个要强化国家、利用阶级为国家服务、强调民族至上。
一个要消灭私有制、实行计划经济；另一个要控制私有制，让其为国家服务。
一个将个体解放作为最终目标（尽管道路曲折）；另一个则将国家强大置于一切之上，个体必须无条件服务于国家。
这两种意识形态都代表了对19世纪自由主义和资本主义的反动，但在反动方向上，它们选择了完全相反的道路。一个走向了理论上的“解放全人类”，另一个则走向了以国家名义对个体和外部世界的绝对控制与压迫。这种本质上的对立，注定了它们之间不共戴天，一旦相遇，便会爆发你死我活的斗争，如同历史上的许多实例所证明的那样。它们争夺的是同一个社会改造的战场，争夺的是不同的人民群体，争夺的是对社会未来的不同设想。
网友意见
法西斯主义的本质就是反共，怎么可能不冲突。共产主义和极权无关，但是像巴黎公社一样搞革命，像朱德一样搞士兵委员会，活不下去呀。苏联搞极权，是为了在战争中活下去，全面战争爆发，你不极权就没有足够的资源和效率啊，白军都进村了，你们这边还唱票呢，这怎么行，这也不是只有苏联才有的特殊现象，纵观人类历史，战时还能不极权的国家都死得差不多了。然后时间长了就发生了一些变化，大家都懂，和平以后，赫鲁晓夫恢复了民主，但是极权还有残余，不展开讲了。
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