美国人为何普遍很抵触隔离？
首先，美国社会高度强调个人自由和独立。这是美国立国之本的核心价值之一。从建国伊始，“不自由，毋宁死”的口号就深刻地烙印在美国人的集体意识中。这种对个人行动自主权的看重，使得任何形式的限制，尤其是强制性的隔离，都可能被视为对这种根本权利的侵犯。人们习惯于自己做决定，包括如何管理自己的健康和生活，而不是被政府或外部力量强制规定。当政府要求人们待在家里，限制他们的活动范围，这在许多美国人看来，就是对其自由意志的剥夺。
其次，美国经济体制的高度市场化和个人责任观念也加剧了这种抵触。美国社会推崇“selfreliance”（自力更生）和“bootstrapping”（靠自己的努力发迹）。许多人相信，个人的成功与否，很大程度上取决于他们自身的努力和选择。如果因为隔离而无法工作，无法维持生计，他们会认为这是对他们努力成果的破坏，是对他们个人能力的否定。而且，美国没有像一些欧洲国家那样健全的社会保障体系，许多人对失业或收入中断的担忧非常强烈。隔离带来的经济压力，会让他们对这项措施产生直接的、切身的抗拒。
第三，对政府权威的不信任在美国历史上也是一个反复出现的主题。美国革命本身就是一场反抗高压政府的运动。这种“怀疑权威”的基因，使得政府提出的任何限制性措施，都会被一些人带着审视和警惕的态度来审视。他们可能会质疑政府是否有权力做出这样的决定，这些决定是否真正符合公共利益，还是出于其他目的。尤其是在一些争议性事件后，这种不信任感会更加放大。当政府在疫情信息传播、政策制定等方面出现摇摆不定或不清晰时，这种不信任就会演变成对具体隔离措施的抵触。
第四，媒体环境和信息传播方式也起到了推波助澜的作用。在美国，媒体高度多元化，但也存在严重的党派分化。许多媒体会根据自己的政治立场来解读和报道疫情及隔离措施。这导致了信息碎片化和极端化。一些媒体会放大隔离对经济和个人自由的负面影响，或者质疑隔离的科学依据，从而加剧了公众的疑虑和抵触情绪。社交媒体更是成为了观点碰撞和信息茧房形成的温床，使得人们更容易接触到支持自己观点的声音，而忽略或否定相反的观点。
第五，地理和社会结构的特点也影响了人们对隔离的接受度。美国地域辽阔，人口密度在许多地区相对较低。许多人居住在郊区或农村，日常生活中与他人接触的频率本身就不高。在这样的背景下，他们可能难以理解为什么需要普遍性的隔离来应对疫情。而且，美国社会存在着显著的社会经济差异。一些低收入群体可能由于住房条件差、工作性质等原因，更难以在家中进行有效的隔离，他们的生活压力也更大，因此对隔离的抵触会更强烈。
最后，还需要提到的是，文化上的“乐天派”和对风险的认知可能也有一定影响。美国文化中常常有一种积极乐观的精神，人们习惯于相信“一切都会好起来的”，或者依靠科技和医疗来解决问题，而不是通过被动地限制自己来应对风险。对于一些人来说，隔离意味着一种消极的、被动的等待，这与他们积极主动的生活方式相悖。他们可能对病毒的威胁程度有不同的认知，认为隔离措施“小题大做”。
总而言之，美国人普遍抵触隔离，是个人自由、经济现实、政府信任、媒体环境、社会结构以及文化心态等多方面因素共同作用的结果。这些因素相互关联，相互加强，共同塑造了美国社会对隔离措施的一种复杂而普遍的抵触情绪。这并不是简单的“不听话”，而是深植于美国社会肌理中的一系列价值观和现实考量。
网友意见
美国CDC，一会儿说不戴口罩，一会儿说要戴口罩。一会儿说隔离要14天，一会儿说要10天，确诊患者的密切接触者标准也朝令夕改，一开始对中国人如防大敌，去过的都得隔离甚至禁入，而后来则变成“需要在确诊患者6英尺内连续15分钟”才算密切接触者。为了迎合BLM，强行说去BLM游行的戴了口罩就不会感染之类。
有些学校想，既然密切接触者是这个定义，我每14分钟让学生换个座位，岂不是永远没有密切接触者么？后来CDC只好针对这种情况打补丁，“同一确诊患者附近连续15分钟”改成了“24小时内在确诊患者附近累计超过15分钟”。但是你怎么就死掐着这“15分钟”不放呢？病毒感染还看表么？这人在我附近没到15分钟，不能感染他？
后来又大选，CDC还建议新冠阳性的人可以自由出门现场投票，投票无需隔离之类。
你觉得这么一个出尔反尔，政策比美联储加息/减息还无法预测的CDC，会让美国公众信服么？美国还有一个“占到了有利地位就要把对面吃干抹净敲骨吸髓”的文化传统，比如警察看到不喜欢的人可以随便诱导一下然后打死他，公交公司会给紧急出行买票的人开一个三倍高的价码之类。
这种文化下，一个不被信服的机构以你无法信服的理由，让你进行他占据有利地位，而你完全无法掌控的隔离，美国人怎么可能不感到害怕？万一隔离房间里面是老虎凳咋办？
美国政府和美国公民是什么关系？
是美国政府领导和管理美国人民吗？
如果这一点成立，那么隔离是没有问题的。
因为人民信任和服从政府，愿意按照政府的意见去做。
然而，《社会契约论》就不是这样说的。
对于政府而言，仅有立法是不够的．法律的强制实施亦非常必要虽然主权体有立法权，但是它不能赋予自身执法权，它需要一个介于主权体和国民之间的中介者，在公意的指示下实施法律。这就是政府的角色，政府是主权者的执行人，而非主权者本身。政府中的执政者只是受委托来行使行政权力；他们是主权者的官吏，他们的职能不是契约的结果，而是以主权者的名义行使被托付的权力。他们从主权者那里接受命令，并将命令转达给国民。主权者可以根据自己的意愿限制、改变或收回行政权。
国家的目的就在于保护每个成员的人身与财产。国家只能是自由的人民自由协议的产物。人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。
卢梭的《社会契约论》，最核心的一个观点就是区分了国家与政府（国王）的关系，国家的主权在人民，政府只是人民的受托方、法律的执行者，是统治者与被统治者的一种契约。
卢梭讲得很清楚，政府和人民就是一份合同的当事人双方。
而这就是欧美资本主义国家的基本原则。
合同是约束双方的权利和义务，而不是一方当事人去约束合同的另一方。除非合同里确定了这一点。
离开《社会契约论》就无法说清楚这件事情。
人民委托了政府来管理国家，是希望保护每个成员的人身与财产。政府有什么权力去限制人民的自由？
合同里有写吗？
很明显，美国政府和人民签订的合同里没有这一条。与此同时，美国政府一直以来强调的是什么？美国是一个自由的国家。
美国总统在就任的时候，就说过要保障公民自由的权利神圣不可侵犯。
什么是自由？
那就是我想去哪就去哪，你管不着。
这是美国宪法赋予公民的权利。
而美国宪法一直以来就宣称是人类社会最伟大的宪法，非常完美，非常先进，一个字都不能动。
然而，2020年的现实太残酷，美国政府居然敢公然违宪，剥夺人民的自由，要隔离起来。
请问，这是谁赋予美国政府的权力？
美国自由战士持枪上街要捍卫的是什么？
就是公民自由的权力神圣不可侵犯，违宪者格杀勿论。
死人不要紧，只要主义真。
这是200年来美国坚持教育的结果，而且美国带着自由精神走遍了全世界，号召各国人民为自由而战。
现在，美国政府却要抛弃自由，要将人民关起来，剥夺人民的自由，美丽的第五大道，难道就是恶之花盛开的地方吗？
美国失去了自由精神，那么美国还剩下什么？
冷酷无情的美国政府，虚伪狡诈的政客密谋夺取了政权，将人民和政府签订的合同撕个粉粉碎。
人民要抗争，人民要战斗，人民要团结起来，推翻这个邪恶的政府。
这个逻辑是严密的，是不可推翻的，这是美国的立国之本。
失去了自由的美国，还有什么？
民主吗？
民主的精神是少数服从多数。那么人民是多数，还是政府是多数？
而人民向往自由之精神是不可挑战的，流血牺牲浑不怕，要让美国再强大。
人权吗？
什么是人权？
人权是指一个人应享受的人身自由和各种民主权利，它主要的含义是每个人都应该受到合乎人权的对待。
解释解释什么是人身自由？民主权利？人民已经说过了，人民需要自由。
法制吗？
法制是将权力关进笼子里，而不是放出来危害人民的自由。
依据美国宪法，美国人民自由的权利神圣不可侵犯。
为了捍卫宪法，捍卫美国精神，美国政府必须认真地再看一遍《社会契约论》坚决捍卫美国人民自由的权利神圣不可侵犯。
美国人为何普遍很抵触隔离？
因为真正的美国人民热爱美国，美国的价值观比山高，比海深，比天还要大。抵触隔离的美国人才是真美国人。自愿隔离的美国人是懦夫，是虚伪的美国人，他们不配当一个美国人。
因为美国人（包括其他西方世界阵营国民）看好莱坞式灾难电影看的太多了。
在好莱坞式的那些灾难电影当中，为了强化“戏剧冲突”，即西方人最喜欢的“自由对抗压迫，政府等权力机构和平民极端对立”的情节。所以但凡涉及到“隔离/封锁/管制”等情节的片段，基本上都是由荷枪实弹，凶神恶煞的军警部队等“暴力机构”实施的。采取的手段也是极端之强硬。
而且城市当中到处都是全副武装的哨站和检查所，以及全天候巡逻的直升机和车队，仿佛整个国家都变成了“大监狱”。军警部队拥有无限的权力，任何不服从的反抗者甚至会被当街射杀，极端情况甚至会动用军事武器直接炸平隔离区。
另一方面，这些灾难电影中的“平民”在隔离之下要么如囚徒一般胆战心惊苟且偷生，要么就是极端暴躁亢奋，完全无视“法律和秩序”到处打砸抢，甚至杀人放火制造混乱。完全就是一群野蛮凶残的匪民暴徒。
所以，以美国人为主的西方人，长期耳濡目染这些极端强化“官民冲突”的灾难电影。但凡一听到“隔离/封锁/管制”，不仅觉得会“失去自由”，更会下意识地联想到“压制/监禁/迫害”等等一系列恐怖后果。这也使得即使是现实当中，西方国家的政府一旦想要实施哪怕最低程度，最温和的“隔离/封锁/管制”都会遭到西方民众的激烈抗议和抵制。
至于西方人想象当中的“中国封城”，也不仅仅是温和的限制出行和加强管理检查，而是会自动联想成这些“灾难电影”中的情节。比如“严重缺乏自由”，“到处都是荷枪实弹的军警巡逻队和哨站”，“稍有不从就会被打得头破血流，甚至当街射杀”等等极端夸张荒唐的想象。
我要是美国人，我也抵触隔离，待家里不是问题，问题是生活怎么维系。
没错，美利坚一元炸鸡满地都是，问题是有足够的物流和组织保障，把一元炸鸡送到我家门口，做不到这一点你说个蔡国庆啊。还有，封闭管理期间的各种破事，谁来处理。
B站上有部纪录片叫《在武汉》，中间专门用一集来介绍封闭隔离期间的生活情况在武汉：道路破损、日常生活、日用品和食品供应、心理疏导、药物购买、家庭维修、疫情防控，甚至擦屁股的纸都要帮忙解决。基层组织如何在疫情防控原则下，同时保障群众的生活运转，这是一门大学问。
绝大部分欧美政体是做不到这一点的，Y根本就没有基层组织，美其名曰：自由，说白了就是中国古代皇权不下县的翻版。
把民众封闭隔离，又没办法保障他们的日常生活，强制执行，那不是逼老百姓去死么，所以你才会看见佛系抗疫，佛系隔离，不是人家不用心，而是真的做不到。再说了，老美那边本来就住得比较散，比较偏，对他们而言，劳资本来就是“隔离状态”，继续隔离意义不大，生活保障难度更高，你这是脱裤子放屁。
我现在有点琢磨明白了，老外的普通民众恐怕不是反对“大政府”，也不真是什么“把权力关进笼子”，而是压根就没见过真正的“大政府”是如何行使权力。就他们政府那副德性，民众怎么可能牺牲自已的自由去组建大政府，那不是肉包子打狗么，既牺牲了自由，又没办法保障效率。
还不如就这样呢，起码我保有自由，帝力于我何有哉？
老外真心不傻。
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