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社会原子化,拿什么拯救越来越多青年的孤独与胃口?

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社会原子化,拿什么拯救越来越多青年的孤独与胃口?

当城市的高楼拔地而起,人们的生活节奏像上了发条的钟表,滴答作响,却也似乎越来越疏离。我们身处一个人满为患的时代,却常常感受到一种深入骨髓的孤独。这种孤独,像潮水一样,悄无声息地淹没了许多年轻的心灵,也让他们胃口不佳,仿佛连品尝人间烟火的兴致都丧失了。

社会原子化,这个听起来有些冰冷的概念,却真实地描绘了当下我们许多人的生存状态。个体如同孤立的原子,虽然存在于庞大的社会结构中,却难以形成稳固的连接,更别提那种温暖而有力的群体归属感了。这其中,年轻人首当其冲。

为何年轻人的孤独感如此普遍?

我们不得不承认,现代社会对年轻人的成长环境造成了前所未有的冲击。

家庭结构的变迁与家庭功能的弱化: 传统的大家庭逐渐解体,核心家庭成为主流,甚至单亲家庭、丁克家庭也日益增多。这意味着年轻人可能从小就缺少兄弟姐妹的陪伴,与长辈的互动也可能受限于距离或时间。父母即便有心,也可能因为工作压力而无法给予孩子足够的情感支持和陪伴。家庭,这个曾经最坚实的港湾,似乎也变得越来越脆弱。

教育模式的“内卷”与竞争压力: 从小学开始,教育竞争就如同战场,孩子们被各种补习班、特长班填满,学习成绩成了衡量一切的标准。这种模式下,孩子们往往被塑造成追求个人成就的“孤胆英雄”,互相之间更多的是竞争对手,而非可以分享喜怒哀乐的伙伴。课余时间被压缩,社交技能的培养往往被忽视。

城市化进程中的陌生人社会: 大量的年轻人为了求学或工作涌入城市,离开了熟悉的人际网络和故乡的土地。城市给了他们机会,但也让他们置身于一个巨大的“陌生人社会”。邻里之间可能互不相识,同事之间可能只是工作上的合作关系,即使是在同一个写字楼里朝夕相处,也可能各自活在自己的世界里。这种缺乏根基和情感连接的生活,很容易让人感到漂泊无依。

网络社交的“浅层化”与真实关系的缺失: 互联网在某种程度上拉近了地理距离,但也可能模糊了人际关系的边界。我们可以在社交媒体上拥有成百上千的“好友”,但真正能深入交流、可以掏心掏肺诉说的人却寥寥无几。虚拟世界的互动往往是碎片化的、表面化的,缺乏面对面交流时的情感共振和深度理解。过度依赖网络社交,反而可能让我们更不擅长处理真实世界的人际关系。

消费主义文化与“消费式陪伴”的陷阱: 商家总是在制造各种“需求”,用物质来填补精神的空虚。年轻人被鼓励去追求更好的物品、更潮流的体验,仿佛拥有了这些就能获得幸福和归属感。但这种“消费式陪伴”是短暂的,并不能真正解决内心的孤独。当物质无法满足时,那种空虚感只会更加强烈。

孤独为何会影响胃口?

这种深入骨髓的孤独,又为何会影响到我们的胃口呢?这并非简单的生理反应,而是身心相互作用的结果。

情感支持的缺失导致食欲减退: “民以食为天”,但“食”的背后,也离不开情感的滋养。想想看,在家中,一顿热气腾腾的家常饭,往往伴随着家人的谈笑风生;和朋友聚餐,分享彼此的故事,食物的味道仿佛也因此变得更加诱人。当这种情感支持消失,吃饭就变成了一件独自进行的事情。没有分享,没有氛围,即使是再美味的食物,也可能索然无味,让人提不起精神去品尝。

压力与焦虑侵蚀食欲: 孤独本身就是一种巨大的心理压力。而原子化的社会也往往伴随着激烈的竞争和不确定性。年轻人可能为了生存、为了发展而承受着巨大的压力。长期的焦虑和抑郁情绪会直接影响到神经系统的正常运作,抑制食欲,导致消化不良,甚至引起肠胃不适。当大脑忙于处理“生存危机”时,它很难有余力去享受“吃饭”这件事。

缺乏进食的仪式感与社交属性: “吃”不仅仅是生存,更是一种重要的社交活动和文化仪式。我们会在节日聚餐,会在工作午休时和同事交流,会在周末约会时享受美食。这些社交属性的缺失,让吃饭变得机械化,失去了原有的乐趣和意义。当吃饭只是为了填饱肚子,它就成了一种枯燥的任务,自然会让人缺乏胃口。

“一人食”的无奈与单调: 即使是选择“一人食”,也可能面临选择的困境和食材的浪费。独自购买食材,独自烹饪,独自品尝,这种“1”的模式,虽然提供了自由,但也剥夺了分享的乐趣,增加了生活的琐碎。久而久之,即使有再好的食材,也可能因为缺乏新鲜感和期待感而变得乏味。

那么,该拿什么来拯救?

拯救年轻人的孤独与胃口,需要多方面的努力,既有个人层面的觉醒,也有社会层面的支持。

一、个人层面:重塑连接,找回生活的温度

1. 主动建立和维护真实的人际关系:
走出虚拟世界,拥抱现实社交: 积极参加线下活动,无论是社区组织的志愿者活动、读书会、兴趣小组,还是朋友的小聚会,都要尝试迈出第一步。不要害怕主动发起对话,很多时候,对方也和你一样期待连接。
深化现有关系: 不要满足于点赞和评论,尝试与身边的朋友、同事进行更深入的交流,分享你的感受和困惑。真诚的沟通是建立信任的基础。即使是短暂的相处,也要投入真心。
拥抱社区的温暖: 关注身边的社区活动,了解邻居,尝试和他们建立简单的联系。一个点头,一个微笑,一次小小的帮助,都能汇聚成温暖的力量。

2. 培养健康的兴趣爱好,找到精神寄托:
发展一两项能够让你沉浸其中的爱好: 无论是运动、音乐、绘画、园艺,还是学习一项新技能,都能让你在专注中暂时忘却孤独,找到内心的平静和成就感。
参与群体性活动: 加入一个运动队、一个合唱团、一个棋牌社,这些活动本身就带有社交属性,能让你在共同的兴趣中找到归属感。

3. 关注身心健康,调整生活方式:
规律作息与健康饮食: 即使一个人吃饭,也要尽量保证三餐规律,营养均衡。尝试自己下厨,为自己制作一顿用心准备的饭菜,这本身就是一种对自己负责和关爱的体现。
适度运动: 运动是释放压力、改善情绪的有效途径,也能促进食欲。找到自己喜欢的运动方式,坚持下去。
学会自我关怀: 认识到孤独是一种普遍的情绪体验,不要苛责自己。学会接纳自己的情绪,并通过正念、冥想等方式来调整心态。

二、社会层面:构建支持性环境,重拾群体温情

1. 强化社区功能,鼓励邻里互动:
政府和社区组织应加大投入: 鼓励和支持社区活动中心、老年大学、青年交流空间等场所的建设,提供更多元化的活动选择,促进不同年龄、不同背景的人群互动交流。
培育社区互助机制: 鼓励邻里之间互相照应,例如建立“共享菜园”、“技能交换”等平台,让居民在互助中建立联系,增强社区的凝聚力。

2. 企业与学校承担更多社会责任:
企业营造良好工作氛围: 提倡健康的工作文化,鼓励团队建设,为员工提供更多的社交机会,例如组织工会活动、兴趣社团等。关注员工的心理健康,提供必要的心理咨询支持。
学校加强社交技能教育: 在课程设置中融入沟通、合作、团队建设等方面的训练,从小培养孩子的社交能力和情商,让他们在步入社会前就具备良好的社交基础。

3. 媒体与文化引导积极的价值观念:
媒体应倡导健康的社交方式: 多报道真实、温暖的人际交往故事,引导公众关注内在的情感连接,而非物质消费的表面繁荣。
文化作品传递关怀与共情: 鼓励创作更多能够引发共鸣、传递温暖和希望的文艺作品,让人们在艺术中找到情感的慰藉和力量。

4. 心理健康服务的普及与可及性:
降低心理咨询门槛: 鼓励心理咨询机构增加公益性服务,或与学校、社区合作,为年轻人提供更易获得的心理支持。
普及心理健康知识: 通过各种渠道,向公众普及心理健康知识,消除对心理疾病的污名化,鼓励有需要的人及时寻求帮助。

结语:

社会原子化并非洪水猛兽,但如果我们放任它肆意发展,带来的后果则不容小觑。拯救年轻人的孤独与胃口,需要我们每个人都付出努力,从改变自己开始,去主动连接,去传递温暖。同时,也需要社会各界共同努力,构建一个更有温度、更有韧性的社会支持体系。

当我们不再是孤立的原子,而是组成有机的整体,当我们的胃口不再只是空虚的填补,而是对生活的热情回应,我想,那些飘荡在心头的孤独感,那些食之无味的烦恼,终将烟消云散。这不仅是为了年轻一代,更是为了我们每一个渴望温暖、渴望连接的灵魂。

网友意见

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根据我国统计年鉴数据显示,目前中国“空巢青年”的人数已超5800万,并且呈现持续增长的趋势。在大的时代变革下,随着更多不确定性的出现,在95、00后新一代独生子女的成长中,宗族结构,家庭关系的打破、城市化浪潮的挺进,高度发达的信息时代下催生极强的自我意识和对他者的排斥,都在加速每一个时代背景下成长中的个人的原子化。

在时代的浪潮中,科技的每一次突破与发展中,个体与他者的结构与关系也发生着巨变,个体的效用需要更加原子化和工具化,因为只有原子化与工具化的个人才能通过交流碰撞产生新的消费可能和商业文化,更加具有运作效率、乃至现代化科技化的商业组织。

在这一轮轮浪潮的翻新中,强势群体抱团导致弱势群体逐步还原与边缘化,预测到2021年,这个人群的数量将上升到9200万。调查显示,有57.69%的孤独人群表示,会为了排解孤独而消费,超过40%的人因此每个月大概花费1000到3000元,34%的人会花3000到5000元。除了一些体验性和娱乐性的消费者外,饮食所带来的的快感和情绪的支撑也必然会占比一个很大的支出。

为了收割这届孤独中的年轻人,各路商人各显神通,年年有新招,招招尽是温柔与感动。要给人升级的感受,要造出精致的概念,要让每个年轻人花钱花得心甘情愿,要让他们消费后的朋友圈照片都可圈可点。外卖、速冻、泡面和眼下潮头上的各种自热锅,本质都是懒人经济。但同样是方便食品,跟速冻比起来,自热锅不用开火不用洗碗,跟泡面比起来,自热锅好歹有肉有菜有饭有面,选择上略胜一筹。

2020年初至今,接下这一棒的产品里,自热火锅得算一个。光是春节,自热火锅的销售暴涨就惊起讨论无数,有的品牌同比增长将近400%。

惊人的销量于市场潜力,给了资本疯狂下注的筹码,嗅觉敏锐略带饥渴的中国商人,各种自热火锅品牌纷至沓来,随着以亿为量级的资本涌入。超市里曾经被泡面牢牢占据的方便食品货架,迅速被自热火锅、自热饭、自热面抢走半壁江山。

为了销售和引流,种草了半个娱乐圈,在营销轰炸之下,所谓网红的自热锅,其象征意义已经超过了真正价值,它是INS风野餐公园里的高仿人间烟火气,也是快节奏社畜的低配版精致生活。

原子化社会也好,原子化社会引发的原子化餐饮和饮食方式也罢,在极重视私有权与边界划分的今天,每个人都是一座孤岛。然而,作为社会动物,我们永远需要与他人关联。问题在于,连接如何发生?刻意而被动的社交大概率只能制造尴尬,使人瞬间竖起边界变社恐。缺乏参与主体的内在动力,设想再美好,也只是规划者与经营者的一厢情愿。回归生活、饮食与理性,在家人、朋友的陪伴中享受美食和生活。学会交流,拒绝社恐和个体原子化才是高度自我意识的年轻人真正需要思考的。

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