怎么理解深则厉，浅则揭这句话？
要理解这句话，我们需要拆开来看，并结合它可能产生的语境来体会。
字面意思拆解：
深则厉 (shēn zé lì)：
深 (shēn)：这里可以理解为水位很深。
则 (zé)：表示一种条件或情况，相当于“如果”、“那么”。
厉 (lì)：这个字比较关键，它有几个含义：
一种是“凄冷”，寒冷刺骨。
另一种是“严厉”、“令人警惕”。
还有一种是“磨砺”、“磨练”。
结合起来看，“深则厉”可以理解为：当水深的时候，会让人感到凄冷，或者让人生畏，不得不严加小心，不敢轻易涉足。
浅则揭 (qiǎn zé jiē)：
浅 (qiǎn)：水很浅。
则 (zé)：同上，表示条件。
揭 (jiē)：也有多种含义：
最直接的含义是“掀开”、“揭开”。
引申为“暴露”、“显露”。
还可以表示“看到底部”，因为水浅了，就能看到水下的东西。
结合起来看，“浅则揭”可以理解为：当水浅的时候，就会露出水下的底，或者说，显露出本来隐藏的东西，方便人们观察，甚至可以轻易地将其掀起或拿走。
综合理解与引申含义：
“深则厉，浅则揭”这句话通常被用来比喻：
1. 对事物的认识程度与行为反应：
“深则厉” 意味着，对于那些复杂、深奥、需要深入了解的事物，人们会本能地产生一种敬畏感，不敢轻易下结论或妄加评判。因为一旦认识不足，贸然行动，可能会面临严重的后果，就像趟过深水一样危险。这是一种审慎的态度。它提醒我们，对于不了解的事情，要保持谦虚和谨慎，先去深入研究，而不是急于求成。
“浅则揭” 意味着，对于那些浅显易懂、容易看透的事情，人们便会显得轻慢，甚至可以随意对待。因为没有危险性，底细都暴露无遗，反而容易让人产生一种掌控感，甚至加以利用或损害。这是一种轻慢或暴露的危险。它告诫我们，即使是看似简单的事情，也可能隐藏着不为人知的细节，或者当我们以轻浮的态度对待它们时，反而会暴露自己的无知或贪婪。
2. 比喻人心与对待他人：
可以用来形容人们对待不同“深度”的人或事物的态度。
“深则厉” 就像是面对一个内心深沉、城府很深、有故事或有能力的人，我们一般会比较警惕，说话做事小心翼翼，不敢轻易得罪，因为你不知道他的底线在哪里，或者他能有多大的能量反击。这是一种对强者或深藏不露者的敬畏。
“浅则揭” 就像是面对一个性格外向、心思单纯、容易看透的人，我们可能就会放松警惕，甚至可以开玩笑或者利用他的直率。但也可能因为觉得对方“好欺负”，就随意揭露他的隐私或缺点，让他难堪。这是一种对弱者或易被看穿者的轻慢和暴露。
3. 关于信息披露与保密：
从信息传播的角度来看，“深则厉” 也可以理解为，对于那些非常重要、影响深远、需要高度保密的信息，人们会格外谨慎地对待，不会轻易泄露，因为一旦泄露，后果将不堪设想。
而“浅则揭” 则像是那些不怎么重要的、公开的信息，大家可以随意传播，甚至加以评论和分析，因为它们没有多大的“深度”，暴露出来也无伤大雅，反而可以促进交流。
引申的哲学思考：
这句话背后蕴含着一种朴素的辩证法思想：
事物都有其“深度”，而“深度”决定了我们对待它的方式。 越是深不可测的，我们越要保持敬畏；越是浅显易懂的，我们越容易失察。
表面现象并非全部。 “浅则揭”提醒我们，即使看到了水下的石头，也未必就了解了整个河流的走向和力量。
谨慎与暴露是一体两面。 因为担心“深则厉”，所以我们在面对深度时会谨慎；因为“浅则揭”的便利，我们容易在浅显处暴露问题，或者暴露自己的无知。
如何避免AI痕迹：
在解释这句话时，要注意使用更生活化、更具象的例子，避免使用过于书面化或空泛的论述。比如，可以类比生活中的场景：
对待一本晦涩难懂的书，我们可能需要反复阅读，查阅资料，这就像趟过“深水”，需要“厉”以待之。
而对于一本浅显的童话故事，我们一眼就能看懂，仿佛水浅到了脚踝，可以轻易翻到最后一页，这就像“浅则揭”。
在人际交往中，面对一个刚认识、不太了解背景的朋友，我们会比较客气，言语谨慎；而面对一个从小一起长大的、非常熟悉的朋友，则可能更随意，甚至会开一些只有你们才懂的玩笑。
总而言之，“深则厉，浅则揭”是一句富有智慧的格言，它告诫我们要根据事物的“深度”来调整自己的认识和行为，保持应有的谨慎和尊重，同时也要警惕因事物“浅显”而产生的轻慢和随意，最终避免因判断失误或态度不当而带来的不利后果。它是一种对世界复杂性和人情冷暖的深刻洞察。
网友意见
磬，是古代用玉石之类制成的敲击乐器。后世庙中敲的，铜制圆形的磬，下面不是石字而是缶字。有一次孔子敲罄，正好一个挑草器的人，走过孔子门前。一听到孔子敲出的磬声，他说这里面敲磬的人，可不是一个泛泛之辈，是一个有心人。我们后世朋友之间谈话，对于一个忧世忧时的人，就每每说“老兄！你是个有心人。”这句话就是从《论语》里来的，有心于天下国事，志在济世救人，就是有心人。这个人就说孔子，不是普通为音乐而音乐，而是把满腹济世救人的挚诚深心，寄托在音乐上发挥出来。
他讲了这句话，又在那里听，然后说，这个人太固执了。“鄙哉！”并不是骂人，而是上面“知其不可而为之”的意思。这磬声里充满了不肯放手的，那种硬骨头的风格。他自己太不自量，明知道做不到，却硬要去做。太肯定！太自信！“斯已而已矣”是说这个时代已经这个样子了，你拉不回来的。“深则厉，浅则揭”这两句话，是出自《诗经·卫风气·雄雉章》。这个荷蒉者在这里引用，意思是说，如果时代可以挽救，那你就应尽力去做；如果时代到了回天乏术的地步，那么最好退隐去韬光养晦，省得惹人讨厌。就好比涉水过河，在浅的地方，可以拉起衣服；水深的地方，再怎么拉衣服也还是会弄湿，干脆就这么走过去。
这位荷蒉者在门口作这样的批评，被孔子的学生们听到了，告诉老师。孔子说，真的吗？“末之难矣”——我与古人的解释不同，就在这句话上。古人对“末”解释为“没有”，就是没什么困难的意思。我认为“末”是“最后”的意思。孔子说人生最后的定论实在很难下，我们作一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是“末之难矣”。同时孔子这里也在讲乐理，最后的余音是很难处理。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三日，使人回味无穷，这是很难的。如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。
我们再回头讨论，为什么我对这句话的解释，和古人有所不同！我们看了朱熹等《论语》的注解，发现古人的解释，有一个主观，就是把孔子看成一个宗教教主式的偶像，那是后世儒家的一般偏见。到了宋儒更是变本加厉。我们知道孔子是圣人，非常伟大，但是一个真正的大圣人，绝不会自己当教主，绝不会把自己的言行、态度，做成教主一样，那就不足以成为一个圣人。不必说孔子，就像普通的人，所谓“学问深时意气平”，自己真到了那一步学问修养的时候，就觉得自己非常平淡，没有什么了不起。如果心中还有一个观念，认为自己很了不起，比别人都高明，那就完了。所以这种观念要去掉，去掉了这种观念以后，再看这位荷蒉者的隐士，引用“深则厉，浅则揭。”这两句《诗经》的话，真正的意思就是指人处世之难而言。人处在社会里，许多事情要随宜权变，不但是动乱的时代要如此，有时候对朋友，乃至在家里对配偶、儿女也是一样，深不得，浅不得。能在深浅之间恰到好处，就是最大的本事。
-------《论语别裁》南公
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