如何看待网传天津两位老人自称女儿是居委会主任逼志愿者下跪，警方回应「并非网传那样，调查中」？
一、事件的发生与传播：
网传内容： 最初的网传信息可能是一个简短的视频或文字描述，声称在天津某个小区，两位老人（通常被描述为“大妈”）对一名年轻的防疫志愿者进行辱骂和施压，并要求对方下跪。其核心指控是老人仗势欺人，利用其女儿是居委会主任的身份。
传播速度与影响： 在当前的社交媒体环境下，这类带有冲突和情绪化的信息传播速度极快。尤其是在疫情期间，志愿者工作辛苦且充满挑战，容易引起公众的同情和对不公现象的关注。因此，该事件迅速引起了社会广泛的讨论和批评。
公众的即时反应： 大部分公众在看到网传信息时，倾向于相信并表达愤慨。原因包括：
身份权力不对等： 居委会主任的身份被认为是基层权力，老人利用这一身份施压，天然会引发“官官相护”或“特权”的联想。
志愿者的弱势地位： 志愿者通常是无偿付出，面对不合理的对待，其弱势地位容易激发公众的同情心和正义感。
社会情绪： 在一些时期，公众对于基层管理的不满、对“老人变坏”的担忧等情绪，也可能加剧对事件的负面解读。
二、警方的回应及其解读：
“并非网传那样”的含义： 这句话是关键。它意味着最初的网传版本可能存在夸大、误导或片面之处。具体可能体现在：
“逼下跪”的程度： 可能老人只是言语上进行了施压或辱骂，但并没有达到“逼迫下跪”的地步，或者下跪行为并非如网传那样是老人直接造成的。
“居委会主任女儿”的关联性： 也许老人的女儿确实是居委会主任，但在此次事件中，她并未直接参与或授意，或者其身份与事件的起因和经过没有直接联系。也可能是一种巧合，或者是一种被利用的说法。
事件的完整性： 网传信息可能只截取了冲突的一部分，忽略了前因后果，导致公众对事情的判断失准。例如，老人可能因为志愿者在防疫过程中犯了什么错误（即使是善意的），而产生了不满，但表达方式过激。
“正在调查中”的意义：
公正性与专业性： 这是警方作为执法部门应有的态度，表明他们不会仅凭网传信息就下结论，而是会进行深入、细致的调查，还原事实真相。
信息的审慎发布： 在调查清楚之前，警方避免过早地断定事件的性质或责任归属，以防止二次伤害或不实信息的扩散。
等待真相： 这也是给公众一个信号，提醒大家在真相未明朗之前，保持理性，不要过度解读或传播未经证实的信息。
三、可能的事件发展与多方视角：
在警方调查的过程中，事件可能朝几个方向发展：
老人行为确实存在不当之处： 即使不是“逼下跪”，但老人可能存在辱骂、态度蛮横、倚老卖老、滥用亲属身份等行为，这本身也是不被社会提倡的。
志愿者行为存在瑕疵： 在防疫工作中，志愿者也可能因为经验不足、沟通不当或其他原因，在执行过程中出现了一些问题，引起了老人的不满。但这并不意味着老人就能以不当方式对待志愿者。
双方都有过错： 很多冲突都不是单方面的，可能双方在沟通、理解或行为上都有不足，导致了矛盾的升级。
是误会： 有时网传的场景，在了解全部细节后，可能会发现只是一个因沟通不畅或信息不对称造成的误会。
四、事件对社会的影响和启示：
信息传播的“两面性”： 社交媒体极大地提高了信息传播的效率，但也可能加速不实信息或片面信息的传播，加剧社会矛盾。
公众监督与理性判断： 公众对不公现象的关注是社会进步的动力，但同时也要保持理性，不被煽动性信息牵着鼻子走，等待官方的调查结果。
基层工作人员的理解与支持： 在疫情等特殊时期，基层工作人员（包括居委会和志愿者）的工作非常辛苦且面临很多压力。社会应给予他们更多的理解和支持，而不是在发生矛盾时立刻将其置于对立面。
权力和责任的边界： 无论是什么身份，都应在法律和道德的框架内行事。利用亲属身份谋取不当便利，或者对基层工作人员进行侮辱性对待，都是需要被谴责和约束的。
基层治理的挑战： 这类事件也暴露了基层治理中可能存在的一些问题，比如如何有效化解邻里矛盾、如何规范基层工作人员的行为、如何处理特殊人群（如老年人）的诉求等。
总结：
警方的回应“并非网传那样，正在调查中”，是对最初网传信息的一种修正和审慎处理。它提醒我们，在信息爆炸的时代，需要保持一份审慎和理性，不轻信、不传谣，等待事实的真相。同时，它也强调了官方在处理社会纠纷时的责任感和公正性。
我们需要理解，事件的真相往往比网传的内容更为复杂，可能涉及多方因素和细节。在警方调查结果出来之前，不宜妄下定论，而是应该以一种客观、理性的态度去关注此事，并从中吸取教训，思考如何在社会治理和人际交往中，构建一个更加和谐、公平的环境。
网友意见
误会？是什么误会会发展到下跪的？
“其实没想插队”：所以还是插队了？
“应该没有叫他下跪”：应该？
这是敏感时期，还这样，这要是平时，是不是得上天？
这个事看起来和志愿者逼普通业主认错的事件完全相反，本质上却是一样的，就是权利垄断资源分配又不受制约的恶果。志愿者是获得了居委会的背书，而居委会获得的背书更高级，自然拥有更高的权利，所以志愿者对于普通居民就可以任意在法外施加私刑，剥夺其名誉权和人格尊严，用中世纪游街式的公开身份并检讨方式进行惩罚，而面对作为其权利来源的居委会，志愿者的人格也就变得低人一等，可以被任意支配和践踏了。
在陕西天津这类北方地区，权利者垄断性地拥有资源分配权，而社会又按照权利大小构成金字塔结构，每层都有权独自决定下属的奖惩，而下属对其毫无反制能力，哪怕只是股级干部的社区主任手里资源也是很多的，也有权垄断性地决定手下人的前途。至于下属和民众，他们的评价根本无法影响上司的升贬去留，所以上司又何必尊重他们的利益呢？因此任何上司都能任意地支配下属的行为和思想，其他人就会自我损害和互信损害来向其展示忠诚。这种状况下上司可以任意支配和剥夺下属的权利，下属对上司只有被迫服从。在这个体系中唯一决定你处于哪一阶层的是上司的意志，得到上司欣赏的唯一方法是自我损害，向下施压或者陷害同僚以展示忠诚，为上司增添业绩或者满足上司的个人欲望。因此几乎所有人的选择都会是自我损害并向下施压以满足上司的一切指令，无论是出于什么目的也无论是否合理，而且自我损害，向下施压或者陷害同僚的行为会形成内卷。此时下属的一切都是上司的恩赐，自然没有任何议价权，就必然受到剥削，就必然成为实现某种更宏大目标或者满足上司的个人欲望的工具而不得不牺牲应得的权益，而宏大目标本身也只是若干级以上的上司为了个人的野心或享乐下达的业绩指标。更可怕的是，权利者对于压榨和欺凌下属的行为根本有恃无恐，因为他们掌握有合法的武力，掌握有所有的发声渠道，可以占领道德制高点，打出各种具有迷惑性的正义旗帜，有足够多的资源可以调集各方力量报复一切反对者，甚至足以影响司法这个社会秩序最后的裁决者。而且这套等级体系被认为是社会稳定的基石之一，严惩低等级者的反抗并宽恕高等级者的压榨本来就被默许。要是掌握权利者能受到法律的偏袒，能合法伤害他人，能够任意践踏法律而不受制裁，那么他手里的权利已经凌驾于法律了，权利必然成为谋私的工具，所有人都可以被他侵占任意支配和掠夺，他可以把其他人当作工具任意驱使，这是非常危险的事情。
这些地区在观念上也是落后的，法家文化的遗存仍然没有肃清，而法家文化最核心的秩序就是强者可以任意支配和掠夺弱者，而弱者有义务绝对服从。在古代，这个强弱是由武力决定的，而私人使用武力是不被允许的，使用武力必须由君主授权，而君主的授权外在体现为等级。也就是说高等级者可以任意践踏低等级者的尊严，获得不合理的优待，而低等级者的反抗会被严惩，等级低意味着人格也低人一等。而且法家的道德希望无论下属利益如何被上司剥夺，都不会敢于反对，甚至还会继续把上司的利益作为自身行为的出发点，反而去维护上司的利益。在这种狼群文化氛围下，普通人如果地位低于他人，就甘愿受到践踏和掠夺，比如这个下跪的志愿者；一旦获得了等级高于他人的机会，就会加倍地去践踏和掠夺他人，以弥补自身的受损，而且践踏的手段必然接近于秩序的本质，也就是使用武力或软暴力，譬如那个逼迫业主认错的志愿者。生活在这种文化氛围下的人并不会反思这种社会形态本身的合理性，而是会觉得这是理所当然的，对自身有利的，甚至于认为这种基于公器的授权形成的等级体系才是唯一合理的社会资源分配方式。他们会认为践踏他人的权利是自身努力的回报，被践踏不过是不够努力罢了，并争着去爬到其他人头上。
要解决这个问题，普通人不应该指望掌握权利者的恩赐，而是必须组织起来，通过集体谈判，把自身的权益掌握在自己手里，争取找到有效制约权利掌握者的途径，能够影响其去留，并将其正规化为法律，绝不能赋予权利所有者不必要的权限。为实现这一点，权利必须是有竞争有制衡的，普通人有权自由选择。权利必须由民众授予，权利所有者的力量也必须是有限的，不得将其用于报复私仇或谋取私利。规则由各利益团体对等博弈制定，规则执行者也就是法院的利益独立于任何个人和机构，这样掌握权利者才会尽力满足普通人的需求，而不是牺牲民众和下属的权益实现自身目标。在观念上也要更新，要意识到自己是一个人类而不是一个工具，意识到自己有与生俱来的权利，能获得报酬不是任何人的恩赐而是自己劳动所应得的。要意识到权利和义务的边界，认知到公平正义的存在，学会用自己的理性去判断什么该做什么不该做，自己到底该得到什么，利益怎样分配才是公平的。要意识到其他人无论贫富贵贱在权利和人格上是完全与自己相等的，强者没有有权去任意剥夺和支配弱者，弱者也没有有义务绝对服从。如果利益如何被上司剥夺，就要会敢于反对，而不是把上司的利益作为自身行为的出发点，更不应该把这种剥夺转嫁到自己的下属身上去，来弥补自身的损伤。
关于志愿者逼迫业主认错事件，鄙人也有做回答：
我并不知道这件事的真相，无法给大家提供事件的来龙去脉。只能是分析一下。
这件事情的处理难点在哪里？
老人是自愿检测核酸。在这个节点上，这种行为本身是对的，值得鼓励的。
志愿者下跪意味意味着什么？
意味着妥协。
这是放低自己的姿态，息事宁人。
他为什么要息事宁人？
是为了配合工作。也就是核酸检测工作顺利完成，配合新冠防疫。
这是对的。
他以牺牲自己的尊严为代价换取防疫工作的胜利，可以说是带着牺牲精神来工作，这是一种值得表彰的行为。
所以这件事情不好处理。
也就是从领导岗位来说，无可指责。
大家不要忘了，此前发生过很多起不惜一切代价逃避检测的人和事件。
老人和志愿者发生矛盾的原因竟然是想先检测，你能说这个动机有问题吗？
志愿者的工作内容就是维护秩序，公平合理，平等对待，这也是在履行自己的职责。
至于双方发生口角，言语冲突，但不能因言获罪。
老人可能希望早点检测完回家，毕竟这个时节的天津，户外还是非常寒冷的。他们知道核酸检测这件事情的重要性，但是又有点小市民的习气。这本身不矛盾。
不管下跪这件事是不是老人胁迫的，志愿者只要穿上这身防护服，他的身份就是为人民服务。
他不是在跪老人，他是在给人民跪下。
俯首甘为孺子牛，鲁迅那么利的嘴，面对人民，他愿意低下头。
有一首歌曲叫做《以人民为天》
这就是一种态度。
尊重人民，这是发自肺腑，理应得到敬佩和尊敬。
都是为了防疫这件大事，求大同存小异吧。
一堆堆媒体发着通稿说“真相来了”、“并非网友们说的情况”，可正文里明明写着当事志愿者高先生说“争执过程中，高先生感觉无计可施，气头上的老人吵着让他下跪道歉，他想着赶紧正常检测，又想安抚老人，就跪下了”，网传哪里错了？
志愿者下跪的操作很迷。别说是退伍兵大男人给一个老太下跪太不是个事。就算是自己理亏也不至于当众下跪，当众下跪和当众大小便差不多了，这要多不要脸，利益干系有多大才能干得出？
至于居委会主任才多大的干部？谁畏惧这种芝麻绿豆小官，更何况还说居委会主任他妈？就算旧社会，一个平民也不太可能向一个不入流小官吏的母亲跪拜。现代社会老太想摆太夫人的谱让人下跪，不仅自己搞笑，下跪的人更搞笑。
这件事以其说老太太摆谱让人觉得搞笑，还不如说志愿者下跪的让人匪夷所思。是真的怂还是故意给老太挖坑，背后究竟有什么故事，只能等了解全部内情之后再判断，隐约感到下跪的志愿者不是一般人。
权力无所不在，只是不在我们手上而已。
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