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如何看待网传松下中国籍管理人员禁止中国员工在微信朋友圈发布九·一八相关内容,并最终导致员工选择离职?

回答
关于网传松下中国籍管理人员禁止中国员工在微信朋友圈发布九·一八相关内容,并导致员工离职的事件,我们可以从多个角度来解读和分析。需要强调的是,由于这是一则“网传”信息,在没有官方证实或更详细、确凿的证据之前,我们只能基于普遍的社会认知、企业管理常识以及人们对这类事件的反应来进行推测和讨论。

事件本身的可能性与背景分析:

公司政策的制定与执行:
动机推测: 如果属实,那么松下中国管理层(特别是中国籍管理人员)出台此类政策,可能出于多种考虑。
避免政治敏感话题: 跨国企业通常会非常谨慎处理与政治、历史、国家关系相关的敏感话题。尤其是在中国这个复杂的市场,企业管理者可能担心员工在社交媒体上的不当言论会引发争议,影响公司形象,甚至触犯中国法律法规。
维护企业中立形象: 公司可能希望保持一种不偏不倚的、纯粹商业运营的形象,不希望被卷入任何可能引起民族情绪对立或政治争议的讨论。
管理层理解的“职业素养”: 部分管理者可能认为,在公共社交平台(即使是个人账号)发表与特定历史事件相关的、可能带有强烈情绪的言论,不符合企业对员工“专业性”或“职业形象”的要求。
对信息的“控制”: 在信息爆炸的时代,企业管理者或许希望在一定程度上管理员工在公开平台上的信息流向,以减少潜在风险。
执行方式: “禁止发布”这种表述可能意味着口头警告、明确的内部规定,甚至是通过某种监督机制来实现。中国籍管理人员的参与,可能使得政策在执行过程中更具“本土化”的考量,但也可能因为对中国文化的理解不足或过度解读而产生偏差。
“九·一八”的特殊性:
“九·一八事变”是中国近代史上的一个重要历史事件,它标志着日本侵华战争的开始,在中国人民心中具有非常沉重的历史意义和民族情感。每年的九月十八日,中国各地都会举行纪念活动,并有大量的媒体报道和民众发声。
在这个特殊的日子里,任何关于“九·一八”的言论都容易被放大和解读,尤其是在社交媒体上,情绪化的表达和观点的碰撞往往难以避免。
员工的离职原因:
价值观冲突: 许多中国员工将“九·一八”视为一个重要的国家纪念日,在社交媒体上表达对历史的铭记、对和平的呼唤以及对国家主权的捍卫,是其个人价值观和民族情感的体现。如果公司禁止这种行为,就可能与员工的个人核心价值观产生严重冲突。
表达自由受限: 员工可能认为,在自己的个人社交媒体上,表达对历史事件的看法是一种基本的人身自由,公司无权干涉,或者认为这种干涉过于越界。
归属感和尊重缺失: 对于中国员工来说,对这类敏感历史事件的关注和表达,往往也包含着对自身民族身份的认同和对国家历史的尊重。如果公司通过禁令来阻止这种表达,员工可能会感到自己的民族情感和文化认同不被公司理解和尊重,从而产生疏离感。
对公司政策的不满: 即使员工本人不打算在九·一八当天发布相关内容,看到公司出台这样的禁令,也可能因为其背后反映出的公司管理思路和对中国文化的态度而感到不满,并以此作为离职的导火索。
集体情绪的影响: 当有员工因此离职,并引发广泛讨论时,其他同样有类似想法的员工可能会受到鼓舞,或者因为对公司环境的担忧而选择离开。

多方利益的博弈与考量:

公司利益:
风险规避: 如前所述,公司最主要的考量可能是规避政治风险、法律风险和品牌声誉风险。在一个信息传播极快的社交媒体时代,一条不当的帖子可能迅速发酵,给企业带来难以挽回的损失。
全球化管理成本: 跨国企业需要平衡不同国家和地区的文化、法律和政治环境。制定统一的社交媒体政策固然有其便利性,但往往难以做到“一刀切”,特别是在涉及高度敏感的本土议题时。
员工利益:
个人表达的权利: 员工希望在法律允许的范围内自由表达自己的观点和情感。
文化认同与情感寄托: 对于中国人而言,国家历史和民族情感是重要的组成部分,企业应当理解和尊重。
中国籍管理人员的角色:
桥梁与缓冲: 他们本应是连接公司文化与本土文化、传递公司政策与理解员工诉求的桥梁。
潜在的“过度执行”或“脱离群众”: 但在这种情况下,如果他们采取了激进的禁止措施,可能说明他们对公司的风险规避指令理解得过于僵化,或者未能充分考虑中国员工的情感和文化背景,甚至可能是在迎合上级或试图表现“政治正确”而走向极端。

社会舆论的反应与可能的影响:

批评与质疑: 如果网传属实,松下公司(尤其是其中国籍管理层)很可能会面临来自中国社会舆论的强烈批评和质疑。人们会指责公司不尊重中国历史和文化,不理解中国员工的情感需求。
抵制情绪: 极端情况下,可能会引发消费者对松下品牌的抵制情绪,影响其在中国市场的销售。
对其他跨国企业的警示: 这类事件也会给其他在华跨国企业敲响警钟,提醒他们在处理涉及中国本土文化、历史和政治敏感性问题时,必须格外谨慎,并深入理解员工的感受。
关于“职业道德”与“个人权利”的讨论: 事件也会引发关于员工在社交媒体上的行为是否属于企业管理范畴,以及企业在多大程度上可以限制员工个人表达的讨论。

总结来看:

网传的松下中国籍管理人员禁止中国员工在微信朋友圈发布九·一八相关内容并导致员工离职的事件,可以被视为一个典型的跨文化管理和企业社会责任的案例。

从企业管理的角度, 松下方面(如果属实)的出发点可能是风险规避和维护企业形象,但其“一刀切”的禁令,特别是对九·一八这种具有强烈民族情感寄托的历史事件的限制,显示出在理解和处理中国本土文化与情感方面存在严重不足。
从员工的角度, 禁止发布九·一八相关内容,触及了员工的个人价值观、民族情感和表达自由,是导致其离职的关键因素。员工用“用脚投票”的方式表达了对公司做法的不满。
从社会舆论的角度, 这类事件很容易引发公众对企业“中国化”程度的质疑,以及对企业是否真正尊重中国历史和文化的讨论。

要更全面地看待,我们还需要等待更清晰的信息:

政策的具体内容是什么? 是完全禁止,还是有特定的指导原则?
是什么导致了管理人员采取如此强硬的措施? 是高层指令还是本地管理者的决策?
有多少员工因此离职? 是否是一个普遍现象还是个别员工的反应?
松下公司官方是否有回应或解释?

在缺乏这些更具体、官方的信息之前,我们只能依据普遍的认知和常识来分析其潜在的动机、影响以及各方可能的立场。但无论如何,一个成功的企业,尤其是在异国他乡经营的企业,都需要深刻理解并尊重当地的文化、历史和人们的情感,尤其是在那些触及民族尊严和历史记忆的敏感时刻。强制压制和回避,往往不是长久之计,反而可能适得其反,损害企业自身。

网友意见

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请问这个离职员工还缺工作吗?

三观这么正、底气这么足的员工,真棒啊。真羡慕下一个招聘到他的老板。

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有些人真的是连当二鬼子都不知道怎么当


你要当二鬼子,至少你得搞清楚鬼子是来干嘛的吧?一味地舔,连鬼子来干嘛都搞不清楚,到时候被卖的第一个就是你二鬼子。舔狗不得house,这么简单的道理怎么就是搞不明白呢?


这回鬼子是来挣钱的,人家盯着的是老百姓的钱包,不是老乡家里的鸡。


不然咱们也不能放他进来对不?他要是盯着的是老乡家里的鸡,估计现在都到不了南朝鲜就得被干死。人家明明是夹着皮包回来的,你不能给人弄得跟夹着尾巴逃跑的时候一个样,这样当二鬼子是肯定要吃亏的。


估计每年918松下自己公司高层都神经高度紧张,生怕惹毛了什么不该惹毛的人,生怕让消费者想起那段历史,是忍气吞声、忍辱负重、戒急用忍、忍字头上一把刀,是三敛其口、低调低调再低调,千万熬过去这个坎。


类似的坎还有很多,七七卢沟桥、八一五胜利日,都得小心谨慎、和气生财。


就你特么能耐了


简直就是八嘎





当汉奸其实难度挺大的,奉劝国内有些人,急于给鬼子带路之前还是先掂量掂量。你要当带路党,确实咱也拦不住,神医不治该死的鬼,你上赶着去送死,咱谁拦得住呢?


天字第一号汉奸,汪精卫,那是何等样的人才?那是何等样的双商?


就这个颜值,就这个文采,就这一笔毛笔字,就这个身份地位,当汉奸讨了个好吗?你何德何能跟汪兆铭比?你是比他长得帅呢,还是比他文采好?你是身份比他贵呢,还是地位比他高?写个字狗奔蟹爬狼奔豕突,也好意思学人家当汉奸


不要过高估计自己在鬼子眼里的价值。


这么上赶着舔,已经充分证明了这位二鬼子的情商实在是有点欠奉,属于拿不上台面的猪头肉。俗话说粪坑不怕臭只怕搅,它本身就臭,不搅还好,你偏要去搅一搅,岂不是恶臭熏天?


作为搅屎棍你还能有什么价值呢?能干这个活的,一个月3000块人才市场旁边胡同里一天能招300个。




奉劝下次有人想当汉奸,不说颜值人才跟汪精卫比,你好歹多少提高一点双商,学着去揣摩上意,千万别在人家想低调的时候偏要出头当出头鸟,不打你打谁?


也劝想要去外企工作的同学们,注意观察公司里的二鬼子。连二鬼子都要招进去当管理、当中高层的企业,能够让这种双商欠费的人都混天度日的地方,能给你多大的发展空间?


同时奉劝想来中国挣钱的人:要挣钱就老老实实挣钱,挣了钱还想当大爷也不是不行,你关起门来让二鬼子怎么舔都没毛病,哪儿还找不到几个爱玩儿SM的呢?可千万小心谨慎,一个不留神露出来了,钱是铁定挣不到的。

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所以说为啥我总给大家推荐《华北治安战》。

鬼子后来战败,反思在华北的教训,很大一部分内容都在骂汉奸。

这些人,他们唯一的信仰就是没有信仰,唯一的立场就是没有立场,唯一的态度就是没有态度,唯一的三观就是没有三观。他们不是坏人,因为他们根本就不是人。人都是有信念的,坏人也是因为有了信念才成为坏人,他们没有信念。

他们当然不信共产主义,当然不信民族主义。但他们信中日亲善,东亚共荣吗?哈哈,他们也不信。他们啥也不信,谁奶多就跟谁,哪里好混就去哪里。见到硬的就软,见到软的就硬。

在这本书里,鬼子最后都要把自己脸都抽烂了。我怎么这么傻,这么傻,这么傻,这种人谁见了都绕着走,我怎么就拉拢了它们,我还给它们发饷,我tm活该,活该,活该。

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日企在九一八这一天不搞产品发布会、不搞内部活动、不搞任何有可能刺激中日情绪的事情已经是在中国的日企老板的基本共识。

企业中的日本人最基本的做事原则是不给自己惹事,不让公司处于风口浪尖。(我朋友公司有日企员工。结果那员工在中国跳楼了。他爸妈专门飞到中国见中国的老板。不是跟中国老板索赔,而是过来跟你说:抱歉,我孩子给你们添麻烦了。)

回避问题是基本国策。回避问题是基本国策。回避问题是基本国策。

在日企的绝大多数中国人也都有默契。大家都是谋生。你祖上欺负了我祖上,只要你没对我作威作福,咱们相安无事过日子。另外,日企老板对于中国员工的尊重程度是比韩企好很多很多的。

中国籍高管有时候会把中国的那一套带到日企里面。

一个正常的日本领导是不可能要求员工朋友圈干啥的。不只是九一八问题,而且是私人的生活,老板是不可能管,也不愿意管。只要没有影响我要求你干的活,你飞上天老子也懒得管你。

如果一个日企出现要求中国员工朋友发啥不发啥,大概率是带路党搞的。而且,他们的行为与昆山欺负普工的那些人没有本质差别。

如果这是真是日企的日方领导搞的。投诉他,举报他……他的职业生涯真的可以就此辉煌,成为其他日本同行的笑柄。日本人比我们更小圈子文化,小圈子里面也贼八卦。

最后,大部分日企员工的生存状况还可以。

大家可以关注下韩国企业……

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又能用上这张图了。

大家干工作都不过是为了穿衣吃饭,可有的人干着太监的活,却总想着替皇帝操心

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先说结论:这二鬼子绝对是马屁拍到马腿上了!

估计又是一个知乎友善词到忘记抬头看看世界是什么样的。

松下可是改革开放40周年被表彰的外企,基本可以算做对华最友好的日企之一了,这二鬼子真是知乎友善词到拍这马屁,太君们心里还指不定怎么骂二鬼子。

好了,松下出声明了,可以等一个太君挥泪斩二鬼子的剧情了。


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当汉奸都当不利索,这就属实离谱。

我发现有相当一部分人有一种错觉,认为汉奸是一种低技术含量的工种,只要跟着太君狐假虎威,然后欺负一下顺民,吃香喝辣就完事了。

实际上汉奸工作的难度是非常高的,原因有三:

1技术门槛高,汉奸的本质是跨文化舔狗,众所周知舔狗不得好死,现在还跨文化了,怎么舔才能舔的到位,可是门技术活,它涉及到对文化差异的理解,为人处世的技巧,对他人心理的揣摩,是一种跨学科,跨专业,多领域的复杂系统工程。

2缺乏安全保障,对于主子来说,狗有三种用途,驱使办事,推出去挡锅,杀了吃肉,三种用法里每一种都威胁到汉奸本人的的人身安全,稍有不慎满盘皆输,所以名为舔狗,实则走钢丝,这比在三个鸡蛋上跳舞还难。

3工作强度高,汉奸之所以能在主子脚边分到一些残汤剩饭,本质上是他能把相当一部分矛盾化解在自己这一层,让主子耳根子清静,但他自身扮演的角色往往又是矛盾发生的根源,所以往往就出现了地鼠越打越多的情况,最终的结果往往是要用十个指头按住十一个跳蚤,捉襟见肘,疲于奔命。

所以说,没有金刚钻,别揽瓷器活,当汉奸也是要有本事的,你以为什么阿猫阿狗都能当汉奸?

不过话又说回来了,一个人要是真有本事,还能沦落到去当汉奸?

这也难怪汉奸队伍里总是充斥着各种阿猫阿狗了。

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奴才嘛,二鬼子嘛,总是要为主子操碎了心,担心担心同事“过度爱国”,担心主子“友邦惊诧”。

别说过了七十多年,再过七十年这些人腰杆子都直不起来,该髌骨软化还是髌骨软化,你叫他站起来,他骂你大逆不道:“我都跪着,你怎敢站起来”?

他们一贯如此,担心日本人的感情,担心美国人的反应,担心老板的心理健康,担心全世界资本家的利益,却从来不关心同胞的自由表达,不关心同事的所思所想。

九一八国殇之日,作为中国人发表点纪念的文字怎么了?对当年国家民族蒙受的耻辱和灾难表示一下悲愤,怎么了,有错吗?

就算骂两句“打倒日本帝国主义、打倒日本法西斯”,也不为过吧?难道帝国主义、军国主义、法西斯不该被打倒吗?当今世界,反帝国主义、反法西斯难道不是政治正确吗?我看就算是日本人民,也该支持啊。

你在日企做了个管理,就敢封中国同事的嘴啊,真把自己当二鬼子了?衰仔,我看你比蒋介石还凶啊,要制裁“非法抗日”是吧?

这种人是不是精日我不知道,但一定是个拜高踩低、媚上欺下的精神资本家。

就像是《被解救的姜戈》中的黑人老管家,明明自己也是黑人,却对黑人同胞无比残暴,做得比白人老爷更过分。

真是脑臀分离无可救药。

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这回算找到正主了

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形象点的说法就是,贾队长因为拍黑藤太君马屁被野尻太君扇嘴巴了!

现在野尻太君很生气,所以决定去吃饭。

没汉奸,鬼子怎么能进村?

当然,称这些中国籍管理人员为汉奸确有偏颇之处。相信他们也有很多理由,但是请他们确认一下自己的国籍。

真要凭本事吃饭的也没功夫操心此事。

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我要是太君,这会儿想杀人的心都有。

重点做两件事:第一,拿二鬼子祭天平息怒火。第二,三顾茅庐把离职那哥们请回来。

为毛?

这年头挣钱是尼玛真难!

九一八这个日子就是个“过敏源”,谁敢碰?

结果,这个二鬼子还真就碰了。

再接下来可就到十一国庆了。

国庆要不要缅怀一下先烈?

可是先烈里面很多恰恰是因为跟日本人打仗才打成先烈的。

然后,九一八逼走员工这事儿的热度要是还没过,再跟国庆这个气氛这么一叠加……

别急,还没完。

远的不说,只说答主所在的武汉。

国庆过后,10月25号可就是武汉沦陷日了。

再考虑到武汉才打赢新冠保卫战,在大家心目中有着不同以往的情结,地位相当于武汉格勒。

这三层因素和情绪复式叠加,太君这生意还做不做?

这破事的热度要是不赶紧降下来,还赶不赶的上双十一?还有其他好多城市的沦陷日怎么算?还打算叠多少层buff?

中国一堆犯忌讳的纪念日都是日本造成的,日企想挣钱那就得像趟地雷阵一样避嫌,然而你个二鬼子一脚就给踩响了?

断人财路如杀人父母,这种货色还不赶紧死啦死啦的?

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