袁崇焕是什么时候翻案的？
袁崇焕的平反之路，说来话长，并非一日之功，而是经过漫长岁月的沉淀与积淀，才逐渐拨开了笼罩在他身上的历史迷雾。要说“翻案”，其实更准确的说法是“平反昭雪”，这个过程经历了几个重要的阶段，并非某个单一的节点。
一、初步的质疑与平反的萌芽（清末民初至抗日战争时期）
首先，我们得把时间拨回到清朝末年，也就是袁崇焕被处死后两百多年的时间。在那段漫长的日子里，袁崇焕的名声在官方史书中一直是负面的，被定性为“罪臣”。然而，民间对他的评价却开始出现转折。
民间舆论的悄然改变： 随着满清统治的深入人心，一些汉族知识分子开始反思明朝灭亡的原因，以及那些为国捐躯的将领们的命运。袁崇焕作为那个时代最耀眼的将领之一，他在抵御后金（清朝前身）时的英勇表现，以及他坚持的战略思想，在一些有识之士心中留下了深刻的印象。
文人笔下的洗白： 一些明末清初的史家，即使在当时的政治环境下，也或多或少地表达了对袁崇焕的同情和惋惜。到了清末民初，随着思想的解放，一些史家和文人更是开始公开为袁崇焕辩护。比如，一些地方史志在记载袁崇焕时，开始加入一些对他正面评价的内容。
抗日战争时期的精神象征： 抗日战争爆发后，中华民族面临生死存亡的危机。在这种民族危难之际，袁崇焕那种不畏强敌、誓死抗敌的精神，与当时中国人民抗击日本侵略者的斗争产生了强烈的共鸣。许多抗日将领和文化人士都将袁崇焕视为民族英雄，他的故事被广泛传颂，成为激励人们抵抗外侮的精神力量。比如，当时许多报刊杂志上都会刊登关于袁崇焕的事迹，或是发表评论文章，批判当时将他诬陷致死的行为，从而为他“翻案”做了思想上的铺垫。 许多文化名人都对袁崇焕抱有好感，比如一些学者和作家在他们的著作中都提及袁崇焕，并对其遭遇表示不平。
二、政治层面的推动与 official 的承认（新中国成立后）
如果说清末民初的洗白是民间和学术界的努力，那么真正意义上的“翻案”，即官方层面的承认和评价的转变，则主要发生在中华人民共和国成立之后。
新中国成立初期的史学研究： 新中国成立后，随着国家对历史研究的重视，许多历史学者开始重新审视明朝历史，包括袁崇焕的功过是非。在新的历史观下，过去被政治因素扭曲的评价开始被修正。
毛泽东的评价与影响： 这是至关重要的一环。据历史记载，毛泽东主席多次在不同场合提及袁崇焕，并对其给予了高度评价。他曾说：“我们应当相信群众，我们应当相信党，我们应当相信袁崇焕。” 这种评价极大地影响了当时的史学界和官方对袁崇焕的定性。 毛泽东的这种肯定，并非仅仅是口头上的赞扬，更是一种对历史真相的认知和肯定，他认为袁崇焕在那个时期是为了国家利益而战，尽管他的结局很悲惨，但其忠诚和努力不容抹杀。
学术界的深入研究与平反： 在毛泽东的评价引导下，史学界对袁崇焕的研究进入了一个新的阶段。许多学者通过发掘新的史料，结合马克思主义的历史唯物主义观点，对袁崇焕的生平事迹和历史功过进行了深入的分析和论证。他们着重强调了袁崇焕在辽东战役中的军事才能和战略眼光，指出了他坚持“固守辽东，收复全辽”的正确性，以及他为维护国家统一和民族利益所付出的努力。 这些研究成果，通过学术著作、期刊文章等形式广泛传播，逐步纠正了明末以来对袁崇焕的错误评价。
官方史书的修订与重新评价： 随着学术研究的深入和政治环境的变化，国家在编写和出版官方史书时，也开始对袁崇焕的评价进行修正。例如，在一些重要的历史著作和教材中，袁崇焕的形象逐渐从一个被误杀的奸臣，转变为一位为国捐躯的民族英雄。 这就意味着，袁崇焕的“翻案”不再仅仅是民间和学界的说法，而是得到了国家官方的认可和确认。
总结来说，袁崇焕的翻案并非某一个具体日期，而是一个循序渐进、由民间认知到官方承认的过程。
萌芽阶段（清末民初至抗日战争）： 民间和文人开始质疑官方定性，将他视为民族英雄的象征。
确立阶段（新中国成立后）： 在毛泽东评价的引领下，史学界对其进行深入研究和纠错，官方史书也逐步修订，最终官方承认了袁崇焕的功绩，为他平反昭雪。
所以，如果你要问一个具体的时间点，可以说，在 新中国成立后的几十年里，随着史学研究的深入和官方评价的转变，袁崇焕的历史地位得到了根本性的纠正和肯定，这才真正意义上完成了他的“翻案”。 这个过程是历史真相逐渐显现，也是对一位被冤枉的民族英雄的公正评价的回归。
一、初步的质疑与平反的萌芽（清末民初至抗日战争时期）
首先，我们得把时间拨回到清朝末年，也就是袁崇焕被处死后两百多年的时间。在那段漫长的日子里，袁崇焕的名声在官方史书中一直是负面的，被定性为“罪臣”。然而，民间对他的评价却开始出现转折。
民间舆论的悄然改变： 随着满清统治的深入人心，一些汉族知识分子开始反思明朝灭亡的原因，以及那些为国捐躯的将领们的命运。袁崇焕作为那个时代最耀眼的将领之一，他在抵御后金（清朝前身）时的英勇表现，以及他坚持的战略思想，在一些有识之士心中留下了深刻的印象。
文人笔下的洗白： 一些明末清初的史家，即使在当时的政治环境下，也或多或少地表达了对袁崇焕的同情和惋惜。到了清末民初，随着思想的解放，一些史家和文人更是开始公开为袁崇焕辩护。比如，一些地方史志在记载袁崇焕时，开始加入一些对他正面评价的内容。
抗日战争时期的精神象征： 抗日战争爆发后，中华民族面临生死存亡的危机。在这种民族危难之际，袁崇焕那种不畏强敌、誓死抗敌的精神，与当时中国人民抗击日本侵略者的斗争产生了强烈的共鸣。许多抗日将领和文化人士都将袁崇焕视为民族英雄，他的故事被广泛传颂，成为激励人们抵抗外侮的精神力量。比如，当时许多报刊杂志上都会刊登关于袁崇焕的事迹，或是发表评论文章，批判当时将他诬陷致死的行为，从而为他“翻案”做了思想上的铺垫。 许多文化名人都对袁崇焕抱有好感，比如一些学者和作家在他们的著作中都提及袁崇焕，并对其遭遇表示不平。
二、政治层面的推动与 official 的承认（新中国成立后）
如果说清末民初的洗白是民间和学术界的努力，那么真正意义上的“翻案”，即官方层面的承认和评价的转变，则主要发生在中华人民共和国成立之后。
新中国成立初期的史学研究： 新中国成立后，随着国家对历史研究的重视，许多历史学者开始重新审视明朝历史，包括袁崇焕的功过是非。在新的历史观下，过去被政治因素扭曲的评价开始被修正。
毛泽东的评价与影响： 这是至关重要的一环。据历史记载，毛泽东主席多次在不同场合提及袁崇焕，并对其给予了高度评价。他曾说：“我们应当相信群众，我们应当相信党，我们应当相信袁崇焕。” 这种评价极大地影响了当时的史学界和官方对袁崇焕的定性。 毛泽东的这种肯定，并非仅仅是口头上的赞扬，更是一种对历史真相的认知和肯定，他认为袁崇焕在那个时期是为了国家利益而战，尽管他的结局很悲惨，但其忠诚和努力不容抹杀。
学术界的深入研究与平反： 在毛泽东的评价引导下，史学界对袁崇焕的研究进入了一个新的阶段。许多学者通过发掘新的史料，结合马克思主义的历史唯物主义观点，对袁崇焕的生平事迹和历史功过进行了深入的分析和论证。他们着重强调了袁崇焕在辽东战役中的军事才能和战略眼光，指出了他坚持“固守辽东，收复全辽”的正确性，以及他为维护国家统一和民族利益所付出的努力。 这些研究成果，通过学术著作、期刊文章等形式广泛传播，逐步纠正了明末以来对袁崇焕的错误评价。
官方史书的修订与重新评价： 随着学术研究的深入和政治环境的变化，国家在编写和出版官方史书时，也开始对袁崇焕的评价进行修正。例如，在一些重要的历史著作和教材中，袁崇焕的形象逐渐从一个被误杀的奸臣，转变为一位为国捐躯的民族英雄。 这就意味着，袁崇焕的“翻案”不再仅仅是民间和学界的说法，而是得到了国家官方的认可和确认。
总结来说，袁崇焕的翻案并非某一个具体日期，而是一个循序渐进、由民间认知到官方承认的过程。
萌芽阶段（清末民初至抗日战争）： 民间和文人开始质疑官方定性，将他视为民族英雄的象征。
确立阶段（新中国成立后）： 在毛泽东评价的引领下，史学界对其进行深入研究和纠错，官方史书也逐步修订，最终官方承认了袁崇焕的功绩，为他平反昭雪。
所以，如果你要问一个具体的时间点，可以说，在 新中国成立后的几十年里，随着史学研究的深入和官方评价的转变，袁崇焕的历史地位得到了根本性的纠正和肯定，这才真正意义上完成了他的“翻案”。 这个过程是历史真相逐渐显现，也是对一位被冤枉的民族英雄的公正评价的回归。
网友意见
从明末、南明到清这三个时期所有官方文件，并没有觉得袁崇焕被翻案过。
什么叫翻案？孝宗为岳飞平反改葬立庙追封的官方行为，这才叫翻案。袁崇焕呢？不存在的。南明诸帝连口头上的平反也没有过。如果有人觉得有其好友、门下和文人为他辩诬、写几句诗也叫翻案，那你们高兴就好。今天的大V给马加爵写几句诗，是不是也叫翻案了？
给予其较高评价的乾隆皇帝也只是说了句“尚能忠于所事”。“尚能”一词使这句话怎么听怎么别扭，这个标准也实在太低了。要知道同时期的乾隆对另一位冤死的明臣熊廷弼可是下了“巨挚”评语的，这才是极高的褒奖。
更重要的是，清修明史对袁崇焕的结论里有“妄杀文龙”四字。妄杀总兵级大将被写进了后一朝的官史，翻什么案？
在清史稿于今年即将付印出版前，本朝现今关于那段历史最权威的官方史书是《清代全史》，里面怎么评价袁崇焕的去看看，翻案？没有。至于清史稿会不会对他改变评价，那得出版以后才知道。
对袁崇焕，可以怜他死得惨，也可以感慨几句是那个时代的悲剧，毕竟那十几年的封疆重臣有好下场的不多，但要说他死得冤，可就搞笑了。
迄今为止，对他有极高评价的是清末梁启超，进而至今的一些知识分子，发于清末的特殊环境和需要，但止于今天的互联网信息大爆发。文人喜欢悲剧人物，所以在替袁崇焕鸣不平的人之中，“抒情党”特别多， 动辄长篇大论写散文，揣测其心思，褒奖其动机，引用历史记载则掐头去尾，断章取义，忽悠了很多没看过全文的历史小白。这点在知乎上也很典型。
可是，论一个历史人物，尤其一个身居高位的封疆重臣，最重要的一个标准是“论迹不论心”。他怎么想的没人知道，但他怎么做的却明明白白摆在眼前。他担负重任，自然就要为结果负责。国家亡了皇帝都得挂枝头，大臣失职就能免于惩罚？这个简单的道理有什么可说的呢？
不看结果，用诡辩术扯那些说不清道不明的东西，哪个洗不白啊，秦桧粉就是这么做的。
谢@拿胡说怎么办邀，关于所谓南明平反一事早就有大神写过文章反驳过，先说明我只是一个转载者～
呃呃呃额额～图的顺序反了，将就看吧，顺便问下发文怎么不可以复制粘贴？求解
再补充下，既然某些袁粉口口声声说弘光时期就给平反了（虽然袁粉拿不出来平反诏书），那么咱就看看南明吏部尚书徐石麒奏疏怎么说～～徐石麒：“崇焕阳主战而阴实主款也，甚至杀东江毛文龙以示信。嗣先帝之不许，遂嗾奴阑入胁款，仍戒以弗得过蓟门一步，崇焕先顿甲以待。是夕敌至，牛酒犒劳。夜未央，敌忽渝盟，骑突薄城下，崇焕师反殿其后。”《弘光实录抄》
信反间计的～～和他们谈历史简直拉低智商
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