问题

为何部分国人认为吃狗肉没问题?

回答
一部分国人认为吃狗肉没问题,这背后有着复杂且根深蒂固的文化、历史、经济和社会因素。要深入理解这一点,我们需要一层一层地剥开它,看看究竟是什么让一部分人持这种观点。

首先,历史与传统是绕不开的根源。 在中国的漫长历史中,狗的地位并非始终如一。在一些朝代,尤其是在物质匮乏的年代,狗肉确实被视为一种肉食来源,尤其是在特定地区和时期,它甚至是一种重要的蛋白质补充。这种饮食习惯的记忆,虽然在现代社会已非必需,但其“传统”的印记仍然存在于一部分人的认知中。你可以想象一下,在那些相对贫困的年代,能够获得任何一种肉类都是一种奢侈,而狗肉也只是众多肉类中的一种。这种“过去”的经验,会潜移默化地影响一些人的观念,认为“祖辈吃,我也可以吃”。

其次,经济因素也扮演着重要角色。 在某些地区,养狗作为一种经济来源(例如出售幼犬、皮毛,或是直接作为食物出售)已经形成了一条产业链。对于一些经济条件并不优越的家庭来说,养狗并最终将其作为食物出售,是一种能够增加收入、改善生活的方式。这种经济上的考量,会使他们倾向于维护这种行为的“正当性”,认为这是一种“生计”问题,而不是简单的“喜好”问题。

再者,对狗的认知差异是核心。 在中国社会,人们对狗的认知本身就存在着较大的分歧。一部分人将狗视为重要的伴侣动物,是家庭成员,是情感寄托,所以无法接受吃狗肉。然而,另一部分人则更多地将狗视为一种“牲畜”或“食物动物”,就像猪、牛、羊一样,从其功能性角度来看待它们。他们认为,只要是用于食用的牲畜,无论是狗、猪还是牛,其来源和处理方式合乎规范即可。这种认知上的差异,直接导致了对狗肉消费的态度截然不同。就好像有人可以毫不犹豫地吃猪肉,但对牛肉敬而远之,反之亦然,只是这个“对象”换成了狗。

还有,法律和监管的缺失或模糊。 长期以来,中国在狗肉贸易和消费方面的法律法规相对不完善,甚至存在空白。这使得狗肉的来源、屠宰、销售等环节缺乏有效的监管。在缺乏明确禁止性法律的情况下,一些人会认为这种行为本身就“没问题”,至少在法律层面没有明确的“红线”。当一个行为在法律上未被禁止时,人们往往会将其视为一种可接受的或至少是“可以讨论”的行为。

此外,地域文化差异也值得关注。 在中国的某些特定地区,狗肉的消费有着悠久的食用历史,并且形成了独特的饮食文化。这些地区的居民从小就接触和食用狗肉,并将其视为一种地方特色美食。在他们看来,这是对传统饮食文化的传承,是对地方风味的尊重,是他们生活方式的一部分。他们会认为,城市里那些反对吃狗肉的人,是“不了解”他们当地的文化,是“站着说话不腰疼”。

当然,我们也不能忽视信息传播和观点碰撞的影响。随着社会的发展和信息化的普及,关于动物福利、反对虐待动物的理念也逐渐被更多人所了解和接受。这使得吃狗肉的行为与这些现代价值观产生了冲突。然而,另一方面,也有声音试图为吃狗肉辩护,强调其传统性、经济性,甚至宣扬其“滋补”的功效(尽管这些说法缺乏科学依据)。在这样的信息环境中,不同观点之间的碰撞和争论就愈发激烈。

总的来说,一部分国人认为吃狗肉没问题,是多种因素交织的结果。它既有历史传统的烙印,也有现实经济的考量;既有对狗的认知差异,也有法律监管的空白;更有地方文化的差异和信息传播的复杂性。理解这一点,需要我们抛开单一的道德审判,去看到背后更深层、更立体的社会图景。

网友意见

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能有什么问题?


您哪国人?

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我是嘉绒藏族人,按我们的传统来说我改天是不是该发一个:

“为什么大部分国人都吃鱼?这是对祖先的不尊重啊!”

或者一个伊斯兰教的看了这个问题,发了个:

“为什么这么多人吃猪肉?不脏吗?”

改明印度教徒看了也发:

“为什么都在吃牛肉?这可是在亵渎神明!”

你认为你凭什么给动物评三六九等?你觉得不可爱就吃,你喜欢了就不让别人吃,说到底这叫虚伪。

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因为他们不知道,昂撒白人的道德标准是人类的唯一标准。任何不符合昂煞白人的道德标准都是不正确的。

昂撒白人认为狗是人类的朋友,那狗就是人类的朋友。虽然狗喜欢到处咬人,乱撇大条,把烧臭的黄液拉满电线杆,半夜听到1点动静就神经质的乱叫,并且并不认为自己是人类的朋友。但是昂撒白人认为狗是朋友,那就必须是。

这里的人类单指昂撒白人。其他物种尚未文明开化,算不算人都很难说,所以在他们的文明道德体系下如何看待狗,都不应该被尊重。正如同人不会尊重羊的想法。如果一个人看见羊啃坏了草皮,他会认为是羊在破坏公共设施,而不会认为羊是在正常进食。

昂撒白人认为吃狗肉是不道德的。那么反过来,吃狗肉的种族也是不道德的种族。这样昂莎白人就可以凭空获得道德优越感,证明他们是人类当中充满道德优越性的文明种族,而吃狗肉的则是野蛮人,野蛮人的道德不是道德,野蛮人的文明也不是文明。

一个种族屠杀另一个种族叫种族灭绝。但是文明征服野蛮却带有进步属性,是值得被赞颂的。

以前,昂莎白人认为使用筷子也是野蛮的。后来有部分昂莎白人自己也觉得很好用,就原谅了使用筷子的人。但是还有一部分仍然不认为使用筷子是文明的。

所以

文明人征服野蛮人,是300年来昂撒白人的基本叙事。

无论被政治词汇(比如自由民主)如何包装,也改变不了这个基本事实。

……………………

所以为了保卫我们的文化传统,即使不吃狗肉,也要保卫我能够自由吃狗肉的权利!

因为对一个被人类圈养,而且数量庞大的家畜来说,吃与不吃,只与厨艺有关,与道德无关。

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你喜欢吃醉蟹吗?那种用各种调味腌制的螃蟹或大闸蟹。

这个在澳大利亚你要是敢把这菜做出来 马上警察和动物保护协会的人就会过来 向你征收巨额罚款。

你喜欢吃蛤蜊蒸蛋吗?那种蛤蜊和鸡蛋液一起蒸熟的料理。

同样在澳洲 活蒸这个料理方法依旧是要罚款的。而且你没法证明蛤蜊是死是活。

你喜欢吃虾吗?直接活虾扔锅子里煮出来 只放盐和葱就很好吃了。

还是澳洲 活煮也是不允许的 你得先一只只“无痛苦地”杀死它们后再下锅。

在澳洲 你在家不能杀任何的鸡鸭鹅来吃,哪怕是买来的,哪怕是自己养来吃的 被邻居举报了 又是罚款。因为他们认为 这些都是宠物 ,鸡鸭鹅觉得自己是来当宠物的,结果发现要被吃 多么可怜啊。

好 跑题部分就说到这 回到这题上

觉得动物被杀可怜 是作为一个人正常的情感 这也是为什么会有专门的屠夫这个职业而非人均屠夫。

如果你因为觉得可怜而不吃 没问题 没有人会怪你什么 甚至觉得你挺有爱心的

如果你觉得可怜而去买下要被屠宰的动物 然后当宠物养在家,也没有人会说你什么。甚至会觉得你像活佛一般,颇有割肉喂鹰的奉献精神。

如果你因为觉得动物可怜而推荐别的人不吃 和你相同想法的会不吃,但不想理你的依旧照旧。这也没问题 你为了自己的理念有人认可而行动。

只是一旦你因为觉得动物可怜而要求别人不吃。那你就是在侵犯别人权利,也就别怪别人会转过身来把你骂的狗血淋头了。

这个动物可以是鸡鸭鹅 鱼龟鳖 牛羊猪,也可以是猫狗。别人没吃你宠物 你想把不是自己的东西当宠物宝贝 请先把它变成你的宠物。

人类社会唯一不能至少不该吃的就是人。其他的保护动物被保护的原因不是觉得他们被吃可怜 只是为了阻止物种消亡罢了。

这个答案下很多人其实是不吃狗肉的,但他们并不禁止别人吃狗肉。只是类似题主的人看到这些人的回答 就觉得什么人都吃狗肉了。

还是那句话 有人吃了你的宠物 无论是鸡鸭鱼猪牛羊妖魔鬼怪 把他往死里告 挂网上挂知乎上 都会帮你骂他 认为他残忍毫无人性。但若吃的不是你的宠物,你再管的话,你就越界了。


最近评论好多,但感觉怪怪的…

所以容我问句...

你们不会以为我前面说的一大堆跑题的部分是在夸澳大利亚吧?不会吧?不会吧?

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不仅是国人,世界上大部分国家都觉得吃狗肉没问题。

以五常举例

英国:英国禁止售卖狗肉,但是你的狗,你可以杀了吃掉。

美国:有6个州禁止吃狗肉,其他44个州皆可以从吃狗肉,据传部分地区还举办狗肉节。

法国:无相关法律,可以自由吃

俄罗斯:信奉东正教,东正教禁止吃狗肉

世界五常算是世界上最发达的五个国家了,也只有俄罗斯出于宗教原因禁止吃狗肉,其他国家或有规定或可以自由食用,世界上最发达的国家都可以吃,更别提那些不发达地区,世界上吃狗肉的人占大多数,不吃狗肉才是少数。

所以不是国人有问题,是你这个提出问题的人才有问题。

?

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有些人真是奇才,提问题的时候就是"国人"整体有问题,提到外国的时候"国"和"人"就是分开的独立的,玩的一手好双标。

原问题:"为何国人觉得吃狗肉没问题"

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问反了。。

应该是,为什么一小部分国人反对吃狗肉。

从豆瓣上看到一个古董贴,列举了11个不能吃狗肉的理由。

一、狗是人类忠实的朋友,吃狗肉=杀朋友

答:牛不是?马不是?

二、狗,旺财护家,吃狗肉=败家

答:来迷信的?天狗还吃月亮呢

三、养狗人士众多,吃狗肉=伤害他人感情

答:我可以不当着你面吃狗肉,你能别在我楼下养狗么?没事儿就叫,影响休息。

四、狗肉来路不明,没有检疫。吃狗肉=影响健康

答:你喝酒不?你抽烟不?

五、狗肉来路不明,偷盗而来。吃狗肉=助长犯罪

答:你遛狗不牵绳,可以剥夺你养狗的权利么?

六、同上,没有买卖就没有伤害。吃狗肉=帮凶

答:现在狗咬人都不是新闻了,为什么?所有卖狗的人都是帮凶?

七、吃狗肉的人都没文化,吃狗肉=素质低

答:先定义吃狗肉不文化,再定义吃狗肉的人素质低。谁家的文化?再说,先设靶子,再射箭,这就是素质?

八、吃狗肉是猎奇心态,吃狗肉=会吃其他野生动物

答:同上,先设靶,再射箭。更恶劣的是,居然疑罪从有!!还跟这里讲法治?

九、食物丰富,吃狗肉=多此一举

答:无力反驳。。。。。但与你何干?

十、从第九条延伸,吃狗肉=贪欲大

答:同第八条。

十一、狗不能跟牛、羊、猪比,后三者不能养在身边。

答:这条理由其实是反驳第一条回答的。这个的确是社会发展带来的。可问题是以前牛的确是养在家里的啊。难道因为耕地不用牛了?就抹杀它的历史作用,现在可以吃了?以前是“卸磨杀驴”,现在爱狗人士要创造出个“没用杀牛”么?

十二、爱狗人士都是有爱心的,他们的爱心,使我们普通人所不能体会的。

答:的确不能体会,那些把狗叫儿子的爱狗人士。的确不能体会,他们那把狗权凌驾于人权的爱心。请参考第六、七条。具体事例自行百度。

再水一些话:

说实话,我几乎不吃狗肉,严格意义上说是我没什么机会吃狗肉,有数的几次也没觉的狗肉比其他肉好在那里。之所以反对禁食狗肉,不是不吃狗肉本身。而是以爱狗为名的那些伪善人士,站在并不牢靠的所谓道德高地,运用谩骂、贬低、抹黑甚至暴力等手段,不惜制造人群对立,区域对立的丑恶嘴脸!企图利用人们和部分地区领导追求稳定等心理,胁迫立法!相信他们有这一次成功,就会利用同样的手段去做别的事情。

提个建设性意见。真正的爱狗人士,与其推动禁食立法,不如推动将狗纳入《目录》,使其适用于《畜牧法》。最少可以做到有法可依,可加大偷盗者的违法成本,增加加工者的管理成本、从而大规模增加销售价格,自然,吃狗肉的人就少了。其实这一点可以参考“烟花爆竹解禁”造成的结果。在禁放期间,私人作坊屡禁不绝,事故频发。解禁后的头两年,销量猛增。大型制造厂凭借规模优势迅速打垮了小作坊。国家随即加大了安全管控,曾加了制造成本。随后,市场上的烟花爆竹价格节节走高。燃放的人越来越少。贩卖烟花爆竹的没有一个不赔钱的。你看,消费者没了,销售链亏了,小型作坊早垮了,烟花厂也就快寿终正寝了。

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一百五十年前的清朝,发生了一件事,如下:

西洋人看到中国人吃狗肉,怒不可遏:这帮不开化的中国贱民,居然吃狗肉。狗给人看家护院,保护牛羊群,是我们的朋友,吃狗肉要被上帝制裁的。

中国农民看到西洋人吃嫩牛肉,恶狠狠地骂到:这帮洋鬼子小牛都吃,不知道牛给我天朝子民带来什么吗?耕地产奶,养活了大清,你们吃牛肉不怕天谴吗?

一百五十年后的新中国也有一件事:

西洋人还在说:狗是我们的朋友,不吃狗大大的文明。

而中国爱狗人士,已经跪在洋人的狗面前,不断吟唱:狗狗乃众生之主,爱狗乃文明,吃狗是恶。

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21/5/11 19点

原回答也就不改了,第一个千赞会带没想到是吃狗的问题。追一个正常回答:

吃狗这种事情,带点脑子不该是爱吃就吃,不爱吃的就别吃,顺便搞搞请通过合法渠道买肉狗的活动之类的吗?

至于我说的牛肉,中国古代吃牛肉,但是消耗量很少,自古“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”私杀壮年健康牛等于杀人,被发现了基本可以等着人命偿牛命。评论区有人提醒说可以换马肉,其实马肉也是同理。

至于 @海上罡情师 所说的狗肉厂很少,建议有空去玉林走一圈(或者天眼查看看多少狗肉企业),再把你大部分狗肉是失狗的数据给我,我挂贴道歉那种。

以及,很多人说的什么养狗共情之类的回答我真的看哭了,我家一大家子人(父母的亲兄弟姐妹十几个,到我这一辈小二十个),上到猫狗,下到豚鼠松鼠,中间还有兔子鹌鹑迷你猪都有人养过,我合计着都将共情我可没东西吃了。

再及,很多说吃不吃狗都成爱国问题之类的大佬们,不用师爷翻译了,我这个黄四郎亲自翻译(当然了你们想再配个师爷也可以)。我这只是说这种玩意是舶来品,属于文化入侵的一种。中国养狗的城市人群多是养国外好看的品种宠物狗吧?而且在中国,狗肉属于五牲之末,古时底层农民吃狗肉也不奇怪。这就是“跪在洋人的狗面前”。

至于其他,某圳搞的事情已经不少了,如图所示:


最后的恶趣味:得亏济公生在南宋,不然没成佛就先被打死了

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21/5/11 10点
@海上罡情师 可能是我对狗肉养殖不了解说的部分不太对。但是查了一下数据现在狗肉养殖缺乏数据,官方给的数据也有矛盾,也就保留部分。如有打扰还请见谅。

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至于回答中的数据,国家企业信用信息公示系统和国家工商登记查询,天眼查给的数据有或多或少出入。我没时间做调查,也就不往下深入研究。

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21/5/13

看到评论区有人反对文化入侵和吃牛的事情,就再更新一下。

我这一回答主要就文化入侵而言,不关政治,原回复,也是没太细想临时写的小作文,有漏洞请不要挑刺。

中国自古有牛羊猪狗鸡五牲之说,也加马之后为六牲之说。换句话来说中国人什么不吃?哪怕是生产资料也吃。

但是我说的是,嫩牛肉小牛肉,一般农民可能就吃不到了。如我一个回答,清朝四万万百姓可不是人均皇亲国戚,人均地主老财,就算是人均皇亲国戚,宫廷牛肉消耗量也就不如羊肉十分之一。

至于文化,如上所说中国,中国人五牲什么不吃?明清有钱人吃牛吃羊,一般人吃猪吃狗,怎么洋人一来说句文明狗就不吃了?绅士们牵着狗,享受着当地完善的法律,文明养狗,感叹着:"啊,看我多有爱心,狗出事了,有法律兜底,看,我们多文明。中国人你们别吃狗了,和我们一起文明吧!"这下好了,国内配套的东西什么都没有,就有部分人想着"文明的好",文明出土狗是烈性犬,文明出一大堆狗伤人狗主不管的事,文明出成天有人干预别人吃什么。

你们来倒是来给我来给我翻译翻译,什么TM的叫文明。

什么TM的叫文明?

文明TM的是先管人再管狗,有法律兜底,不是啥都没有管天管地区别对待!

哦,原来这TM的叫文明啊。

那再来解释解释什么叫TM的文化入侵?什么TM的叫文化入侵?

就是别人有传统文化有法律叫你学你就学,和自己的东西冲突不说,你还就学个皮毛这TM就叫文化入侵。

我再给你翻译翻译什么叫文化包容性,佛教穿来了,成了三教合一,马克思来了,有了中国特色社会主义核心价值观,社会福利来了,有了世界上做的最好的扶贫工作,这叫包容性,不是老外们说句文明,马上就贴上去就叫文明,不是自己什么配套措施都没有,更没有了解过文明背后更深层的东西,光有个文明包容的口号就叫文明。这种人有除了爱狗人士的称号之外,还有一个名字叫公知,而不是鲁迅。

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终生平等啊,除了人类,啥动物就可以比别的动物高一等,不可以吃?

天命在我智人,我智人是代天巡狩,执掌地球。人德未衰,鼎之轻重,未可问也。

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大部分回答在讲尊重信仰、尊重民俗等相关内容,不能说不对,但拒食狗肉或禁食狗肉,是最近一二百年乃至最近几十年才真正在世界范围内逐渐受到越来越多的人承认的一件事,如果不能区分这波拒食狗肉的思潮与伊斯兰几千年里不允许吃狗肉的教义间的差别,自然无法切中当前问题的要害。

虽然不同的人拒绝吃狗肉的理由很多,但之所以整体而言其声势在最近一个世纪里远远超过其他动物肉类,最重要的原因不在宗教、信仰层面,不是因为哪个神明牵着狗或哪个宝典反对吃狗肉,而是因为“狗在核心家庭结构中扮演了近似家庭成员的角色”,这就是现在我们所说的“不吃狗肉”与过去人类历史上各民族各宗教“不吃XX肉”的根本区别。狗在当今人类社会中扮演的角色是其他动物从未扮演过的,几百年前的狗也没有扮演过。人类驯化的动物,过去只扮演过食粮(例如猪)和工具(猎犬)的角色,而从未像今天的宠物猫犬一样扮演近似家庭成员的角色。当新的生活内容出现时,给予必要的讨论和思考,正是人类社会演化发展的方式。如果只是强调过去的生活经验,一遇到狗肉的相关问题就问“狗不能吃那是不是猪也不能吃了”,不是跟历史剧里动辄大喊“祖宗之法不可变”的高龄老大臣背景板没有区别了吗。

伴侣宠物的普及是核心家庭结构和解决温饱问题两者共同作用下的必然结果,而伴侣宠物从人类的食谱中逐步消失也是人类作为一种具有共情能力的生物的必然选择。

中国现在之所以还有大量的人吃狗肉或者觉得可以吃狗肉,原因也正在于此。中国温饱问题全面解决不过是最近一二十年的事情,同时中国的核心家庭的比例也处在上升的过程中,这样的两个原因,使得犬类作为陪伴动物在中国仍然是一个相对较新的概念,规模也比较有限。2019年全国城镇养宠(犬猫)家庭渗透率为23%,这个数字相比于欧美国家动辄70%以上家庭渗透率还是明显偏低的。

中国现在已经基本解决了民众的温饱问题,核心家庭的比例在接下来的一段时期里将正相关于中国的城镇化水平。如果接下来一二十年中,中国的城镇化水平继续升高,拒绝食用狗肉(注意不是国家层面禁食狗肉,这个回答不涉及立法方面的讨论)将会不可逆转地成为越来越多人的行为选择,进而成为思想上的共识,当这个人数足够多的时候,食狗肉也就会变为少数人的独特爱好并转入半地下状态。而相反的,如果中国的城镇化推进速度放缓甚至停滞,三世同堂乃至四世同堂的家庭结构比例保持下去乃至反向提高,又或是中国人温饱再次成为难题,那么食用狗肉也将继续长期作为民俗保持下去。

我看到很多回答强调食狗肉与文明与否无关,这显然是一厢情愿。任何一种我们今天视为“文明”所必须的习俗或生活习惯,在其出现的早期,都与文明无关,都是逐渐过渡并纳入文明的范畴中的。如果你上大学的第一天发现你的室友不穿内裤,在学校里随地大小便,你会觉得与文明无关吗,然而三角裤是上世纪40年代才发明的服饰,中国的普通民众不在街上排便的历史不超过一个世纪。相反的,中国历史上曾经有过不准拿写过字的纸上厕所的文明要求,今天你会在意这件事吗?

如果说拒绝吃狗肉的人是因为狗肉不好吃、狗肉贵等实用方面的原因,那么吃不吃狗肉不会与文明联系在一起。但如果像现在这波思潮中,大量拒绝吃狗肉的人是因为情感方面的因素而做出这样的选择,那么当他们的数量占据足够多的比例时,吃狗肉一定会与文明与否关联在一起,因为文明本就是以这样的方式演化的。

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12月23日更新

我被折叠了

我又被放出来了!

哎嘿!



12月20日更新

取匿之后立马开始有人骂我了,妙啊!

本来想骂回去,但由于懒得想词而作罢…



12月19日更新

没人骂我,取匿了HIA HIA!!


我家养了一只兔兔,叫胖虎



胖虎是个脾气超级好,特别爱吃的小胖子。

只要在你旁边,就会超主动把头塞到你的手里,趴在旁边眯眯眼求摸头。特别喜欢一步不落的跟着我们,是会突然出现在你脚下的小可爱。只要出现在它的视线里,它就会飞奔过来找你玩。日常超喜欢站起来看看我们在干什么。在围栏里时,一定要趴在离我们最近的角角。

我们很爱它,不论是平时愿意花更多精力照顾它…

还是物质上尽量给它比较好的。

以及爱狗人士常提的渣粮问题…

另外,胖虎刚成年,绝育我们也安排上日程了…

这么看来,我怎么也算是爱兔人士了吧…

作为一个爱兔人士,我希望在座的爱狗人士给我个说法!

怎么着?大家都是爱x人士,怎么你家狗就能拿我家兔子洁齿助消化呢?

那我妈也算是个爱孩人士了吧,怎么不能带我吃顿狗肉了呢?毕竟…

你要是说,你家狗吃的也不是我家兔子啊。

那我去狗肉馆吃的也不是你家狗啊?????

什么?你家狗不吃兔子?

那它吃鸡鸭鱼牛羊吗?

爱鸡爱鸭爱鱼爱牛爱羊人士表示不行!

大家都是养小动物的,凭什么你的小动物就得吃我的小动物?????

什么?你家狗不吃肉,只吃大馒头?

呸!你这个假爱狗人士,你虐狗!


事实上

我们当地的特产就是兔架…

几乎每片菜市场都有卖兔架的


我要是敢呼吁大家“兔兔这么可爱你们不要吃兔兔!”

别人只会觉得我是个矫情的zz


可拿自己当颗葱呢,多管闲事,呸!

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为什么你有脸这么理直气壮的提出这么滑稽的问题?

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大伙一定要牢记,中国是一个多民族、多元化国家。

包容不同的文化、不同的风俗、不同的习惯是我们立国的根本

(不然凭什么五十六个民族和三十多个省、直辖市、自治区这么和谐)。

而包容的基本前提条件,就是在对方不伤害你利益的时候,尊重对方的文化、风俗、习惯。

说白了就是你这样做,那样做……我不喜欢,也不能苟同,但只要不碍我的事,我就不反对你。你有这样做的权利。

中国本土的道教文化是这方面的代表,道教那么多神仙并不是从原始部落时期就有的,而是后面一点点包容进去的,你拜玉皇大帝,我拜土地财神,谁也不碍着谁,甚至为了和平相处,还搞成了一个体系。大家都是一家人。

外来的佛教文化到了我国也渐渐向这方面转化,从曾经的佛道相争到现在的和平共处。佛教现在也不排挤其他宗教了,甚至还能跟道长们一起坐下来开个会,商讨一下宗教的发展。

我们第一代领导人有一句口号,叫做:把朋友搞得多多的,把敌人搞得少少的。正是靠着这个思路,团结了很多力量,才建立了多民族、多元化的新中国。

要是弄一个汉族至上论,全国都必须吃猪肉。那么现在的我们,恐怕也跟古代的王朝一样,时不时的,少数民族地区总有些叛乱。或者……

所以偏激、狭隘、自私、排他、把自己的意志强加于他人的想法一定不能有。

拿吃狗肉举例。

你爱狗,不吃狗肉。他一直都吃狗肉。

如果他吃了你养的狗,这叫侵害了你的利益,这是不被允许的,不属于可以包容的范围。

但如果他自己买了狗肉吃,狗肉也是主人愿意卖的,并不侵害你的利益,只是你不认同、看不惯,那么请你尊重他,包容他,不要干扰他吃狗肉的权利。

现在我们国家越来越少的人明白包容的重要性,越来越多的人奉行自私的排他主义。

简单说就是我认为不对的,你就不能做。

狗肉是如此,女权是如此,某教是如此,连一些粉丝文化也是如此……我们国家目前的意识形态和文化根基正在受到这种自私排他主义的侵蚀。

而令人无奈的是,具有包容之心的人,往往性情温和,没有很强的攻击性。

但不具备包容之心,奉行自私排他主义的人,往往具有很强的攻击性,且极爱抱团。

两者相遇,包容的人容易吃亏,自私排他主义经常占得上风。

如果这种情况不能及时扼制,排他主义盛行的苗头不能及时打压,那么我们的社会、文化、人民也恐会像今日的美国一样割裂、对立……14亿人共同的中国梦,最后也会一场空,分裂成无数人不同的自私梦。

狗肉能吃与否,知乎上已经有很多答主指出了,这并不是文明先进的象征,相反,更像一个西方挖下的陷阱。

他们挖下过很多陷阱,人权、民主、自由、文明……很多国家都在他们指引的道路上跌落陷阱,越陷越深。幸得灯塔国近期的一切,让国人看清了一切的真相。突然明白,原来我们国家自己探索的道路,走的比他们更好更快。

我们应该更坚定“四个自信”(道路自信、理论自信、制度自信、文化自信),相信我们的文化,相信我们立国时定下的以包容为主的国策,尊重不同民族、不同地域、不同人群的文化、风俗、习惯。团结一切可以团结的力量,让中国重新屹立在世界之巅,让14亿中国人都过上幸福美好的生活。

而不是为了自身的念头、利益、喜好、私欲,或是所谓的他国先进文明文化,就推行排他主义。在国内肆意的攻击、排挤、打压、侵害其他群体,引发社会矛盾,否定本土文化,进而为更深层次的问题埋下隐患。

确实,狗肉是小问题,不吃,人民也能继续过日子。

但今日是禁食狗肉者搞排他主义。

明日,禁食猪肉者能不能搞排他主义?

素食主义者能不能搞排他主义?

丁克族能不能搞排他主义?

……

排他主义凭什么就你搞的,其他人搞不得?

所以,很多国人纵使自己不吃狗肉(譬如我自己),但是仍旧认为吃狗肉这种行为没有问题。

我们是多民族多元化国家,包容是我国的立国之本,我们的同胞有着不同的民族、不同的肤色、不同的风俗、不同的习惯,正是因为包容我们才团结在一起。如果哪一天,我们放弃了包容,互相攻击,那么这个国家也就散了。

没有了强大的祖国,没有了和平稳定的秩序,没有了幸福美满的生活,你还想、还有能力管得了别人吃不吃狗肉吗?

包容的国度给予了你发声的权利,但这种权利并不是让你来破坏这个国度的。

见微知著,与诸君共勉。

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本来就没有问题!

爱狗是你的事,人家只要没吃你的狗,合法的渠道吃到狗肉,你可以在心里谴责他,但是你不能去批判他!

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我觉得如果国人认为吃狗肉有问题才是大问题。

猪狗牛羊肉我都吃过,对于我来说除了口感和价格方面有区别,其他方面有啥区别,难道是高低贵贱吗?

有人觉得吃狗肉是对狗的残害,说实话,我个人觉得在城市养狗更是对狗的一种残害。每天生活在逼仄的空间内,有人大发慈悲才能出去去逛一逛,啧~你真爱它啊。

以前我家养了一条狗,叫小灰,后来被人毒杀偷去了,然后我就想要是国家能出台一项规范狗肉养殖的行业的政策就好了,有了规模养殖就没人偷我家狗了。

谁知道哪个zz想出台禁止吃狗肉的政策,禁吃狗肉政策一颁布,那么将没有合法的肉狗企业。同时这项条例对于农村及偏远乡镇地区的约束力等于为0,没有了合法的狗肉来源,有人又喜欢吃狗,那么怎么办?偷狗将会更加猖獗。

什么看见有人吃狗就报警?醒醒,基层警力没有你想象的那么多。你被偷的手机,你被偷的电瓶找回来了吗?

城里的人基本上是将狗放在屋子里关着,农村大部分是散养,最后蒙受损失的还是农村人。别看每年这么多偷狗的新闻,实际上有1/10是从城市里面偷的没?

有些人也是一天天的没干个正事,想着照顾你们那点聊胜于无的同情心,不为着其他人的利益着想,他们爱的是狗吗?屁,他爱的是自己的狗。

零几年还经常能听见偷牛和偷猪的新闻,我们这曾经有个人因为偷牛判了10年,他妈10年。后来出台了检疫,又有了规模的养殖,现在很少有听见偷牛或者偷猪的新闻了。

因为最让我气愤的是说要标榜西方文明,西方文明用的是刀叉,走的是资本主义,搞的是议会制,你要不要也试一试啊?西方人认为亚洲人是野蛮人,你要不要自刎啊。

打压民族自信,结交帝国欢心,sb。

我猜肯定有人会说狗通人性善良仁慈,你是没看见别人家狗偷吃我家鸡鸭,你是没看见我被狗追着到处跑的欢快的背影,以及挥洒的泪水,别问为啥我家啥都养,问就是自食其力。

有人肯定又会说了狗忠诚,呵,他是对给他饭吃的主子忠诚,况且现在市面上的宠物狗没点脑子的都被杀了,留下一伙聪明的有缺陷的杂交狗。说实话,挺为他们感到悲哀的,人类为了自己的利益挑选出来的缺陷狗利用他们进行培育,繁衍出下一代,结果说是为他们好,啧啧~想起了996福报伤心。

你要是对你家狗好,搬出城市啊,到农村住啊,广阔的天地任它奔驰,办不到吧?呸,虚伪。

大家都是自私自利的人,不要非得给自己披一层伟光真的皮,你的马甲再多也改不了你残暴的本质。

另外我真诚的希望国家早点出台狗肉检疫规范以及狗肉养殖行业规范,这样我才敢放心大胆的养狗。

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西方人爱喝咖啡,于是喝咖啡在中国成了时尚和潮流。

俄国人爱喝格瓦斯,阿根廷人爱喝马黛茶,中国人也有人爱喝格瓦斯和马黛茶,但没人会觉得那是时尚和潮流。

西方人吃汉堡包,卖汉堡包的店可以开到中国八线县城。土耳其和印尼的快餐再好吃,在商业上也不可能赶上肯德基和麦当劳。肯德基和麦当劳表面上市产品和商业层面的成功,其实是汉堡包所代表的西式生活方式,对全世界人民有吸引力,才是它们在全球流行的最大推力。

西方人关注同性恋问题,因为同性恋与他们的宗教信仰直接冲突,他们不管付出多大代价非要把这事弄清楚不行。可是在中国,同性恋从来就不是个社会问题,只是私人事务,完全没必然说清楚,暧昧模糊的状态,不反对不提倡就挺好。但是,西方人关注,很多中国人也煞有介事地参与讨论和研究。

奢侈品几乎全部来自西方发达国家,发展中国家即使拥有最强的技术和原料,也很难让消费者认可那是奢侈品。那是因为奢侈品的营销要讲故事,而故事要想有人听,背后必须是代表先进的高富帅,穷棒子的生活讲的再动听,也没人听。

人们对于某个地方流行文化、饮食习惯、社会思潮的向往,本质上是对其生活方式的向往。

很多认为吃狗肉有问题的人并不真的觉得吃狗肉有问题,而是认为西方人不吃狗肉我们却吃狗肉肯定是我们有问题。


~~~分割线~~~


好消息是,中国现在的发展水平,已经到了不必认为西方所有都是好的阶段。到了有能力区分哪些是好的,哪些是坏的阶段。对那些无聊的,,冒着傻气的东西,我们不仅可以表现出:这事我们不敢兴趣,还能表现出,你看关于这件事我们是这样做的。

比如港剧港片,比如瑞典那个女巫,比如美国的黑人命贵,放在过去,中国多半会东施效颦折腾一番(日韩不就是嘛)。现在不一样了,可以预计,今后,其他国家会越来越多把注意力放在研究中国上,看看中国人喜欢什么,讨厌什么,他们遇到问题,是怎么解决的。

唱了几十年的《一剪梅》突然在欧美国家爆火,只是一个小小的开始。

对于吃不吃狗肉的问题,为什么很多国人认为吃狗肉有问题,爱吃不吃,反正我觉得挺香的。


~~~再次分割~~~

我其实是一个想专门回答股市问题的知友(知乎网友是这样称呼的吗?)

看到这题其实满脑子想的都是股民对中国股市的偏见,实际上,中国股市一点都不差

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为何部分国人认为吃狗肉有问题?

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为何部分国人认为吃狗肉没问题?答案在《水浒传》第四回里:


智深问道:“有甚肉,把一盘来吃。”庄家道:“早来有些牛肉,都卖没了。”智深闻得一阵肉香,走出空地上看时,只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。智深道:“你家现有狗肉,如何不卖与俺吃?”庄家道:“我怕你是出家人,不吃狗肉,因此来问你。”智深道:“洒家的银子有在这里。”便将银子递与庄家道:“你且卖半只与俺。”那庄家连忙取半只熟狗肉,捣些蒜泥,将来放在智深面前。智深大喜用手扯那狗肉,蘸着蒜泥吃,一连又吃了十来碗酒。吃得口滑,只顾要吃,那里肯住。庄家倒都呆了,叫道:“和尚,只恁地罢!”智深睁起眼道:“洒家又不白吃你的,管俺怎地?”庄家道:“再要多少?”智深道:“再打一桶来。”庄家只又舀一桶来。智深无移时,又吃了这桶酒,剩下一脚狗腿,把来揣在怀里。

为啥吃狗肉没有问题?鲁智深回答的很明确:

第一、这个社会上有卖狗肉的,你凭什么不让我买着吃?

第二、洒家又不白吃你的,我吃狗肉是花钱的,你管我怎么样?我想吃就吃。

还有问题吗?

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转载一个视频。

就是好吃喽。

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中国和尚,1500年以前就劝人不吃肉了。普天下的动物都是生命。人类应该慈悲为怀。但是和尚从来没有强制普通人吃素。和尚不想侵犯普通人吃肉的权力,和尚不想道德绑架普通人。你种这强制别人和狗做朋友的,是不是邪教组织?

———————

ps1:因为原标题写“狗是人类的朋友,所以不应该吃狗肉。”所以我说不能强迫别人和狗交朋友。

ps2:西方人不吃狗肉、穆斯林不吃猪肉、印度教不吃牛肉、绿党不吃肉。你也不能说他们错,世俗之人还是要在夹缝里生存。

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-----------------------------------------原答案---------------------------------------------------

你手里有一万块钱

你父母病了,你会拿一万块钱给他们看病

你孩子需要上学,你会拿一万块钱给他交学费

你的兄弟朋友闺蜜遇到问题了需要用钱,你会借给他们

那么现在,非洲的孩子在挨饿,你会把钱捐给他们么

得了绝症,却没钱买药,你会把钱捐给他们么

因为贫穷没有办法上学,你会把钱捐给他们么

如果说国外太远,那么把圈子缩小

中国?

你所在的省?

你所在的城市?

你所在的小区?

当你得知你素未蒙面的小区邻居得了绝症,急需这1万块钱,会主动捐出来么?

上面这段话,和这个问题有什么关系呢?

很多人禁止吃狗肉,是认为狗是家庭的一份子,是我们的朋友,伴侣

这些并没有问题

你可以不吃自己养的狗,这是我们作为人的情感本能

你可以不吃狗肉,认为像是在吃自己的朋友,这也没有问题

但是你要求别人不吃,甚至伤害他人,这是什么行为?

这种行为就像上面的例子一样,

我偷偷的撬开了你家的房门,拿走了你的一万块钱,把他给捐了

你连同种族之间的博爱都做不到

就开始考虑跨种族之间的博爱了?

-------------------------------------2021年1月18日更新----------------------------------------

看到很多人评论

有些问题就想在这统一回复一下:

1.因为有人吃狗肉,所以会有人偷狗,我的狗安全就得不到保障,所以要禁止吃狗肉。

关于这个问题呢,大家注意不要被偷换概念,吃狗肉≠偷狗

之所以会有人偷狗,或者任何的偷窃行为都是因为第一这个东西有价值,第二这个东西的价值可以转移。

所以无论有没有人吃狗肉,只要宠物狗的市场还存在,狗满足以上两点,就会有人偷。

2.按照你的说法,是不是别人做了坏事、虐待宠物我也可以不去制止,因为做不到同物种的博爱。

首先说两者是不能类比的,一件事情,我们是否要制止,要立法禁止,我认为核心在于他是否对他人、对社会造成危害或者是不良的的影响。那么上面说的,做坏事、虐待动物等等这种行为都是属于这其中的,都对了社会造成了不良的影响,所以我们应该去阻止,或者是禁止。

但是吃狗肉这件事儿呢?并不对他人造成损害,也没有对社会造成不良的影响,那么为什么要禁止呢?

这里 @lightmaker 也是在看了他的评论,想着做个统一的回复。

3.你回答的内容,还是没有解决这个问题,为什么部分国人认为吃狗肉没问题。

这个问题,这件事儿本来就没有问题,为什么要去证明一件没有问题的事情?因为这件事的本质等同于你要如何证明你是你?

所以我从另外一方面来回答了这个问题,你认为吃狗肉有问题,那么我就反驳你的论点好了。就像你说我不是我,我没有必要证明我是我,只要我证明你说我不是我的理由是错的就好了。

4.狗可以做搜救犬、导盲犬他有很多作用,为什么还要吃狗肉,又不是没有别的肉可以吃。

这个问题的本质呢,我的原回答其实已经表述清楚了,但是可能还是有些人没看出来

搜救犬、缉毒犬、导盲犬等等这些狗,他们确实在其他方面对人类更加有帮助,但是并不全世界的每一条狗都是这样的。有的是作为工作犬、有的作为宠物犬、有的作为肉狗,专门食用。不能因为有些狗有其他作用,就认为全部的狗都是这样的。就像有军人、有科学家、有医生,但是并不是所有的人都可以成为他们。

最后,我想做个总结吧

我本人吃狗肉,也喜欢狗、喜欢猫。目标是做个猫狗双全的幸福人,但是这并不妨碍我吃狗肉。

这二者对我来说本来就是没有关系的事情,我想表达的意思其实很明确,我们可以对某个事物或者是某个动物投入感情,甚至爱屋及乌对他的同类同样好感爆棚。这些没有问题,这是你的自由,但是你要求我跟你一样,那么对不起,你的行为正在妨碍我的自由,对我造成了不良的影响。

这件事儿,本来没有那么复杂,在某些人眼中,吃狗肉的人就跟吸毒人一样,一顿不吃狗肉就浑身难受,所以他们会偷狗来吃,来“解毒”。但这东西就是普普通通的一个食材,想起来就吃,想不起来就不吃。之所以那么多人跳出来反对这件事儿,就是想我前面说的那样,吃不吃狗肉是我的自由,你不让我吃限制了我的自由。所以问题的本质不是狗肉能不能吃,而是一件不对他人或社会造成不良影响的事情,因为一部分的人反对而被禁止了,这本身是对法律和秩序的践踏。

我在生活中,不会主动问别人吃不吃狗肉,都是在聊天聊起来才会说这个话题,你不吃,我也不会跟你讲狗肉有多好吃,更不会约你一起去,甚至以后也不会在你面前提这个话题。但是,同样的你也不要跟我讲狗狗多可爱,怎么可以吃狗肉,你尊重我,我尊重你,这才是一个正常的社会。

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鲁智深倒拔题主不可避

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古人云,仗义每多屠狗辈。帮衬一下仗义人士的生意,也是一种仗义吧。

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钱没到位,钱到位了就没人吃了,你拿了美国的钱,在这问为啥部分国人认为吃狗肉没问题,拜托大哥,我还没拿啊!你接活拿到钱了我们呢?我们没拿啊!为啥不能吃!而且我说的很严谨,给钱是一方面,到位也很重要,我这种,你给我100万,我就以后反对吃狗肉,王思聪呢?你给他500万,告诉你以后不许吃狗肉,然后王思聪能反手买只500万的狗吃了,人家不在乎,所以说之所以还有国人认为吃狗肉有问题,就是美国钱不到位,啥时候反对狗肉费用覆盖到14亿人口了,每人都觉得这个价买断狗肉食用权够步了,啥时候中国就没人吃狗肉了,如果只给你们这一小部分人钱就妄图否定我们自古以来的饮食习惯饮食文化进而妄图否定中国传统文化,那是痴心妄想,毕竟,虽然拿钱很香,架不住狗肉更香!

别等了,钱没到位该吃吃


真香!

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我是爱牛人士,为什么你们觉得吃牛肉没问题?从古代到现在,狗才做了多大的贡献,牛在古代耕地付出了多大的贡献?在古代吃耕牛都犯法。除了耕地,奶牛还能产奶,死后它的皮也能编织。可以说牛从出生到死去,都为人类做出了巨大的贡献,为什么你们不能对他好一些?

有些所谓爱狗人士真的是逻辑不清,支持吃狗肉和支持偷狗行为是一回事嘛?我支持死刑,就代表我支持随便杀人了?如果规范化,养一批专门为了吃的肉狗不可以?还有爱狗人士说,这么多肉为什么偏偏吃狗肉。我还想问,这么多肉为什么偏偏吃猪肉?为什么偏偏吃鸡肉?为什么偏偏吃牛肉?为什么偏偏吃驴肉?为什么偏偏吃羊肉?我告诉你,最常吃的猪肉羊肉牛肉鸡肉驴肉,每一种肉口感味道都完全不一样,彼此不可以互相替代,狗肉也是一样!虽然我不吃狗肉,但我跟别人出去的时候如果狗肉馆,那个肉的味道是真的香,比我吃过所有的肉都香。只是我所谓的圣母心,我自己不愿意去吃。我自己不愿意吃不代表我有权利去管别人吃不吃!

而且我真的想讨伐一些人,你们所谓爱狗人士你真的做到爱狗了嘛?你把具有野性的狗狗圈养在城市里,平常你去上班了,让狗狗自己待在家里发呆。下班回来撸两下狗,看着它,自己笑一笑,觉得自己对狗真好,你有做到每天遛两三次,一次一个小时嘛?如果把你每天关在屋子里,什么都不给你,人回来就跟你玩一会然后就睡觉了,你这样开心吗?你天天给它喂所谓营养均衡的狗粮,一点人类的食物都不给他们,美名曰为了他们的健康,但你所谓的为了它健康只是为了让它陪你很久吧,你想过狗狗快乐不快乐嘛?让你一辈子都吃健身餐,一次炸串汉堡炸鸡快乐水等垃圾视频都不能吃,你确实健康了,你快乐吗?如果你妈妈这样对你,美名曰为了你好,你快乐吗?把你自己的快乐强加给狗狗,还美名曰为他好,像不像一些你们吐槽的父母,什么都是为了你好,其实真的是为了你好嘛,无非是强行让你做一些东西,以满足自己罢了。

你如果真的爱狗,为什么训练它坐,握手等指令?为什么你会夸别人家家狗狗真听话,让他做什么就做什么?嘴上说着把狗狗当朋友当伴侣,做的事情不还是下意识的把它当成一条狗,当成取悦自己的工具??为什么你一个所谓爱狗人士不支持吃狗肉,是因为吃狗肉没法取悦你了,让你不高兴了。说到底,能取悦你的就高兴,不能取悦你的反对,这不是彻彻底底的自私的人的做法嘛?反对吃狗肉的是你,反对不让养大型犬的也是你,喊着狗狗是伴侣的是你,把狗狗当奴隶一样训练也是你,真是又当又立假圣母!

为什么牛做了这么大贡献却没有这种待遇,还不是因为牛太大了,没法当宠物养自然就无法取悦一些人,所以他们对牛的生命就漠视。狗狗被当宠物了,你们一些所谓爱狗人士不让吃狗肉。现在香猪成为了越来越多人的宠物,也有人把小鸡当成宠物,还有把仓鼠当成宠物,那是不是有一天爱猪人士爱鸡人士就要开始反对吃猪肉吃鸡肉了??是不是爱鼠人士就要反对用老鼠药,用老鼠粘残害老鼠,任由老鼠猖狂了?除了宗教原因或者个人原因,任何人反对吃狗肉我都只能说这个人非蠢既坏!!这世道坏人没那么多,所以所谓爱狗人士只能是…

(本文所提及的爱狗人士只针对那些伪圣母的爱狗人士。我个人也觉得自己是爱狗人士,极其反对偷狗虐狗!!我也出宠物中心做过志愿者,给那些流浪狗或者猫做清洁之类的工作!家里的狗狗也是领养的。但吃狗肉是别人的权利,我们无权干涉!你心里可以偷偷骂,但公开要求立法禁止吃狗肉,我只能说你真恶心!)

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本来就没问题。

一:人家通过合法的正规途径所吃到的狗肉犯法了么?

二:人家乱吃你家狗了?

三:你不吃狗肉人家强行逼迫你去吃了?

以上任意一点没沾边我都不会认为有问题,更何况我就是一名爱狗人士。

人们遇到问题总喜欢讲道理,殊不知事实才更具有代表性。

我说个事儿。

某年年底去亲戚家聚会,人不少,甚至还有些我从未谋过面的,大家分坐在客厅以中国式走亲访友传统有说有笑的尬聊,临近饭点,有人对我说“今天有狗肉!”看得出来说这话的人两眼放光并掩饰不住内心对自己所爱美食的喜悦,我顺口回了句“我不吃狗肉”,对方是位长辈好奇心大增追问“那是因为你属狗嘛?”,我用半开玩笑半带调侃的方式回了句“因为狗狗是人类的好朋友”,但话一经出口还是感觉矫情到了对方,客厅里所有人几乎都听到我们二人对话,直到我又补充了一句“开玩笑的”他们才哈哈一笑。

毕竟,我不想成为他们眼中的圣母雪莲花。

饭桌所有人围坐一起,传说中狗肉被玻璃盘转至我前,长辈招呼吃,我嗯嗯应呼着边伸筷子边夹狗子肉边上的菜,所有人心照不宣的没再说什么,转盘继续,大家继续,坐我一旁的老哥说“别说肉狗了,我和我那帮伴儿啥狗都吃!金毛!二哈!”,我听了啧啧称赞,连连称奇 (๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅) 好厉害!

饭毕,大家继续聊天说笑啥事儿没有。

不然呢?

我一个在他们眼中所谓的爱狗人士还要激情慷慨的当众来一段诗朗诵?并热情饱满的命名为:咏狗?

汪!汪!汪!狗嘴向天歌!

毛毛浮绿水~爪爪拨清波~

最好再找个客厅制高点,以开国元勋式站姿面朝东方并大手一挥道:同志们!狗子肉不可吃成~立~啦!

是个正常人肯定都会觉得我不正常,说不定还会强行给我穿上病号服拉到精神病院对着大夫说打针!把他给我往死里打!

这顿狗子肉是人家通过合法途径得到并烹制饭桌并用以热情招待,此外我家狗子还好好的以一字大虫子式趴在家里乖乖的做着梦,梦里的内容是它玩着ps4《最后生还者2》并破口大骂什么垃圾剧情?!老子要退盘!再者,亲戚朋友又没强迫我吃,我凭什么?我有什么资格指责人家有问题?

那些说自己是爱狗子的人士口口声声说吃肉的人影响到了他们,殊不知你泛滥的假仁假义的爱心同样也恶心到了别人呢。

把国外那套动物法强行生搬硬套用在咱们国内压根就没有针对狗子进行相关立法的国家简直就是笑话。

把自己体内那套圣母心托盘而出甚至付之行动去阻拦吃狗的人,在玉林狗肉节阻止卖狗商贩正常交易的人,甚至不惜花高价情愿被商家宰只为救下可怜狗子的人,说实话狗都鄙视你,因为拜托你要救就救下所有行么?别一时心血来潮花俩小钱把商贩手里当众举着的倒霉蛋救了,其他狗子你不管了。

你把狗子当朋友是你的自由,但你没资格去影响别人,少跟我这说什么虐狗,偷狗,恶意打狗的事例,因为那压根就不是一个性质。

你把蟑螂打死了让那些把小强当朋友的人怎么想?

你把野外的毒蛇弄死了你让爱蛇人士怎么办?

你把氧气吸光了,你让喜爱氧分子的我如何是好?!

所以我每次看到这种问题都觉得恶心无聊甚至严重怀疑知乎定期搞引战政策以增加用户活跃度和相关收益。

就等同于一个辩论大赛的主办方向参赛选手们提出“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”为题让大家自由发挥想象,于是一帮子人就激昂愤慨大肆举例开始论证,然后主办方知名度上来了、门票卖出去了、收视率也有了。

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为何部分国人认为吃狗肉没问题?

为何部分国人认为吃猪肉没问题?

为何部分国人认为吃肉没问题?

为何部分国人认为吃蔬菜没问题?

为何部分国人认为吃饭没问题?


有的人喜欢狗,就想让别人也不吃狗肉。

我喜欢猪,喜欢鸡鸭鱼,喜欢蔬菜喜欢水稻小麦,我也不让你吃,你愿意吗


为什么我觉得吃狗肉没问题?你觉得吃猪肉吃鸡肉吃蔬菜吃大米饭有问题吗?

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不是,人吃人都常见社会,吃狗有什么稀奇?

我在大学的时候,有很多非常爱狗的同学,朋友圈里更少不了它们与爱狗的合照,多么可爱的画面啊!直到有人拿着家里凭关系办下的贫困证明,拍到我面前,和我说要拿助学金。我室友一年四季只能靠馒头和最廉价的泡面充饥,甚至伙食费不如她家的狗。而它穿着几千块钱的衣服,把贫困证明拍在我桌子上和我说“手续齐全,堂堂正正”的时候,我只看到吃人两个字!

毕竟,狗多可爱啊,乖巧懂事,可那些烂人和我有什么关系,又丑又脏,他们挨饿管我什么事呢?

既然有人吃人,何必揪着食狗?

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那年我们去桂林旅游,我们的导游他就和我们说,他是信佛的,他不杀生,不吃肉。果然,在后面的旅途中,都是他安排好我们吃饭后,他自己就一个人在旁边桌上吃着些素食。就算我们邀请他和我们一起吃,他都是笑着拒绝了,还在自己一个人在一边吃着他的素食。

后面去了龙胜看梯田,在那里的寨子刚好有村民杀了一头猪在贩卖,我们买了一些,没想到导游他也买了一些,我们觉得奇怪,就问他,“你不是不吃肉的吗?怎么还买猪肉呢?”导游说“我不吃肉,这个是买给我妈吃的,她吃肉”。

当时听到他这样一说,突然有些敬佩他。能做到不杀生,不吃肉,而且能坚持不懈,令人敬佩。更令人敬佩的是他还主动给他妈买猪肉吃。坚持自己的追求,但不会因为自己的追求而规避孝敬自己的父母。不把自己的喜好追求凌驾在别人的习惯上,也不要去要求别人和自己一样。能接受,理解,尊重别人和自己不一样的地方。

我想,这或许就是一个心中有佛的人啊!

这或许才是真正有佛性的人,坚持自己的追求,以身作则,却又尊重他人。不强求,不厌恶,不憎恨,一切随缘。

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因为这部分人,还是正常人啊。

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你这个问题是建立在“吃狗肉有问题”这个前提下的。

然而事实是,吃狗肉本来就没问题,你反而应该问“为什么部分国人认为吃狗肉有问题?”

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每次看到狗肉问题我都怀疑是钓鱼的。

我就一直很纳闷一些狗粉为何想不明白一个很简单的逻辑——同意吃狗肉不等于支持偷狗/虐狗。

我问你,狗命和人命哪个重要?难不成你真觉着人命不如狗命?

既然人命≥狗命(这个等号不想加,为了防止部分憨批拿众生皆平等来抬杠还是加上吧),为什么枪毙死刑犯的时候不见你们抗议?他们罪有应得但他们也是人啊,既然你眼里全世界所有狗都是TM一种狗,怎么就不见你们把这吊毛规矩放人身上?

很久以前在微博上狗肉节吵得很凶的时候,我去说了两句就有个爱狗的出来回我说天津爆炸的时候那些搜救犬帮了多少忙,吃狗肉没良心之类的。我当时就惊了,我一个山东人,曾经吃过的狗肉居然是穿越时间、跨越空间、不顾危险,专门从天津爆炸现场拖来的搜救犬?脑子没毛病吧?我有这能耐我吃点啥不好?

如果你能用 部分狗是人类的朋友 推导出所有人不能吃狗肉。

那我说你早就该枪毙了。

因为 张三是个杀人犯无恶不作应该枪毙,他是人你也是人,所以你也该枪毙。

这逻辑简直完美,黑格尔听了恨不能诈尸起来把自己骨灰给扬了。


而且,既然你们用部分狗的部分行为硬是推导出所有狗都是人类的朋友,那牛怎么说?人类历史上如果没有耕牛会饿死多少?这何止是朋友,简直就是亲爹。

你出去看看,现在社会里,很多人类的“朋友”吃香的喝辣的,在家里被人当主子供着,而人类的“亲爹”什么待遇?农村里多少牛干了一辈子活,到老了干不动了就被卖去屠宰场了?你见过老牛被卖掉的时候流出的眼泪么?你知道那多让人心酸吗?

所以,我建议这些狗粉,先把狗朋友的事放一放,有这个精力还是多关爱一下“牛老爹”吧。


(受迫于河蟹,被迫修改几个字眼。)

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法无禁止即可为,你吃狗,吃猫,吃老鼠都没有问题。如果人家吃了野生动物,你可以举报,有法律管他,剩下的任何人没有权利管。

狗的地位只在城市里比较高,因为可以情感陪伴,剩下的牛羊鸡鸭都在超市里躺着。所以吃狗肉就会让某些人觉得不舒服,是个道德问题。如果你在农村生活一段时间就知道了,狗就是看门的,病了自己抗着,只能吃剩饭,没人需要它来沟通情感。

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有什么问题?有毒?

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因为素食主义,格雷塔式环保主义,狗肉禁吃主义者都是政治正确入脑的魏晋废物。

枪毙十次都错不了一次。

正常人应该主张把狗肉纳入食品监管,发展成肉狗产业链。

孝子把狗当爹,狗拳凌驾人权。学昂撒学一半属实可笑。

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    你这个问题触及到了编程哲学和代码可读性的一个很实际的层面,不少经验丰富的开发者确实会尽量避免使用 `break` 和 `continue`。这背后并非是出于某种“技术抵触”,而是基于一套更深层次的考量,主要是为了提升代码的可读性、可维护性和可预测性。咱们一点点来捋清楚。 为什么有人会避免 `brea.............
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    不少人认为迪士尼在2020年推出的真人版《花木兰》未能真正展现出女权主义的精神,这背后有着多方面的原因。首先,电影在叙事上似乎回避了许多能真正凸显木兰独立意志和反抗精神的情节。原版动画中的木兰,因为女性身份在社会中受到压抑,她上战场更多是出于对家族荣誉的考量,但在这个过程中,她逐渐找到了自我价值,并.............
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    这个问题触及到了历史研究中的一个关键点,那就是史料的可信度问题,尤其当史料的编写者与当事人物存在密切联系时。当我们将这个问题放在明朝朱棣和唐朝李世民的例子上时,会发现“李二粉”们的质疑和偏好,其实是围绕着“客观性”和“主观性”展开的,只不过他们对这两者的评判标准,似乎受到了不同角度的影响。首先,我们.............
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    上海疫情爆发以来,社会上出现了关于“清零”与“共存”的激烈争论。尽管政府坚持“动态清零”政策,但仍有部分声音认为新冠病毒不可能被彻底清零,与病毒共存才是必然的趋势。这种观点的出现,并非空穴来风,而是基于多方面因素的考量。首先,从病毒的特性来看。 新冠病毒(SARSCoV2)是一种RNA病毒,其变异速.............
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    资本主义社会中,资本的逐利性毋庸置疑,这几乎是其内在的驱动力。然而,当我们看到一些巨富的资本家倾其所有,将毕生积累的财富投入慈善事业时,确实会产生疑问:这与我们普遍理解的资本逻辑似乎有所矛盾。但这并非不可理解,甚至可以说,这背后有着多层次、复杂的原因,并且这些原因往往是相互交织的。首先,我们必须认识.............

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