问题

如何看待央视阿丘说我们需要向世界鞠躬道歉?

回答
对于央视主持人阿丘在节目中提出“我们需要向世界鞠躬道歉”的说法,这是一个复杂且具有争议性的观点,需要从多个角度进行审视和分析。理解这一观点,需要深入探讨其可能的语境、潜在的含义、支持者和反对者的论据,以及其可能带来的影响。

一、 理解阿丘的“鞠躬道歉”的语境和可能含义

首先,我们需要了解阿丘是在什么节目、什么背景下说出这番话的。缺乏具体的节目内容和上下文,我们只能进行推测,但可以从几个可能的方向来解读:

对中国过去某些行为的反思和检讨:
历史上的不当行为: 可能是指中国在历史上的某些特定事件或时期,例如战争侵略、殖民统治、不公正的条约等,虽然现代中国政府并非直接责任主体,但作为历史传承的一部分,可能存在需要反思和致歉的方面。
特定外交事件的处理: 也许是指在某些外交场合,中国处理不当,引发了国际误解或负面反应,需要通过道歉来修复关系。
意识形态的推广和冲突: 在冷战时期或特定历史阶段,中国的一些意识形态宣传或对外政策,可能在某些国家造成了负面影响,需要进行反思。

对当前国际关系中中国角色的定位:
中国崛起带来的挑战: 中国的崛起在全球范围内引发了新的格局和挑战,一些国家对中国的崛起感到担忧或不满。阿丘的说法可能是在呼吁中国以一种更谦逊、更善意的方式与世界互动,以缓解这种担忧。
“战狼外交”的反思: 近年来,中国的一些外交风格被外界批评为过于强硬,即所谓的“战狼外交”。阿丘的说法或许是对这种外交风格的一种反思,认为过于强硬反而不利于中国的国际形象和发展,需要适当调整姿态。
全球性问题的责任担当: 作为负责任的大国,中国在气候变化、疫情防控、发展援助等全球性问题上扮演着重要角色。道歉可能并非字面意义上的“犯了错误”,而是表达一种主动承担责任、弥补不足的态度。

一种比喻性的表达,强调谦逊和合作:
“鞠躬道歉”可能是一种象征性的说法,并非要求中国政府真的去向某个国家或世界进行实体性的道歉。它可能是一种修辞手法,意在强调在国际交往中需要保持谦逊、包容、尊重的态度,愿意倾听他人的声音,与世界各国建立更加和谐、合作的关系。
强调“相互学习”和“共同进步”: 在全球化时代,各国相互依存,没有哪个国家可以完全孤立于世界之外。这种说法可能是在倡导一种更加开放、更加愿意学习他国长处的心态。

二、 支持阿丘观点的可能论据

如果将阿丘的说法理解为一种对中国在国际交往中姿态的建议,那么支持者可能会提出以下论据:

1. 改善国际形象和软实力: 适度的反思和道歉,可以展现中国的自信、成熟和负责任的态度,有助于扭转一些负面印象,提升国家在国际舞台上的声誉和影响力。
2. 缓解地缘政治紧张: 在一些与中国相关的国际争端或地区性冲突中,一个更加温和、愿意沟通和妥协的态度,可能有助于缓解紧张局势,避免冲突升级。
3. 促进国际合作: 谦逊和包容的态度更容易赢得他国的信任和合作。在面对气候变化、全球经济复苏等共同挑战时,中国愿意承认潜在的不足并寻求共同解决方案,会更有利于凝聚国际共识。
4. 吸取历史教训,避免重蹈覆辙: 通过对过去某些行为的反思,可以更好地理解其原因和后果,从而在未来制定更明智的对外政策,避免再次犯下类似的错误。
5. 彰显文化自信的另一种表现: 真正的文化自信并非一味地强调自身的优越性,而是能够理性地看待自身,既能肯定成就,也能认识不足,并乐于与世界交流学习。

三、 反对阿丘观点的可能论据

当然,阿丘的说法也可能引发强烈的反对声音,其论据可能包括:

1. 否定中国发展成就: 反对者可能认为,中国在过去几十年取得了举世瞩目的发展成就,为世界和平与发展做出了巨大贡献。在这个背景下,大谈“鞠躬道歉”是忘本,是对中国人民辛勤付出的否定。
2. “妖魔化”中国的意图: 有观点认为,这种说法可能受到了外部势力对中国“妖魔化”的影响,是试图在中国内部制造不自信和自我怀疑。
3. 无需为历史上的“错误”负责: 有些人认为,现代中国与历史上的某些政权和事件没有直接关联,没有必要为不属于自己的“错误”承担责任。历史问题应该就事论事,而不是笼统地“道歉”。
4. “战狼外交”是必要的回应: 部分人认为,面对一些国家对中国的误解、打压和不公平对待,“战狼外交”是一种必要的自我捍卫和反击,是维护国家尊严和利益的体现。
5. “道歉”可能被曲解和利用: 一旦中国公开道歉,可能会被一些国家抓住把柄,变本加厉地提出更多要求,或者将其作为“承认错误”的证据,对中国进行道德绑架和政治攻击。
6. “鞠躬”并非中国应有的姿态: 有人认为,中国已是世界第二大经济体,在国际事务中应有与之相匹配的地位和自信,而不是屈尊“鞠躬”。

四、 对阿丘言论的评价和影响

引发讨论的价值: 无论支持还是反对,阿丘的这番话无疑引发了关于中国国际角色、外交策略以及国家形象的广泛讨论,这本身具有积极意义,可以促使社会各界更深入地思考这些问题。
可能带来的误解: 由于“鞠躬道歉”的字面含义比较强烈,即使本意并非如此,也容易被外界捕捉和解读,可能在特定语境下被放大或曲解。
与官方立场的潜在差异: 作为央视主持人,其言论通常会被视为具有一定代表性,但也需要与官方的政策和立场进行比对。如果这种说法与官方长期以来的对外沟通策略存在较大差异,可能会引发更多猜测。
信息传播的挑战: 在信息爆炸和国际舆论复杂的今天,如何准确传达一个复杂而 nuanced 的观点,并避免其被简单化和标签化,是一个巨大的挑战。

总结

总而言之,阿丘关于“向世界鞠躬道歉”的说法,是一个复杂且多层面的议题。它可能是在呼吁一种更加谦逊、反思、合作的国际交往姿态,以改善中国形象,缓解地缘政治紧张。但同时,它也可能触动一些敏感的神经,引发关于国家尊严、发展成就和外交策略的辩论。

要准确理解和评价这一说法,关键在于:

1. 追溯原始语境: 了解其具体发表的节目内容和主持人意图。
2. 区分字面与象征: 区分“鞠躬道歉”是字面意义上的行为,还是象征性的姿态。
3. 考虑多方视角: 结合不同立场和利益相关者的观点进行分析。

最终,如何看待这一言论,取决于每个人如何理解中国在当今世界所处的位置,以及我们希望中国以何种姿态与世界互动。这是一个值得深思的公共话题。

网友意见

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昨天我女朋友在美国工作的同学说,这段时间在美国的很多城市——尤其是华人——如果戴口罩的话,人家会认为你已经感染了肺炎而远离你。所以,大多数时候,即便华人担心被感染,也不敢在公共场合戴口罩。前几天纽约甚至有不少人因为戴口罩上地铁而被乘客赶下车……

而之前德国某些城市也出现了禁止戴口罩乘坐公共交通工具的规定。

还特么戴口罩跟别人说“给你们添乱了”。等你真戴上口罩,人家只想让你赶紧滚。

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思来想去,建议开除。

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艾滋病hiv 号称死神瘟疫,第一例纪录在1981年的美国。 此后由于美国联邦政府长期漠视:1982年,该病才被命名,但已造成大规模流行。

美国电影《达拉斯买家俱乐部》还原了这一场景。

此后,hiv传播至全球造成数千万人死亡。

1985年,中国被输入第一例hiv。


我咋到现在还没听到美国人向我们鞠躬道歉的,反而听到的是:一系列美国学者的研究表明,艾滋起源于非洲。



更多知识,公众号:邹博士的火车

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阿丘的发言导致我怒火攻心一阵腹痛。

请阿丘老师向我鞠躬道歉。

———

我敲,这么多人赞,有点慌...

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这不是膝盖软,这是没有腿了。

新冠肺炎的源头证实了吗?有切实的证据说它来自中国吗?

1918年“西班牙大流感”,造成了10亿人感染、5000万~1亿人死亡,而这流感爆发的源头,是美国堪萨斯的一个军营,传播到中国、英国、西班牙,感染全世界,最后因为西班牙诚实公开疫情真相,被叫成了“西班牙大流感”,当时的美利坚,也没有向全世界人民鞠躬道歉啊!

2009年美国猪流感HIN1爆发,传染了全世界上百个国家和地区,感染数千万人,造成中国感染12万人,死亡714人,2012年重新统计,H1N1造成了全球30多万人死亡,也没见美国对世界人民、中国人民鞠躬道歉,说一句:“对不起,我们做错了”……

HIV第一个感染病例也是来自于1981年的美国,此后传播到各大洲,1985年,艾滋病传播到中国。现在,全球感染人数已达7910万人,每年都有上百万人感染,至今没有特效药,请问,美国对全世界道过歉吗?

当年西班牙、葡萄牙、英国、法国、荷兰、美国……在新大陆殖民掠夺,屠杀当地土著,搞种族灭绝,贩卖黑人奴隶,一张带有细菌病毒的毛毯灭绝一个种族……犯下累累血债之后,请问,他们道过歉吗?

请问,中国人有哪里对不起全世界的?我们是新冠病毒灾难的受害者,我们自强不息,付出了巨大的牺牲,控制了疫情的蔓延,我们有什么错?

新冠病毒的源头到底是哪里,目前并没有定论,目前最早起源的毒株即“古老的”单倍型溯源发现分别是来自深圳的病患(广东首例)H13和美国华盛顿州的病患(美国首例)H38的病毒样品。单倍型分成了五组,鉴别出美国包括了全部五个来源,包括目前最古老的H38,广东的病毒可能有三个来源,武汉只有两个来源。而武汉的两个来源,一个是华南海鲜H1,一个是比华南海鲜更古老的H3。H3起源于广东和美国的分型,并且产生出了华南海鲜的H1,H1再扩散到全球。

也就是说,武汉华南海鲜市场,并不是病毒的源头,美国那个患者的病毒,起源更“古老”——注意起源最“古老”,不代表发病最早。同时,我们可以发现,世界其他地区爆发的新官病毒传染,有很多已经证实和中国武汉完全没有接触。

中国目前对疫情的防控,受到了联合国和WHO的充分肯定。世卫组织对中国和武汉表示了感谢!并且认为中国为世界做出了重大的贡献!

某些吃饱了撑着没事干的家伙,不怀好意指手画脚胡说八道,子虚乌有的事情,却要我们鞠躬道歉?

河殇余孽,流毒无穷!

堂堂正正站起做人来七十年了,还有人非要往下跪!

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一看到这话,气的我头发都掉了一把,这是人能说出来的话吗?

像话嘛像话嘛像话嘛像话嘛?

我们对不起谁了啊?就要上杆子道歉?

我想揍他……我想找人揍他,你们谁有路子?我花钱!

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看到那么多人骂他我就放心了,这种人明显槟榔加烟,有点飘了,多久没去一线了?目测最近的节目,收视率不咋样,下级了,心生怨恨了,

目前一些阴阳怪气的微博都删了,但是网络是有记忆的!

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1这种时候发表逆向民族主义的言论就是找骂。

2央视用人前先要政审。

3道歉或者辞职。

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中国尽最大努力防控好疫情就是对全世界最大的负责。而不是学隔壁鞠躬道歉那一套。

很多人对做实事的人视而不见,唯独对鞠躬道歉土下座那一套崇拜的不行。日本人写一句汉诗就能让他们把中国所有人的努力和心意贬为狗屎。这样的人真的关心这个国家和这个国家的人民吗?并不会,他们只是找一切机会抖落他们肚子里那点牛黄狗宝而已。真有文化的人反而不在意这些,务实而不务虚。上个传媒大学,普通话标准一点,真当自己是文化大师了。离了那个平台,您算哪颗蛋啊?

前几天老板采购了海南几百吨蔬菜瓜果捐给湖北红安,一来帮助灾区,二来疏解本地农民之困,发了十几辆大卡车。有人说要不要写句诗之类的,我说不用,车头就八个大字:

“中国加油,湖北加油”。

听蝲蝲蛄叫还不种庄稼了,笑skr人了。

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这么说,,,美国h1n1的时候,我也没见过人家道歉,更何况美国当时防控情况,,,花了六个月才进去紧急状态,这种不负责任的态度我也没见出现比现在中国防控更多的负面评论,国籍一变,评论过万,这都是多少年老生常谈的问题,总有那么一撮公知在这咋呼。

我们再退一步讲,当今国内无论防控做的多好,世卫组织如何肯定,还是面临国际这么多负面评论以及x国记者各种作妖的原因是什么?

是有些人看不懂病毒才是源头的道理么?是国内外消息沟通不及时么?是那堆人不知道病毒源头还未查清么?是我们做的防控措施不够好,付出的代价不够大么?还是你一句道歉就能换得无数称赞,恭维之声。

我都能想到,如果真的官方说了句给你们添麻烦了,外网的一大群人怕是直接掀起高潮,直接就拿你这言论当做证据,更加用来抹黑中国,世卫对你的肯定从此烟消云散,因为当所有人注意一张白纸时,但凡出现一丁点黑点,他们就只会盯着那一处,并无限放大,而选择忽视更多白色的区域。

至于这个人,大概就是时代的产物,我们可以看到很多集中在二三十年前具有历史性的影视作品文学作品充斥着对西方的向往以及对国内无差别的批评,说法现在看来有失偏颇,妄自菲薄,但那就是当时的风气,国力远不如当今,年轻人的思想也深受影响,很显然,作者大概就是被历史抛下还看不清形式的尘埃,在提倡民族自信的大趋势下,像个跳梁小丑,没必要理会这种人,这些人终将会永远被碾入历史的滚滚车轮

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先不说现在还没确定病毒源头在中国,退一步讲就算源头是那些吃野味的,要道歉也是那些吃野味的道歉,其他绝大多数中国人都是受害者,我们没干什么出格的事安分过自己的小日子突然就遭了这场大灾难,我们又找谁说理去?

总之,那些吃野味的需要道歉,上升到全中国人的高度是没有道理的。

要是按这个逻辑《华尔街日报》辱华了所以全美国人要向中国道歉?美国华尔街引发的次贷危机造成了全世界的经济危机所以美国人也要为此向全世界道歉?别说美国人为此道歉了,dog 日的华尔街最该道歉什么时候低过一点眉毛?

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看这个面相,应该不是第一次发表这么蠢的言论了……

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我以前写过一个关于精日的回答,根据我长期对精日言论的观察,发现这类人在讨论一件具体的事情时,一定会想方设法从中华民族的屈辱苦难史中挑出几件事强行和讨论的议题挂钩。

他们其实并不是很在乎辩论的输赢,相当程度上就是纯粹享受这种伤口上撒盐,胸口上剜肉的变态快感。

你越着急他们越快乐,你越气愤他们越兴奋。

后来那个回答被精日举报了。

比如阿丘这段话,我的关注点并不是道歉,也不是语气是否需要温和,这些都可以具体讨论,百家争鸣。

我就是很费解它为什么一定要加上“东亚病夫”这一句?

有必要吗?

从语法上看,表示转折关系的“虽然…但是”,“虽然”后面的内容并不是重点,“但是”后面的部分才是作者着重要强调的。

把“东亚病夫”这句话删掉,完全不影响全文要表达的意思。

从逻辑上说,踢碎“东亚病夫”的招牌和我们说话的语气是否温和没有直接关联。

即便是现在我们国力强大了,有人批评我们的“傲慢”,但我也没见过有谁扯到踢碎“东亚病夫”招牌上。

从事实上看,“东亚病夫”这个词出自1896年上海的一份英文报纸,这个词的出现确实有一个多世纪,但踢碎这块招牌有多久呢?以什么标准来判断?谁能说的清?

以广为人知的李小龙的电影情节来算,踢碎招牌是上个世纪70年代的事,距今不过50年。以中国第一次获得奥运金牌来算,距今不过40年。

那么阿丘这句踢碎“东亚病夫”招牌一个多世纪的说法依据何在?我只能说它是信口开河。

那它为什么要信口开河写一句从语法、逻辑、事实上都有问题的无关紧要的话呢?

如果把阿丘当做正常人,他的行为就令人费解,如果以观察精日那类人的角度来分析,它的行为就可以解释。

“东亚病夫”这个已经埋入故纸堆的词被阿丘翻出来并刻意嵌进这段博文,肯定不是心血来潮,而是有意为之。

这段时间《华尔街日报》辱华的原因就是那篇标题有“东亚病夫”的文章,且拒绝道歉,为此中国驱逐了三名《华尔街日报》记者。

这么大的事阿丘不可能不知道,你说它强行加入这句狗屁不通的“东亚病夫”不是故意难道还有其他解释?

但是它又不能明说中国人就是“东亚病夫”,美国人说的对。它又要强行嵌入这个词享受精日那种变态快感,于是只能假模假样地“正面”宣称“踢碎了东亚病夫的招牌一个多世纪”。

杠精们可能说这句话没问题,难道不是事实吗?

对此我只能表示,人要吃饭是事实,要拉屎也是事实,但你非要在别人吃饭的时候拉屎那就是找抽。

你能想象春晚舞台上主持人来一句:“经过四十多年的努力,我们可以自豪地告诉世界,我们不是东亚病夫了。”

你觉得这话能过审吗?合适吗?

一个央视主持人,文字工作者,它不明白这一点吗?

它刻意使用东亚病夫无非就是指桑骂槐:美国爸爸批评你国是东亚病夫,值得这么激动吗?还不赶紧道歉?还豪橫个啥呢?

这种险恶用心之人不得左右开弓扇它100个大嘴巴子吗?

阿丘心里怎么想的只有它自己知道,至于是不是这样,您各位自有评价。

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我们不需要这些自愿跪着跪舔西方的人,代表我们去做任何事,更何况没有错,道哪门子的歉?

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阿丘这个话,是回应华尔街日发表的《中国是真正的亚洲病夫》

文章指责官方掩盖疫情真相,防疫救援行动迟缓,虽然最后可以指望控制疫情,但其表现让海内外丧失了对政府的信心

先不说我们中国人对这事的反应,隔壁的纽约时报报道了,华尔街日报自己53个记者和编辑正式向管理层发函,批评这样的标题并且要求华尔街日报公开道歉

美国全国广播公司(NBC)网站也发文,“亚洲病夫”在历史上一直被用做描述中国人疾病缠身和不洁,“社交媒体用户猛烈抨击了该文章,因为它重现了一种过时的刻板印象,而对一种严重疾病的暴发轻描淡写”



这次的疫情是从武汉爆发的,这是事实

但是病毒的起源到现在还没有查清,从海鲜市场爆发出来的说法已经被证实不是最早的线索

到底是我们吃了蝙蝠,还是有人啪啪啪了穿山甲,或者是一个携带病毒的动物传给了走在旁边的路人

都没有定论

这不是我们“搞”出来的病毒,只是碰巧发生在了中国大地上

我没看见美国人站出来,给曾经造成全世界5亿人感染,5千万到1亿人死亡,传播范围达到太平洋群岛及北极地区的西班牙大流[1]感鞠躬道歉(第一波流感记录发生于1918年3月4日一处位于美国堪萨斯州的军营)

我没看见刚果金人站出来,给杀死了超过3000万人,现在每天还新增7000多例感染的艾滋病[2]鞠躬道歉

更别说西非人站出来,给平均致死率50%以上的埃博拉[3]鞠躬道歉

同样的,墨西哥和美国西南部爆发的H1N1禽流感死亡率高达17.4%,也没看到美国拉着墨西哥一起来鞠躬道歉



也许前期我们有操作失误,这也是事实

但是中国的防疫手段已经得到了WHO的认可,认为中国对疫情所做出的反应是“惊人的”,而且应对新冠肺炎疫情世界需要“中国经验”

相比之下,2019-2020年美国流感季已经导致1900万人感染,至少1万人死亡,美国这操作怎么算呢

那句话怎么说的?啊....觉得外面空气都是香甜的

参考

  1. ^ Taubenberger, Jeffery K.; Morens, David M. 1918 Influenza: the Mother of All Pandemics. Centers for Disease Control and Prevention. January 2006 [9 May 2009].
  2. ^ Sepkowitz KA. AIDS – the first 20 years. The New England Journal of Medicine. June 2001, 344 (23): 1764–72
  3. ^ WHO - Ebola outbreak

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