满族人的性格是怎样的？
要说最鲜明的特点，那大概是“勇”和“韧”了。满族作为曾经的统治民族，其发源地在白山黑水之间，那里的自然环境塑造了他们剽悍的生活方式。打猎、骑射是他们生存的根本，从小就在艰苦的环境中磨砺身体和意志。这份“勇”，体现在战场上，他们以八旗兵的骁勇闻名于世，是攻城掠地、开疆拓土的生力军。但这种“勇”不光是匹夫之勇，更多的是一种不畏艰险、敢于挑战的精神。在面对困难和挑战时，他们骨子里总有一股不服输的劲头。
与此同时，这份“勇”也伴随着一种坚韧不拔的“韧性”。历史上有过辉煌，也有过衰落。从一个部落走向一个王朝，又从王朝走向式微，满族人经历了巨大的起伏。这种跌宕的人生轨迹，让他们学会了在顺境中不骄不躁，在逆境中咬牙坚持。很多时候，他们可能不像汉族那样有那么多的花花肠子，但他们认准了的事情，会用一种朴实而坚毅的方式去完成。哪怕跌倒了，也能拍拍身上的土，重新站起来，继续往前走。
除了这两点，满族人的“忠诚”也是被反复提及的。这种忠诚，尤其是在他们的早期，更多的是对部落首领、对皇帝的忠诚。这种忠诚是基于生存和荣耀的绑定，也源于一种集体荣誉感。一旦认定了主子，他们就会尽心竭力地去效忠，这种忠诚一旦建立，往往非常牢固，也因此赢得了许多信任。当然，历史的车轮滚滚向前，这种早期绝对的忠诚，在后来的社会变迁中，也逐渐变得更加复杂和多元。
说到“精明”，这可能更多地体现在与汉族等民族长期共处和学习的过程中。满族人并非闭塞保守，他们很早就开始学习汉族的文化、制度和知识，并且将其融会贯通。这种学习能力让他们在管理国家、处理事务方面表现出一定的精明和圆滑。他们懂得如何利用现有的资源，如何与不同的人打交道，如何在复杂的政治环境中生存。这种精明，并非是那种损人利己的小聪明，而更多的是一种生存智慧和适应能力。
然而，要说满族人的性格特点，还有一个不可忽视的方面，那就是“尚武”的传统。即使在进入城市、成为统治者之后，对武艺的重视也一直延续着。这种尚武精神，不仅仅是体现在身体的锻炼，也体现在对精神力量的追求上。他们崇尚力量，也尊重那些有能力、有担当的人。
再深入一点讲，满族人的性格也受到地域和时代的影响，绝非铁板一块。例如，早期在东北的满族人，他们的性格可能更加粗犷、直接；而到了清朝中后期，随着定都北京，与汉族文化的深度融合，他们的性格也在悄然发生变化。许多满族人开始学习汉族的儒家思想，接受汉族的风俗习惯，这无疑也对他们的性格产生了新的塑造。
还有一种说法是满族人比较“孤傲”。这种孤傲，可能源于他们曾经的统治者地位，也可能源于他们与周围民族在某些方面存在差异。但这种孤傲并非是全然的贬义，它也可能是一种自尊心，一种对自身文化和传统的尊重。只不过在与外族交往时，有时候会显得稍微有些距离感。
但总的来说，如果要概括，我会说满族人的性格是一种融合了勇悍、坚韧、忠诚与智慧的复杂混合体。他们能够在严酷的环境中生存，在权力斗争中立足，在文化交流中学习，并且以自己的方式影响着历史的进程。与其用简单的标签去定义他们，不如去理解他们是如何在历史的长河中，不断塑造自我，又如何被历史所塑造的。他们的性格，是那个时代、那个民族最真实的写照，值得我们去细细品味和了解。
网友意见
除了一些生活在满洲里那边的满族村这样有统一民俗地方的人，或者旅游区需要民俗表演的人。
中国所有生活在普通城市的人都一样。
不亮出身份证，他对于你来说只有北京人、上海人、广东人、重庆人这样的地域区别。
性格的形成可以说跟生长的环境，家庭教育、人生见识相关，与血统民族不相关。
当然也会出现前段时间那样交换人生的那两个一样，明明身份被对调了，为人处世还是和原生家庭更接近一点的，我也没详细了解过，只能说一样米养百样人。
汉民族主义者答一波。
我有过满族朋友，关系很好的那种朋友，后来他喝酒死球了。满族人没有什么区别于我们，包括“性格”。大家都是普通百姓，没有必要区别对待彼此。对于网络上的满清遗老遗少，我们当然要坚决反对，因为事关道义，但是，争论不应该被扩散到生活中。现代满族人没有屠城，没有杀人越货，他们的祖先是兽人，不代表他们也是兽人。对于满清的争论，我认为是好事，只要大家都讲道理，真理一定越辩越明。
-------------分界线-------------
评论越来越多了，吵得不亦乐乎。我个人认为，原答案中的观点是中肯的，方法论没有问题，古代与现代被一分为二看待，没想到还是招来大量争论。还是更新一下吧，我尽量做到客观公正，如有不妥之处，请指正。
说到“性格”，如果说满族人真有不同于汉人之处，恐怕是这点：他们喜欢强调自己的满族身份，“我是满族人，XX旗的”。比如我的这个朋友，交往很久了，我不知道他是满族人，在一次酒桌上，大家微醉，聊得很开心，他说“我是满族人，XX旗的”，似乎带有一种优越感。不知怎么的，我几乎是不加思索、本能地怼回去：满族怎么了？不是野人生番，就是汉奸。他涨红了脸，说不出话，正好别的朋友劝酒，此事就过去了，此后再也没被提起，却给我留下很深的印象。除他之外，我还接触过两个满族人，萍水相逢于酒桌，这二人也一样向大家表明了满族身份。这就让我更奇怪了，我们汉族人从不强调身份啊。直到后来频繁上网，我才知道，这种情况似乎普遍存在于满族人之中，原因是什么呢？以下是我个人的思考，供大家参考哈：
民族源自认同，而认同源自血缘与文化。满族没有主体血缘传承，他们实际是通古斯人、汉人、蒙古人、朝鲜人、东北各部落的后人，作为贵族的通古斯C系人占比不高，不构成主体。再说文化，满族没有自有语言、文字，没有独具特色的音乐、舞蹈或其他文化遗产，其文化依附于汉、蒙、藏等族，只有金钱鼠尾与满洲服，又没法传承下来，因为太丑。所以，他们没有区别于其他族群的稳定特征。那么，他们如何维系族群认同？缺什么，就强调什么，这可能是他们喜欢在人前强调身份的根本原因。
相比之下，汉人完全不缺这些，无论血缘与文化，汉人都强大无比。单论血缘传承，放眼全球，汉人自称第二，没人敢称第一，比如“赢姓十四氏”的族源可被追溯到4000多年前，而且史载的世系清清楚楚。至于《史记》记载的世系是否可信，请参照《史记-殷本纪》与出土的甲骨文，二者记载的商王世系几乎完全一致，《史记》只少记载了一个商王。商王朝建立的时代与司马迁时代相距约1500年之久，尚且如此精准，那么，距司马迁2000多年的三代圣王时代的记载又能偏差到哪里去？无独有偶，按《史记》的说法，汉人都是炎黄子孙，以前被认为不可信，然而，随着分子人类学的发展，汉人被发现存在几个“超级祖先”，当今的七亿多汉人是这几个人的血亲后代，撸天了啊，原来《史记》记载的东西不离谱。再说汉人的文化，不用我多讲了吧，讲多了也没意思，汉人文化的底层思维确定于《易》，定型于《老子》，传承至今，仍然生机勃勃。所以，汉人根本无需强调身份，以完全自信的心态屹立天地间。
满族人还有一个奇怪之处，不让人提历史，只要有人提满洲史，他们很容易炸：你说满清屠城，他们立刻说汉人杀汉人更多；你说满清丧权辱国，他们立刻列举大明是多么的烂；你说满清割地，他们立刻说大明太弱了，领土那么小，远不如“我大清”；你说满清愚昧落后，他立刻说大明早就落后于西方了，中国文明本就不如西方文明，并劝你认清历史；你批判满清，他们立刻说你破坏名族团劫.......对于这个奇怪现象，我也思考过：根本原因还是民族认同问题，既然他们没有血缘、文化传承来构建民族认同，怎么解决这个问题呢？除了口嗨，逢人便强调身份外，再用历史来构建民族认同，这是一个低成本的方法，虽然满族人是通古斯人、汉人、蒙古人、朝鲜人、东北各部落的后人组成的缝合怪，但是，他们有共同的历史啊，毕竟曾经都是一根绳上的蚂蚱。既然要用历史构建民族认同，就产生了美化、歪曲满洲史的需求，除了拍辫子戏，他们还搞了各种“学术”，发明满洲辉煌史，甚至将满洲与肃慎、女真联系在一起，自称有5000年历史，毫不逊于汉人......然后满族同胞们自觉或不自觉地在网络上展开大撕逼，打击一切否定、批判满洲史的网友，企图让这个历史光鲜亮丽。只可惜，无数的历史文献就摆在那里，任你如何雄辩，历史客观都不以人的主观意志而改变分毫。看到网络上的满族同胞们卖力表演，我不由自主地联想到掩耳盗铃的故事。
没有攻击满族同胞的意思，只是试图分析现象背后的本质。正如我在原答案所讲的，“现代满族人没有屠城，没有杀人越货，他们的祖先是兽人，不代表他们也是兽人”，这表明我支持“唯物辨证史观”，历史归历史，现实归现实，历史责任只能由历史当事人承担，就如秦桧本人是奸侫，他的后人却不乏英雄，并赢得世人敬仰。
----------------分界线---------------
被好多人骂了，我不是你们想象的那种人，比如我提到的满族朋友，他有些情义，我真心当他是朋友，时常想起他。关于历史的观点，我忠于道义，尊重历史客观，无论是汉是满，我一视同仁，既不偏袒汉人的历史问题，也不将就满族人的历史问题。我以一图来表明我的态度。看了这图，如果你还骂我，我也没有办法了。
古代还是现代？现代分两种，一种是东北男儿，一种是京旗太监。
类似的话题
-
提起满族人的性格，很多人脑海里可能会浮现出一些刻板印象，比如骁勇善战、忠诚耿直，甚至是精明算计。这些标签多少有些道理，但如果想深入了解，就得把这些表面的东西拨开，去看看他们真实的样子，那是一个随着历史变迁、文化融合而不断丰富和发展的多面体。要说最鲜明的特点，那大概是“勇”和“韧”了。满族作为曾经的统............. -
说东北人性格受满族文化影响，这事儿绝对不是空穴来风，而是有历史根脚的。你想啊，东北这地方，最早就是满族人的地盘，后来汉族人大量迁入，自然就把人跟人的生活方式、思维模式揉在一块儿了。所以，说东北人的性格里能看到满族文化的影子，那绝对是情理之中的事。要说影响有多深，那得一件一件掰开了说。首先，那股子“讲.............
-
关于蒙古族人如何看待满族人，这是一个相当复杂且随着历史变迁而不断演变的议题，并非一个简单的“好”或“不好”就能概括。要深入理解，我们得把时间拨回到清朝建立前后，以及之后漫长的岁月。在清朝兴起之初，对于许多蒙古部落而言，满族人的崛起既是挑战，也是机遇。早期的蒙古和满族在文化、生活方式上有着不少相似之处.............
-
您提出的这个问题非常值得探讨，它触及了中国国家认同、历史认知以及民族关系等多个敏感而复杂层面。为什么中国网民在谈论法定领土时常常以清朝的版图为准，以及其中涉及的满族人领土问题，可以从以下几个方面进行详细阐述： 一、为什么以清朝版图为讨论的基准？中国网民在谈论法定领土时倾向于以清朝版图为参照，主要有以.............
-
说到满族人的长相，其实并没有一个所谓“标准”的模板，毕竟人与人之间的差异总是存在的。不过，如果非要描述一些比较普遍的、能够让人联想到满族人的一些外在特征，那大概是这样的。首先，他们的脸型普遍而言，可能显得比较方正，或者说轮廓感会比较强一些。颧骨可能会稍微突出一些，有些人面部线条会显得比较硬朗，但不一.............
-
满族人对辛亥革命的态度是一个复杂且多元的问题，不能一概而论。以下我将尽量详细地阐述其中的几个主要层面：1. 整体上的复杂性与历史背景首先需要明确的是，辛亥革命推翻的是清朝统治，而清朝是满族建立的王朝。因此，从历史逻辑上讲，辛亥革命对满族而言，意味着他们作为统治民族的历史终结，以及政治地位的巨大转变。.............
-
满族人穿汉服，这个话题其实挺有意思的，也挺复杂的，不能一概而论地说大家怎么看。因为“大家”这个群体本身就很庞大，每个人的成长背景、知识结构、情感倾向都不一样，所以他们的看法也会五花八门。首先，我们得捋清楚几个概念。 汉服，顾名思义，是汉民族传统服饰。而满族，是中国北方的一个少数民族，有着自己独特的服.............
-
民国时期，若满族人坚持保留满姓不改，其后果将会是复杂而多维度的，并且会与当时中国的社会变革、民族政策以及满族自身的社会地位等因素紧密交织。这并非一个简单的“改姓”或“不改姓”的问题，而是涉及身份认同、社会融入、政治参与乃至文化存续的一系列连锁反应。一、 身份认同与社会融入的挑战： “他者”标签的.............
-
关于“炎黄子孙”与满族人是中国人的身份认同，这其中涉及复杂的历史演变、民族融合以及国家构建的议题。要理解这一点，我们需要深入探讨几个关键层面。首先，我们得明白“炎黄子孙”这个概念的来源和它在现代中国语境下的含义。“炎黄子孙”的说法，主要源自中国古代关于人文始祖的传说。根据传统史书和神话传说，华夏民族.............
-
关于武汉理工大学学生在黄龙旗事件中是否涉及侮辱满族人祖先、侮辱今日满族人以及破坏民族团结的问题，这需要从多个角度进行详细分析。事件背景及行为本身：首先，我们需要梳理一下事件的起因和经过。如果确实存在学生公开展示、挥舞黄龙旗，那么我们需要理解黄龙旗的历史意义。 黄龙旗的历史象征： 黄龙旗是中国历史.............
-
提起抗战时期满族人的命运，总绕不开一个敏感的问题：是否有人投日？这个问题其实相当复杂，也牵扯到很多历史细节，不能一概而论。首先，我们得承认，在那个风雨飘摇的年代，任何一个民族，在极端恶劣的生存环境下，都会出现各种各样的选择，有坚守民族气节的，也有为了苟活或攫取利益而做出违背民族道义的事情。满族人也概.............
-
这个问题很有意思，也触及到了一个关于“中国传统服饰”定义的讨论核心。如果满族人是中国人，那么基于满族服饰的清朝服饰为何不能算中国传统服饰呢？这是一个值得深入探讨的。首先，我们要明确一点：满族人当然是中国人，他们是中华民族的重要组成部分。 历史上的清朝是由满族建立的统一王朝，统治了广袤的中国疆域，将中.............
-
在讨论这个问题之前，咱们得先弄明白一个关键点：清政府的对错，和满族同胞是不是一个整体，这是两码事。话说回来，因为清政府当年的一些做法不对，就去骂所有满族同胞，这事儿说实话，挺站不住脚的。为啥这么说呢？咱们掰开了揉碎了捋一捋。首先，历史是个大染缸，谁也不能保证一个朝代的所有决策都是对的。清朝统治中国两.............
-
您好，我理解您作为满族人，在网络上看到许多针对满族和清朝的负面言论，感到非常郁闷和委屈。这种情绪是很正常的。网络世界确实存在着一些观点极端、信息不对称的情况，导致一些群体容易受到不公平的对待和污名化。关于您提到的“收拾清朝八旗余孽”的说法，这可能是一种情绪化的表达，也可能源于对历史事件的某种解读。然.............
-
这个问题很有意思，也足够复杂。如果我们假设清朝是由汉族人建立并统治的，那么中国封建王朝的命运，很可能会比历史实际走向发生显著的改变。但要说是否“灭亡”，这个词本身就带有一定的绝对性，或许用“转型”或“延续”来描述会更贴切。我们不妨从几个关键的方面来探讨一下：一、统治合法性与民族矛盾的削弱：历史上的清.............
-
在清朝，满族人确实普遍掌握汉语，而满语的使用情况则更加复杂，并非所有满族人都精通。要理解他们如何做到，需要从清朝建立初期就开始说起。清朝入关前，满族作为一个崛起的力量，他们的语言是满语。但在征服中原，建立一个统治汉民族的王朝之后，与占人口绝大多数的汉人进行交流，就变得至关重要。汉语，尤其是北京官话，.............
-
傅满洲这个词，从逻辑上讲，是对满族人的侮辱。要理解这一点，需要先弄清楚“傅满洲”这个角色的来源和代表的含义。傅满洲（Fu Manchu）的起源与塑造：“傅满洲”这个名字和形象，最早出现在20世纪初英国作家萨克斯·罗默（Sax Rohmer）创作的一系列惊悚小说中。傅满洲是一个虚构的中国反派人物，被描.............
-
伪满洲国作为日本扶植的一个傀儡政权，其民族政策的制定和执行深受日本帝国主义的侵略扩张战略影响，并非真正为了促进各民族的平等发展，而是服务于其统治和压迫的需要。理解伪满洲国的民族政策，需要从其“五族共和”的口号以及实际操作的两个层面来分析。表面上的“五族共和”口号伪满洲国建立之初，为了粉饰其统治的合法.............
-
这事儿，真挺有意思的，也挺抓马的。一个根正苗红、从小就被灌输“我中华，我汉族”理念的皇汉，突然有一天翻开自家族谱，赫然发现祖宗八代，甚至更远，都是满族……那场景，啧啧，脑子里都能脑补出一场大戏。首先，第一反应绝对是懵圈。 就像你辛辛苦苦经营了一个“汉族堡垒”，结果挖地基的时候发现下面埋着的不是砖块，.............
-
关于佟姓的来源，的确很多人会有“是不是满族或锡伯族”的疑问，这个联想也并非空穴来风，是有一定历史渊源的。咱们来详细捋一捋。首先，要明确一点，佟姓的起源非常复杂，不能简单地说“大部分”是满族或锡伯族。 它的确与满族和锡伯族有着非常紧密的联系，但也有其他来源，并且在历史上，汉族人群中也存在佟姓。要说清楚.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有