为什么所谓“高华”都不混欧美圈子呢?
要深入探讨这个问题，咱们得一层一层地剥开来看。
首先，我们要理解“高华”这个群体可能包含的构成和他们的“高”之所在。
“高华”这个词，通常指向那些在海外，尤其是欧美国家，取得了显著的经济、社会或学术地位的华人。他们可能是成功的企业家、顶尖的科研人员、知名的艺术家、或者在国际组织中担任要职的专业人士。他们的“高”，往往体现在：
经济实力： 拥有可观的财富，能接触到更高层次的资源和社交场合。
社会地位： 在当地社会拥有一定的名望、影响力，或者担任着重要的职位。
教育背景： 往往拥有名校的学位，接受过系统的、国际化的教育。
专业成就： 在各自的领域内有突出的贡献和认可。
正是因为这些“高”，他们所处的“圈子”自然也与普通大众有所不同。
其次，我们需要审视“欧美圈子”这个概念。
“欧美圈子”不是铁板一块，它包含了非常多层次和形态。
主流社会圈： 指的是与当地原住民社会深度融合，参与政治、经济、文化活动的圈子。
精英阶层圈： 集中在金融、科技、艺术、学术等顶尖领域的社交网络。
华人社群圈： 包含不同背景、不同社会阶层的海外华人聚成的群体。
特定兴趣圈： 如高尔夫球友会、艺术品鉴赏俱乐部、红酒品鉴会等。
“高华”群体，很可能并非“不混”欧美圈子，而是他们“混”的是更上层、更精英、更具选择性的那个部分。
现在，我们来分析“高华”为什么可能看起来“不混”欧美圈子（或者说，他们融入的方式不同）：
1. 身份认同与文化归属的复杂性：
“华”的根基： 即使在海外生活多年，大多数“高华”依然保有对中华文化的认同感，这包括语言、价值观、家庭观念、饮食习惯等方面。他们可能更愿意与有相似文化背景的人交流，因为这能带来更多的共鸣和理解，减少沟通成本。
“高”的视角： 他们的“高”可能让他们对西方社会有更冷静、更具批判性的观察。他们可能看到了西方社会的优点，但也同样看到了其局限性、虚伪性，甚至对某些价值观持保留态度。这种视角让他们难以完全“融入”到西方主流的叙事和价值观中。
“二代”与“一代”的差异： 很多“高华”是第一代移民，他们的原生文化烙印更深。而他们的子女（“华二代”）可能更容易融入西方主流，形成与父辈不同的社交圈和价值观。
2. 社交资源的匹配与效率：
“高华”的社交网络： 他们的社交圈，尤其是经济和事业上的往来，往往围绕着他们的经济实力、专业领域和高端生活方式展开。这些圈子可能自然而然地集中在特定的行业协会、商业俱乐部、慈善晚宴、艺术展览等场合。
华人圈的价值： 在这些场合，华人身份有时反而能成为一种“连接器”或“润滑剂”。他们可以更方便地找到有相似背景、语言相通、甚至有潜在商业合作机会的华人。在某些情况下，在华人圈子里交流，反而比在庞大的、文化差异巨大的西方圈子里，更能有效地获取信息、建立信任、达成合作。
“内卷”与“抱团”： 在海外，少数族裔常常会形成一定的社群来互相支持和保护。对于“高华”来说，即使他们经济上已经很强大，但文化和身份上的“同源性”依然会让他们在某些层面上倾向于在华人社群中寻求认同和支持，甚至是在竞争激烈的环境中形成一种“抱团”效应。
3. 对西方主流社会的“看透”与“保留”：
价值体系的差异： 即使经济上成功，价值观、人生观、世界观上的差异依然存在。例如，西方社会的个人主义、消费主义、某些关于家庭和人际关系的观念，可能与东方传统存在较大出入。有深厚中华文化背景的“高华”，可能不会完全照搬西方的生活方式和价值体系。
“玻璃天花板”与“微妙的隔阂”： 尽管他们在事业上可能非常成功，但不少华人依然能感受到某种“隐形的”文化隔阂或“玻璃天花板”。这种隔阂可能体现在非正式的社交场合、权力分配、甚至是深层次的价值认同上。当他们感受到这种隔阂时，自然会更倾向于将精力放在那些更能获得认同和回报的社交领域。
“选择性参与”： “高华”通常拥有足够的资源和信息，他们能够“选择性地”参与那些对他们有益、能带来价值的社交活动，而不是像普通人那样，需要“努力融入”来争取机会。他们可能会选择性地参加那些能够拓展自己商业网络、提升个人品牌，或者能带来精神愉悦的活动，而对于那些仅仅是“看起来很欧美”但对自己意义不大的场合，则可能兴趣缺缺。
4. 对“融入”定义的重塑：
“融入”不等于“全盘西化”： 对于“高华”而言，他们可能将“融入”定义为在当地社会获得尊重、拥有话语权、能够充分发挥自己的能力和资源，而不是要求他们放弃自己的文化身份，完全按照西方社会的模式生活。
“圈子”的多元化： 他们的“圈子”可能更加多元，既包括与西方精英的商业往来，也包括与顶尖华人企业家、学者的交流，甚至可能还有与中国大陆高层或新兴产业领袖的联系。这种多元化的社交网络，让他们不必局限于单一的“欧美圈子”。
5. “高华”标签背后的议题：
“小圈子”与“精英主义”： 有时，“高华”不混欧美圈子，也可能被解读为一种“精英主义”的表现，他们更倾向于在自己的“小圈子”里巩固资源和地位，而不是主动去打破隔阂，与更广泛的社会群体产生联系。
“脱钩”与“回流”的思潮： 尤其是在当前的地缘政治和经济环境下，一些“高华”可能对西方社会产生一定的“疏离感”，更加看重与祖籍国的联系，甚至考虑回流。这种思潮也会影响他们的社交选择。
总结来说，“高华”不“混”欧美圈子，并非绝对的排斥，而是一种基于身份认同、社交效率、价值取向以及对西方社会复杂认知的“选择性参与”和“差异化融入”。 他们可能更注重在与自己能力、资源、文化背景相匹配的社交场域中活动，也更倾向于在能带来最大价值和共鸣的圈子中建立深厚的联系。他们的“不混”，恰恰是他们在海外社会中，以一种更加成熟、更加自主、也更加有策略的方式，定义和维护自己位置的表现。他们可能并没有“不混”，只是他们“混”的，是另外一套更适合他们、也更能体现他们“高”的维度里的社交游戏规则。
网友意见
@魔力三世 说的不错，基本就是我想说的。
然后补充一两点。
1 一碗牛肉面换个女大学生是 zmt021 说的，此人专门钓鱼讽刺高华（和某些地域主义者），本人的网络形象是 苏北人武大硕士毕业北美码农，屌丝，极度性饥渴，自称上海人（实际如何不知道，总之就是故意制造刻板印象然后反转），这段话明显是反讽
2 高华的问题是把人分三六九等，然后欧美第一等，其他外国，北上广，城市，农村等等……这个种族歧视和地狱骑士才是关键错误
高端高华当然存在，但是共同特点就是自信靠外力（外国人，爹妈，出身地等等）不靠自己（高学历的很多，但是没啥用），不团结。具体体现就是湾区华人的政治地位属于高收入低地位
靠说他们生活不好来讽刺，这个太low。这些人既然自认为高人一等，在国内靠爹妈混的还都不错，出国后混得差只是选择错误。
是不是1450开始系统性崩溃了？
回复都回复不清楚了？
连美国都没去过就吹美国？
麻烦你们说美国好之前
先回复一句
“我是中国人，我支持台湾是中华人民共和国不可分割的一部分，td分子全家都应该下地狱被熬汤”
还带什么节奏。。
高华也分369等。。
3等高华，在美国从事底层苦力劳动。。
比如开餐饮做厨子。。
比如送外卖。。
比如当搬运工。。。
这一类人基本白天忙活一天。。
晚上回家喝喝啤酒跟老婆孩子热炕头。。。
因为吃了文化水平的亏，所以不怎么上网。。。
这类人很容易融入白人底层的全资。。。
毕竟啤酒一喝，大家都是哥们。。
而且这类人其实很仗义，大家都很喜欢。。。
其次就是6等高华。。
这类高华多半都是接受了良好教育。。
在美国混到了中产。。
多半是第一代移民。。
从事码农，金融等行业。。。
这类人呢，看不上3等华人和底层老白老黑。。
但是同等级的白人又瞧不起这种人。。
所以这种人多半就是那种放不下身段又要夹缝里求生存的。。。
但是这部分人，还有一部分是那种老好人了。。。
大家都喜欢的。
然后夹缝里求生存的就会在微博，知乎找存在感。。。
懂的都懂，你说句美国不好仿佛把他的社会观都击碎了。。。
然后顶级高华。。
其实已经不算高华了。。
别人已经属于资产的一部分了。。
年收入在1000W美元以上的，长期定居的美国的人。。
这种人住的社区都是那种出去走路20分钟遇不到一个人的社区。。
社区全部用各种巧妙设计的隔离带围起来的。。。
这种人，去哪里都是全场瞩目的焦点。。。
所以别人根本不在乎混什么圈子。。
因为他在地方就是圈子。。
他本身就是圈子。。
所以我说完了。。。
欢迎反驳。。
混不进去呢。
华裔占亚裔全体的1/4。但是在政治上取得的成就，远低于其他亚裔族群。
就拿117届国会来说。有华裔3人，而韩裔有4人，印度裔有6人。
要知道，按人口数量算。华裔是韩裔的近3倍，印度裔的1.2倍左右。
归根结底。说个两边都不爱听的，还是因为华裔喜欢锅里斗的劣根性吧。
最近知乎的提问和很多回答让我感觉知乎是不是被初中生占领了，或是别有用心的人故意煽动人民内部的对立。各种热点问题下面的高赞基本都是一个思路，所有人翻来覆去的说同一个观点，一点深度也没有了。各种提问也是，不问是不是就上来问为什么，基本的思考能力都没有。还有遇到事情不先辩证的分析，上来就贴标签，然后顺着标签就脑补各种结论。
这位题主的理解，出了国的就是“高华”？你是没有任何朋友在国外吗，或是不懂得如何上网获取信息？硅谷的华人，如果没有上百万，那也至少80，90万。你的理解这小一百万人都是同样的三观，可能吗？就算你只是说国内读了大学再出国这波，那也至少10-20万人，这么多人可能是一个样子吗？
第二个问题，为什么不混欧美圈子。只能说提问的人太不了解世界，硅谷放眼望去都是第一代移民，文化及其多元。尤其是南湾的科技界，我们自己就是主流。去南湾最贵的私立学校看看，50%都是中国人，剩下45%是印度人，5%是你脑补的“欧美主流”。
再怼一下知乎“低端民族主义者” 脑补的“高华”是社会底层这点。商界，学术界，科技界，华人精英的比例远远大于白人，拉丁裔和黑人，处于各族裔的上层。政界，文艺界和体育界，华人的比例也是不断上升。再说婚恋市场，亚洲女生处于所有族裔女生的顶层，能找到亚洲女生为什么还要找其他族裔？
最后鄙视一下渣男，估计渣男是真打算脱亚入欧了，完全放弃中华价值观，这种人在几十万的硅谷华人里面属于万里挑一的奇葩。
首先，我不会把爱党爱国爱同胞的那些，尤其是在国外与独运轮和各种反华势力作斗争的同胞归到“高华”之列，我想这也是绝大多数人心里对“高华”的定义。
那么其实说来就很简单了。
所谓的高华群体无法融入欧美圈子的核心原因就是因为他们的皮肤而已。
这么说吧，美国这个国家，或者可以说以白人为主的主要西方国家都有着根深蒂固的种族主义思想，他们区分敌我远近和自我认同的最重要的判断基础就是你的肤色。
当然了，关于所谓种族主义我说了很多次，在我个人的理解里，其实就是一神教文明的信徒碰到了好运从而促使他们在一段时间内站在了世界文明顶端以后，他们就把这个运气归结于自身出身的优秀与优越，所以产生了这么个可笑的玩应儿。
言归正传。
正是这种基于种族主义的自我认同及区分敌我远近的辨别方法导致了高华们永远都不会成为欧美文明的主流，更永远都不会被欧美的圈子所真正接纳。
别说高华，就算日本这种实际上已经脱亚入欧可以算是西方社会的黄种人国家也只是被白皮们视作为西方世界的下等公民、看门恶犬。
这个在美国准备掐死日本上升通道的三十年前体现的尤为明显。
那就更别说具有中国身份背景的高华们了。
当然了，高华们肯定会为自己辩护，说自己的圈子没有问题，白人们很和善和欢迎自己甚至我看到这个问题下还有人说高华们自身就是圈子的这种说法。
其实想想也能明白。
如果真能形成自己的圈子，那为什么美国的华裔还要屡次做平权政策的最大牺牲者。
更别提赵小兰、杨安泽、戴琪们这种比高华更美国的华裔了。
赵小兰的身份背景很容易查到，但是也要亲自上飞机去验证美国白人都不去验证的安全性，当然了，你也可以说她身为交通部门的负责人，理当如此。
可是杨安泽呢？
安德鲁杨可是亲口说为自己的皮肤和长相感到羞愧的。
戴琪也一样，兢兢业业为美国利益服务，也不一样在听证会上让人嘘说她肤色让人难以相信？
所以说，白皮们的种族主义观念是娘胎里带出来的，高华的肤色就注定了不可能真正融入到欧美的圈子里。
再者来说，有些高华心里是清楚自己融入不了的原因的，但是嘴上却不能这么讲，毕竟他们也跟着美国把人权自由平等这些东西天天挂在嘴边上过，如果承认了讲出来了，那不异于信仰的崩塌。
其实我这个人挺唠叨的，有个事我说了好多次，那就是我想劝一劝一些高华们。
去美国谋生打拼是一个很好的选择，毕竟美国是唯一超级大国，是最强大的发达国家，目前阶段比中国肯定要好上不少。
但是问题是你本身就是为了生活也就是自身利益来到美国，那么就应该把重点都放在为自己为家人谋取利益上。
而不是把去超级大国谋生来当做一种向母国穷亲戚或者同胞来炫耀的资本，毕竟哪怕啊你的收入再高，活的再舒心，美国也不是你家开的对吧，所以没什么好炫耀的。
再者就是切实的分辨、发挥实事求是的精神，美国不好的地方就是不好，承认了有什么丢人的？相反有些事实摆在面前你嘴硬还让人瞧你不起。
而且好的地方说说也没关系，但是不要老想借机踩母国一脚，属实没这个必要。
还有，还是实事求是，为了追求自身经济利益去了，那就要搞清目的，你是去搞钱的，不是去追求他们所谓的“普世价值”的，好的东西你拥护一下可以，但是还是像我上面说的，不好的地方就别像个邪教徒一样的也要去拥护了，甚至还得严防死守才行。
其实，高华一定要想开，母国的强大和进步反而保证你们人身安全和经济利益的最好方式。
抛却我上面说的那些想对穷亲戚炫耀和不屑的心态吧，如果中国真超过了美国，你们当二道贩子可是大大的有钱可图。
相反，中国要是完了，那么基于种族主义分辨敌我的白皮一定不会对黄皮肤的高华有一点客气，就像100多年前的华工们一样。
有些高华们幻想的中国完了以后，他们可以当买办或者最少可以证明自己选择了正确的道路亦或是会让美国从此对有中国背景的人消除敌意都是不现实的。
那本就是高华对美国或者说白皮们存在一种幻想，这种幻想建立在高华们可以抛却历史和现实的认为这些靠烧杀抢掠起家的强盗拥有着极高的道德品德。
这一切根本就是不存在的。
以“高华”的典型代表---河山硕、耿冠军他们几个人的情况来看，
第一，英文基本不会讲，常年混迹于中文论坛或者脸书推特的中文群组，想混人家圈子，你起码得会讲人家的话嘛；
第二，穷，赤贫，住在猛吹帕克市那种全美知名的“跳蚤窝”廉租房、群租屋里，说跳蚤窝不是形容词，是那种社区房子里永远有杀不完的跳蚤，类似于旧中国的贫民窟。多数是老光棍，拿难民身份，信鸭苏、用白卡、吃救济，不工作或者打零工，离homeless永远只有一步之遥；
第三，多数人有不同程度的精神问题，或者根本就是精神病患者，脑子里充满了幻想和诅咒，天天苦等中国灭亡，天天觉得明天中国就会崩溃，然后可以用一锅肉买一个“墙内女大学生”做老婆；
也多亏了美国现在白左盛行，就这些个废柴、勒色，也能在美国苟延残喘活下去，放在20年前，早都饿死或者被人打死了....
2020年初的时候，很多回国的朋友吐苦水，说在国外啥玩的也没有，本来想回国high一下，结果也不让出门了，每天的生活和国外一模一样。
我心想国外的生活确实挺无聊的，天天跟采取管制措施的我们一样。
之后疫情蔓延到全世界，才发现任何管制措施都管不住他们出去浪。
感情人家不是不会玩，是不跟你们玩啊。。。。
人家欧美圈子要他们吗？
我觉得肉身在国外，喜欢上国内互联网很正常。
但像立党老师那样高强度上网很不正常。
还遇到一个00年留学出国，在法国当农民的人跑到“中国农民的话题下”展示自己法国农民的美好生活。
秀优越感很强，但越是这么努力拧巴地秀优越感，希望获得认同，越觉得透着诡异。
这答案下面动辄“欧美上流圈子”属实把我给看乐了，大型金锄头现场，一个个搞得跟在中国这些闲散答主和高华以及高华的同学就混的进中国上流圈子一样…
高华吧，刨除修辞嘲讽成分
真正混成高华地位，也就是能出入白皮某些上流社会交际圈，和盎萨老爷刹帝利们谈笑风生这个级别的，我估摸着真的只有十万分之一的比例
有名一点的比如英伟达的老黄，曾经那个什么骆家辉，这些黄皮属于真正的高华了，不过人家除了那个黄皮，里里外外都是以米国人自居，根本不想跟你什么华人身份沾边，所以用高华形容又不准确
准确说法应该叫荣誉盎萨人，归化米八旗
那些读个什么鸟学位出来，在各种实验室当苦力的黄皮，就不用意淫自己是高华了，工具人而已
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