如何评价苏轼的职场生涯？
初露锋芒，少年得志的起点
苏轼二十岁便高中进士，这在古代绝对是少年得志的典范。他的才华，尤其是在诗文方面，早已在乡试、会试中展露无遗，让他在众多才子中脱颖而出。入仕之初，他被任命为凤翔府判官，这是他第一次真正意义上踏入官场。一个年轻的士人，怀揣着经世济民的理想，开始了他的仕途。
早期的苏轼，展露出的是一种锐意进取的政治热情。他不像一些老成持重的前辈那样谨小慎微，而是有自己的想法，敢于表达。虽然官职不高，但他在处理政务时，依然展现出过人的才干和对民生的关切。比如他在凤翔期间，就曾上书陈述当地存在的弊端，这在当时是比较少见的。他渴望用自己的学识和能力去改善社会，服务百姓。
改革洪流中的中坚力量
北宋中期，正是王安石变法风起云涌的时代。苏轼虽然以文学成就闻名，但他也并非置身事外。他一开始对王安石的新法是持支持态度的，认为其旨在富国强兵，利国利民。他积极参与到变法中，虽然他的一些具体观点可能与王安石略有不同，但他对变法的初衷是认同的。他曾担任翰林学士、知制诰等要职，有机会近距离接触政治核心，也亲历了变法带来的各种争议和冲击。
然而，随着变法的深入，一些弊端逐渐显现，激起了朝野上下的反对声浪。苏轼的性格中，有着一种耿直和不妥协的一面。他对新法的某些具体实施方式，以及其带来的负面影响，感到担忧和不安。他开始公开表达自己的不同意见，甚至撰写文章批评变法的某些过激之处。这种直言不讳，在那个讲究君臣之道的时代，无疑是一种冒险。
“乌台诗案”，仕途的急转直下
苏轼职场生涯中最戏剧性、也最令人扼腕的一幕，莫过于“乌台诗案”。由于他对新法的批评，以及一些诗文中被有心人曲解为讽刺朝政，他被捕入狱，险些丧命。这件事，可以说是他政治生涯的重大转折点。
“乌台诗案”的发生，固然有政治斗争的因素，但也不能忽视苏轼本人在写作上的某些疏忽。他将个人情感、政治评论巧妙地融入诗文之中，这种艺术手法虽然造就了他的文学辉煌，但在那个敏感的政治环境下，却也给他带来了巨大的危机。即便他当时已经位高权重，也逃不过政治风暴的席卷。
入狱的经历，对于苏轼来说是巨大的打击。他曾一度感到绝望和恐惧，但更重要的是，这段经历磨练了他的意志，让他对人生和政治有了更深刻的认识。从监狱出来后，他虽然被贬，但却也获得了另一种意义上的“解放”。
贬谪生涯：磨难中的升华与坚守
苏轼的职场生涯，很大一部分时间是在贬谪中度过的。从黄州、汝州、颍州、登州、惠州，直到最后的儋州，他几乎走遍了当时的南荒之地。这些地方，自然条件艰苦，政治环境也充满歧视和刁难。
然而，正是这些贬谪的经历，反而成就了另一个层面的苏轼。他在物质上贫困，但在精神上却愈发丰富和强大。他在黄州，躬耕东坡，写下了《念奴娇·赤壁怀古》这样千古名篇，将个人的坎坷遭遇升华为对历史和人生的宏大思考。他在惠州，尽管生活困顿，却依然对当地的风土人情充满热爱，甚至开玩笑说惠州的美食比苏州还好吃。他在儋州，这个当时被认为是“天涯海角”的地方，依然教书育人，影响当地的民风。
在这些贬谪之地，苏轼并没有放弃自己的理想和对人民的关怀。他依然关注民生，尽自己所能帮助当地百姓。他积极探索当地的物产，比如在海南尝试种植荔枝，希望能改善当地的经济状况。他用自己的才华和人格魅力，在艰苦的环境中播撒文明的种子。
最后的北归与遗憾
在他生命的最后几年，苏轼终于得以北归，重新踏上中原的土地。此时的他，虽然已经年近花甲，但依然充满对朝政的关注，依然希望能为国家做些事情。他被任命为登州太守，虽然官职不高，但却是一次相对体面的复出。然而，最终他未能回到京城，在北归的路上病逝于常州。
回顾苏轼的职场生涯，我们可以看到一个极其复杂而又充满魅力的个体。他并非一个完美的政治家，有时过于理想化，有时也因性情直率而招致不幸。但他绝对是一个杰出的管理者，一个富有社会责任感的官员，一个对人民怀有深切关怀的士人。
他的职场生涯，是一场与命运的抗争，一场对理想的执着追求。他虽然未能实现宏大的政治抱负，却在贬谪中找到了精神的自由和超脱。他用自己的经历告诉我们，真正的价值，不仅仅在于身居高位，而在于在任何境遇下，都能保持内心的良知和对生活的热爱。他的职场，与其说是政治舞台上的起伏，不如说是一场波澜壮阔的人生哲学实践，留给后人无尽的启示。
网友意见
苏轼少年天才，在二十一岁就考中进士。由于欧阳修的大力推荐，苏轼由此名声大噪。正当苏轼想要大展拳脚时，戏剧的一幕发生了。苏轼母亲去世，于是便回家守孝去了。三年后苏轼再次进入大家的视野，这次他通过了非常难考的制科考试，成功授官，开始了他别样的官宦生涯。
苏轼职业生涯的转折起点，大概就是从上书弹劾王安石变法开始的。
北宋从仁宗朝开始就出现了，土地兼并严重，国家财政困难等问题。庆历新政并未解决任何问题。王安石上台后开始实行变法。新政出发是好的，但当下面执行起来就变了样，出现了一系列的问题。很多庆历新政中的参与者，摇身一变成了新法的反对者，其中就有欧阳修等。当时的苏轼，刚经历了父亲去世，回到朝廷。见到恩师故友，因反对变法被驱逐，心态已然不同，上书弹劾新政弊端，不为结党，只为正义，这个从以后的行为可以看出 。他的做法惹恼了王安石，于是派人弹劾苏轼，陈述苏轼过失。苏轼自此开始了一生颠沛流离。
元丰二年的“乌台诗案”大概是苏轼一生的最大打击
元丰二年，苏轼被调任湖州知州。例行公事，给宋神宗上了封谢表《湖州谢上表》。因其文章中的“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这句话，掀起了一场牢狱风波，险些要了苏轼的命。当时的王安石，已经罢相，新法的实际领导人为宋神宗。谁反对变法，就是在反对皇上。七月监察御史何正臣等接连上奏弹劾苏轼，讽刺朝政，妄议新法，惹恼了神宗，派人强制捉拿苏轼。苏轼入狱一百多天，险些死去。这场官司中，新党真正的目的在于打击旧党，由此牵连人数达数十人。也正是这场官司，苏轼的行文风格发生了巨大的转变，以后甚少再提和政治相关的内容了。
得罪两党导致苏轼彻底断绝政治生涯
元丰八年，年仅十岁的宋哲宗继位，高太后临朝听政。启用司马光等一批旧党，恢复旧法。司马光上台后打压以王安石为首的新党，废除新法，王安石一年后在抑郁中病逝。苏轼作为旧党眼里的自己人，一路被火速提拔。当他看到旧党大肆打击异己，各种弊病出现时，认为和以前的新党没什么区别。又开始弹劾旧党，抨击时弊了。这次的他得罪是提拔他的“自己人”。此时的朝堂再也没他的容身之处了，再次自求外调。等到了宋哲宗亲政掌权。新党再次掌权，不断的贬谪，最远一次是在六十二岁时被贬到海南岛儋州，相当于流放了
苏轼全面的文才代表了北宋文学的最高成就，堪称是北宋文学的一代宗师，可是他一生的仕途却经历坎坷，始终处于激烈的变法争论中。论才华和远见，他是当之无愧的千古风流人物，但其传统的儒家思想，遵循内心正义这点，虽然后世来看是绝对没有任何问题的，但从职场角度看，把能得罪的都得罪，没有提出建设性意见，妄图一人之力扭转朝政。
用一句话形容，蚍蜉撼大树，可敬不自量。
不过官场失意，他毫不在意，毕竟文学史上熠熠生辉的那个人，叫做苏东坡。
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