为什么五四运动的爆发会被人留念？
说到底，五四运动之所以被留念，是因为它是一次觉醒的标志，一次民族精神的呐喊，更是一次深刻的社会变革的起点。
一、 对外：民族屈辱下的反抗与主权意识的觉醒
五四运动的直接导火索是巴黎和会上中国外交的失败。第一次世界大战，中国作为战胜国，却未能收回德国在山东的权益，反而要转交给日本。这对于刚刚经历了百年屈辱的中国来说，无异于雪上加霜，是赤裸裸的欺辱和背叛。
在这种情况下，学生们率先走上街头，高呼“外争主权，内除国贼”的口号。这份勇气和担当，是对国家主权最响亮的捍卫。它告诉世界，中国人民并非任人宰割的羔羊，我们有自己的尊严，也敢于为之抗争。这种不畏强权、为国献身的精神，是值得我们永远铭记的。每一次当我们面对外部压力，需要捍卫国家利益时，五四运动的精神总会激励我们。
二、 对内：思想解放的洪流与新文化运动的深化
五四运动绝不仅仅是一场单纯的政治抗议。它更是新文化运动的集中爆发和深化。在此之前，以陈独秀、李大钊为代表的思想家们，已经在倡导“德先生”（民主）和“赛先生”（科学），批判封建礼教和旧思想。
五四运动将这些思想的火种迅速点燃。它将科学与民主这两个核心理念，从知识分子的小圈子推向了更广阔的社会层面。人们开始质疑传统，反思“孔家店”，思考国家为何衰败，如何才能救国。这种对思想的追求，对真理的探索，是五四运动留给我们的宝贵财富。它让我们明白，一个民族的进步，不仅需要物质的富强，更需要精神的解放和思想的启蒙。
更重要的是，五四运动促使了马克思主义在中国的广泛传播和中国共产党的早期孕育。许多知识分子在反思俄国十月革命后，看到了新的希望，开始研究和传播马克思主义，为中国革命指明了方向。这种将先进思想与中国实际相结合的探索，是五四精神中至关重要的一环。
三、 动员与力量：人民力量的显现与广泛的社会影响
五四运动的另一个重要意义在于，它第一次真正意义上动员了全国各阶层人民。最初是北京的学生，随后上海、天津、南京等地的学生纷纷响应。紧接着，工人阶级、商人也加入了斗争的行列。上海工人罢工，商人罢市，共同向政府施压。
这种跨阶层的联合行动，展现了中国人民团结起来的强大力量。它让人们意识到，仅仅依靠少数精英是无法改变国家命运的，必须依靠人民大众的力量。五四运动打破了以往知识分子是救国主力军的局限，开启了工人阶级和贫苦大众登上历史舞台的新篇章。这种人民力量的觉醒和凝聚，是推动中国社会变革的强大引擎，也是五四精神中不可磨灭的印记。
四、 精神的传承：爱国主义、民主科学与进步力量
所以，我们留念五四运动，实际上是在留念它所代表的一系列宝贵精神品质：
强烈的爱国主义精神： 在国家危亡之际，挺身而出，将国家民族的命运放在首位。
不屈的反抗精神： 面对外敌欺辱和国内黑暗势力，敢于斗争，敢于发声。
追求民主与科学的精神： 认识到解放思想、批判旧思想的重要性，拥抱进步的价值观。
人民创造历史的信念： 相信人民大众是推动社会进步的根本力量。
勇于探索与革新的精神： 在对国家出路的迷茫中，勇于学习外来先进思想，探索新的道路。
五四运动不仅仅是历史书上的一页，它是一面旗帜，一种精神的传承。每当国家面临挑战，社会需要进步时，五四运动的精神就会被重新唤起，激励着我们继续前行。它提醒我们，国家的命运掌握在自己手中，人民的力量是无穷的，而思想的解放和不断的革新，才是国家走向繁荣富强的根本动力。
正是因为五四运动如此深刻地触及了民族的灵魂，点燃了人民的希望，开启了历史的变革，所以它才会被我们如此郑重地留念，并从中汲取前进的力量。它像一种基因，深深地烙印在中华民族的血液里，不断地被解读，被传承，被发扬光大。
网友意见
谢邀。
五四运动之所以在中国历史上占据如此重要的地位，原因在于：
五四之前，中国的救亡图存都只是政治革命。而在五四之后，中国的救亡图存转型为社会革命。
为什么特别强调这一点？政治革命仅仅局限于政治领域和精英阶层，所涉及到只是政治制度的变化和政治领袖的变更。而社会革命则是各阶级普遍参与、造成整个社会推倒重来、重新洗牌的疾风骤雨，是囊括了经济、政治、文化、军事等社会生活各个领域的全方位剧变。五四运动尽管表面上看是温和的、和平的、非暴力的，但其影响之深远、目的之宏大、参与之广泛，让洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都无法与之相提并论。
首先，五四运动是半个多世纪以来民族情绪的一次集中爆发。亦是1915年以降新文化运动成果的一次总的检验。今人很难想象当时国人对巴黎和会和欧美列强所寄予的厚望。蔡元培在《劳工神圣》中直截了当地说：“协约国竟得最后胜利。可以消灭种种黑暗的主义，发展种种光明的主义。”然而巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内之后，社会各阶层的不满情绪随即喷涌而出。外交场上的失败引发国内社会危机这一事件表明了一个重要信息：经过长期的酝酿和积蓄，中下层国民已经普遍具备了现代国家观念和民族意识。像五四运动这般如此剧烈汹涌、以民族救亡为主要诉求的政治运动，自1840年以来实属首次，其规模远超袁世凯时期的五九国耻纪念活动。我们甚至可以说，五四运动的爆发在很大程度上表明中国已经是一个现代意义上的民族国家。自五四运动后，任何一个想要在政治舞台上争得一席之地的势力，都必须扛出“救中国”的大旗——这恰恰说明五四运动所传播的中华民族观念和救亡图存原则之深入人心。此外，五四之前陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动领袖的影响力，还局限于北京文学界甚至仅在北京大学之内。然而直到五四时期各地学生响应北京教育界号召纷纷罢课之后，新文化运动才在真正意义上波及了全国，民主、科学、自由、平等等新理念才传播到全国各处，并成为有志青年的普遍共识。
其次，五四运动彻底颠覆了中国政治生态中“肉食者谋之”的传统，首开大众政治、全民政治之先河。五四运动之前，无论是戊戌变法还是辛亥革命，群众在政治变革中都是边缘化的。而到了五四时期，即便是最底层的工人、农民，都被深深地卷入到政治中来。政治不再是有钱有闲阶级的特权，而成为了全体国民的共同事业。这就是为什么说五四是中国政治革命转型为社会革命的关键节点——五四之前中国历次政治变革，都属于英国式的革命，特征是参与面小、主导者为精英权贵、变革波及面有限。而五四时期大规模的学生罢课、工人罢工、商人罢市，则属于法国式的革命，即全社会广泛参与、以中下层的工农兵学商主导、影响极为深远。在此我要特别强调一下五四时期的上海工人罢工。上海工人罢工的伟大意义，绝不仅限于上海学联所说的“学生罢课半月，政府不惟不理，且对待日益严厉。乃商界罢市不及一日，而北京被逮学生释，工界罢工不及五日，而曹、章、陆去”这么简单。中国工人阶级自诞生以来，其针对外国资本家、本国买办的罢工斗争就从来没有停止。但这些罢工都只是经济罢工。而五四运动时期上海工人罢工，则是中国无产阶级的第一场政治罢工。它标志着中国工人的阶级觉悟的第一次觉醒。毫不夸张地说，五四运动中的罢工斗争，开启了以安源大罢工、省港大罢工等为代表的中国工人运动的光辉篇章。单就这一点而言，五四运动足以在中国工人运动的历史上留名。
最后我要谈一下大家平时可能比较少注意到的一点，那就是巴黎和会上中国外交失败粉碎了中国知识分子对欧美的好感。在五四之前，中国知识分子皆以谈及英美为荣。奉欧美政治制度为圭臬。十月革命之后，对马克思主义产生兴趣的也仅仅是李大钊等少数人。绝大多数文化界名人都迷恋于欧美的资产阶级民主。威尔逊十四点和平原则提出之后，中国国内不乏大批拍手叫好者。然而巴黎和会上欧美帝国主义列强的丑陋嘴脸则将知识分子的迷梦打得粉碎。欧美列强在和会上的无耻行径让中国人深感失望。而与之形成鲜明对照的是，俄国革命后的布尔什维克政权自建立之初就正式宣布废除秘密外交，公开沙俄时期的外交文件，并明确表示永久放弃在华一切不正当利益和特权，甚至要归还沙俄所侵占的中国领土。两相比较，高下立判。这就使得大批知识分子迅速转向，转投马克思主义的大旗之下。从这一角度看，五四运动如同中国知识分子对欧美列强的一次强有力的宣告：老子从此跟着俄国人混了，不和你们这群混蛋玩了！
综上所述，与之前任何一场变革相比，五四运动体现出了改造社会、救亡图存的意识和原则，并开创了全民政治时代，更迎来了马克思主义在中国的广泛传播与认同。这正是五四运动值得铭记的地方。而对于以上这一大堆废话，历史教材编写组早就精炼地进行了概括：
1、五四运动是一场彻底的反帝反封建的爱国运动。
2、五四运动标志着中国无产阶级第一次作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
3、五四运动促进了马克思主义的广泛传播。
4、五四运动在思想和干部上上为TG的成立做好了准备。
5、五四运动是中国新民主主义革命的开端。
诸位好好记着！毕竟这个考试要考的！
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