问题

如何评价美国开国者托马斯·杰斐逊的雕像被美国民众推倒?

回答
托马斯·杰斐逊雕像被推倒的事件,是近年来美国社会关于历史人物评价和纪念方式激烈讨论的一个缩影。要评价这一事件,需要从多个角度进行深入分析,包括事件发生的背景、参与者的动机、象征意义、以及由此引发的社会反响和更深层次的思考。

事件发生的背景与原因:

1. 历史人物的复杂性与时代的反思: 托马斯·杰斐逊是美国建国文献《独立宣言》的主要起草人,也是美国第三任总统,其贡献在美国历史上举足轻重。他被视为启蒙思想的代表,倡导自由、民主和人权。然而,与此同时,杰斐逊也是一位蓄奴者。他拥有并交易奴隶,并在个人生活中实践着与他所宣扬的“人人生而平等”的理念相悖的行为。这种内在的矛盾性,在历史进步和反思日益深入的今天,变得尤为突出。

2. “BLM”运动的催化作用: 近年来,以“黑人的命也是命”(Black Lives Matter, BLM)为代表的社会运动,极大地推动了美国社会对种族歧视、系统性不公以及与此相关的历史人物和象征物的重新审视。运动的兴起,直接导致了许多带有奴隶制或种族主义历史印记的雕像、纪念碑等被视为冒犯和压迫的象征,成为抗议活动的目标。杰斐逊的雕像,尽管他本人在某些方面被视为进步人士,但其作为蓄奴者的身份,使其不可避免地被卷入了这场“清除历史污点”的浪潮。

3. 对公共空间象征意义的争夺: 雕像等公共纪念物,不仅仅是历史人物的陈列,更是社会价值观和集体记忆的体现。在社会价值观发生变迁时,人们会重新审视哪些人物和事件应该被纪念,以及如何被纪念。将蓄奴者置于公共视野中被崇拜和纪念,在当下许多人看来是不可接受的,是对受压迫群体的二次伤害。推倒雕像的行为,可以被视为一种“历史清算”或“去魅化”的尝试,旨在改变公共空间的叙事方式。

参与者的动机:

抗议者: 他们的动机通常是表达对奴隶制、种族主义及其遗留问题的愤怒和不满。他们认为,在公共场所树立蓄奴者的雕像,是对非洲裔美国人历史创伤的漠视和侮辱,是对不平等现实的纵容。推倒雕像是一种激进的、直接的抗议方式,旨在迫使社会正视历史的黑暗面,并采取行动改变现状。
支持或理解者: 一部分人认为,推倒雕像虽然激进,但反映了深层的社会矛盾。他们可能不完全认同暴力行为,但理解抗议者的诉求,并认为对历史人物进行批判性审视是必要的。他们可能主张以更温和的方式移除或重新安置雕像,或者在雕像旁增加补充说明,讲述历史的另一面。
反对者: 另一部分人则强烈反对推倒雕像的行为。他们认为这是“历史虚无主义”,是对历史的不尊重,是在试图抹去历史的痕迹。他们可能会强调杰斐逊作为建国者的正面贡献,认为应该“历史地看待”他,而不是用今天的道德标准去审判过去的人物。他们担心这种行为会引发更广泛的社会动荡和对历史记忆的破坏。

事件的象征意义:

1. 历史叙事的重塑: 杰斐逊雕像被推倒,象征着美国社会内部围绕历史叙事的一场激烈斗争。它挑战了长期以来将建国者简单化、理想化地呈现的方式,迫使人们去面对历史人物的复杂性和美国建国过程中固有的矛盾,尤其是与奴隶制相关的罪恶。
2. 权力象征的挑战: 在许多抗议活动中,象征权力、财富或压迫的雕像往往成为攻击目标。杰斐逊作为一位拥有大量奴隶的富裕白人精英,他的雕像代表着一种历史上的权力结构。推倒它,可以被解读为对这种权力结构的挑战和反叛。
3. 争取话语权和承认: 对于长期被边缘化和压迫的群体来说,移除或推倒象征压迫的历史人物雕像,是一种争取话语权和要求承认其痛苦经历的方式。这是他们试图改变公共空间叙事,让自己的声音被听到,让自己的历史被看见的努力。
4. 解放的冲动与混乱的并存: 一方面,这是对压迫性历史的控诉和一种渴望解放的体现。另一方面,这种激烈的行动也可能带来混乱,引发关于“谁有权决定历史的纪念方式”的争议,以及对公共秩序和法律的挑战。

社会反响与更深层次的思考:

分裂加剧: 这类事件往往会进一步加剧美国社会的政治和文化分裂。支持者和反对者之间的争论会变得更加激烈,不同群体的历史观和价值观之间的鸿沟也可能因此加深。
对历史人物评价标准的辩论: 事件引发了对如何评价历史人物的深刻讨论。我们应该如何看待那些在某些方面做出伟大贡献,但在另一些方面却存在严重道德缺陷的人物?是全盘肯定还是全盘否定?还是应该更加 nuanced(细致入微)地去理解和评价?
公共纪念物的未来: 这一事件促使人们思考,公共空间中的纪念物应该如何存在?是否需要对现有的纪念物进行清理?应该如何决定新的纪念物应该纪念谁、纪念什么?是否应该在纪念的同时,提供更多的历史信息和背景,让公众能够更全面地理解历史?
行动与讨论的平衡: 激进的行动(如推倒雕像)固然能引起广泛关注,但长远来看,如何通过公共讨论、教育和制度改革来解决历史遗留问题,可能是更具建设性的途径。如何平衡直接行动的即时性与理性讨论的持久性,是社会面临的挑战。
历史的客观性与主观性: 杰斐逊的贡献是客观存在的历史事实,但他作为奴隶主的事实也是客观存在的。然而,对于这些事实的评价,则带有强烈的主观性。推倒雕像的行为,反映了当下社会的主观评价发生了显著变化。

总结:

托马斯·杰斐逊雕像被推倒,不是一个孤立的事件,而是美国社会在反思历史、处理种族问题和重塑国家认同过程中,一次剧烈且充满争议的表达。它暴露了美国历史上深刻的矛盾,特别是关于自由与奴隶制、平等与不平等的长期斗争。

评价这一事件,不能简单地定性为“破坏”或“进步”。它既是社会力量对历史不公的直接抗议,也可能带来进一步的社会撕裂。关键在于,这一事件能否促使美国社会更深入地理解其历史的复杂性,并以更成熟、更包容的方式,在公共空间中处理和纪念那些塑造了国家命运但同时也带来了深刻创伤的人物与事件。这是一个持续进行中的、充满挑战的进程。

网友意见

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知足吧。

现在有色人种虽然占美国总人口的比例不高,但最近两年美国有色人种新生儿的人数已经超过了白人。再考虑到移民,到2050年,美国应该会有70%左右的人口都是有色人种。

到时候,别说杰斐逊的雕像了,把杰斐逊跟华盛顿的坟刨了都有可能。

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我还有更劲爆的桃色新闻。那就是Jefferson家三代人和奴隶Hemings家族三代人啪啪啪的历史。

Jefferson岳父John Walyes娶一个老婆死一个老婆,死了三个之后终于受不了了,推倒自己的女奴Elizabeth Hemings,就此不再娶。

Jefferson和岳父的两个女儿xxxxxx

然后,Jefferson的小女婿,Jack Eppes,在Jefferson的小女儿产后并发症死后,与Mary Hemings的女儿啪上了(也叫Sally,也就是杰斐逊的小妾的外甥女)= =,并且死后葬在一起。


以下是正文:

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咳咳,我是来爆杰斐逊桃色新闻的,正好最近几个月在研究他。你知道他跟自己的混血奴隶小姨子同居38年,直到他死么?

弗吉尼亚在1662年仿照罗马法,制定了一项防止女奴企图跟男主人生孩子,而让后代逃避奴隶制的法案,即子宫法案,拉丁文,partum sequitur ventrem。倘若白人女性跟黑男生的孩子,却是自由人,但是在人生的前31年要作为契约劳工为主人干活。

杰斐逊的妻子Martha在结婚10年,马不停蹄怀孕7次之后终于一命呜呼了(总统大人您的战斗力太厉害了!) Martha的父亲跟自己的混血黑奴Elizabeth Hemings生了6个小孩,最小的那个叫Sally,比杰斐逊小整整30岁。Sally一家其实是Martha的嫁妆奴隶,因为跟杰弗逊结婚,而自动变成杰弗逊的奴隶了。

Jefferson在妻子死后得了抑郁症,于是采纳了Madison(后来的美国第四任总统,美国前五任总统有四个是弗吉尼亚农场主,因此被戏称弗吉尼亚王朝)的建议,带大女儿Martha去法国做大使,接替当时的大使Benjamine Franklin。

在法国没三年,他的连襟Eppes写信告知他小女儿Lucy得了百日咳死了。Jefferson立刻要求把另一个小女儿Maria接过来,这个任务就落到了当年只有14岁的Sally身上。

咳咳,然后,法国是禁止蓄奴的,凡是奴隶踏上法国国土,都可以向法院file a petition,要求自由,100%可以实现,所以就在J搞大了她的肚子,即将回国之际,小女奴拒绝了。

Jefferson这个人呢,性情温和儒雅,厌恶正面冲突,何况眼前这个人是亡妻的同父异母妹妹,自己的小姨子,Jefferson就跟她谈条件,最终Sally同意回国继续做奴隶。

条件是什么呢,在1873年南北战争重建时期,激进废奴主义的报社记着采访了Sally跟杰弗逊的次子Madison Hemings(他是他俩4个存活子女中唯一一个还承认自己是黑人的,其余三个因为有7/8白人血统,隐瞒身世融入到白人社会了)。

Madison说,母亲告诉他,杰弗逊答应会给她无以伦比的特权(extrodinary priviledges),将在她所有的孩子达到21岁就给人身自由,并且让他们小时候一直待在妈妈身边。

撇开其他的不谈,作为美国最有权势的白人男性,他完全可以回国食言的,但实际上他真的做到了。他真的只让sally缝补自己的衣服,收拾卧室这种轻活儿,他所有的儿子都和他一样是小提琴高手,并且学了精湛的木匠手艺,为将来进入白人蓝领社会自谋生路做准备。并且在临终前一个个给他们自由。

这段地下啪啪啪到1802年的时候被一个叫Callendar的记着曝光了,一时间丑闻如潮,甚至远在苏格兰都寄来了讽刺色情诗歌,在这种重压之下,杰弗逊也没有卖掉送走他们,相反,他继续和她生孩子= =(对,Madison是杰弗逊62岁时生的,1805年。他的弟弟Eston生于1808)。

杰弗逊和Sally只有一个女儿,Harriet,当时已经风烛残年债务缠身的他偷偷给了女儿50美元,派了车夫送她去了北方。(杰弗逊是个非常家长制的男人,让一个年轻女人独自上路在他看来是危险且不负责的)。

杰弗逊死后留下遗言,让他白人女儿Martha give sally her time,言下之意就是,随她去吧,不再给她派活儿,也就是不正式的解放。

可能你们要问,既然他的确关心自己的影子家庭,为何不立刻给他们自由?

因为当时弗吉尼亚有法律,释放的奴隶1年之内必须离开这个州,如果不走还要再变成奴隶。孤儿寡母能去哪里?不如等他们长大学了手艺,再做定夺。

杰弗逊是律师出身,他在10万美元债务之下尽量安排好他们的后路。

Hemings家族在Jefferson眼中有多受重视?

Jefferson有一个和他一起长大的贴身男奴叫Jupiter,从小就陪他玩耍,长大后服侍他,形影不离,但自从Hemings一家入住Monticello之后,Jupiter就被打入冷宫了= =(这么形容好像有点不对),被派去马厩,专门照顾Tom的6匹马。贴身男奴变成了Elizabeth的两个儿子,Robert和James。Jupiter自此一直都有深深的不安全感,极力的想挽回主人对他的宠爱,结果57岁那年明明病得很重还要逞强陪主人出远门,不幸病死= =。

而Hemings一家霸占了Jefferson大House里所有的工种,厨师,园丁,客房清洁,家具保养,服装制作,即稍微有些技术含量,不用风吹日晒,又能在客人面前显摆的轻体力活。Jefferson甚至出资培养Hemings的几个儿子学习木工,发型设计(Tony老师),并且在Jefferson去法国的5年里,家里关门,他允许Hemings男性全部外出打工,收入全部归他们自己所有。

Jefferson甚至特地叮嘱自己的监工:

“我不在的时候不要给Hemings的女人们派活儿干,农忙的时候都不要让她们下地干活,我养着她们。他们需要钱,你就给她们。他们不在你的监管范围(They're not in your control)”

Jefferson日后总共释放了7个奴隶,全部都是Hemings,以及跟Hemings结婚的人。

Jefferson确实是个彻头彻尾的种族主义者,非常反感黑白通婚。但如同他的昵称“斯芬克斯”,很多时候他所说的跟他的行动完全南辕北辙。Sally的大姐Mary Hemings在Jefferson去巴黎的五年间,把自己外包在镇子上一个新来的白人商人Thomas Bell家里做家务,做着做着做上了床(嗯哼),还生了一男一女两个孩子。Bell对Mary是真爱,因为当时Mary已经跟农场的白人监工生了4个小孩了,也已经是30多岁的女人,美人迟暮,但Bell依旧爱上了她。所以Tom从法国回来之后,Bell立刻提出把Mary和6个孩子都买下。Tom没有卖出所有的孩子,而是留下了Mary之前生的4个,而将Bell亲生的两个孩子,以及Mary给了他,成全了他俩。Bell此后终生未娶(法律上黑白不能结婚),一直跟Mary同居到死,并把所有的财产留给了她。Bell一家也跟Jefferson一家保持密切的关系,还充当了Tom钉子工厂的批发商。

关于杰弗逊和奴隶们的故事,大家有兴趣可以看看两本书。

Master of the mountain: Thomas Jefferson and his slaves

以及,

The hemingses of monticello,蒙蒂赛洛的海明斯家族

杰弗逊年轻时是个高大英俊的男人,身高189cm,据他的一个奴隶Joseph Fossett回忆,他的主人"像一匹赛马一样强壮,全身没有一丝赘肉"。杰弗逊还有表演用牙齿叼起100磅重物的记录(我想知道他用的哪个牌子的牙膏2333)。在管理奴隶的时候他发现年轻女奴“每两年生一个孩子的频率给他带来每年4%的收益率”(总统先生您这是发现了固收类理财产品嘛?),为了保证4%的收益,他努力的降低婴儿死亡率= =,还把这个4%配方推荐给华盛顿。然而晚年时代的华盛顿已经坚定了废奴的决心,觉得这个配方disgusting.....

华盛顿跟杰弗逊在奴隶制这个层面,恰恰走了一条相反的路:华盛顿年轻时是个严厉的主人,毫不吝啬使用体罚,却在七年战争开始后渐渐改变了看法,对奴隶制感到不安与悔恨,最终在临终前写下遗言释放自己的全部奴隶。Jefferson一辈子都对奴隶很和善,早年为废奴大声疾呼,但中年之后却牢牢地把他们掌握在手中不肯放弃,后世猜测他是为了给两个女儿和10几个外孙留下些许遗产。

Sally的哥哥James Hemings美国早期历史上第一名厨,Jefferson是个美食家,在James只有19岁的时候就带他去法国跟宫廷厨子学艺,炸薯条和冰激凌就是他带回美国的。这个聪颖英俊,才华横溢的男人在跟Jefferson谈判争取到自由之后,却在36岁自杀身亡。后世从Jefferson跟他来往书信的端倪中猜测,James虽然身体自由,但心理上一直无法摆脱奴隶的烙印,无法摆脱Jefferson亦父亦主的控制,他自由之后过着浪迹天涯的生活,在这个世界上努力找寻自己的位置,最终无解而自杀。(J写信给一个中介人,委托他而不是亲自写信,要求而不是请求James来白宫做他的厨子,James一开始拒绝,但最终还是鬼使神差的,像以前那个小奴隶一样乖乖听话去了,干了一个月后离开自杀)

Jefferson被历史学家公认为是性格极其复杂,如谜一般的人物,被称为美国的“斯芬克斯”。无论是私生活还是政治场合,没人真正的了解他,甚至他一生的挚友和同盟Madison与第五任总统Monroe也不能。他的言行非常不一致,不仅是现在的黑人,当时的白人政敌也攻击他虚伪。他年轻时奋力为一个混血契约劳工争取自由,但又轻蔑黑人(但他并不敌视憎恨他们,相反他尽力照顾自己的奴隶),他观察黑人汗腺更多体味更大,尿量少(总统大人你想干什么!),他认为黑人与白人无法在一个社会以同等身份共存,甚至企图说服弗吉尼亚州立法惩罚与黑人生孩子的白人女人,但是自己却跟混血女奴一个接一个生孩子。Jefferson一生对于皇室/镀彩,有着异乎寻常的恐惧,坚持削弱中央权力,而增强各个州的独立权,他理想的美国是一个以农业立国,拥有独立人格的自耕农共和国,他敌视银行。他一辈子的政敌,美国第一任财政部长Alexander Hamilton在选举最后时刻倒戈投票给他,让他成为总统。

Jefferson在25岁做律师,33岁起草独立宣言,36岁担任弗吉尼亚州长,41岁成为驻法大使,50岁成为国务卿,54岁成为副总统,58岁成为总统,并且两届连任。

Jefferson也被认为是美国历史上智商最高的总统,他毕业于威廉与玛丽学院。相比正式教育停滞在11岁的华盛顿(第二任总统John Adams吐槽华盛顿是文盲2333),他是个文艺复兴式的男人,对天文,数学,建筑学,园艺,文学,历史,语言学都有很深的造诣,一生致力成立一个政教分离的大学(即弗吉尼亚大学),支持普及民众公立教育,却反对给女性平权,反对给她们教授除了语言,跳舞,绘画,音乐之外的知识。他一生中提案过几次渐进式废奴方案,却在从法国回来之后,对此事绝口不提,躲闪回避。

仿佛如命中注定一般,1826年7月4日,美国50周年国庆节的中午,83岁的Jefferson咽下最后一口气,他生前所记录说的最后一句话是:

“Is it the 4th?”

他死之后几个小时,第二任总统,90岁的John Adams也断气了,断气之前最后一句话是“Thomas Jefferson is alive”(Jefferson还活着啊。。。。啊。。。)

好了,我扒完了,你们继续谈正事。

对了,因为杰弗逊的生活铺张,他的奴隶们在他死后都被拍卖抵债了,唯一全身而退的,只有Hemings家族(其他的Hemings就不再赘述)

美国50几个签署独立宣言的国父里,Thomas Jefferson是最有意思的一个人,Hamilton跟Aaron Burr(被誉为被遗忘的女权主义者,坚称男女智力没有差别。但是因为没有底线原则很招人恨)也很有趣。

附录:

1、关于雄霸Jefferson老宅半个世纪的Hemings一家四代,女始祖Elizabeth(下文简称Betty)有个伤感的故事。Elizabeth出生于1735年,她的母亲是个纯血非洲人,她的父亲是个英国捕鲸船的船长,姓Hemings。Hemings船长常年往来于英国和弗吉尼亚,与Betty的母亲有染,但是他不知道女儿的出生。等到他回弗吉尼亚发现女儿的时候,Betty已经11岁了。

Hemings与很多白人不同,并没有撒手不管,而是一定要争取回自己的骨肉(determined to have his own flesh and blood,将近140年之后,Sally的儿子Madison介绍了这段历史),他出了很大一笔钱(远超一个混血小女孩应有的价格),要给Jefferson的岳父,希望购买Betty和她的母亲。但是无良岳父看到那个年代黑白混血儿开始出现,对这个既不黑也不白的小孩产生了极大兴趣,要亲自抚养,想看看日后会成什么样。

Hemings购买不成,盘算出一个抢夺计划,打算半夜潜入岳父大人的庄园,抢走母女俩乘船走人。但是不幸的是,计划被嘴碎嫉恨的家奴们泄露给了Jefferson岳父。岳父当即把母女俩安置在自己大房子里,一步不肯让她们离开。诱拐计划也失败了,伤心之下Hemings船长扬帆而去,此生再也没有出现在弗吉尼亚的海岸。

2、Tom的大女婿Thomas Mann Randolph Jr. 这个男人一辈子被抑郁症困扰,而且根据我读的材料,100%是躁郁症表现症状。Randolph也是弗吉尼亚世家子弟,是Jefferson母亲那边亲戚家族的后代。毕业于爱丁堡大学,这个在那个年代算是受过极好教育的男人,一碰到岳父Jefferson就语无伦次hhhhh。Jefferson其实一生中有2/3的时间都不在家,农场都靠破产女婿打理(因为Randolph的爸爸另娶新欢生了儿子,把大儿子继承权基本算是剥夺了。所以对于南方家庭的子女,更希望自己爸爸跟女奴有染,而不是娶个白人,奴隶的后代是不能继承财产的)。

Randolph一辈子活在岳父阴影之下,按照西方传统,女儿出嫁之后理应脱离父母,与丈夫成立新家独立。但是由于Jefferson极强的控制欲以及女儿Martha对父亲的心理依赖,这父女俩反倒更像是夫妻,互相扶持。Randolph一生都没有得到过妻子无条件的爱,事业失败,还是个醋坛子,不仅嫉妒妻子爱岳父,嫉妒自己亲儿子更受Jefferson青睐,还嫉妒连襟Jack Eppes比他更受Jefferson重视。。。但是,Randolph其实是个非常心软的人,见不得奴隶挨打,奴隶被打甚至给他留下了阴影,他后来在自家农场一律严禁肉刑。奴隶真的犯了法,他就送他去法院,跟白人罪犯一样。他曾经也想卖掉自己大部分土地,只留下自己一家人可以耕种的面积,最后也因为破产,而不得不依附于岳父提供物质支持而开不了口。窝囊了一辈子的Randolph在45岁时头铁的要去参加1812年战争,还要跟自己堂兄弟决斗,都被Jefferson一顿训斥(捂脸)

3、Jefferson的孩子们后来怎么样了?

Jefferson的家庭生活既有无尽的快乐(他的孩子们和外孙们都非常爱他,对他很忠诚),也有极致的痛苦(Jefferson亲手埋葬了自己的妻子,5个孩子和至少2个外孙女)。

白人长女Martha:生了12个孩子,其中11个活到了成年。父亲死后破产,在贫困中度过了10年光阴。她的一个女儿Ellen从小天资聪颖,长大后嫁给了北方一个大学的知识分子,搬到了北方。他叫Coolidge,他们的好几个孙子都是著名教授,维基百科都可查的那种。

白人次女Maria:身体孱弱,1804年年仅26岁就死于产后并发症。生完孩子之后硬是拖了2个多月才断气。Jefferson当时还在总统任期,匆匆忙忙赶回Monticello之后不到半个月的一个清晨,女儿去世了。Jefferson要求在自己的书房独处一阵子,任何人不能打扰,他坐在椅子上,紧紧地握着圣经,坐了6个小时。不过Maria有个独子存活下来,并且相当长寿(活到80岁),长大之后正碰上外公的奴隶们拍卖,他和Randolph一起尽自己的力量买下来一些奴隶,给他们自由。

混血长子Beverley和独生女Harriet:1821年,Beverley被自己的父亲偷偷放走去了北方。为了彻底融入白人世界,跟自己的Hemings家族几乎切断了联系,只跟自己兄弟姐妹联络。1834年最后一次出现在弗吉尼亚的热气球节上,成为了一名成功的气球飞行师。根据Madison对记者所说,Beverley后来在华盛顿和一个还算比较有身份的白人女性结婚(为了保护哥哥的身份,Madison没有透露兄姐的家庭状况和姓名),有一个独生女。Harriet也跟一名不错的白人男性结婚,生了很多孩子,他们所生的孩子完全没有显露出一丁点黑人的样貌。

混血次子Madison:留在了黑人的世界,与一名自由混血女人结了婚,生了10个孩子,其中有两人在南北战争中加入北方军,后来阵亡。另外一些孩子,最终也有一些加入了白人世界。另外一些孩子仍旧选择做黑人,有一人成为加州第一个黑人议员。正是因为Madison的诉说,我们才能得知这些故事。Madison有个曾孙女Ann Pattiford Medley,留下了一张很美的照片,似乎他们也继承了Jefferson的长寿基因----生于1918的Ann,死于2012,高龄94岁:

混血幼子Eston:因为跟Jefferson长的实在是一模一样,无法掩饰身份,干脆改姓氏成Jefferson,后来搬到俄亥俄州,以小提琴为职业。生有两子一女,其中一人成为内战时期小有名气的北方将领,他的名字叫John Walyes Jefferson.见下图

但他没有结婚生子。他的弟弟后来结婚生了5个儿子,每个人都成了材。其中一人成了出色的股票交易商,1902年死前留下200万美元的财产。

讽刺的是,Jefferson跟白人妻子生的后代无一人像他,反而是混血的儿子们,继承了他的天赋,外貌和爱好。南北战争期间,两个家庭的孩子们各自为联邦军和邦联作战,骨肉相残,成为了悲剧。

4、同时期的弗吉尼亚有至少25个Jefferson男性亲属,为什么这么确定他是父亲?

Jefferson是个有极强控制欲的人,对生活的每一个细节都做下笔记,包括每日天气,温度,植物的生长,谁来拜访他,哪个奴隶生了孩子,男孩女孩,一一登记在案。Jefferson目前保存在世的信件就多达近2万封。这还不包括他自己亲手毁掉的与亡妻之间来往的信件,以及他死后Jefferson家人为了保护他的名誉,而毁掉的可能牵涉到Sally的信件。1年365天,你们自己算一下他平均每天要写多少信?他在家的每个上午都是在写信中度过,连Tom自己都吐槽他被置于“信件的暴政下”。

就是这么巧,Jefferson有个脑袋不太灵光的弟弟,比他小12岁,住在离他家20公里的另一所农场,有5个儿子,平时也会互相串门。但是,Jefferson的记录里,Sally的怀孕时间与他弟弟拜访记录完全不符,反倒是Sally每一次生产时间之前9个月,Jefferson本人都在Monticello(要知道,Jefferson其实有2/3的时间都不在)。甚至包括Maria临终前后,在Monticello呆了不到2个月,悲痛之中的Jefferson与Sally拥抱在了一起。Maria死于1804年4月17日,Jefferson在5月回到了华盛顿继续履行自己总统的职责。第二年,1805年1月18日,在他离开8个月多月之后,他的第二个儿子James Madison Hemings出生了。

不要责怪他为什么女儿死了,他还有心情xxx。人类xxx不仅仅出于desire,很多时候也是因为悲痛,惊吓而寻求慰藉。

Jefferson的正统儿孙们一直把污水泼到Jefferson的俩侄子Samuel Carr和Peter Carr身上。然而Y染色体是父传子的。1998年DNA证实Carr家族与Eston的男性后代Y染色体完全不符。

5、关于弗吉尼亚人的名字的吐槽

我在读Jefferson各种传记的时候,为了梳理清楚弗吉尼亚人错综复杂的裙带关系费了很大的劲。弗吉尼亚人非常重视血缘和家庭,经常用亲戚的名字原封不动的给自己的孩子命名。如果有一个叫Lucy的女儿死了,那么下一个女儿还会叫Lucy。Virginia有个大农场主Robert Cater,三代人都叫同一个名字。Robert Carter I, II, III......那个年代有无数的女人叫Martha, 各种Patty, Polly.....连华盛顿的老婆都叫Martha,让人抓狂。。

6、关于我们的Tom总统颜面尽失的军事指挥史

Jefferson是个智商极高,学识丰富的知识分子,但却是个糟糕的战时指挥官。虽然华盛顿也不怎么样(华盛顿这辈子打仗胜少败多,还特别擅于伪装撤退),但起码华盛顿有足够的勇气。身为弗吉尼亚州长的Jefferson,却在英军打来的时候2次匆忙从家逃跑,而不是及时指挥保卫Richmond(He ran away like a scared little girl.....),第二次逃跑的时候还是Charlottevile有人瞄见了英军,连忙通知他,Tom抛下自己的奴隶匆匆忙忙跑了不到10分钟,英军就上门了。红虾兵喝了他很多窖藏美酒,带走了一批奴隶(啊喂,国王来解救奴隶啦!),而Tom临走之前跟奴隶们嘱咐什么呢?

“我就躲在xx地方的一个大树洞里,你知道的。你在屋顶竖一面红虾兵旗帜,如果红虾兵走了,你就把它降下来,我就知道可以回家了,如果没走就不要撤下来”)T.T,总统大人你要不要这么没有backbone。

Tom的家奴们却在家帮忙逃跑的主人把值钱的金银器和瓷器藏到地板下。就在这个时候,反而是Hemings家的男人站了出来,维护了主人。当龙虾兵把枪抵在Sally大哥Martin Hemings胸口,逼他说出主人下落的时候,Martin挺起胸膛。

“Fire away then”

7、Tom为奴隶们设置KPI考核机制!

你以为200多年前就没有KPI考核了嘛?T_T,万物皆可KPI。

Jefferson从法国回来之后,于1794年在自家Monticello盖了几个小工厂,钉子工厂,箍桶厂,磨坊,铁器厂什么的。因为种植烟草实在实在是太损耗土壤肥力(虽然烟草的确挣钱),Tom后期去除了大半的烟草地,改种小麦。小麦需要的人力不用那么多,而且也没那么累,所以腾出来很多空闲的人,从事磨面粉,粗加工,各种匠人。

前文已经说了,Jefferson是个厌恶暴力的男人,他的监工Edmund Bacon在1850年代回忆说,老主人“was very indulgent to his servants..he couldn't bear they were whipped”,意思是Tom很宠溺仆人,不能接受他们挨打。

相比体罚,Tom喜欢用奖励机制。他召集了10-16岁的小男孩,让他们在钉子工厂996。哪个孩子每天下班之前产量最多,次品率最低,nail rod废料最少,就可以每周得到更多的肉,更好的新衣服。表现一直在前的孩子,可以得到升值加薪(是真的有钱,如果做到管理职位,每年钉子工厂的利润可以分红,做到顶级manager的话,可以分6%)。最后长大了之后被提拔到主人的大屋子里做家仆,这已经是一个奴隶的职业顶点了。

但这不代表Tom就没有惩罚机制了。1804年,Hemings家族有个第四代孩子,因为故意捉弄另外一个男孩,把他的rod藏起来,男孩急得团团转,找不到工具要挨打(当时Tom在华盛顿做总统,手下监工会打孩子,他一时半会儿管不到),情急之下,男孩一榔头砸到小Hemings头上,头盖骨都凹陷下去,当即昏迷了。

Jefferson大女婿抱住Hemings,连夜请了外科医生做手术,医生把凹陷的骨头吸上来,嵌入到大脑的碎骨头渣拿出去,舒缓了脑血肿压力,这个孩子居然神奇的活了下来。事后Randolph给岳父写信汇报,Jefferson在白宫气的脸色铁青,当即找了一个奴隶贩子,将这个肇事男孩卖到了deep south,永远与家人分离,生死不知。因为他伤害的是个Hemings啊。

8、Tom总统大人是个不折不扣的人!妻!控!

Jefferson的初恋是20岁的时候,爱上自己同学的妹妹,当年16岁的Rebecca Burwell。但是年轻时的Tom在异性面前很拘谨,说话支离破碎,结果就在他打算求婚的时候得知Rebecca跟自己好友订婚了,从此烙下了一辈子的偏头痛毛病---只要遭受精神重创,或者压力巨大,他就会偏头痛好几个礼拜,无法工作。

从此Tom对女性开始了更加有攻击性(非贬义)的表达方式。他的第一个人妻目标还是好友....John Walker的妻子Besty Walker。当时John正要去参加州代表团跟一个印第安部落谈判,为了以防不测,身为挚友的John把自己美丽的妻子Besty和几个月大的女儿托付给Tom。结果没想到,Tom迷上了人妻,三番五次明里暗里的表白,情书也写了(被Betsy转手撕了= =),甚至在John回来之后,一个屋檐下,明目张胆的调情,而她老公就在隔壁跟朋友们聊天。Tom还伪装偏头痛,悄悄潜入人妻的卧室,Betsy正在宽衣解带....当然后来没发生啥。Betsy怕两个男人毁了友情,一直藏在心里几十年,结果Sally丑闻期间也一并曝光。为了避免跟John决斗(Tom你这么害怕正面对抗嘛),他不得不承认这件丑闻,写了承认书,被迫交给自己的一位内阁成员。

Tom第二个人妻是Maria Cosway。是他在法国期间认识的一个艺术家。大使Tom迷得神魂颠倒,连政府工作都推到一边,天天跟人妻逛巴黎的剧院,公园,博物馆,画廊,乐不思蜀。Maria后来要跟丈夫去伦敦了,当时已经40多岁的Tom为了在人妻面前表现自己“精力充沛”,从一堆原木上方跳过的时候不慎摔倒,右手腕骨折,从此落下残疾。当晚他用左手连夜写了一封“head and heart”的情书,4000多字,寄给了她。

连他的死敌Hamilton的小姨子Angelica Schuyler Church,Jefferson也不放过0.0,当然他俩只有书信调情。

Tom在巴黎期间还迷过一个美国银行家的女儿,但他厌恶她的丈夫。为此他还写信回国给盟友Madison说,“她的丈夫是个不折不扣的暴发户,心术不正blah blah,专门巴结有权势的人。如果有谁中了他的招---八成是他美丽的妻子的因素”(总统大人你是在说你自己吧hhhh)

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任何文明都得面临一个问题,怎么妥善解释自己的历史。因为历史上出现用现在眼光看很不人道的事太正常了,古代很多屠杀、奴役、奸淫掳掠都会发生,甚至本民族英雄人物出现这种情况也正常。所以当讲述本民族历史时,一定要面对这个问题怎么解释。


一种方式是辉格历史观,就是拿今天的知识、道德却要求历史人物。这么讲述历史,按照今天标准,就自然认为历史人物都有着能力或者道德上的严重问题。

另一种方式是唯物主义历史观,讲究理解历史人物必须放在历史环境中来,必须放在当时是生产力环境及社会环境下。一个历史人物,你不能拿今天标准要求他,你要把他放在当时看,那个时期的生产力什么情况,主要矛盾和次要矛盾分别是什么。如果这个历史人物的行为促进了生产力的发展,解决了当时社会主要矛盾,有利于当时大部分人民的生活水平的提高和社会发展的进步,那么这个历史人物就可以认为是优秀人物。


唯物史观能够很好的解释历史人物出现的问题,也能够很好的解释为什么许多历史人物有着今天看来极其严重的黑点却依然要把他们当做优秀甚至英雄人物。

但是,唯物史观是需要学习的,没有系统学习,不用辩证的思维,无法很好的使用。而辉格历史观不需要怎么学习,凭借自己的直觉,就可以做到。毕竟拿自己现在的知识和价值观直接代入,并不是一件有难度的事。


我国建国后一直采用唯物史观解释历史,历史教育也是这种模式为主。这种方式很好解释了中国这个拥有悠久历史的多民族国家发展史,也能很好解释世界史,对大家学习历史中做到以史为鉴也很有益处。但正因为唯物史观学习并不容易,所以很多时候依然有不少人不自觉就用辉格史观来看历史,比如总有一些人会提出“古代中国没有科学都是技术,说明我们是不重视科学的民族”、“岳飞镇压农民起义出身,说明也就是封建君主的走狗”、“古代保留了千刀万剐之类的残酷刑法,说明太不人道了”、“清军入关那么多屠杀,和日本鬼子什么区别呢”、“太平天国搞得邪教一样,比清廷甚至还腐败,可见农民起义就是落后的”之类的问题。就是拿现代眼光看历史的辉格史观。


那么,用两种历史观来看待美国开国时期的问题,其实就很明确了。

按照唯物史观来说,华盛顿、杰弗逊这些人,确实是奴隶主。但是在当时来说,美国脱离英国殖民是有正义性的,独立后的美国更有利于促进本国生产力的发展,所以从历史进程看,美国这些开国先贤有着重要功劳。那么他们使用奴隶这种问题,属于历史局限性;而让美国独立,促进了北美政治经济和生产力的发展,从而推动了历史进程,这说明他们是美国的功臣,是推动美国发展的英雄人物。


但问题是,因为种种原因,美国拒绝了这种唯物史观的普及。尤其因为意识形态问题,更是热衷于塑造完美价值观模式。这种完美价值观的塑造,最终倒灌自身,使得辉格史观反倒普及开来。这样的结果使得面对质问杰弗逊等人奴隶主历史时候,没法理直气壮的通过一分为二、主要矛盾胜过次要矛盾这种辩证法来回答,最终讲述民族历史时候陷入死局。

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美国历史过于悠久(在主要国家中仅次于英国),历史包袱太重。尤其是主要对手是年轻的国家与社会配上古老的族群与文化,在政治上对美国优势很大。

几年前我就曾建言:美国应该对历史断代。第一合众国,由华盛顿建立,亡于作乱的南方领导人。第二合众国,国父为林肯,亡于胡佛。第三合众国,由罗斯福建立。这样一来,可以将华盛顿杰斐逊等人地位降下来,甚至林肯的也降下来。再遇上历史污点和翻案问题,就可以轻易三七开,群众和政治家的心理压力就小了

最重要的是,历史断代可以从根子上端掉民粹“托古”“复古”的依托。美国至今还有很多人会把200多年前奠基之父抬出来作为政治“神主”,太糟糕了。18-19世纪初美国在孤陆荒野寡民条件下的政治经验怎能照搬至今日?美国保守派被这些“原教旨小政府自由派”绑架(比如前些年的茶党运动和多年来强烈的拥枪抗暴思想),导致思想极端化,同时反过来刺激民主党激进派发展。这是美国政治思想荒唐化的源头之一。一旦历史断代并从小洗脑,民粹便不容易从“前朝”吸取政治号召力了。

此外,一旦开了断代的先例,以后处理大危机时就多了一条路。比如眼下大选可能酿成重大宪政危机,与重大经济危机社会危机叠加。如果真的搞出大乱子,待平息之后,两党建制派和军队便可合计,宣布第三合众国亡于昏君川普。然后大家建立第四合众国,顺便修宪以改革弊政。

某国的历史决议术以及历史和稀泥术,美国真该学学。

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1769年,托马斯.杰斐逊被选为弗吉尼亚州议会的成员,履职直到独立战争爆发,议院被强迫关闭为止。此间,他提出解放奴隶这一议题,并未解放奴隶这一议题奔走努力,但被否决。


他向人性发起战争,侵犯与他不相干的人最神圣的生命和自由的权利,捕捉并将人们当奴隶贩卖到另一个半球,导致他们在运输途中的死亡。这海盗般的行径,这耻辱的异端战争,正是由大不列颠王国的基督教国王发动的。他滥用否决权,打压所有尝试禁止或限制不道德贸易展开的立法的产生,目的就是为了保持一个人口买卖市场的开放。
《独立宣言》杰斐逊起草部分

独立战争时期,托马斯.杰斐逊抨击英国国王和英国官方的奴隶贸易政策。


解散奴隶之后,自由人方可重新得到那些位置。因此,我们有责任在各个方面打击、阻止对奴隶的进口。但这条修正案恰好给了那些想要进口奴隶的人更多的权利。

州际辩论时期,为解决州与州之间的矛盾,杰斐逊提出打击奴隶贸易。


第一批黑人奴隶是由一艘荷兰船舰运来的,之后,英国就开始了贩卖奴隶的交易,一直持续到了独立战争期间。事实上,战争暂时中断了奴隶的进一步输入,而且立法机关也一直深受战事影响,这个问题始终没有引起重视,直到1778年我提出法案,以制止进一步的奴隶输入活动。我的这项法案没有遭到任何反对,全票通过,阻止了买入奴隶这一罪行的蔓延,以期后人将其彻底废除。

美国宪政建立时期,托马斯.杰斐逊提出阻止奴隶继续买入的法案,获得全票通过。但他深知奴隶问题在他这一代是无法解决的,因为南方州的阻力太大了,他希望后人能彻底废除奴隶制。


我们相信,在不久的将来这项提议一定会被接受和采纳,否则各种各样的问题将会层出不穷。在命运之书中,这些人终将重获自由,没有什么比这更加确切的了。此外,同样确定的是,拥有同样自由的两个种族绝不能够共享同一个政府。本性、习惯、主张已经为这两个种族划清了界线。我们仍然有能力控制和平解放和迁出的过程,我们要放慢节奏,让邪恶在不知不觉中逐渐消失,他们的位置逐渐被自由的白人劳动者所取代。反之,如果我们以暴力相加,人性势必会因备受桎梏的命运不寒而栗。我们不应该效仿西班牙人驱逐摩尔人(非洲西北部阿拉伯人与柏柏尔人的混血后代)的做法,这是徒劳无益的。西班牙的情形跟我们目前的状况大相径庭。

1796年,修订刑法时期,杰斐逊声明尽管在座的各位为了妥协或利益“并未谈及任何一个将要全面解放奴隶的计划”,但是“这些人终将获得自由”,这是不可阻挡的潮流。

杰斐逊提出应以和平与渐进的手段去全面解放黑人。


1805年,杰斐逊连任总统,签署法令,宣布彻底禁绝奴隶输入。


以上。

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文化革命并不是历史的特例,而是历史在某一特殊阶段的常态。当新阶级或新族群崛起,要取代旧阶级旧族群时,新阶级新族群的文化必然会取代旧阶级旧族群的文化,文化革命就会随之发生。

商周更替就是文化革命。

罗马帝国的基督教化就是文化革命。

中东北非的伊斯兰化就是文化革命。

启蒙运动和随之产生的法国大革命就是文化革命。

在文化革命过程中,新文化破坏附有旧文化内涵的实物也是自然会发生的事情。

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美国历史有一个悖论

如果美国主流意识形态用历史唯物主义的态度看待历史,则最少有两个结论:

一是英雄是历史进程中的英雄,华盛顿杰斐逊这样的人在当时就是英雄,奴隶制在当时也是客观历史。

二是美国制度也是历史中的一部分,并不是全部,所以美国制度不是人类灯塔,也不是历史终结,美国更不是山巅之城。

如果美国的主流意识形态形态用新教文明和美国优先的态度看待历史,则最少也有两个结论:

一是美国永远伟大永远优先,所以美国人的制度是全球灯塔,需要去全世界宣传散播,美国人是上帝的选民,所以一直第一,历史终结在新自由主义。

二是美国的英雄们天生就是超人就是英雄,他们目光看出穿历史几百年,立国的是就设计好了未来,宪法必须两百年不变,英雄没有大问题,只有瑕疵和个人缺点。

美国人选择了第二种方式解释历史。

英雄被当年的被压迫者推倒,灯塔的光芒也受到了影响。

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原回答本人因记忆偏差不小心误导读者,已删,恩佬原话为:

一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击,而一切革命的社会政治理论大体上必同时就是神学异端,为要触犯当时的社会制度,就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。
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多图,儿童不宜,慎入。

一个黑社会杀手是这么评价他的:










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哟,踩苏联砸列宁雕像的时候个个喜形于色,冷嘲热讽。

现在砸到美国圣人头上了,义愤填膺的,如丧考妣的,开始讲什么:

“ 不顾杰斐逊建立美国的功绩,专挑出他种族主义的缺点对他百般诋毁、大加污蔑,甚至将他的雕像推倒? ”

砸,使劲砸。去把华盛顿的脑袋瓜子一起掀了,砸完大不了让总统发推:CHINA~

(误伤了)

而且这一砸将来就得雇人修,砸得越碎修理费就越高,这就有了工作岗位。

雕像一百年不倒,雕塑师傅都要饿饭。修好了还要雇人看守,这就促进安保人员就业。

如今疫情加失业,社稷有累卵之危。

如果美国遍地开砸,增加多少就业岗位啊,这个失业危机就要解除。现在美国人民团结起来,挽狂澜于既倒扶大厦之将倾,不能给民众的热情泼冷水,而是要递锤子。就算杰佛逊活过来,他也会跟着砸一锤子的。

接下来不但要砸华盛顿,最好把胡佛相关物件都砸烂,那个大坝就不要动了,会淹到群众。

胡佛可不是个好鸟啊,大家晓得胡佛村吧?就是这个家伙把人民送进棚户区享受资本主义伟大成果,欠薪不给,还让麦克和巴顿开坦克车去碾压一战老兵。你说这种人的雕像和纪念馆该不该砸?

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杰弗逊曾经拥有400多名黑人奴隶。华盛顿也不相上下。

学者李毅说,美国的黑人比非洲的白,原因是被抓到美国的女黑奴都被奴隶主强奸过!然后生下一堆没有名分的私生子。

杰弗逊后代聚会,结果来了150多名黑人私生子认亲。

南北战争后,美国虽然结束了奴隶制,但是黑人一无所有。没有土地,没有房产,没有资金,你让他们怎么生活?还是只能老老实实百依百顺地继续在农场给人当佣工,待遇和以前一样。

直到一百年后的马丁路德金和马尔科姆一文一武搞黑人运动,黑人有了选票,被民主党招安,才开始陆续离开种植园,来到城市贫民窟。

黑人能不痛恨那些所谓的美国国父吗?

对黑人来讲,这是哪门子国父?这就是刽子手头目。

说白了,美国这个邪恶的国家就是建立在印第安人和黑人噩梦的基础上。(印第安人所剩无几,现在当成稀有保护动物豢养着,他们好在一点有自留地)

我还是那句话,美国的先人,残暴自私,泯灭天良,抓黑人当奴隶发家致富,这是祸根。

现在黑人成了后代的梦魇,这是咎由自取,是恶果。

现在美国白人不过60%,黑人13%,1个闹4个半。加上黑人生育率高,白人生育率低,将来黑白矛盾只能愈演愈烈。

疫情 + 黑白矛盾,下一个还会叠加什么?我们拭目以待。

一个帝国总是以意想不到的方式崩塌。

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嗯,一切都按照我几天前出台的计划进行。

希望建国那边能多加把劲,否则热度就要彻底过去了。


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关于美国黑人被杀引发的风波,网上讨论得已经够多了。

例如《骁话一下》提到:美国通过将国内群体“分而治之”的形式,从而让黑人上街每次看起来雷声大,但雨点小,无法团结起来。

我也认为,黑人游行之所以行不通,因为无组织无纪律无纲领无领袖。

现在伴随着各路名人政客下场,很多大企业跟风点赞……俨然就成为了一场闹剧。

从舆论战角度出发,我写过一篇文章:

简单来说,只要能够将美国历史上的名人都纷纷变成“种族主义者”“奴隶主”,那么就能瓦解国民对历史的信心,从而在思想上形成杀伤。

不过既然现在很多西方发达国家都在闹这个事儿,那么我决定提出三步走战略。

也许,这样能够号召全世界被压迫的人民站起来,共同反抗西方霸权。


第一步:用真实历史+春秋笔法告诉全世界——非白人遭遇过的血泪史

只要是接受过正统教育,无论生活在哪一个国家和地区,都应该了解过美国黑人的经历。

他们被从非洲大陆抓到美洲,以奴隶的身份遭遇奴隶主统治和压榨,很多人死于非命。

但是,这些黑人遭遇不幸的具体表现究竟是什么呢?一句“奴隶”,很难让人产生联想。

所以我们需要饱满的文字、图片跟视频素材,制作成科普视频,并且搭配煽动性的BGM,充满同情味道的旁白……

例如,美国黑人不好好干活,会被以怎样的方式处罚?有没有图片资料?

这张黑人跪求奴隶主放过自己孩子的图片,就明显很容易引发观众共情。

例如,美国黑人在被运往美洲的过程中,很多不幸者会以怎样的方式死去?

这张无数黑人拥挤在贩奴船,一个个瘦得皮包骨头的图片便显得极具说服力。

至于像是美国国父华盛顿用奴隶的牙齿做假牙、强暴黑人女仆之类的野史,也可以用春秋笔法加进去,比如说“据称华盛顿怎么怎么”。

对了,华盛顿的问题可不光是黑人,就算以上只是野史,但他对印第安人的屠杀、剥头皮的事情倒是无法反驳,足见美国当年那帮创始者不光迫害黑人,还在伤害原住民。

视频结尾,再用当代伟人的发言进行总结,告诉大家该怎么办:

同时,既然现在已经有好几个国家开始上街闹“黑人平等”。

那么咱们也不能光对着美帝薅羊毛,来说说殖民地的事儿呗?

貌似几个西方大国,就没有谁不在非洲建立殖民地的吧?

针对当地的黑人群体,他们又做了什么呢?(感谢科技发展,有照片了)

来,有请比利时国王利奥波德,让他讲讲自己是怎么打着“亲善”名义,迫害刚果人民的。

这些人手里拿着什么?没错,是人手,被比利时人砍掉的人手。

原因很简单:比利时人觉得他们没有好好干活的话,想砍就砍。

比利时人才是货真价实的剁手党。

不要以为是个例哦,类似的照片多得很,这还只是拍下来的呢。

比利时人狠起来,连小孩子都不放过。

而非洲大陆之所以常年陷入战火、穷困与疾病,还不都是发达国家们吸血的结果。

当然了,这种事情也不光是非洲一家,亚洲、澳洲跟拉丁美洲原住民都是受害者。

美国在菲律宾的大屠杀,现在没几个人知道吧?

英法等列强,一边忙着打世界大战,一边把中东搞得稀巴烂,这事儿总得好好说道说道吧?

美国的大学赫赫有名,无数国人为之向往,那么当年是靠什么建校?

(美国)这些鸦片家族通过慷慨的捐赠直接资助了哈佛大学、耶鲁大学、普利斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约大学等美国名校,以及麻省总医院、波士顿图书馆、邦克山纪念碑等公众机构和市政项目

如果真有中国人在哈佛上学,你教下的每一寸土地都是中国人民的民脂民膏。

对了,斯坦福大学创始人还是《排华法案》积极推动者呢。

……

总之,当前全世界发展中国家,几乎都遭遇过发达国家在历史上的伤害。

因为发达国家掌控了舆论,把自己包装成了可爱小天使,所以这些事情很难被人所知。

现在情况略有不同,至少诸如tiktolk等平台不可能完全被美国掌控。再说了……

咱们发点科普视频有什么问题,难道这不都是历史上发生过的事情吗?

利用当前发达国家正好在搞什么上街活动,咱们就去添把柴。

比如大家上街的同时,把这些照片举起来,在街头的大屏幕播放一下科普视频。

要求不算高,让美国牵头给全世界赔偿几百亿美元是起码的吧?

平分下来一个人还拿不到10美元呢,也就意思意思。

也算是我们为全世界种族平等做出微不足道的贡献吧!


第二步:告诉大家,现代发达国家是如何压迫世界人民的?

走完第一步,精明的发达国家政客会反驳:那都是过去,我们不一样了。

别急,接下来我们可以继续通过视频等手段,宣传“发达国家在现代社会的罪状”。

比如说大英帝国这个宇宙级搅屎棍干的那些好事儿。

咱们和印度几千年来基本没啥矛盾,为啥现在动不动起摩擦?

答:英国人搞的鬼。

包括渔村也是如此,这个就不多展开说。

至于大英首相丘中堂,那也是个老种族主义分子了。

丘吉尔对非中黑人更加残暴,英国殖民地肯尼亚爆发黑人和白人对肥沃土地的争夺,丘吉尔下令清理当地黑人,将15万起义黑人关进集中营。其中就包括前美国总统奥巴马的祖父

既然现在英国在搞种族平等运动,好啊,把丘吉尔的那些破事全都抖出来。

光在雕像上写标语有啥用?直接推倒,踩上一万只脚才解恨呀。

至于本世纪以来,伊拉克战争了解一下?

无数人流离失所,换来的只是一句“你们得到了自由”。


除了这种血腥镇压,我们还需要揭露一下发达国家资本是如何压迫世界人民的。

为啥美国人可以用非常低的价格,买到很多很多好东西,美国穷人胖子多?

而很多发展中国家却连吃饭都成问题,生活条件堪忧?

过去,发达国家用的是皿煮跖疣那套逻辑,好像只要学习制度就能过上美国生活。

这导致傻白甜的苏联人眼睁睁看着叶利钦等蛀虫把国家坑解体,还以为要发达了。

现在不说其他,曾经成员国当中,有多少少女沦为西方大佬眼中的玩物?

即便不一定全都是真相,但半真半假这一套本就是西方舆论玩烂的东西,咱们学学怎么了?

实际上,国内接受过高等教育的人应该就知道:

发达国家通过技术、金融、军事等方面的垄断地位,以低成本换取发展中国家大量资源,从而保障了自己能过上纸醉金迷的生活。

跟西方观念中的皿煮跖疣一毛钱关系都么得。

咱们就有过“一亿服装换飞机”的历史,无数人没日没夜加班,只为了给美国人打工。

类似情况在亚洲很多地方都曾经上演或者依然在上演。

前有日本,后有中国,都对西方这种举动进行过反抗。

前者被一棍子打翻,暂时老实了。

后者嘛……你看,美国他急了,他急了,就差没在地上撒泼打滚了!

再比如,卢旺达大屠杀造成了惨痛伤亡,西方有些人说:看,没有我们殖民统治就是不行。

这种论调甚至在国内都不少。

卢旺达现在阅兵这个气场了解一下?整整齐齐用中文高喊“一二”了解一下?

不光能打击西方的霸权,还能顺便给咱们自己带带货,两全其美。


第三步:发达国家的国民们,你们都是受害者!

光从前面两步而言,很容易形成一种发展中国家与发达国家的对立,包括发达国家白人和非白人的种族对立。

如果被西方政客利用的话,自然不是什么好事。

所以就需要第三步跟进:告诉发达国家的国民,你们全都是受害者。

国内已经有很多媒体,在制作关于西方世界那些幕后资本大佬的故事。

这些视频质量非常高,但如果单纯放在国内的话,未免太浪费了。

不妨依然通过趣味科普,或者说历史八卦故事的形式,来跟发达国家国民们讲讲。

从风格来说,我觉得目前而言半佛仙人那种比较合适。

因为雕图一堆的形式降低了观看门槛,相信老外们也会喜欢。

之前看他做过一期关于庞氏骗局的,主要舞台不就是美利坚嘛。

用风趣的形式说美国历史以及资本大佬如何收割韭菜,有意无意地提提现在的资本家……

玩玩标题党,诸如“中国人是如何让你失业的”(迎合现在的价值观,但内容讽刺美国资本巨头)应该很有搞头。

我相信美国老百姓看了,至少不会再傻乎乎地认为“中国人抢走了自己的饭碗”。

敌在华尔街!

再加上这次疫情在美国和发达国家各种爆发,可舆论方面却从来不当回事,为啥?

又一个标题出来了:“为什么你每天看的新闻,都在让你去送死”。

内容方面,资本对舆论的控制,为何降低疫情热度会有利于资本,并且造成国民死亡。

结尾振臂一呼:无论是白人还是黑人还是黄种人,你们都是资本家赚钱的工具人。

重复,敌在华尔街!!

最终,可以喊出我们标题上的那句话:

全世界被压迫的人民,起来!


如果是在前些年,以上的舆论战很难奏效。

但既然今年疫情大大改变了国际局势,并且黑人事件正在被扩大化和闹剧化……

那么,我们又有什么理由不行动起来呢?

必须声明,我们只是在科普历史,绝对不是搞XX输出哦~

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庚子年闹义和团,风水轮到美利坚;

刀枪不入黑命贵,油盐不进是女权;

今天推倒杰斐逊,明日还砸华盛顿;

天下大乱为那般,承平太久蛋疼闲。

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以物配主,就要承受被砸的风险,这是代价。

既然美国热衷于把自己并不怎么体面的建国史镶金嵌银,树碑立传,涂脂抹粉,并且具现化到某些具体个人身上,并进一步具现化到某些雕塑石块和青铜上,那就必须要承受这些石块和青铜被捣毁之后,神话体系受到的附带损伤。

对神话体系的维护,一定要形而上学,一定要抽象化,一定要去中心化,这样针对这一套体系的解构行为才会找不到具体目标,外来攻击行为面对这种如梦如烟的对手才会像是一拳打在了棉花上。

塑金身当然也可以,但前提是对象本身就完美无瑕,或者是圆滑的不粘锅。

如果对象本身就屁股不干净,你还强行塑金身,那你给它贴了多少德不配位的金,将来金身被打碎的后坐力就有多猛。

一个力,必然有一个大小相等方向相反的反作用力,你一天活在这个宇宙里,这条铁律你就一天逃不掉。

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现在世界上每个国家都有黑料。

比如:

英国四处殖民,圈地运动

法国大革命,拿破仑战争

德国内部统一多年征战,两次世界大战

日本两次侵华战争,

意大利法西斯发源地,两次跟德国一起发动世界大战

美国屠灭印第安人,贩卖黑奴。

苏联三年内战,还有后来的大清洗

中国走了一段弯路。

所以呢,如果揪着历史问题不放,所有的国家都不能幸免。而且,如果以今天的道德标准去要求两百年前的人,那么我觉得所有历史上有名有姓的人都不免要戴上歧视妇女的帽子!那个时代妇女是连穿裤子的权力都没有的!

因此,责备开国元勋是奴隶主这个事件从逻辑上就是荒诞的!可是荒诞逻辑下的现实问题却非常合理。也即是国家刻意地引导,不谈阶级矛盾,只让谈种族问题。于是原本是贫富分化的问题避而不谈,反而谈种族问题,谈贸易逆差,谈移民。

这种引导让这些上街的人群把毛头指向了种族问题,如同早年的义和团,号称“扶清灭洋”。其实洋固然对人民有压迫,清政府的腐朽落后才是一切根本的原因。只有推翻清政府,建立现代化的政治秩序才能救中国。同理,美国的种族问题也不是根本问题,阶级矛盾才是。只有为贫民争取到好的医疗和教育,他们才有可能翻身。而恰恰是这两点,已经成为美国维持阶层的阶级壁垒。甭管怎么折腾,优质的教育资源,好的医疗,贫民想都不要想。国家也不会动员起来在这两个方面出力,就算出了力量,最后也会在执行的时候走样儿。

因此,评价一下的话,目前的游行也好暴动也罢,都不过是情绪宣泄。提出的问题从一开始就是错的,更不要说解决问题。

民主党是把阶级矛盾引向种族问题,歧视问题。共和党则是一味地扩大阶级矛盾,鼓吹优胜劣汰,放任贫民自生自灭。

本质上二者都无法解决美国的问题,而随着矛盾激化,不满会越来越多。2016年,人们因为不满把特朗普推上前台,2020年人们更加不满。问题越来越多,可操作的空间越来越小,政治运动越来越极端。不正视两极分化的问题,那么美国将会在左与右之间来回折腾,表面文章做得越来越肆无忌惮,却无形中加剧了矛盾。

最近许多人在提内卷这个词。其实东亚的内卷未必就是坏事。欧美文明倒是不内卷,一言不合就干他丫的。外面有广阔天地去开拓倒还罢了。一旦外部无法扩张,那就是真的自己人杀自己人。欧洲从拿破仑战争算起,三次大战,硬生生把欧洲从世界中心,折腾成陪练,今天还不消停。

美国呢?外部扩张受到中国的阻挡无法如对付日本那样轻松应对,连年世界gdp比重下降,然后就一堆问题。以前说欧美人敢于抗争,不畏强权。其实吧,就是一条,不肯吃亏,不肯妥协,不肯自省。能抢绝不挣,能争绝不谈。在有广大土地开拓的时候,这种性格也许是好事。可是真需要大组织协作,需要相互妥协,谦让的时候,这种性格就是灾难。

从现有的情况来看,只要美国无法把中国或欧盟给搞垮,那么它就不得不直面自身的内部矛盾。而这大概是现有美国制度最不擅长的。

对了,挖自己黑料,跟自己过去较劲的另一个超级大国叫苏联,苏联解体的种子就始于赫鲁晓夫全面否认斯大林。像这种为了短期的政治利益动摇国家政府神圣性和荣誉性的行为,长期看就是慢性自杀。最麻烦的是潘多拉的盒子一旦打开,就再也不可能把灾祸封印。

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古代英雄的石像
叶圣陶
为了纪念一位古代的英雄,大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。
雕刻家答应下来,先去翻看有关这位英雄的历史,想象他的容貌,想象他的性情和气概,雕刻家的意思,随随便便雕一个石像不如不雕,要雕就得把这位英雄活活地雕出来,让看见石像的人认识这位英雄,明白这位英雄,因而崇拜这位英雄。
功到自然成。雕刻家一边研究,一边想象,石像的模型在他心里渐渐完成了。石像的整个姿态应该怎样,面目应该怎样,小到一个手指头应该怎样,细到一根头发应该怎样,他都想好了。他的意思,只有依照他想好的样子雕出来,才是这位英雄的活生生的本身,不是死的石像。
雕刻家到山里采了一块大石,就动手工作。他心里有现成的模型,雕起来就有数,看看那块大石,什么地方应该留,什么地方应该去,都清楚明白。钢凿一下一下地凿,刀子一下一下地刻,大小石块随着纷纷往地上掉。象黄昏时星星的显现一样,起初模糊,后来明晰,这位英雄的像终于站在雕刻家面前了。真是一丝也不多,一毫也不少,正同雕刻家心里想的一模一样。
这石像抬着头,眼睛直盯着远方,表示他的志向远大无边。嘴张着,好像在那里喊“啊!”左胳膊圈向里,坚强有力,仿佛拢着他下面的千百万群众。右手握着拳,向前方伸着,筋骨突出像老树干,意思是谁敢侵犯他一丝一毫,他就不客气给他一下子。
市中心有一片空场,大家就把这新雕成的石像立在空场的中心。立石像的台子是用石块砌成的,这些石块就是雕刻家雕像的时候凿下来的。这是一种新的美术建筑法,雕刻家说比用整块的方石垫在底下好得多。台子非常高,人到市里来,第一眼望见的就是这石像,就像到巴黎去第一眼望见的是那铁塔一样。
雕刻家从此成了名,因为他能够给古代英雄雕一个石像,使大家都满意。
为了石像成功曾经开一个盛大的纪念会。市民都聚集到市中心的空场,在石像下行礼,欢呼,唱歌,跳舞;还喝干了几千坛酒,挤破了几百身衣裳;摔伤了很多人的膝盖。从这一天起,大家心里有这位英雄,眼里有这位英雄,做什么事情都象比以前特别有力气,特别有意思。无论谁从石像下经过,都要站住,恭恭敬敬地。鞠个躬,然后再走过去。
骄傲的毛病谁都容易犯,除非圣人或傻子。那块被雕成英雄像的石头既不是圣人,又不是傻子,只是一块石头,看见人们这样尊敬他,当然就禁不住要骄傲了。
“看我多荣耀!我有特殊的地位,站得比一切都高。所有的市民都在下面给我鞠躬行礼。我知道他们都是诚心诚意的。这种荣耀最难得,没有一个神圣仙佛能够比得上!”
他这话不是向浮游的白云说,白云无精打采的,没有心思听他的话;也不是向摇摆的树林说,树林忙忙碌碌的,没有工夫听他的话。他这话是向垫在他下面的伙伴大大小小的石块说的。骄傲的架子要在伙伴面前摆,也是世间的老规矩。但是他仍然抬着头,眼睛直盯着远方,对自己的伙伴连一眼也不瞟,这就见得他的骄傲是太过了分。他看不起自己的伙伴,不屑于靠近他们,甚至还有溜到嘴边又咽回去的一句话:“你们,垫在我下面的,算得了什么呢!”
“喂,在上面的朋友,你让什么东西给迷住心了?你忘了从前!”台子角上的一块小石头慢吞吞他说,象是想叫醒喝醉的人,个个字都说得清楚,着实。
“从前怎么样?”上面那石头觉得出乎意料,但是不肯放弃傲慢的气派。
“从前你不是跟我们混在一起吗?也没有你,也没有我们,咱们是一整块。”
“不错,从前咱们是一整块。但是,经过雕刻家的手,咱们分开了。钢凿一下一下地凿,刀子一下一下地刻,你们都掉下去了。独有我,成了光荣尊贵的、受全体市民崇拜的雕像。我高高在上是应当的。难道你们想跟我平等吗?如果你们想跟我平等,就先得叫地跟天平等!”
“嘻!”另一块小石头忍不住,出声笑了。
“笑什么!没有礼貌的东西!”
“你不但忘了从前,也忘了现在!”
“现在又怎么样?”
“现在你其实也并没跟我们分开。咱们还是一整块,不过改了个样式。你看,从你的头顶到我们最下层,不是粘在一起吗?并且,正因为改成现在的样式,你的地位倒不安稳了。你在我们身上站着,只要我们一摇动,你就不能高高地……”
“除了你们,世间就没有石块了吗?”
“用不着费心再找别的石块了!那时候就没有你了,一跤摔下去,碎成千块万块,跟我们毫无分别。”
“没有礼貌的东西!胡说!敢吓唬我?”上面那石头生气了,又怕失去了自己的尊严,所以大声吆喝,象对囚犯或奴隶一样。
“他不信,”砌成台子的全体石块一齐说,“马上给他看看,把他扔下去!”
上面那石头吓了一跳,顾不得生气了,也暂时忘了自己的尊严,就用哀求的口气说:“别这样!彼此是朋友,连在一起粘在一起的朋友,何必故意为难呢!你们说的一点儿也不错,我相信,千万不要把我扔下去!”
“哈!哈!你相信了?”
“相信了,完全相信。”
危险算是过去了。骄傲象隔年的草根,冬天刚过去,就钻出一丝丝的嫩芽。上面那石头故意让语声柔和一些,用商量的口气说:“我想,我总比你们高贵一些吧,因为我代表一位英雄,这位英雄在历史上是很有名的。”
一块小石头带着讥笑的口气说:“历史全靠得住吗?几千年前的人自个儿想的事情,写历史的人都会知道,都会写下来,你说历史能不能全信?”
另一块石头接着说:“尤其是英雄,也许是个很平常的人,甚至是个坏蛋,让写历史的人那么一吹嘘,就变成英雄了;反正谁也不能倒过年代来对证。还有更荒唐的,本来没有这个人,明明是空的,经人一写,也就成了英雄了。哪吒、孙行者、不都是英雄吗?这些虽说是小说里的人物,可是也在人的心里扎了根,这小说跟历史也差不了多少。”
“我代表的那位英雄总不会是空虚的,”上面那石头有点儿不高兴,竭力想说服底下的那些石头,“看市民这样纪念他,崇拜他,一定是历史上的实实在在的英雄。”
“也未必!”六七块石头同时接着说。
一块伶俐的小石头又加上一句:“市民最大的本领就是纪念空虚,崇拜空虚。”
上面那石头更加不高兴了,自言自语他说:“空虚?我以为受人崇拜总是光荣的,难道我上了当······”
一块小石头也自言自语他说:“我们岂但上了当,简直受了罪——一辈子垫在空虚的底下······”
大家不再说话了,像是都在想事情。
半夜里,石像忽然倒下来,像游泳的人由高处跳到水里。离地高,摔得重,碎成千块万块。石像,连下面的台子,一点儿原来的样子也没有了,变成大大小小的石块,堆在地上。
第二天早晨,市民从石像前边过,预备恭恭敬敬地鞠躬,可是空场中心只有乱石块,石像不知哪里去了。大家你看看我,我看看你,说不出一句话,无精打采地走散了。
雕刻家在乱石块旁边大哭了一场,哀悼他生平最伟大的杰作。他宣告说,他从此不会雕刻了。果然,以后他连一件小东西也没雕过。
乱石块堆在空场的中心很讨厌,有人提议用它筑市外往北去的马路,大家都赞成。新路筑成以后,市民从那里走,都觉得很方便,又开了一个庆祝的盛会。
晴和的阳光照在新路上,块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说:
“咱们真平等!”
“咱们一点儿也不空虚!”
“咱们集合在一块儿,铺成真实的路,让人们在上面高高兴兴地走!”

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法国大革命时期雅各宾派领袖马拉曾经说过:

可悲的是,革命没有足够的勇气砍去旧制度的象征。

现在美国民众真的动手砍去了旧制度相当重要的一部分象征,他们有没有革命性另说,至少人家鼓起了与旧制度决裂的勇气

搞笑的是,这个问题下一部分中国人反倒不乐意了

有保皇党人内味了233333

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我把上次回复川普质疑拆雕像的答案再贴一次

特朗普曾经说过「这次拆除了罗伯特·李的雕像,下次是否要拆除同为大奴隶主的华盛顿和杰斐逊的雕像」?

我来代替美国人民回答:川普你想用归谬法来驳斥人民运动吗?

东风吹,战鼓擂,这个世界谁怕谁,不是人民怕川普,而是川普怕人民。

华盛顿和杰斐逊这些大奴隶主、大资本家,当然要先说出他们的罪行,再砸烂他们的雕像

这些所谓的国父,于国有何功?

那些所谓的功劳,纯粹是【DC时报,胡说八道】

若说建国有功,屡战屡败,胜少败多的家伙,也有功劳吗?美国独立要论功,那么就要讲法国援军的功劳,当然了,不能立法王路易十六的雕像。因为法国的援军,只不过是英、法狗咬狗罢了!

再说这些所谓的国父,是如何欺骗人民的!

在人民群众的斗争下,英国当年已经免去大部分税收,只保留了很轻的茶税,然而一小撮资产阶级组成的野心家们,连轻微的茶税都不想交,伪装成印地安人,打算栽赃陷害印地安人,搞出了倾茶事件。

之后组建大陆军,富人掏钱免去了兵役,穷人却不得不入伍当差

在人民群众的努力下,打跑了英国军队,要缴纳的税更重了,这才有了谢司起义。

口中说什么无代表不纳税,请问十三州人民,又有什么代表了?

不光要善于破坏一个旧世界,还要善于建设一个新世界。

所以砸了旧雕像,要建新雕像

那么建国功臣是谁?当然是大陆军的普通战士,雕像应该立无名战士。

如果非要立个名人,那么就立谢司的雕像为代表吧!

不知道他长什么样也不要紧,随便画画就成了。


有人问,要不要毁了总统山?当然要!

美国的人民,要拿出火烧白宫,炸平国会山,停止地球转动的气势。

今天推倒李的雕像,明天拆除华盛顿、杰斐逊的雕像,后天摧毁拉什莫尔山那个四老人头。



早日完成疯马雕像,纪念伟大的反抗殖民者的印第安人


至于林肯这个俄亥俄王朝的开创者,完全不用纪念,如果不是他妒贤嫉能,任人唯亲,南北战争怎么会打那么久?人民群众怎么会死那么多?

打到后来兵力不足了,才想到解放奴隶,让被释奴参军卖命。

那么南北战争时期,建谁的雕像?当然是约翰·布朗啊!



有人说,这样搞会不会乱啊?

不要怕乱,乱得好!不是小好,也不是中好,而是大好!

乱了敌人,锻炼了群众,天下大乱才能天下大治嘛!

要文斗,更要武斗。

不要怕死人,就是打内战也不怕!哪怕内战的结果,是大量的死亡,换来微小的进步也不怕!

在这里,我引用一下先贤们的看法

我,约翰·布朗,现在坚信只有用鲜血才能清洗这个有罪国土上的罪恶。过去我自以为不需要流很多血就可以做到一点,现在我认为这种想法是不现实的。——约翰·布朗

当代的重大问题不是议论和多数人投票能够解决的,有时候不可避免的,要通过一场斗争来解决,一场铁与血的斗争。——俾斯麦

人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块——鲁迅

另外,不要以为华人在这里面可以独善其身。要知道美国铁路几乎每根枕木下面都有一具华工尸骨

还要把华人的雕像立起来!美国要对排华法案负责!

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有人问清真寺要不要拆?当然要拆,管你是清真寺、天主堂、还是佛道庙,都要拆

怎么拆?什么时候拆?谁来拆?

导师们已经说过了,直接照方抓药就好了!

现在时期,农民的精力集中于破坏地主的政治权力这一点。要是地主的政治权力破坏完了的地方,农民对家族神道男女关系这三点便开始进攻了。

但是这种进攻,现在到底还在“开始”,要完全推翻这三项,还要待农民的经济斗争全部胜利之后。

因此,目前我们对农民应该领导他们极力做政治斗争,期于彻底推翻地主权力。并随即开始经济斗争,期于根本解决贫农的土地及其他经济问题

至于家族主义、迷信观念和不正确的男女关系之破坏,乃是政治斗争和经济斗争胜利以后自然而然的结果。

若用过大的力量生硬地勉强地从事这些东西的破坏,那就必被土豪劣绅借为口实,提出“农民协会不孝祖宗”、“农民协会欺神灭道”、“农民协会主张共妻”等反革命宣传口号,来破坏农民运动。湖南的湘乡、湖北的阳新,最近都发生地主利用了农民反对打菩萨的事,就是明证。

菩萨是农民立起来的,到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨,无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:“引而不发,跃如也。”菩萨要农民自己去丢,烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁,别人代庖是不对的。


假定某个地方和某个工业部门的无产阶级分为两部分,一部分是先进的,是相当觉悟的社会民主党人,他们当然是无神论者,另一部分则是相当落后的,他们同农村和农民还保持着联系,他们信仰上帝,常到教堂里去,甚至直接受本地某一个建立基督教工会的司祭的影响。

再假定这个地方的经济斗争引起了罢工。马克思主义者应该首先考虑使罢工运动得到成功,应当坚决反对在这场斗争中把工人分成无神论者和基督教徒,应当坚决反对这样的划分。

在这种情况下,宣传无神论就是多余的和有害的,这倒并不是出于不要把落后群众吓跑,不要在选举时落选等庸俗考虑,而是从实际推进阶级斗争这一点出发的,因为在现代资本主义社会环境中,阶级斗争能把信基督教的工人吸引到社会民主党和无神论这方面来,而且比枯燥地宣传无神论还要有效一百倍。

在这样的时候和这样的环境中,宣传无神论,就只能有利于神父,因为他们恰恰最愿意用信不信上帝这一标准来划分工人,以代替是否参加罢工这一标准。

无政府主义者鼓吹在任何情况下都要对上帝开战,实际上是帮助了神父和资产阶级(正如无政府主义者实际上始终在帮助资产阶级一样)。
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从开始正常的游行、暴乱,到推倒雕像,并追溯殖民史,精准地把那一个个奴隶主、殖民者的名字定位。后面的这种行为本身在以往的暴乱中很罕见,能够在文化层面上推进斗争,何况这次短时间内有组织有计划。

我总觉得后面的这些事不是黑叔叔们能干出来的。可能是有人在背后指导他们。

但是总归来说,推倒雕像、批判校训,总是比打砸抢要好不少。

要文斗不要武斗。

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1990年的东德,“再见列宁”

2020年的美利坚,“再见杰斐逊”

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我今晚决定全部时间用来看山高县的回答了。

顺便用他文章的截图来回答。


首先,美国合法性与奴隶制的问题:

美国独立战争,当时有人认为美国独立分子是「英奸」吗?

编辑于 2019-03-30

(该链接值得点进去看看,里面的配图都是今天流行的)


美国奴隶主曾经发动的战争:

美国发动的战争一定正义吗?为什么?

编辑于 2019-03-30



到底还要毁坏多少雕像?主谋到底是谁?

美国到底有多可怕?

编辑于 2019-10-12



美国政治正确下,为何会陷入WG式的动荡?

美国对于「美奸」是怎么处理的?

编辑于 2019-07-22



你说嵩县从奴隶主匪帮角度反美很幼稚?

你有本事让那些人别再毁坏雕像了呀,你做得到吗?你做不到,塑像一个接着一个的倒下,愈演愈烈。你只能看着一个陌生网友2019年的回答隔空解构着2020年的世界,而你嘴里含着的幼稚二字在刺痛自己。

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不要紧不要紧。

反美先于主义,暴乱不分先后。闹事永远正确,分裂保障自由。

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还不够,还不够,我们要说几次?

华盛顿州和市要改名,拉什莫尔山要铲平,才是真正的反省,才是告别过去。

美国人民什么时候能把你们的决心展现给世界?

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这是美国真正意义上的“思想启蒙运动”。

搞清楚自己从哪里来,祖上干过什么,他们就会发现,原来历史上的美国先贤,不是奴隶贩子,就是奴隶主,不是种族主义者,就是刽子手,众神之殿里数过去,居然没有几个好东西。

于是该推倒的推倒,该“斩首”的“斩首”,该焚烧的焚烧。

那个太祖爷华盛顿,不就是大奴隶主嘛?那个开国元勋杰斐逊,不也是个大奴隶主嘛?”




特朗普同志真是给美国的人民群众指了条明路啊,这不,6月15日,美国开国元勋、国父之一、《独立宣言》的起草者托马斯.杰斐逊的雕像,就被反种族歧视的游行群众推倒了。

杰斐逊当年在我们的高中文学读本里,都是大名鼎鼎的正面人物,因为他有一句感动世界的名言,叫做在“人皆生而平等”,我也是长大后读书才知道,杰斐逊老爷家,畜养了600名奴隶。1807年8月杰斐逊给战争部长亨利.迪班的信中说:“只要我们对印地安人部落举起斧头,那在其被灭绝或被驱赶到密西西比以外的地方之前就决不放下斧头来。

推倒杰弗逊还不够,华盛顿、林肯一个也跑不掉,都是种族主义者。

美国国父华盛顿,在中国小学读本上,曾是著名的“落樱神斧”,一直是光芒万丈的存在,但他可是一个亲自指导军队怎么屠杀印第安人、剥印第安人皮的“长者”,1779年,他在指示约翰.塞列文少将攻打易洛魁部落时说:“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”。1783年,这位总司令还这样描述如何从印第安人身上剥皮:“从臀部往下剥皮,这样可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”

历史书上解放黑奴的林肯,林肯纪念堂里高高坐在宝座上的那位,1862年8月22日,在给《纽约论坛报》编辑格瑞莱的信中,林肯写道:“我的最高目标是拯救联邦,既不是保存奴隶制度,亦非摧毁奴隶制度。如果不解放一个奴隶就能保存联邦,我就一个不解放;如果解放全部奴隶就能保存联邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隶,不解放其他奴隶就能保存联邦,我也照办。”讲白了,所谓的南北战争,根本不是为了解放黑奴,而是为了国家的统一,只要南方奴隶主不造反,林肯也不会管你养奴隶的破事。

按照现在的标准,林肯也是个彻头彻尾的种族主义者,1858年,在他和史蒂芬·道格拉斯的第四次辩论中,他宣称:“我愿意说,我现在、过去都不曾以任何方式促成黑种人和白种人的社会与政治平等地位。我现在、过去也不曾赞成黑人投票和做陪审员,不赞成他们担任公职,不赞成他们与白人通婚;除此之外,我还愿意说白种人和黑种人之间存在着身体上的差别,我相信这种差别将永远禁止这两个种族在社会与政治平等的条件下生活在一起。正因为他们不能如此生活,在他们和我们仍然在一起的时候,则必有地位上的优劣之别,我和其他人同样赞成把优等地位指派给白种人。”

诸位,美国真的没有你们想象中那么文明开化,实际上,直到1910年,美国人才停止大规模剥印第安人头皮。直到1916年,美国还在搞万人烧烤黑人大会,这都是真实的历史。所以,美利坚根本不是什么“屠龙的勇士变成恶龙”,它生来就是一条恶龙。

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记得当年的苏俄解体,也是以意识形态衰败为起点,以推倒雕像为标志性事件,以离经叛道的领导人为主导的过程。

也许我们有生之年能够见识到人类迄今为止,两个以意识形态为基础,而非主体民族所构建的世界帝国逐一崩塌。

某种程度上,美苏实在是命运的双子星。

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再复读一遍:国人心中最朴素的正义观就是同态复仇。

他们正在带着复仇的快感看美国的今日,口中喊的是“活该”与“大快人心”。

而考虑一下国人普遍的族群认同,便很容易发现这种朴素的正义观所指向的对未来的期望。

一切历史上存在过的,如今仍在族群记忆中的罪恶,都可以成为复仇的理由。

曾被网络公知加诸中国的,曾被东欧/俄罗斯自由派加诸苏联的,曾被资本家加诸无产者的,曾被帝国主义加诸普通公民的……

鲜有人能想象的恐怖在蛰伏。

而那个被称为“利维坦”或“房间里的大象”的东西却正在压制这种恐怖……

不说什么了,就请某些人继续往这种难以名状的恐怖身上泼油漆,扔石头吧。

他日巨兽苏醒的场景或许会比蘑菇云更加瑰丽

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请欣赏世界名画——

《川普在白宫视察地堡》

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Homines possunt historiam condonare, sed deus non vult.

纵使人类宽恕历史,但是上帝决不轻饶。


为了那些大平原上的野牛与森林中的旅鸽,

为了热情好客又战斗到最后一滴血的原住民,

为了大西洋底戴着锈蚀镣铐的黑人囚徒,

为了每一公里太平洋铁路下的华工,

为了时至今日从各州到国际有色人种无谓内斗的牺牲者——

美利坚种族主义政权必须灭亡。


南非人民可以推翻罗德和克留格尔的雕像,美国人民自然也可以砸烂华盛顿和杰斐逊的雕像。

“孩子们,你们愿意成为自由人吗?你们愿意从西班牙人手中夺回自己的土地吗?”

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戈尔巴乔夫还没死吧?

他看到推到开国元勋雕像这一幕一定非常有感觉。

我们应该邀请前苏联总书记,改革家,第一任兼最后一任苏联总统,苏联解体前的诺贝尔和平奖获得者,美国里根自由勋章的获得者,德国重获统一的关键人物,知名电影演员,必胜客以及路易威登的代言人戈尔巴乔夫来回答这个问题。

日本作家池田大作将戈尔巴乔夫与他的谈话写进了自己的作品中。

这就是戈尔巴乔夫的自白,这样的结果是必然的,否定斯大林只是否定列宁的一个步骤。——池田大作

苏共将毫无保留、斩钉截铁、毫不妥协地摒弃斯大林的思想和实践 ——戈尔巴乔夫

列宁,特别是年轻时候的列宁比马克思的战友恩格斯更加教条。——戈尔巴乔夫



今天拆除托马斯杰斐逊的雕像,那华盛顿、林肯的雕像还会远吗?

这才多少年,三十年啊。


查了一下,戈尔巴乔夫居然真的还没死............那好吧,让我们重温一下戈地图的名人名言。


当我离开克里姆林宫时,上百的记者们以为我会哭泣。我没有哭,因为我生活的主要目的已经达到,对于一个真正的政治家来说,其目的不是保卫自己的权力和地位,而是推进国家的进步和民主。 ---戈尔巴乔夫

我吐了,你呢?

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杰斐逊跌倒,特朗普吃饱。越来越多表面上附和黑命贵的白人大选时会默默地投特朗普

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这就像一个孩子要吃糖,于是去找大人要,刚开始哭闹,但是大人不给,于是开始高声咒骂大人,并且对大人撕咬,这种撕咬只会让大人厌烦,但是不会对大人产生伤害。

小孩子看见大人无动于衷,于是就开始砸大人家里祖先画像,但是大人还在忍耐,因为你是孩子,不过大人的忍耐力不知道什么时候用尽。

现在是黑人想要尊重,可是事情却被自己弄的更糟了,黑人想要尊重最关键的问题在于

第一、黑人人口较白人不占优势,并且被其他族裔仇视。

第二、政治体里黑人仍然在核心圈子外

第三、黑人军事上不在核心内

第四、国家经济上黑人没有话语权

第五、科技上,黑人贡献仍处于最底层

第六、

这次示威让黑人产生幻觉,觉得自己可以和白人对抗,并且摧毁美国白人们心里国家信仰,可是雕像倒了,白人心里的雕像更高了。

政治核心里白人更加警惕了,万一有一天被推倒的可能是自己。

可黑人在政治、军事、人口、经济、教育上都不占优势的时候,却持续挑衅主流。

一个优秀政治群体在夺取权力前,一定是缓慢侵蚀对手权力体系,即使武装起来,也要高筑墙、广积粮、缓称王。

而这群黑人都能被称为一个群体,而是一堆群体,一堆在比赛的群体,这条赛道是看谁更激进、更暴力,更极端。

事情的走向其实是对黑人不利的,这次示威游行的本质,就是希望执政群体改善对于黑人歧视。

所以核心逻辑是把希望执政群体上,而不是自己掌握权力,去改善自己群体待遇。

黑人地位这几年在主流舆论里一直再拔高,可是实际遭遇区域舆论里不符,大家都传说黑人地位高,可是为啥警察遇到黑人犯罪还是暴力不断。

小孩子想要糖,觉得自己很受宠,可是为啥自己要糖大人不给呢?于是就开始闹。

可是大人忍耐力用尽的时候,就是孩子要挨打时候了。

小孩子要吃糖就要努力长大,自己去努力赚钱买糖,而不是去向别人乞讨,别人不给就开始去怨恨,咒骂,并且去撕咬,但是这些对大人没有伤害的。

升米恩,斗米仇,一味的施舍换来的,肯定是仇恨。白人这是故意养蛊,让黑人们在不归路上狂奔。

黑人要想有糖吃,必须先要长大,解决自己核心问题,面子不是自己想要就能有的,往往都是凑上了丢掉的。

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13号的时候,美国新奥尔良的示威者把商人兼奴隶主约翰麦克多诺的雕像推倒并将其扔进密西西比河畔。

当时我看到这条新闻心里就在嘀咕,这不是捡软柿子捏么?华盛顿、杰斐逊这帮子国父级别的大奴隶主,你们倒是也推倒雕像,然后踏上一万只脚啊。

万万没想到啊!大洋彼岸的革命小将们马上就做到了!

不知道那位曾经有几百黑奴,而且不打麻醉硬生生拔下黑奴牙齿给自己做假牙的华盛顿先生地下有知会不会瑟瑟发抖啊?

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我觉得吧,部分精美公知也别激动

总比打杂店铺杀人越货冲击白宫或者打真人cs要好吧


咱们中国人是真的辛苦,一部分人心疼毛熊家的列宁雕像没了,一部分人心疼鹰酱家的杰佛逊雕像没了~

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是时候搞跪像了,三个方便面头的人跪在地上起草文书,身上手上,嘴上全是鲜血。

脚上穿着人皮长筒靴,腰上挂着耳朵,地上全是手脚和镣铐。

标题就叫:《撒旦的独立宣言》

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    对于特朗普总统在5月15日表示美国在1月11日就开始研究新冠疫苗的言论,我们可以从多个角度进行评价,并需要结合当时的事实和后续发展来理解。首先,直接评价特朗普的这一说法: 根据公开信息和时间线,该说法存在争议且不完全准确。 虽然美国在早期就开始了对新冠病毒的关注和初步的研究,但“研究新冠疫苗”这.............
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    袁劲梅教授的这封公开信,初看之下,确实能引起不少读者,尤其是留学生群体的共鸣。信中传递出的那种“恨铁不成钢”的语重心长,以及对中国年轻一代的殷切期望,是十分动人的。她作为一名在美国的华人教授,能够如此坦诚地指出中国学生在某些方面存在的不足,并且提出建设性的看法,这本身就具有相当的价值。首先,信件的情.............
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    阿利·伯克级驱逐舰3号舰下水:无奈过渡还是新篇开端?阿利·伯克级驱逐舰3号舰的成功下水,无疑是美国海军水面舰队发展历程中的一个重要节点。然而,围绕着它是否是“迷茫期”的无奈过渡产品,抑或是开启新时代的开篇之作,海军界和分析人士之间存在着不小的争议。要评价这一问题,我们需要深入剖析阿利·伯克级的发展历.............
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    2020年3月9日,美国股市迎来了一个令人心悸的开端。当市场的大门缓缓拉开,道琼斯工业平均指数便如同断了线的风筝,以惊人的速度直线坠落,开盘即暴跌超过1800点,触发了熔断机制。这个数字本身就足以让人胆寒,要知道,这可是美国股市历史上前所未有的单日盘中最大跌幅。熔断机制——股市的“紧急刹车”首先,我.............
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    华为这波操作,真是让人有点摸不着头脑,又有点佩服得五体投地。2021年开始对5G技术收取专利费,而且单台上限2.5美元,这事儿一出来,舆论场立马炸开了锅。先说说华为的这个决定本身。2021年,对于全球通信行业来说,是5G技术加速普及的关键一年。华为在这个节点上宣布收取专利费,尤其是将单台上限定在2..............
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    微博上关于美国枪击案时路过的中国人不开车门的评论,确实引发了相当广泛的讨论,也触及了一些敏感的社会和文化议题。要理解这些评论,我们需要从多个角度去剖析。首先,我们得承认,这类评论的出现,很大程度上源于一种复杂的情感和认知反应。在目睹了美国枪击案的残酷画面后,人们普遍会产生一种“如果我当时在场会怎么样.............
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    最近,关于中国在美留学生遭遇不幸,以及一些网络评论中出现的“开奔驰活该被杀”的说法,确实让人感到非常不舒服,甚至可以说是令人愤怒。这已经不是第一次出现类似的声音了,每次有留学生在海外遇到危险,总会有人跳出来,将不幸归咎于他们自身的“炫富”或“不努力”。首先,我们必须明确一点:任何形式的暴力都是不可接.............
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    美国国务卿安东尼·布林肯(Antonin Blinken)在2021年12月14日的讲话中提到“敦促中国妥善处理恒大集团的债务危机”,这一表态引发了国际社会对中美关系、金融稳定及地缘政治的广泛关注。以下从多个角度对这一事件进行详细分析: 1. 布林肯发言的背景与直接动机 恒大危机的背景: 中国.............
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    关于“美国舰队控制了世界上80%的海洋,所以他们凭什么和你相互理解尊重”这一说法,需要从多个维度进行分析,既要理解其背后的逻辑,也要指出其可能存在的误解和偏见。以下从国际关系、军事战略、国际法及文化影响力等方面展开详细探讨: 1. 美国海军的全球存在与“控制海洋”的争议 事实层面: 美国海军确.............
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    美国总统拜登关于“不首先使用核武器”(No First Use, NFU)的政策调整,虽然目前仍是“打算宣布”而非正式执行,但其背后释放的信号是多层面且复杂的,引起了国际社会的广泛关注和解读。要全面评价这一信号,需要从以下几个维度进行深入分析:1. 对全球核不扩散与核裁军进程的影响信号: 积极信.............
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    关于美国护士在接种辉瑞疫苗后晕倒的事件,我们可以从多个角度进行评价。这是一个比较复杂的问题,需要综合考虑医学、公共卫生以及社会传播等因素。事件本身和可能的解释:首先,我们需要明确这是一个个别事件,而不是普遍现象。据报道,在美国多家接种点都有类似护士在接种后出现短暂晕厥的事件发生。这些事件通常发生在接.............
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    对美国联邦快递 (FedEx) 被调查事件的详细评价美国联邦快递 (FedEx) 作为全球领先的物流和快递公司,其被调查无疑是件备受关注的大事。对这一事件的评价需要从多个维度进行深入分析,包括调查的背景、原因、潜在影响以及对 FedEx 本身和整个行业可能带来的启示。一、 调查的背景与原因:多重因素.............

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