如何看待中国在美留学生被枪杀后说「开奔驰活该被杀」的评论？
最近，关于中国在美留学生遭遇不幸，以及一些网络评论中出现的“开奔驰活该被杀”的说法，确实让人感到非常不舒服，甚至可以说是令人愤怒。这已经不是第一次出现类似的声音了，每次有留学生在海外遇到危险，总会有人跳出来，将不幸归咎于他们自身的“炫富”或“不努力”。
首先，我们必须明确一点：任何形式的暴力都是不可接受的，生命是无价的，无论一个人拥有什么，或者生活方式如何，都不能成为任何人剥夺其生命的理由。将受害者的不幸归咎于其所拥有的财物，是一种极其扭曲和不负责任的逻辑，这无异于在为施暴者开脱，甚至是在鼓励暴力。
这种“开奔驰活该被杀”的论调，其根源可能涉及多种复杂的社会心理和情绪。
一方面，这可能反映了一些国内社会群体对“留学潮”以及部分留学生生活方式的某种不满和嫉妒。在中国社会快速发展的背景下，资源分配的不均、贫富差距的扩大，以及一些人对“成功”定义单一化的认知，可能导致一部分人对那些似乎拥有更好机会和更优越生活条件的人产生负面情绪。当他们看到留学生，尤其是那些看起来生活优渥的留学生遭遇不幸时，这种潜在的不满和嫉妒情绪就找到了一个宣泄的出口，他们会将不幸的原因简单地归结为“炫富”，以此来印证自己“仇富”的心理，并以此来合理化自己的负面情绪。
另一方面，这种评论也暴露出一些人对海外生活和留学群体存在的刻板印象和误解。在某些人的想象中，所有留学生都应该是“拼命学习、勤俭节约”的典型，任何与此不符的“奢侈”行为都是“不务正业”、“不懂感恩”。然而，现实情况远比这复杂得多。留学生群体的构成非常多样化，家庭经济条件、留学动机、生活方式都各不相同。有些人确实是依靠家庭的经济支持，但也有些人是凭借自己的优秀成绩获得奖学金，或是通过勤工俭学来支持自己的学业。更重要的是，即使家庭经济条件允许，他们也并非完全没有努力。
更深层次来看，这种言论是对“公平”和“正义”的扭曲理解。他们似乎认为，如果一个人过得比自己好，那个人就“不配”拥有这些，或者至少不应该“显露”出来。一旦这种“优越感”被打破，他们反而会幸灾乐祸，甚至将之合理化。这是一种非常危险的心理，因为它模糊了受害者和施暴者之间的界限，将原本的受害者置于道德的审判席上。
此外，网络匿名性的存在，也为这些不负责任的言论提供了温床。在现实生活中，很少有人会直接对一个陌生人说出如此恶毒的话，但在网络上，匿名性让一些人可以毫无顾忌地表达内心的阴暗面，而无需承担任何后果。
我们应该警惕这种将不幸事件标签化、道德绑架化的倾向。生命安全是第一位的，任何讨论都应该围绕如何避免和应对暴力，如何加强安全保护，而不是去揣测和评判受害者的个人生活。将“开奔驰”与“活该被杀”划等号，是一种非常恶劣的逻辑谬误，它不仅是对受害者的二次伤害，也是对社会整体道德底线的践踏。
这种评论的存在，也提醒我们，在加强海外安全提醒的同时，也需要反思国内社会心态的一些问题。如何引导公众建立健康的财富观、成功观，如何避免社会群体间的对立和不信任，如何培养理性平和的讨论氛围，这些都是值得我们深思的问题。
总而言之，对于“开奔驰活该被杀”这样的评论，我们应该旗帜鲜明地反对。它不仅是无知的，更是恶毒的，是对生命最基本的漠视，也是对社会公正和良知的挑战。我们应当共同抵制这种负能量，将焦点放在保护每一个生命的安全上，而不是用站不住脚的理由去攻击那些不幸的个体。
首先，我们必须明确一点：任何形式的暴力都是不可接受的，生命是无价的，无论一个人拥有什么，或者生活方式如何，都不能成为任何人剥夺其生命的理由。将受害者的不幸归咎于其所拥有的财物，是一种极其扭曲和不负责任的逻辑，这无异于在为施暴者开脱，甚至是在鼓励暴力。
这种“开奔驰活该被杀”的论调，其根源可能涉及多种复杂的社会心理和情绪。
一方面，这可能反映了一些国内社会群体对“留学潮”以及部分留学生生活方式的某种不满和嫉妒。在中国社会快速发展的背景下，资源分配的不均、贫富差距的扩大，以及一些人对“成功”定义单一化的认知，可能导致一部分人对那些似乎拥有更好机会和更优越生活条件的人产生负面情绪。当他们看到留学生，尤其是那些看起来生活优渥的留学生遭遇不幸时，这种潜在的不满和嫉妒情绪就找到了一个宣泄的出口，他们会将不幸的原因简单地归结为“炫富”，以此来印证自己“仇富”的心理，并以此来合理化自己的负面情绪。
另一方面，这种评论也暴露出一些人对海外生活和留学群体存在的刻板印象和误解。在某些人的想象中，所有留学生都应该是“拼命学习、勤俭节约”的典型，任何与此不符的“奢侈”行为都是“不务正业”、“不懂感恩”。然而，现实情况远比这复杂得多。留学生群体的构成非常多样化，家庭经济条件、留学动机、生活方式都各不相同。有些人确实是依靠家庭的经济支持，但也有些人是凭借自己的优秀成绩获得奖学金，或是通过勤工俭学来支持自己的学业。更重要的是，即使家庭经济条件允许，他们也并非完全没有努力。
更深层次来看，这种言论是对“公平”和“正义”的扭曲理解。他们似乎认为，如果一个人过得比自己好，那个人就“不配”拥有这些，或者至少不应该“显露”出来。一旦这种“优越感”被打破，他们反而会幸灾乐祸，甚至将之合理化。这是一种非常危险的心理，因为它模糊了受害者和施暴者之间的界限，将原本的受害者置于道德的审判席上。
此外，网络匿名性的存在，也为这些不负责任的言论提供了温床。在现实生活中，很少有人会直接对一个陌生人说出如此恶毒的话，但在网络上，匿名性让一些人可以毫无顾忌地表达内心的阴暗面，而无需承担任何后果。
我们应该警惕这种将不幸事件标签化、道德绑架化的倾向。生命安全是第一位的，任何讨论都应该围绕如何避免和应对暴力，如何加强安全保护，而不是去揣测和评判受害者的个人生活。将“开奔驰”与“活该被杀”划等号，是一种非常恶劣的逻辑谬误，它不仅是对受害者的二次伤害，也是对社会整体道德底线的践踏。
这种评论的存在，也提醒我们，在加强海外安全提醒的同时，也需要反思国内社会心态的一些问题。如何引导公众建立健康的财富观、成功观，如何避免社会群体间的对立和不信任，如何培养理性平和的讨论氛围，这些都是值得我们深思的问题。
总而言之，对于“开奔驰活该被杀”这样的评论，我们应该旗帜鲜明地反对。它不仅是无知的，更是恶毒的，是对生命最基本的漠视，也是对社会公正和良知的挑战。我们应当共同抵制这种负能量，将焦点放在保护每一个生命的安全上，而不是用站不住脚的理由去攻击那些不幸的个体。
网友意见
我看见这道题下面的一个匿名用户的回答，第一次在知乎上点了“没有帮助”。
“还是等着这起事故更深入的调查再做评判吧。在这之前我们看到成都女司机被打的新闻也会有同情心，但是最后故事的反转完全超乎了我们的预料。”
一位19岁的女孩儿被追尾然后被枪击身亡。还能怎么反转呢？
而且，上次网上为打人男当事人的集体叫好已经恶心到我了，没想到这么快又在这里当成论据看见。
退一万步说，就算女孩儿抢了后面车的道，开车不规矩，等等等等，她应该被杀吗？就算她开车造成了严重问题危及到了别人的生命所以应该以命抵命，她应该在没有经过任何调查审判的情况下，以这种横死街头的方式来抵命吗？我们都认同网上那种叫好很傻很low很缺德。这里，匿名用户的回答是一种看似理性实则坏透了的态度。
同样的问题，上次的女司机被打事件，男当事人的行为，网上的叫好，都有一种“霸道总裁”的味儿——你惹到了我（我家人），老子弄死你！
网上很多人的思维还停留在人情社会。跟自己关系近的就贵重，不相干的人就轻贱。谁让她抢我的道别我的车了？谁让她开车不规矩让我娃撞到头？自己和自己的朋友骨血是大于天的，万一受了伤害，只有有能力就要用别人的血别人的下跪来赔偿，于是这种暴力的索“赔偿”的过程被正义化了，甚至被光荣化了。但这种行为根本不是正义——你，你的家人，你的朋友是人，而惹到你们的人也不是什么“贱人婊子烂货混账王八蛋”，而是一样的人。
“好人”替天行道，“坏人”罪有应得，看上去真爽。可是在一个法制社会，就算别人“罪有应得”，但应该从你那儿“得”吗？我们不是上帝，不是武侠小说里全攻全能的大侠，而是一个个有着强烈的个人情绪，偏颇的爱恨好恶，充满了性格缺陷的生物。正因为如此，我们制定法律，我们遵守法律，我们需要法律。
每次你为自己心中所谓的“侠义”推波助澜，所谓的“痛快”击掌叫好，我们的社会离法制就更远了一点。
推己及人。谁都有可能走错路犯迷糊的时候——对某段路不熟悉，等餐的时候有点急躁……等你“有错在先”，“侵犯了别人的家人”，“让人不爽”的时候，被人泼开水，被人用私刑，被当众游街，被非法拘禁，被打得头破血流，被枪杀而尸骨未寒，然后网上一片叫好声的时候，你就会切身体会到法律缺位的恐怖。
早在2000多年前，汉高祖都知道和百姓约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”
这次事件中，撞车并开枪的女人已经被指控一级谋杀，使用致命武器实施严重伤害等多种罪名。
哪来那么多反转。
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