原始汉语是克里奥尔语吗?

在探讨“原始汉语是否是克里奥尔语”这个问题之前，我们得先弄清楚几个核心概念：

原始汉语 (ProtoSinoTibetan, PST): 这不是指我们今天所说的任何一种汉语方言，也不是某个历史时期的汉语，而是通过比较语言学的方法，推测出来的一个假设性的、最古老的中介语祖先。我们无法直接听到或看到“原始汉语”，它的存在是通过对现代汉语以及藏缅语族等语言进行系统性比对和重构来确定的。简单来说，它像是所有现代汉语和相关语系语言共同的“祖父”。

克里奥尔语 (Creole language): 克里奥尔语的形成通常与社会和历史背景紧密相关。它的诞生需要一个皮钦语 (Pidgin) 作为前身。皮钦语是在不同语言背景的人们为了进行最基本的交流而创造出来的一种简化语言。它通常词汇量有限，语法结构简单粗糙，并且没有固定的母语使用者（也就是说，没有人以皮钦语为母语长大）。然而，当这种皮钦语被下一代人当作母语习得时，他们会在无意识中丰富其词汇、完善其语法、使其变得更复杂、更系统化，最终发展成一种完整的、能够表达一切复杂思想的语言——这就是克里奥尔语。克里奥尔语的出现，往往伴随着殖民、贸易、奴隶制等社会变迁，是语言接触的产物。

现在，我们把这两个概念放在一起审视。

从语言学特征上看，原始汉语不符合克里奥尔语的形成模式。

1. 起源和发展路径不同： 克里奥尔语的形成是一个相对快速、由接触驱动的过程，通常是在社会压力下，由不同语言的混合和简化演变而来。而原始汉语（以及更广泛的汉藏语系）的发展，普遍被认为是长期、渐进的演变过程，是从一个共同的祖先语，经过漫长的时间，逐渐分化、发展出不同的支流。虽然语言的演变过程中肯定存在接触和影响，但它不是那种“强制混合”的模式。

2. 缺乏皮钦语前身和母语习得过程： 原始汉语的重构表明它本身就拥有一个完整的、系统的语音、词汇和语法体系。没有证据表明存在一个被下一代人习得并发展成原始汉语的“皮钦语”阶段。它更像是一个正在演变的母语，而不是由非母语者创造出来再被“母语化”的语言。

3. 社会历史背景差异： 克里奥尔语的出现通常与特定的历史条件（如殖民地贸易、奴隶种植园）相关联，是这些社会结构催生出的语言现象。原始汉语的形成则可以追溯到更早、更广阔的地理和文化背景，其发展是基于人类社会早期迁徙、定居、部落分化和文化交流的自然过程。

那么，原始汉语在发展过程中，有没有受到过其他语言的影响，有没有经历过“简化”和“混合”的痕迹呢？

这是一个非常值得深思的问题。事实上，没有一种语言是完全孤立发展的，语言之间的接触和影响是普遍存在的。

早期语言接触： 关于原始汉语的起源，有不同的学说，其中一种观点认为汉藏语系可能与周边的其他语言（例如，一些学者推测可能与东南亚的南岛语系、或东亚的阿尔泰语系有更古老的关系，尽管这些联系仍在激烈讨论中）有过接触。如果在史前时期，语言的接触非常紧密，确实有可能发生一些“简化”和“混合”的现象，从而影响到早期汉语的发展。然而，这种影响是潜移默化的，很难与克里奥尔语那样明确的社会性原因相提并论。

内部演变和分化： 原始汉语本身在漫长的演变过程中，肯定经历过内部的语音变化、词汇革新和语法调整。例如，从原始汉语到上古汉语，再到中古汉语，语言结构确实发生了一些变化，比如声调系统的形成和演变，就是内部系统性发展的结果。汉语内部的方言分化，也说明了语言在不同地理区域的独立发展和演变。

总结来说，我们可以肯定地说：

原始汉语不是克里奥尔语。

它不具备克里奥尔语形成的必要条件，其发展路径、社会历史背景和语言学特征都与克里奥尔语有本质的区别。原始汉语是按照更普遍的语言演变规律，从一个共同祖先语逐渐分化和发展而来的。虽然语言接触和内部演变总是伴随着语言的历史，但这与克里奥尔语那种由皮钦语转化而来的、具有特定社会功能和形成机制的语言现象是不同的。

就好比，你不能把一个家族世代相传的血脉传承与一个因战乱、迁徙而形成的临时联盟混为一谈一样。原始汉语是前者，而克里奥尔语是后者。

网友意见

呵呵，这种争议性的题目向来是吃力不讨好的。。

==========分析==========

定义：克里奥尔语(Creole Language)，是指一种混合多种语言词汇，有时也掺杂一些其他语言文法的一种语言，这个词是用以泛指所有的“混合语”。

现有的古汉语词源实证类的论文如下：

An “ABC” Exercise in Old Sinitic Lexical Statistics（2010）————David McCraw

这篇文章分析了汉语词源的来源，其中与藏缅语同源的43.8%、与东南亚诸语（侗台语言、南亚语系的合称）同源的27.8%、同时与藏缅和东南亚诸语均同源的有6.3%、来源不明的22.1%。

现在，再引入汉藏语系的分类，来自百度百科

汉藏语系的语种及分类历来说法不一，比较通行的有以下两种分类法。 一种是分为汉语、藏缅语族、苗瑶语族、壮侗语族（或称侗台语族、侗泰语族、台语族等）。最早提出这一分类法的是李方桂。他在《中国的语言与方言》（1937）中提出汉藏语系分汉语族、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族，在1973年发表的同名论文中仍坚持这个分类法。中国学者罗常培、傅懋在《国内少数民族语言文字的概况》（1954）中提出的汉藏语系分类表，与李方桂的分类法大致相同。20世纪50年代以来，中国学者大都采用罗、傅二人的分类法（本词条内容也是依据此分类方法），认为壮侗语族、苗瑶语族同汉语、藏缅语族不仅在现状上有许多共同的特点，而且存在发生学上的关系，应属同一语系。

另一种分类法以美国学者怀特·保罗为代表。他在《汉藏语概要》（1972年）一书中，把汉藏语系分为汉语和藏-克伦语两大类，又在藏-克伦语下面分藏缅语和克伦语两类。他认为苗瑶语族、壮侗语族同汉语不存在发生学上的关系，其相同或相似之处或来自相互借用，或来自类型学上的一致。他还认为苗瑶语族和壮侗语族在发生学上同印度尼西亚语有密切关系，应属同一语系，称澳泰语系。并举出一些壮侗语族同汉语不同源但同印尼语同源的词，以此证明其论点。早在1942年，白保罗在《台语，加岱语和印度尼西亚语:东南亚的一种新联盟》一文中就已提出台语同印尼语的亲属关系。后来他的观点又进一步发展，于1965年提出了建立澳泰语系的主张。

以上两种不同分类法分歧的焦点在于：苗瑶语族、壮侗语族同汉语之间相同或相似之处是发生学上的同源关系，还是类型学上的一致或是借用关系。

国内学界主张第一种看法，认为汉藏语系由四部分构成，即汉语族、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族；境外学界多主张第二种分类法，认为苗瑶语、壮侗语和汉藏语之间是纯粹的借词关系，不应该作为同一语系。

这是第二种分类的汉藏语系分布图（图来自Wikipedia）

这是第二种分类的泰语系分布图（图来自Wikipedia）

汉藏语系的第一种分类可以近似理解成上述两张图的叠加（Wikipedia上没有对第一种分类的图示介绍，可以间接证明这种分类法在英语世界属非主流）。

现在回到问题“原始汉语是克里奥尔语吗”

如果采用汉藏语系第一种定义，可以推演出原始汉语中原始汉藏语词汇占绝对优势，因为这篇论文中的东南亚诸语（southeastern）中的壮侗语词汇其实是汉藏语固有词，但藏缅语在发展过程中丢失了这些词汇，但汉语和壮侗语还保留着。所以原始汉语不是克里奥尔语，而是一种存在少量借词的汉藏语。

如果采用汉藏语系第二种定义，可以推演出原始汉语中没有任何一种语系的词汇占绝对优势，所以原始汉语是藏缅语占优的克里奥尔语。

以上

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题主的副标题：为什么彝文不采用列出全部42个声母、10个韵母、4个声调的简单的拼音文字呢？ 这对于扫盲来说岂不是功在当代？

呐，就说词汇吧，汉语里一堆各式各样的同义词不就是兼收并蓄么。随便说一些：

薪 siŋ（藏缅）－木（东夷）

死 hljiʔ（藏缅）－亡（华夏？东夷？）

燬 hmralʔ（藏缅）－火（华夏）

駹 mroːŋ（藏缅）－马（华夏）[当然，本来马就是借词]

翼 lɯɡ（藏缅）－手（华夏）

这些就不说了，说一个神奇的：鱼 ŋa－鲁 raːʔ

鱼 ŋa，这个藏语，缅语，彝语什么的，一大票

《藏缅语语音和词汇》

然后，我们看侗台语，原来鱼是pla啊。。。

（1x, 1bx，2x等表示声调）

所以鲁可能是东夷的“鱼”呢。话说讲加茂话，又认识汉字的同学，看见“鲁”是有微妙的感觉吧。。。

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