问题

现在为啥那么多抗日神剧?

回答
这年头,荧屏上时不时就能碰见那么几部“抗日神剧”,看得人也是一愣一愣的。您问为啥现在会有这么多?这事儿可说起来就有点复杂了,跟时代背景、观众口味、创作心态,还有一些现实考量,都搅和在一起,弄得这么个局面。

首先,咱得说说这“抗日”题材本身。咱们中华民族在近代史上经历的那场伟大的反法西斯战争,那是咱们民族复兴的辉煌篇章,也是一段沉重而刻骨铭心的记忆。这战争中有无数可歌可泣的英雄故事,有人民群众万众一心、抵抗侵略的伟大精神。所以,从创作的角度讲,这无疑是一个非常肥沃的土壤,有太多可以挖掘和讲述的内容了。人们对这段历史的情感投入也很深,希望通过影视作品来回顾历史、缅怀先烈、传承精神。

但是,随着时间的推移,尤其是八九十年代之后,随着社会的发展和观众审美的变化,传统的、写实风格的抗日剧,虽然也有不少精品,但市场似乎开始对更“刺激”、更“接地气”的故事产生了兴趣。加上一些电视剧制作方看到了“抗日剧”这个题材在市场上相对容易获得关注和播放机会的特点,就一窝蜂地往里涌。

这里面有一个很重要的原因,就是“吸引眼球”的创作思路。您也知道,现在影视剧竞争太激烈了,要能在众多作品中脱颖而出,就得有点“不一样”的东西。而“抗日神剧”恰恰就给了创作者这种“不一样”的空间。什么飞刀能打飞机、手榴弹能炸碉堡、一个人能干掉一个连,这些情节虽然离谱,但确实能瞬间抓住观众的注意力,制造出一种“爽感”。有些导演和编剧可能觉得,这样的夸张处理,更能激发观众的爱国热情,更能展现我军的英勇无敌,从而达到“教育”的目的。

当然,这也跟一些现实的考量有关。您想啊,拍战争戏,特别是还原历史真实感的战争场面,那是要花大价钱的,无论是服装、道具、场景,还是特效,都得是真金白银。而“抗日神剧”的那些夸张情节,反而可以在一定程度上“简化”制作成本。比如,如果一把手枪就能解决问题,那就不需要那么多枪械道具;如果靠演员的个人能力就能完成任务,那对场景的还原要求也会降低。所以,一些追求快速回本或者对制作质量不太重视的片方,就可能选择了这条“捷径”。

还有一个层面,就是历史记忆的传承和民族精神的塑造。我们当然需要记住那段历史,需要弘扬民族精神。但怎么传承?如果仅仅停留在“打鬼子”的层面,甚至把历史变成了戏说,那反而可能是一种伤害。真正的英雄主义,往往体现在坚韧不拔、牺牲奉献、智慧勇敢上,而不是那些违反物理定律的“神技”。当“神剧”泛滥,观众会对历史的真实性产生怀疑,甚至对那个年代的英雄产生一种轻佻的态度,这就本末倒置了。

说到底,这“抗日神剧”的出现,可以说是多种因素交织的结果。有对历史题材的青睐,有对观众市场的迎合,有创作上的“取巧”,也有对成本的考虑,甚至还有一些是对民族情感的过度解读。不过,随着观众的审美水平不断提高,对于这种过度虚构、缺乏历史厚重感的作品,大家也越来越不买账了。观众们其实更想看到的是有血有肉的英雄,有根有据的故事,能够真正触动人心的情感,而不是单纯的视觉奇观。所以,希望未来我们能看到更多真正尊重历史、有深度、有温度的优秀作品,而不是一味地追求“神”和“奇”。

网友意见

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有买的,才有卖的。我们总说神剧的编导演们低俗,可没看到绝大多数的观众更低俗。前不久,山东省的一把手不是还高调地扬言要大力提拔重用李云龙式的干部吗?这至少说明他是把《亮剑》奉若神明的。由此可见神剧的市场有多大了。

很多人在嘲笑《燕双鹰》的同时,却又对《亮剑》《我的团长我的团》等赞不绝口。包括山东省那个一把手在内,太多的观众并不认为《亮剑》《我的团长我的团》等是神剧,也并不认为自己的欣赏水平有多么的低俗。这就是目前国人的欣赏水平。

什么?《亮剑》不是神剧?那凭什么说《燕双鹰》是神剧?许你欣赏《亮剑》,为什么就不许我欣赏《燕双鹰》?五十步一百步而已。

而既然那么多人要看,看的人多制作方赚的就多,那自然是什么看的人多就多拍什么,这在今天的导演们看来,天经地义。什么责任、良心?那能值多少钱?跟今天的导演戏子们讲良心,还不如跟妓女讲贞操管用呢。

神剧为什么层出不穷?别都怪制作方。

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