常凯申微操的段子有真实性么？

关于常凯申“微操”的段子，在网络上流传甚广，尤其是在一些军事爱好者和对历史人物带有戏谑态度的群体中。这些段子往往将常凯申描绘成一个将具体战役的指挥细节都亲力亲为，甚至小到作战单位的调动、火炮的射击角度都要亲自过问的领导者。那么，这些段子究竟有多少真实性呢？我们可以从几个层面来分析。

首先，我们需要理解“微操”这个词的含义，它通常来源于电子竞技，指玩家对游戏中单位极其精细、实时的控制。套用到军事指挥上，意味着指挥官对前线部队的每一个动作都了如指掌并进行干预。

关于常凯申指挥风格的真实背景：

从历史资料来看，常凯申确实是一位非常注重细节和亲力亲为的军事领导人。他出身黄埔军校，接受过军事教育，也确实对军事指挥抱有极大的热情和自信。在他的领导下，国民革命军曾进行过一系列北伐战争、抗日战争等重大军事行动。

亲自过问与决策权集中： 在那个时代，尤其是在中国这样一个军事指挥体系尚未完全成熟的背景下，最高领导人深度参与军事决策是比较普遍的。常凯申作为最高军事统帅，拥有最终的决策权，他自然会过问重要的军事部署、作战计划，甚至对一些关键战役的进展有自己的看法和要求。
“总裁”的身份与个人权威： 常凯申作为国民党领袖和军事委员会委员长，其个人权威非常高。很多时候，下级军官会习惯性地等待他的指示，或者为了迎合他的意愿而进行汇报。这种个人集权化的领导方式，有时会放大他对细节的关注。
通讯和信息传递的限制： 在当时的通讯条件下，信息的传递存在滞后性和不准确性。为了确保命令能够准确执行，指挥官可能会倾向于给出更具体、更明确的指示。同时，他可能需要通过更详尽的指示来了解前线的情况，并做出判断。
“微操”段子中的夸张成分： 然而，将他的这种风格放大到电子竞技式的“微操”，例如精确到某个士兵的射击角度，这显然是一种极度的夸张和戏谑。战争的规模和复杂性远远超出“微操”所能涵盖的范畴。一线部队的指挥需要根据瞬息万变的战场情况由前线指挥官随机应变，最高统帅不可能也无法对每一个细节都进行实时控制。

历史上的具体案例分析（部分段子可能源于此，但被放大）：

有些流传的段子，可能源于一些真实的历史事件，但被添油加醋。例如：

对战略部署的干预： 有些史料记载，在某些重要战役中，常凯申会亲自审阅作战地图，对部队的部署、进攻方向提出修改意见。但这更多的是对 战略和战役层面 的指导，而不是对 战术层面 的具体操纵。比如，他可能会指示某个部队向某个方向推进，或者在某个地点设防，但具体如何推进、如何设防，还是要由前线部队自行决定。
对后勤和装备的关心： 作为最高领导人，他对部队的补给、武器装备的调配也必然会关注。有时在战役初期或关键时刻，他对这些后勤保障的重视和具体指示，也可能被后人理解为一种“微观”的介入。
战败后的检讨与追责： 当战役失利时，常凯申常常会进行深刻的“检讨”，有时会将原因归结为下级军官执行不力，甚至可能追究到一些具体的战术安排上。这种“事后诸葛亮”式的分析，也可能被一些人解读为他实际上一直在“微观”指挥。

段子是如何形成的？

这些“微操”段子的形成，很大程度上是由于：

1. 对历史人物的标签化和去政治化： 随着时间的推移，历史人物的形象会逐渐被简化和符号化。常凯申这位政治和军事上的复杂人物，在网络文化中被简化为一个带有负面色彩的“笑话”形象，“微操”就是其中一个重要的标签。
2. 网络亚文化的传播： 互联网的匿名性和群体效应，使得一些带有戏谑性质的段子能够快速传播和发酵。特别是一些军事爱好者，出于对军事指挥的兴趣和对历史人物的不同解读，会用轻松幽默的方式来讨论这些话题。
3. 与电子竞技文化的结合： 电子竞技的流行使得“微操”这个词被广泛接受和理解。将这个词套用在历史人物身上，能够产生一种反差感和娱乐效果。

总结来说：

常凯申确实是一位对军事指挥非常重视、喜欢亲力亲为的领导者，他的个人权威和集权式的管理风格，使得他对很多军事决策都给予了高度关注，并且会提出具体的意见和要求。从这个角度看，说他“关心”战役的每一个细节，并非完全没有根据。

但是， 将他的这种风格比喻为电子竞技式的“微操”，即对前线每一个单位的实时、细致入微的控制，这绝大多数是经过夸张和变形的网络段子，并不具备真实的史实依据。 战争的复杂性、通讯的限制以及战场瞬息万变的特点，都决定了最高统帅不可能做到如此精细的“微操”。

所以，我们看到关于常凯申“微操”的段子，更多的是一种带有讽刺意味的网络创作，是对他个人管理风格的一种夸张演绎，而非对真实历史事件的准确描绘。它们娱乐了大众，但不能替代严谨的历史研究。

网友意见

有啊。举几个例子。

1、让部队不要听直接上级的命令，直接按　蒋公指令行动

在贵州“追剿”红军期间，　蒋公给十六军军长李韫珩下达手令，让其不要听薛岳的，按　蒋公手令行动。

李军长抱冰兄。兄部本晚务望赶到安南以北地区，明晚赶到安南与普安间之新庄。务限廿三日前达到盘县。薛主任在前方恐不明全般情况，故兄处以后以中之命令为准。

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２、具体指导大烧杀

对外国大屠杀、大烧杀不少见，对自己百姓这么干的近代以来已不多见，而一般来说这个都是前线心领神会，而绝少由高级将领、甚至由一个国家最高领袖亲自下令。就算是有指示，一般用词也模拟两可，较为原则或者附带了一些条件，以维持形象。比如南京大屠杀，你绝对抓不到天皇下令的直接把柄。

一个国家最高领袖亲自给政府军前线将领下达手令具体指导如何放火烧村，屠尽百姓的具体步骤，连用什么装油、烧多少天都微操到位，绝对是骇人听闻，不过也是另类的“神乎其技”了。

1931年8月21日，　蒋公下手令给熊式辉，详细指导布置如何进行烧杀：

对匪巢只有焚烧，乃能解决，请派飞机设法暂停轰炸，而专用火油在欲烧之区域内，使皮带或分水壶分布火油。如此分划区域，每区约焚二三日，使匪恐慌，不能立足。

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３、具体指导衣食住行

1935年8月20日，　蒋公对峨嵋军训团第一期第二、三营学员发表演说《在军队教育中“礼”之重要》，提到：

譬如讲吃饭就要端端正正的坐着吃，不要胡乱，也不要有一点饭粒菜羹遗散在桌上或地上。穿衣戴帽，就要穿戴整齐，换洗清洁。帽子要戴正，纽扣要扣齐，皮带要绑紧，裹腿要裹牢，才合穿衣的礼节。今天我看见有几个连长外面穿了军服，里面穿有衬衫，衬衫的下截，随便露在外面，此外还有些人穿了西式的衬衣，却不将袖扣扣好。我们不穿西式衣服则已，如果要穿，就应当按照外国人的穿法穿得合式，才配穿外国衣。像刚才所讲的这种情形，真可以说不晓得穿衣。外国人看起来，就要加以讥笑！他们看见我们军官团的军官连穿衣还穿不像，就可以看出我们军队更不会拿枪打仗了！所以这些小事我们一定要先注意改良！再讲到住房子，无论室内室外，都要整齐清洁；一切物件，不好有一点凌乱；无论何处，不好有一点污浊；尤其不好随便吐痰便溺。最后讲到行，一定要遵守秩序，并且胸膛要挺起，头部要抬上，两眼要向前平视，如有两个人以上同行，一定要步伐整齐，如此才可以表现出军人凛然不可侵犯的气概，使人有威可畏，人家看见我们，才不敢随便欺侮。

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4、九一八后关怀日军要求送菜上船

九一八后半个多月后的10月7日，日军军舰开到镇江，　蒋公致电叶楚伧，要当地警局负责给日军买菜，并负责送货到船：

日海军明日又来镇江，增加一艘。请注意，如其水兵上岸买菜等事，最好分与其交涉，由当地警局为其代买送船，以免纠纷。

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