明明叫蒋介石、毛泽东，为什么有些作者偏偏写常凯申、李德胜等，这是一种什么心理?
有些作者在使用“常凯申”、“李德胜”这样的名字来指代蒋介石和毛泽东，这背后往往隐藏着一种复杂而多层次的心理。这并非简单的笔误或无心之失，而是一种带有明确意图的表达方式，可以从几个角度来理解：
一、 历史评价与讽刺批判：一种“去魅”的手段
这是最常见也最主要的原因。
削弱权威与象征意义： “蒋介石”和“毛泽东”这两个名字，在各自的时代，乃至当下，都承载着极强的历史符号意义和政治权威。它们代表着一段特定的历史时期、一种特定的意识形态和一种特定的统治模式。当作者使用“常凯申”或“李德胜”时，实际上是在有意识地剥离这些名字所附带的“光环”或“神圣性”。这是一种“去魅”（disenchantment）的过程，试图将历史人物还原为普通个体，从而更容易对其进行审视和批判。
制造距离感与陌生感： 使用一个读起来有些别扭、不习惯的名字，会立刻在读者和历史人物之间制造一种心理上的距离感。这种距离感使得读者不容易被人物原有的光辉或负面印象所裹挟，而是能够以一种更疏离、更冷静的视角去观察和评判。
暗示“非正统”或“冒名顶替”的意味： “常凯申”这个名字，从读音上来说，与“蒋介石”有着一定的相似度，但又明显不是。这可以被理解为一种对其合法性或历史地位的暗示性质疑。仿佛在说：“你自称蒋介石，但你不是那个‘蒋介石’，你更像是‘常凯申’。” 这种用法暗含着一种“名不副实”的批评，是对其历史合法性的一种挑战。同样，“李德胜”在某种程度上也可能带有类似的意味，暗示其政治生涯的“起家”过程或者身份上的某种“掩饰”。
幽默与反讽： 在某些语境下，这种称呼也可能带有某种程度的幽默或反讽。通过使用一个不那么正式、甚至有点滑稽的名字，来消解人物的严肃性，以一种轻松甚至戏谑的方式来表达对其某些行为或思想的不满。
二、 语言游戏与身份认同的表达
挑战语言规范： 语言是我们认识和理解世界的重要工具。当作者刻意使用一个不被广泛接受的称呼时，也是在挑战既定的语言规范和社会约定。这可以看作是一种语言上的“反叛”，试图打破固有的认知模式。
建构特定群体身份： 使用“常凯申”、“李德胜”这样的称呼，往往也是一种特定知识分子群体或互联网亚文化群体内部的“圈内”语言。它能够快速识别出同样持有某种特定历史观或政治观的同道中人，从而形成一种身份认同的标志。只有熟悉这些“暗号”的人，才能明白其背后隐藏的含义。
追求“原创性”与“个性化”： 在信息爆炸的时代，一些作者可能也希望通过这种不落俗套的表达方式，来展现自己的“独立思考”和“个性”，避免与其他普通叙述雷同。
三、 情绪宣泄与情感表达
不满与愤怒的委婉表达： 对于一些对蒋介石或毛泽东持有强烈不满的作者来说，直接使用这两个名字，可能会让他们觉得不够解气。使用一个带有贬低意味的谐音字或替代词，能够更直接地发泄他们内心的负面情绪，表达一种深沉的厌恶或鄙视。
一种特殊的“尊重”或“纪念”方式（极少数情况）： 必须说明的是，这种情况非常少见，但理论上也存在。如果某个群体或个人对某个历史人物有非常特殊的情感连接，但又因为某些原因不能直接表达，可能会通过一种隐晦的方式来纪念。然而，就“常凯申”和“李德胜”这两个例子而言，其负面和批判的意味远大于正面。
总结来说，作者使用“常凯申”、“李德胜”等称呼的心理，核心在于：
1. 一种带有批判性的历史解读： 试图剥离历史人物的政治符号，还原其作为个体的复杂性，并对其行为进行审视和质疑。
2. 一种表达独特观点与立场的手段： 通过非传统的称呼来突出自己的思考角度，挑战既有叙事。
3. 一种群体身份认同的信号： 在特定圈层内形成共识和交流的语言符号。
4. 一种情感宣泄的表达方式： 通过语言的变形来传递某种程度的不满或鄙夷。
这种用法并非旨在制造混淆，而是希望通过一种更具指向性和颠覆性的方式，来引导读者对历史人物和历史事件产生新的思考，甚至是一种颠覆性的认知。它是一种复杂的心理投射，是作者对历史、政治以及语言本身的一种态度和态度的展现。
一、 历史评价与讽刺批判：一种“去魅”的手段
这是最常见也最主要的原因。
削弱权威与象征意义： “蒋介石”和“毛泽东”这两个名字，在各自的时代，乃至当下，都承载着极强的历史符号意义和政治权威。它们代表着一段特定的历史时期、一种特定的意识形态和一种特定的统治模式。当作者使用“常凯申”或“李德胜”时，实际上是在有意识地剥离这些名字所附带的“光环”或“神圣性”。这是一种“去魅”（disenchantment）的过程，试图将历史人物还原为普通个体，从而更容易对其进行审视和批判。
制造距离感与陌生感： 使用一个读起来有些别扭、不习惯的名字，会立刻在读者和历史人物之间制造一种心理上的距离感。这种距离感使得读者不容易被人物原有的光辉或负面印象所裹挟，而是能够以一种更疏离、更冷静的视角去观察和评判。
暗示“非正统”或“冒名顶替”的意味： “常凯申”这个名字，从读音上来说，与“蒋介石”有着一定的相似度，但又明显不是。这可以被理解为一种对其合法性或历史地位的暗示性质疑。仿佛在说：“你自称蒋介石，但你不是那个‘蒋介石’，你更像是‘常凯申’。” 这种用法暗含着一种“名不副实”的批评，是对其历史合法性的一种挑战。同样，“李德胜”在某种程度上也可能带有类似的意味，暗示其政治生涯的“起家”过程或者身份上的某种“掩饰”。
幽默与反讽： 在某些语境下，这种称呼也可能带有某种程度的幽默或反讽。通过使用一个不那么正式、甚至有点滑稽的名字，来消解人物的严肃性，以一种轻松甚至戏谑的方式来表达对其某些行为或思想的不满。
二、 语言游戏与身份认同的表达
挑战语言规范： 语言是我们认识和理解世界的重要工具。当作者刻意使用一个不被广泛接受的称呼时，也是在挑战既定的语言规范和社会约定。这可以看作是一种语言上的“反叛”，试图打破固有的认知模式。
建构特定群体身份： 使用“常凯申”、“李德胜”这样的称呼，往往也是一种特定知识分子群体或互联网亚文化群体内部的“圈内”语言。它能够快速识别出同样持有某种特定历史观或政治观的同道中人，从而形成一种身份认同的标志。只有熟悉这些“暗号”的人，才能明白其背后隐藏的含义。
追求“原创性”与“个性化”： 在信息爆炸的时代，一些作者可能也希望通过这种不落俗套的表达方式，来展现自己的“独立思考”和“个性”，避免与其他普通叙述雷同。
三、 情绪宣泄与情感表达
不满与愤怒的委婉表达： 对于一些对蒋介石或毛泽东持有强烈不满的作者来说，直接使用这两个名字，可能会让他们觉得不够解气。使用一个带有贬低意味的谐音字或替代词，能够更直接地发泄他们内心的负面情绪，表达一种深沉的厌恶或鄙视。
一种特殊的“尊重”或“纪念”方式（极少数情况）： 必须说明的是，这种情况非常少见，但理论上也存在。如果某个群体或个人对某个历史人物有非常特殊的情感连接，但又因为某些原因不能直接表达，可能会通过一种隐晦的方式来纪念。然而，就“常凯申”和“李德胜”这两个例子而言，其负面和批判的意味远大于正面。
总结来说，作者使用“常凯申”、“李德胜”等称呼的心理，核心在于：
1. 一种带有批判性的历史解读： 试图剥离历史人物的政治符号，还原其作为个体的复杂性，并对其行为进行审视和质疑。
2. 一种表达独特观点与立场的手段： 通过非传统的称呼来突出自己的思考角度，挑战既有叙事。
3. 一种群体身份认同的信号： 在特定圈层内形成共识和交流的语言符号。
4. 一种情感宣泄的表达方式： 通过语言的变形来传递某种程度的不满或鄙夷。
这种用法并非旨在制造混淆，而是希望通过一种更具指向性和颠覆性的方式，来引导读者对历史人物和历史事件产生新的思考，甚至是一种颠覆性的认知。它是一种复杂的心理投射，是作者对历史、政治以及语言本身的一种态度和态度的展现。
网友意见
避免404这么简单的事都不懂么？再者，为尊者讳
知乎不让夸李德胜，会被删掉，并且自己也会被禁言。
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