为什么央视都可以大大方方报道悬挂海自军旗（旭日旗）的日本军舰，而舰圈却还在对日本国徽和舰船名耿耿于怀？
一、 央视报道的性质与考量：
1. 新闻事实的客观呈现： 作为国家级媒体，央视在报道国际新闻时，尤其是在涉及军事交流、国际会议等场合，往往需要遵循新闻的客观性原则。当日本海上自卫队的舰艇参与国际活动时，其舰船自然会悬挂代表其身份的标志，包括军旗（旭日旗）和舰名。央视报道这些画面，更多的是在陈述一个事实，即“日本海上自卫队舰艇以何种形式出现在了某个国际场合”。这种报道是基于新闻事实，而非主观感情的抒发。
2. 国际交往的常态化： 在现代国际关系中，国家间的军事交流是常态。即使存在历史恩怨，各国在参与国际活动时也需要遵循一定的礼仪和惯例。日本海上自卫队悬挂旭日旗参与国际活动，是其自身的规定和习惯。央视的报道，也反映了中国参与国际交往的现实，即我们需要与其他国家进行互动，即便对方的某些象征物可能触及敏感的历史记忆。
3. 信息传递与公众知情权： 央视的报道也是为了向公众传递信息，让大家了解中国在国际舞台上的活动，以及其他国家在国际交往中的表现。如果回避报道真实的画面，反而可能让公众对某些国际事件的了解产生偏差。这是一种信息传递的责任。
4. 政治考量的微妙平衡： 尽管需要客观报道，但国家媒体在报道敏感内容时，也会进行审慎的考量。央视在报道这类内容时，通常会选择相对中立的叙述方式，避免煽情或过度解读，力求在展现事实和避免过度刺激国内民众情绪之间寻求平衡。例如，报道可能会侧重于双方的交流合作本身，而不是对旭日旗本身进行大肆渲染。
二、 舰圈（军事爱好者群体）的反应与视角：
1. 更深层次的情感与历史联结： 与央视作为国家喉舌的定位不同，军事爱好者群体（舰圈）通常是对军事历史、装备以及国家主权和尊严有着更直接、更强烈情感投射的群体。对他们而言，旭日旗不仅仅是一个“舰船标志”，它承载了日本军国主义侵略历史的沉重记忆。当看到这个旗帜出现在现代军舰上时，会直接触动他们对那段历史的民族伤痛和愤慨。
2. 象征意义的敏感度更高：
旭日旗： 旭日旗在很多人心中与二战时期的日本侵略战争直接挂钩，其视觉冲击力强，容易唤起对侵略历史的联想。因此，看到它就等于看到了那个充满血泪的过去。
日本国徽（日章）： 日本国徽是“日章”，即红色的圆日。虽然相对旭日旗而言，其直接的负面联想可能不如旭日旗那样强烈，但在许多中国人心目中，它依然是日本国家主权的象征，而日本国家本身在历史上也曾发动侵略战争。对于一些历史敏感度极高的爱好者而言，任何日本的国家象征都可能被视为一种历史叙事的延续或挑战，尤其是当这种象征出现在中国的水域或中国媒体的报道中时。
舰船名： 舰船名称的选取，在很多国家都带有一定的象征意义和历史传承。日本海军的舰船名，可能存在延续旧海军的命名传统，或者带有某些特定的历史事件或人物的影射。对于军事爱好者来说，他们往往会去研究这些舰船名的来源和含义，一旦发现其与日本军国主义时期的某些联系，就会产生反感。例如，一些以历史战役或人物命名的舰船，可能会让爱好者联想到当年的侵略行为。
3. “耿耿于怀”的内在逻辑：
民族情感的宣泄： 爱好者们通过讨论和批评，是在表达一种民族情感和对历史的态度。他们认为，对于侵略者曾经使用的符号，应当保持警惕和反感，而不是“无感”或“正常化”。
对历史的记忆与传承： 舰圈是军事历史爱好者聚集的地方，他们关注历史的细节，并希望将这段历史的教训传递下去。对他们来说，“耿耿于怀”也是一种对历史负责任的态度，是为了提醒自己和他人不要忘记过去。
维护民族尊严的体现： 在一些爱好者看来，对这些象征物表现出“耿耿于怀”的态度，也是一种维护民族尊严的表现。他们认为，不应该对那些曾经伤害过自己的人的符号表现出“大方”或“无所谓”的态度。
信息不对称的弥合： 有时候，媒体报道的“大方”与普通民众内心的“不适”之间存在一种信息不对称。爱好者们在网络上的讨论，实际上是在试图弥合这种信息不对称，表达他们不被媒体完全代表的情感。
三、 为什么央视“大方”而舰圈“耿耿于怀”？
核心在于角色和立场的不同。
央视： 作为国家媒体，它扮演的是一个负责传递信息、维持国际交往常态、平衡国内情绪的角色。它的报道是基于“事实陈述”和“国际交往的需要”，其“大方”是基于一种更宏观、更现实的考量。
舰圈： 作为民间军事爱好者群体，他们扮演的是一个历史记忆的守护者、民族情感的表达者、对国家主权和尊严高度敏感的群体。他们的“耿耿于怀”是基于一种更微观、更情感化、更历史化的视角。他们更倾向于从历史的伤痛和民族情感出发，对任何可能勾起历史痛苦的象征物保持警惕和反感。
这就像一个家长（央视）在与人交往时，可能会为了大局而暂时放下一些个人情绪，而孩子（舰圈）则可能因为对侵略者有过更深刻的童年教育或家庭情感联结，而对某些象征物表现出更直接的厌恶。
总而言之，央视的“大方”是基于新闻的客观性、国际交往的现实以及信息传播的责任；而舰圈的“耿耿于怀”则源于他们对历史的深切感受、民族情感的表达以及对国家象征符号的敏感度。两者并非矛盾，而是从不同维度对同一现象做出的反应。
网友意见
题主只看到了舰政人士的耿耿于怀。
首先，党旗≠军旗
海自的军旗并没有被禁。央视当然可以使用。央视比起舰政人士高了几百个档次，它会不知道这些。
同样美军也可以使用，美军vf111中队就是在机尾用上了类似海自的旗子。
其实我国也用过，还是正大光明挂在了某个地方，这个可以去搜的，我就不再叙述了。
至于舰船名就更好说了，日本的大部分舰船名本身就是使用的中文，与古代中国文化挂钩。对此耿耿于怀，侧面反应了舰政人士对我国文化的极不自信。而他们还依然打着所谓“又红又专”的旗号，其行为愚蠢到令人发笑。且问各位舰政人士：“十元三把，你配吗?”
央视何尝不昭和?
狗头保命
都放这了
滑稽保命
因为很明显央视比某些人更知道什么是爱国。
最近这种问题看的多了。
需要知道的是，我国政府从来没有宣扬对现在日本的仇恨。
所有对抗日战争中的事件用的都是勿忘国耻，对象都是旧日本帝国主义侵略者。
看明白了么？
所以 你可以看日漫，去日本旅游，吃日料买日本车去日本买房子。
但是只要跟宣扬旧日本帝国主义，美化侵略战争那就有问题了。
现在回到问题。
日本现在没有军队，也没有舰队。他现在叫海上自卫队。
跟那个联合舰队没有任何关系，所以我国可以让他来中国参加阅舰式。
这就是国家的气度。
但是呢有些不明物体走向另一个极端。
他们只听到了前半句零两个字。
勿忘国耻 日本
在简单脑回路里就是所有日本的都要反对。
于是有了砸日本车 有了舰政。
把轰炸日本当成了爱国。拆了加贺以示爱国。
喷舰c玩家精日。
然后联动台独游戏。
因为台独嘛，没有日本哦。
看 有时舰政的本质就是这么搞笑。
可能有些地方表达的不准确，总结下就是在游戏里用所谓的舰政很搞笑。。
拘泥这个你就跟特摄迷拘泥孔庆东为什么说看奥特曼是汉奸一个道理
喜欢看奥特曼的同学，比如婆罗门就明白，奥特曼左的一批，杰克赛文甚至初代有不少讽刺日本社会和军国主义罪行的集数。
但你跟一个家长或者像孔庆东这种老牌流氓谈这个，坏的就说动漫洗脑中国小孩，好的就说动漫太暴力。
更多的例子，和你拘泥于为什么戒色吧说日本人不看自己的x片而让中国人去看
为什么进击巨人被封，还夹着创哥是日本右翼的谣言
为什么杨教授非但没有被正义制裁，同性质的学校机构雨后春笋
为什么以前勇于质疑的网民现在心甘情愿的享受“猪猡的安宁”
碎片化的历史教育，连百年不到的现代化进程，外部矛盾转移内部矛盾
对，老生常谈，现在的环境一方面让收到低端教育和不具备思考能力的人上了网，其次官方引导的主流舆论开始占据优势，另一方面这些游戏公司也乐于依靠这种环境暴力赚钱。
另外这些开发商也可以依靠自己占据道德高地为自己的行径，偷懒犯错打掩护。
还记得《走向共和》的孙中山的演讲吗？大人有大人的权力，大人的自由，小人有小人的权利，小人的自由。而人民没有自由。而他们的这些便利从何而来，从剥削他人而来。
所以对这些孤儿键盘斗士，尤其是这些画地为牢搞圈养经济的商人。你要敢于说不，敢于对抗。
这些依靠所谓的爱国，口号不过是纸老虎。
宦萌爱国？他逃税漏税加贺改二
七字狗爱国？想想黑公公怎么称呼中国老百姓的。
所以这些人本质的目的就是为了孤立某个群体，完成自己的目的
即便没有权利，也要体会一下欺压他人，行使裁决权的快感。虫群说碧蓝航线吸鸦片，但在我看来，这些沉迷在权利幻想的迷烟里的人何尝不是一群瘾君子。
那么就此作罢么？不，权利永远是争取来的。《银河英雄传》杨威利他父亲认为，正是因为老百姓好逸恶劳，才会让帝国诞生，他们自己把自己推向了帝国的血腥祭坛。你觉得舰c本体不受影响的话，想想你是怎么了解到这个游戏的，再思考你为什么要玩这个游戏。
所以，正确处理每个人的自由和权利，帮助他们免受灾难和破坏，保持独立的思考，不要以自己甚至他人的东西作为一场所谓星辰大海的赌注，也不要被某些人所利用，也是保护了我们自己生活的安定和幸福，这应当成为常识，而不是嘴皮上的花言巧语。
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