问题

如何评价岳不群在五霸岗后逐令狐冲出华山的行为?

回答
说起岳不群在五霸岗后将令狐冲逐出华山,这事儿可真是让人又气又心疼,也把岳不群这个人物的“君子剑”招牌打得是粉碎。

首先,得承认,从华山派的“规矩”和岳不群当时的“考量”来看,他这么做似乎也“情有可原”。令狐冲自从在五霸岗跟那帮魔教妖人搅和在一起,还给人家治伤,这在正派人士眼中,简直就是与虎谋皮,大逆不道。尤其是当时江湖风气,正邪不两立,谁要是跟魔教沾上边,那基本就是被唾弃的对象。岳不群作为华山派掌门,得维护门派的声誉,还得顾及弟子们的看法。要是让令狐冲这么不清不楚地待在华山,万一再惹出什么祸端,华山派岂不是要被牵连?再加上,令狐冲当时身上中了“曲洋的曲谱”的毒,这毒也是和魔教有关,这无疑又给岳不群找了“正当理由”。

但是,你再仔细想想,这事儿就太他娘的不是个东西了。

你想啊,令狐冲可是岳不群一手带大的,说是亲传弟子也不为过。他虽然有时候游侠儿习气重了点,但是本性并不坏。更重要的是,他是在被宁中则(令狐冲的师娘,岳不群的妻子)“欺骗”的情况下,才去了五霸岗,并且是被逼无奈救了曲洋。这时候,一个好师父、好父亲,应该做的是什么?是细心询问,是保护弟子,是想办法为弟子洗刷冤屈,或者至少是惩戒一下,然后给他机会改过自新。

可岳不群呢?他选择的是“逐出”。而且,是怎么逐出的?是在五霸岗,在大庭广众之下,把令狐冲身上的华山派信物给摘了,当众宣布他不再是华山弟子。这无异于把令狐冲往绝路上推。那时的令狐冲,本来就背负着“叛徒”的名声,身中剧毒,孤立无援,再被自己的师父这么一脚踢开,这得是多大的打击?等于是在他伤口上撒盐,还在伤口上再狠狠地碾上几下。

更让人气愤的是,岳不群在这个过程中,简直就是把“伪君子”三个字演到了极致。他一方面表现得像是为了维护华山派的“正义”和“清白”,另一方面,他又知道令狐冲的“曲洋的曲谱”的毒,不是那么容易解的,而且,令狐冲身上的“机缘”(比如和任盈盈的感情,和各种奇遇)都可能因为被逐出华山而断送。

再说了,岳不群明知道令狐冲是为了救人,而且那个人还是一个被江湖主流认定的“魔头”曲洋,但这本身也展现了令狐冲重情重义的一面,虽然方式极端。岳不群作为师父,难道不应该看到弟子身上这份难得的品质吗?即使不赞同他对待魔教人士的方式,至少也该看到他内心的善良和侠义。

还有一点,岳不群后来对令狐冲的种种怀疑和打压,包括什么“窃取辟邪剑谱”的诬陷,其实在五霸岗逐出这件事上,就已经埋下了伏笔。他似乎从一开始就没打算真心培养令狐冲,或者说,他更在乎的是自己的“君子”形象和华山派的“前途”,而不是令狐冲这个人本身。当令狐冲的某些行为,比如对任盈盈的感情,或者他对江湖道义的理解,和岳不群所谓的“正道”不符时,他就毫不犹豫地选择了切割。

总的来说,岳不群在五霸岗后逐令狐冲出华山,这无疑是他人生中的一个污点,也是塑造他“伪君子”形象的关键一笔。这不仅仅是门规的惩罚,更是一种人情冷暖的抛弃,是对弟子信任的背叛。这一行为,直接将一个本来可能光明磊落的华山掌门,变成了一个令人唾弃的伪善之徒,也直接导致了令狐冲后面一系列的江湖漂泊和生死考验。说实话,每次看到这里,都替令狐冲觉得不值,替华山派感到悲哀。一个这样对待自己弟子的师父,真的配不上“师父”二字。

网友意见

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岳不群在五霸岗之后把令狐冲逐出师门是当时自诩为名门正派的五岳剑派任何掌门都会做的事情,所以就像很多答案所说的,这并不是岳不群为伪君子的证明。但是我想所有人都忽视了的一点是,令狐冲虽然算不上被岳不群迫害,但他是被所谓名门正派的教条规矩所迫害了的。

《笑傲江湖》一书里出场人物繁多,性格迥异但大致可以分为政治人物和自由隐士两类,岳不群左冷禅任我行乃至方证冲虚都属于政治人物,而令狐冲,曲洋刘正风之流则是追求自由出世的隐士。很多人把《笑》当作政治故事来看,这固然没错,但《笑》虽然浓墨重彩描写政治,却全以鄙薄讥讽之态度看待权术斗争,斗争的核心五岳剑派更是被批判的无以复加,嵩山华山之流自己阴险狡诈却还对自己名门正派之身份十分得意,更是以十分意识形态的方式将自己与魔教乃至江湖三教九流划清界限。在《倚天屠龙记》里各正派虽然对明教不齿但是并未对江湖闲散人士如何鄙薄,到了《笑》里就是一刀切的意识形态划分法,只要你不是正派那就是魔教之流,因此五霸岗上江湖各路闲散人员加上任盈盈这个日月神教前教主女儿来拜会令狐冲是绝对为五岳所不容的。

所以岳不群逐令狐冲,不是他本人使坏,而是他代表背后的体制对令狐冲施加迫害,令狐冲在故事里不为正派所容只好与魔教人士结交,后面又认识到魔教内部之阿谀奉承官僚作风与其对手别无二致,因此最后隐退江湖是他唯一的归宿,也是《笑傲江湖》全书对魏晋风度的一曲赞歌。

至于岳不群本人,他虽然有体制撑腰逐令狐冲,但后来他已明言在五霸岗上已经决心杀令狐冲,只是碍于岳灵珊和宁中则一直没有找到机会。给他洗地就还是免了吧。

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你的问心无愧往往是别人眼中的处心积虑。

令狐冲和岳不群的矛盾有点像成年人和未成年人的矛盾。

当年有一个采访,采访的是周星驰和他的母亲。周星驰的母亲说,周星驰小时候很淘气,家里穷好不容易买了肉吃,他放到嘴里咬两口就吐出来。

然后周星驰说,其实那不是淘气,而是只有这样妈妈才会把周星驰咬过的肉吃下去,他那个时候只是想让妈妈多吃些肉。

于是母子俩抑制不住都泪流满面,三十多年的误会,这才解开。

有些时候人与人之间的关系就是这么微妙,哪怕是母子,父子也会有误会,而且这个误会也许并不能简单的去说谁对谁错,仅仅只是因为成年人理解不了孩子,而孩子也理解不了成年人。

令狐冲在笑傲江湖里已经二十七岁左右了(可能有错,记得有些不清)。但令狐冲的表现却怎么看都不像是二十七岁的样子。

大家也许对27岁没有什么概念,那么我接下来说一说历史上的一些人物的事迹,项羽25岁巨鹿之战打败秦军,而后分封天下;韩信26岁破齐灭魏,27岁在垓下摆下十面埋伏;诸葛亮27岁提出天下三分,联吴抗曹的《隆中对》;李世民29岁发动玄武门之变…

这些历史人物在27岁左右的时候考虑的可不是什么父母和妹子,他们不仅要考虑自己几十万人的大组织的未来,还要考虑上几百万甚至几千万人的命运和未来!

但纵观《笑傲江湖》一本书,哪怕是到了药王庙,整个华山派都要覆灭了,令狐冲竟然都没有去考虑一下华山派如何如何。他所有的心思要么是小师妹,要么是师父师娘,至于华山派的名声,华山派的发展,华山派的未来乃至江湖的格局,他从来没有想过。

甚至当他成为恒山派掌门,武当少林掌门在他面前把利害剖析的如此清晰,并已经声称“为天下人请命”要他把五岳派掌门拿下来,他却还为了儿女私情把一切置之不理。

诚然,用这些先哲霸主的事迹来对比令狐冲自然是不公平的。可是,以我个人的经历我反正没有见过身边有哪个男性朋友27岁了还跟令狐冲一样,对公司发展,个人定位,社会动向,乃至天下大势没有自己的思考。

如果,令狐冲对华山派的未来有一丁点儿思考,他就该知道,风清扬教的独孤九剑和思过崖上石壁上的剑法是足以改变五岳剑派格局乃至整个江湖的大事情。如果知道这个他就不会屡次略被干扰就闭口不提。他就会克服一切困难第一时间让岳不群知道,哪怕只让他知道石壁剑法。

如果令狐冲对江湖格局有那么一丁点思考,在五霸岗上就不会明目张胆地跟来路不明甚至吃过人肉的人称兄道弟。因为这很可能给华山派带来灭顶之灾,而且是名正言顺的灭顶之灾。届时五岳派其余四派也不得不跟华山派划清界限,正如衡山派发生过的一样。

如果令狐冲对世道人心有这么些许的思考,就不会觉得少林武当任盈盈和旁门左道对自己大献殷勤是多么难能可贵。说白了,没有人无缘无故的就对自己如此好!武当少林不过拿他当枪使并希望拉拢暗处的风清扬,向问天不过利用他救任我行,至于任盈盈,倘若令狐冲真的不会独孤九剑,没有一剑破二十四双眼睛的传奇本领,她会不会对令狐冲一见钟情呢?

令狐冲并没有这些思考,因为他虽然有着27岁的年纪,却只有19岁的心思。他的所作所为跟另一部作品里19岁的李逍遥毫无差别,任性胡闹,心无大志,最大的理想是就这样跟师父师娘小师妹一起快快乐乐地喝遍天下美酒。

按照《笑傲江湖》里的一些暗示,岳不群很可能27岁就已经执掌华山派了。所以你让岳不群去理解令狐冲的心思,他怎么可能想得明白?很多人把这个解释为这阴沉算计跟赤子之心之间的差距,但其实这有些有失公允,即便岳不群不是伪君子,对这么一个27岁却只有18岁心智的令狐冲他也很难真的理解!

《笑傲江湖》里令狐冲多次不杀岳不群,很多人觉得这是愚孝。但仔细想想,27岁还能这么天真烂漫,岳不群夫妇是确实给了令狐冲许多关爱的,甚至可以说是溺爱!穷人家的孩子早当家,对比任盈盈,没爹没娘,东方不败的态度也在杀与不杀之间暧昧不清,她早早就成熟了起来,18岁已经有了27岁的能力,杀伐决断,预判形势,策划周全。因此任盈盈和令狐冲是传统男女关系的倒置,任盈盈除了害羞,身上并无女性的痕迹。她处事冷静,思虑周密,行事果敢,进退有据,俨然一派领袖。倒是令狐冲,不顾前后,感情用事,好酒贪玩,一遇到问题就酩酊大醉,自暴自弃。

《笑傲江湖》里最让我对令狐冲心寒的是任我行放言消灭恒山派之后令狐冲的表现。他一不积极备战,二不主动请外援,最让人齿冷的是,一个多月都没有想着给任盈盈送一封信。两人确实已经约定共生共死,但最后这段时光,对任盈盈道声珍重也是好的。可是令狐冲什么都没做,就是喝酒,颓废。像极了恋爱中的小女生一遇到事情就哇哇大哭。

还是回到问题上来吧,我认为无论岳不群是不是伪君子,令狐冲都是要被逐出门墙的!五霸岗太招摇是原因一,令狐冲和任盈盈联手杀了昆仑派与少林派的弟子是原因二。这个当口岳不群必须要表明态度。

当然至于逐出令狐冲以后是任其自生自灭,还是暗中保护周全,这就是伪君子和真君子之间的差别了。

总体来说,令狐冲这个人确实是有某种意义上的缺陷的。27岁行事如18岁这种事情,社会一贯对此不宽容。岳不群做错了很多事,但把令狐冲逐出华山派恐怕不能算错,如果参考莫大对刘正风的处置,就会知道,哪怕是人品很不错的莫大,在面对刘正风结交妖孽这件事上也不敢在明里面支持刘正风,不仅莫大不敢恒山的定逸也不敢!事实上,把令狐冲逐出师门是连师娘对此也是毫无异议的,因此这件事情确实是令狐冲自己做得不当,怨不得岳不群。

最后,岳不群虽然坏,可也不是每件事都是坏。令狐冲虽然好也不是每件事做的都对。《笑傲江湖》其实还是走了爽文的路线,后面把岳不群写得那么不堪用以将令狐冲完全洗白。其实完全用不着这样,岳不群这个人物如果再中性一些,《笑傲》可能才能更深刻。类似开篇周星驰和他的母亲,三十多年的误会,到底谁错了呢?有时候或者绝大多数时候,大家都做着对的事情却不会有一个好的结果。这也就是为什么说智慧是最重要的。因为智慧是超越是非的,智慧是打破是非的局限而追求最好结果的方法。《笑傲》的世界里,一切依然以简单的是非来二元化处理矛盾。所以岳不群是伪君子,他的一切言行就都有问题。令狐冲是真性情,他的所有做法就都伟光正。整本笑傲江湖,令狐冲总是在谁好谁坏的评判中晃来晃去,唯独没有思考过超越是非智慧层面的解决方案。他自始至终都没有思考过自己是否也可以做点儿什么,来“感化”岳不群。当任盈盈迫不及待的给岳不群按上伪君子,恶人的标签时,令狐冲的表现是,躲开,实在躲不开就只好撕破脸。其实成年人的世界里还有其他的可能性,也就是“感化”(收服)。诸葛亮可以七擒七纵孟获,令狐冲为什么不可以?难道给人定下一个标签,就只有避开和消灭两条路了吗?难道一个人只要坏了,就无可救药了吗?

岳不群对令狐冲谈不上慈,令狐冲对岳不群也谈不上孝。两个人对彼此都是有限责任。也就是各自界定出边界,你不按我的来我们就是敌人。但在中国,大部分的亲子关系都是无限责任的。也就是无论你做了什么,你毕竟是我的孩子,我不能不管你死活。反之也是无论你做了什么,毕竟是父亲,我要想办法让你往正道上去。令狐冲对岳不群虽然屡次不杀,但也没有这种所谓的“无限责任”感。这种“无限责任”感其实才是儒家所谓的孝或者慈的真谛。

如令狐冲看到岳不群走了邪路就迫不及待跟他划清界限,任其自生自灭,自己不仅没有任何拯救他的尝试,甚至都没有想一想自己能不能做点什么有用的把岳不群拉回正路,那么这其实也是一种不负责任的表现。至少也该给岳不群说一说东方不败的下场,说一说《葵花宝典》最终形态。但令狐冲一如既往地沉默,所做的就是多饶岳不群一次性命。而对于岳不群,也许令狐冲所见到的风清扬和东方不败的信息才更有价值。

《笑傲》里华山派的悲剧绝大部分是岳不群作死,但作为组织的三把手,令狐冲也有部分责任。可惜的是,当把岳不群彻底异化为反派后,大家就忽视了令狐冲应该赋有的责任。这在我们生活中特别常见,当有人痛骂别人吵吵着不996就不是我的兄弟时,本质上他不过是在逃避自己的责任罢了。诸如田园女权,直男癌这种骂声,最实质的是这些人在逃避属于自己的责任。任何一个运作良好的组织,必须有一个核心成员对组织里的人有超越是非判断的责任感,没有这样甘于奉献的人物,组织是没有凝聚力的。《笑傲》里,当看到岳不群的小人行径时,令狐冲和宁中则迫不及待的跟岳不群划清界限。倒是小师妹,对林平之自始至终有着无限责任。其实小师妹就是武功和心机差了些,否则未必不能把林平之就从黑暗中拉出来。

还有任盈盈,见到令狐冲以后自觉地担当起了这个无限责任,一步一步把他引入了自己的节奏里。可以这么说,没有任盈盈令狐冲大概也就是死路一条。

评论中一位朋友提到了一个观点说得特别好,华山派的宁中则,令狐冲和岳灵珊都是天真烂漫,似乎唯有岳不群似乎阴沉算计。乍一看很不可思议,仔细想想却又十分合理。这个世界原本就是满处污秽的,脚上干干净净没有尘土不见得是多么高洁,真相可能只是踩在了别人的背上。任何组织都要有干脏话儿的人,在华山派这个人就是岳不群。宁中则四十多岁的豪迈,令狐冲所谓的赤子之心,小师妹所谓的至情至性都是在岳不群的呵护下才得以培养出来的。可惜这些人最后都厌弃了岳不群。

其实在《笑傲江湖》里岳不群滥杀的人连任我行,左冷禅,东方不败,向问天,任盈盈的一个零头都没有。但就是因为书里害惨了令狐冲,所以反倒看起来比其他人都更可恶。这就是视角和立场的作用。

无关紧要的东西扯了太多,见谅。

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月关的《颠覆笑傲江湖》有这么一段

—— 吴天德指着田伯光道:“你们只道这田伯光坏人名节,是令人不耻的下九流淫贼,却不知他的罪恶才最是令人发指”。

田伯光坐在那儿,只是冷笑。

吴天德道:“你不服么?江湖中人搏斗,各凭本事,就算败了,也不会有人笑他,苦练本事再报仇雪恨便是。若是死了,还有亲人师友惦记,称他一声英雄。

可是倚仗本领,强奸女子,这女子名节一失,便一生再翻不过身来。你辱了人家清白,拍拍屁股一走了之,靠着你绝世的轻功逍遥法外,你可知那失了名节的女子有多少自尽身亡?你可知那失了名节的女子若是不死,便要一生受人侮辱?

她们无力反抗,本是受到伤害欺凌的一方,身心受到的伤害已是可怜,可是又有何人去同情她?失了名节的女子不但邻居村民瞧不起她,走到何处都被人指指点点,受人唾骂,便是她的父母兄弟也嫌她厌她。

一个如花似玉的大家闺秀若是出了这种事,便是嫁个街边的残疾屠户,那屠户都要看不上她,日日骂她无耻贱妇。你快活了一时,却害得别人一生凄苦,失去了为人妻的幸福、为人母的尊严,你说,你这样的采花贼是不是该千刀万刮?这样的畜生也配披着人皮坐在这儿享用酒食”。

田伯光浑身发抖,脸皮胀得快要沁出血来,店内一片寂静。仪琳感动得双目盈泪,望着正气凛然的吴天德,满是崇敬之情。

吴天德拍了拍自已的钢刀厉声道:“刚刚令狐兄弟用刺蝇剑法对你,我这还有杀猪刀法相候,只是便用杀猪刀法杀你,都怕污了我的刀。你若有心,沿着你走过的路去看看被你凌辱过的女人,现在都是什么下场?有谁自尽寻死?有谁出家遁世?有谁沦为娼妓?你若还有半点人性良知,也不会再做一个淫贼!”。

16岁时看到这一段感觉整个人都不好了,之前看电视剧对田伯光真没什么恶感。。。

之后再琢磨笑傲江湖里令狐冲的行事,观感天翻地覆啊

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本书作者是月关,当时披着梦游居士的马甲写的。

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