问题

对于女权主义的理解,是这样的吗?

回答
女权主义,这玩意儿,很多人听着就觉得是个大帽子,但说白了,它的核心其实挺简单的:就是认为男性和女性在社会、政治、经济、个人等各个方面都应该享有平等的机会、权利和尊重。 就这么朴素的一点,但要实现起来,可就复杂多了,牵扯到历史、文化、心理,方方面面。

咱们别从书本上那些生硬的定义开始。想象一下,很久很久以前,社会分工很大程度上是基于生理差异。男人力气大,出去打猎、耕种、打仗;女人操持家务、养育子女。这本身没毛病,是一种适应环境的生存策略。但问题就出在,这种分工逐渐固化成了一种等级关系。女人的价值被局限在了家庭内部,她们的才能、智慧、野心,很多时候就被“应该在家相夫教子”这套话语给压制了。

你想想,古代那些大才女,有多少能像男人一样走进考场、参政议政?她们的书写,更多的是关于闺阁情事,或者是一些抒发个人情感的诗歌。而那些流芳百世的历史人物,大部分都是男性。这不是说女人天生不行,而是她们的舞台被限制住了。

然后,随着社会的发展,尤其是工业革命,很多体力活被机器取代了。女性也开始走出家庭,进入工厂,参与到社会生产中来。这时候就出现了一个非常尴尬的矛盾:既然女性也能工作,也能创造价值,为什么在报酬、晋升机会上,她们却比男人低一截?为什么她们承担了大部分的家庭责任,却没有相应的社会支持?

这就是女权主义开始发声的地方。它不是说女人要比男人强,也不是要否定性别差异,而是要纠正那些不公平的制度和观念。

打个比方说:

教育权: 以前很多地方,女孩子上学是奢侈品,甚至是被禁止的。女权主义争取的就是让女孩子也能坐在教室里,和男孩子一样接受教育,有机会去学习、去发展自己的潜能。
工作权: 以前很多职业对女性关闭,或者即使允许女性做,工资也比男性低。女权主义就是争取同工同酬,反对因为性别而产生的职业歧视。
政治权利: 以前女性没有投票权,不能参与国家决策。女权主义推动了女性参政,让女性的声音也能被听到,参与到改变社会的进程中。
人身权利和自由: 很多人觉得这是天经地义的,但你想想,过去多少女性在婚姻中没有自主权,甚至遭受家暴也无处申诉?女权主义关注女性免受暴力和歧视,尊重她们的身体自主权和选择权。
观念上的平等: 这个可能更微妙。比如,“男人应该养家”,“女人应该温柔贤惠”,这些看似是传统,但很多时候也限制了男人的表达和选择,也限制了女人的可能性。女权主义也在挑战这些刻板印象,鼓励每个人都能活出自己想要的样子,而不是被性别角色所定义的。

当然,女权主义内部也有很多不同的声音和流派,这是非常正常的。

自由主义女权主义 比较温和,主要关注通过法律和政策的改革,消除制度性的性别歧视,让男女在现有框架下获得平等机会。
马克思主义女权主义 会把性别不平等和阶级压迫联系起来,认为女性的被压迫根源于资本主义的剥削。
激进女权主义 则认为父权制是社会最根本的压迫,需要对整个社会结构进行根本性的颠覆。
还有后现代女权主义、生态女权主义等等,它们关注的侧重点会更具体,比如性别身份的流动性、女性与自然的关系等等。

所以,女权主义不是铁板一块,它是一个不断发展、讨论和演进的思潮。 它的核心目标是消除性别压迫,实现真正的平等。但达到这个目标的方式和路径,大家会有不同的看法,这是思想的活力所在。

为什么有时候会觉得“女权主义听起来像是AI写的”?

可能有些时候,我们看到的一些关于女权主义的讨论,过于强调口号式的东西,或者过于学术化,反而失去了生活化的接地气的感觉。真正的女权主义,它就体现在我们日常的点滴中:

一个女孩敢于选择一个“非传统”的职业,并且做得很好,这本身就是对性别刻板印象的挑战。
一个男性愿意承担更多的家务和育儿责任,不觉得这是“丢面子”的事情,这其实也是性别平等的体现。
当我们看到新闻里有女性被不公对待时,我们能更敏锐地察觉到其中可能存在的性别因素,并发出自己的声音。

总而言之,女权主义的核心就是追求一个更公正、更公平的社会,在这个社会里,你的性别不应该是决定你人生轨迹、你价值和尊严的因素。 它不是在鼓吹“女人比男人强”,而是在说“女人和男人一样,应该有同样的权利和机会去生活、去发展、去被尊重”。

这个过程注定是漫长且充满挑战的,因为它涉及到根深蒂固的观念和制度。理解女权主义,不妨从身边出发,观察社会现象,思考其中的不平等,然后去支持那些推动改变的努力。它不是遥不可及的理论,而是关乎我们每个人都能活得更舒展、更自在的实践。

网友意见

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我经常翻墙去看美国的真人秀,在美国很多黑人女性就是这么理解女权主义的,(还有更多的女黑人观众为这种嘉宾鼓掌)并公开强调这是自己的权力,男方应该继续爱自己(现任男友),希望能跟自己养这个女黑人自己也不确定是谁的孩子。(真黑人问号)


后来我才知道,黑人女性有什么乱七八糟的特殊福利,鼓励她们瞎烂生。久而久之,黑人女性的观念就……


就翻墙所见,确实有很多黑人女权主义者是这样没错,有原因的。听说黑男也是出了名的拔那啥无情,感觉他们挺般配的。


跑题了,回到问题,美国确实有这种女权


我没开玩笑,美国有专门的黑人女权主义(Black Feminism),以黑人女性作家为代表,从诺贝尔文学奖到普利策畅销书一批黑人女作家,著名的言论是黑人男性打女人是因为白人对黑人的压迫,百度女权吧的部分言论是典型的黑人女权主义观点,比如女人爱女人,用包括同性性欲的一些列跨种族、阶级、性别的姐妹情谊进行女性政治联合,如果你逛百度女权吧应该见过这种用爱发电的调调


什么真女权假女权,你以为还是上个世纪中叶白人垄断女权主义的年代吗?


上个世纪美国的女权大佬南希的女权理论就被围攻是城市白人女性的女权,没有考虑黑人女性巴拉巴拉,再加上女权运动陷入低潮,美国女权发现所谓独立女性的战斗力也就那么回事了,开始寻找新的出路,怎样团结更多力量加入女权运动呢?(怎么吸引那些素质低的人也来女权呢?)~之后美国女权就越来越倾向于为黑人女性洗地。


(评论区居然有人哔哔黑人女权主义者不是女权主义的一部分?仅仅是对女权主义的批评?呵呵,说的好听点,美国女权主义发展的重要特点之一, 受黑人民权运动启发 两股力量交相辉映。第三次女性主义浪潮带有鲜明的后殖民主义理论色彩,旨在对第二次女权主义浪潮的主流理论作一定程度的解构,并把关注重点移向第二次女权主义浪潮忽略或轻视的问题。黑人女权主义是diss了女权主义是白人女性的女权,但却是第三次女权浪潮的重点。这么多女权主义者想把黑人女权主义从女权主义里摘干净?呵呵。第三次女权浪潮的核心就是抛弃以白人中产阶级为女权主义核心的做法,把黑人女性捧起来。




你想利用人家,就不能不帮别人洗地,最起码要睁一眼闭一眼,美国黑人女权的经典言论:“如果我们不定义自己,就会被别人所定义——而别人的定义,总是对我们有害的”你猜黑人女权用来举例的定义是什么定义?福利母亲,就是那种说什么也不去工作,整天就等着领福利的单身并有孩子的黑人女性(有70%以上的黑人出生在单亲家庭,你猜猜这样的黑人女性有多少),白人谴责讽刺她们是黑人女性受到多重压迫的证明,任何人没有权力定义她们,她们要自己定义自己.................

听着,你不能讽刺一个黑人女性是福利母亲,因为只有她们自己才能定义自己,你讽刺她是对她进行压迫的证明,这是黑人女权主义的重要观点。(至于白人男性能不能自己定义自己呢?你自称白人发个推特试一试?呵呵)


时间有点久,记不大清楚,但女权主义在美国的发展趋势应该是下面这样的,

白~白加黑~白加同性恋加黑~自由派大杂烩~最后加绿我都不知道说什么好了........

比较一下上个世纪的南希哈索克和今天的美国女权,基本上会有一种感觉,女权主义在美国越来越适合道德水平低下、自制力低下的女性。这么说吧,南希哈索克的女权理论适合有一定竞争力的女性,并且需要奋斗终身,有门槛。今天可好,美国最底层的黑人区里遍地都是女权.......在美国黑人女性不工作,生几个孩子领政府福利做一个票蛆也不妨碍她成为一个女权(你敢在美国公开场合说她们不是真女权的,真女权不是她们这德性,骂到你辞职是绝对办得到的,她们人很多的.........)


不是玩女权的人多了以后女权名声臭了,是女权故意要吸引那些素质偏低的人(数量多)来加入女权运动,并且为这些人量身定做了有吸引力的概念。美国女权运动的领袖和背后支持者很聪明,受到挫折后意识到高素质的人少,影响和规模有其极限。


PS:顺便说一句,多翻墙你就知道“女权主义者大多是胖子”这种刻板印象是哪来的了。美国女性的平均体重150多斤,平均身高162cm,很多女权笑起来像个200多斤的孩子..........美国是全世界肥胖问题最严重的国家,没有之一,官方统计数据是1.6亿美国人偏胖,几乎相当于英法德3国人口加起来的总和,注意是医学上意义上的偏胖,严重影响健康。这帮胖子还有脸说社会被瘦文化绑架了,整天谴责几个靠走台步混饭吃的模特...........我看是被胖文化绑架了吧?



有个评论很有代表性


wham02433 分钟前

哈,真的太累了,你说美国女权让黑人瞎烂生,国内骂女权让女人不想生,这生也不是不生也不是……


这个评论应该代表了很多人的心声,我重点回答一下。



女权主义的理论阐述之所以不是一种同质化、内聚性的事业。是因为女权主义认识论对性别的理解其实也不可能脱离其现实中继承的种族、阶级和政治。


女权主义认识论的研究,总是与研究者所持的特定立场紧密相联的,甚至就是处于某种立场而获取的认知结果。


这种论断早在上个世纪就得出,已经从女权主义在美国的实践中中得到了进一步证明。

明白了这一点,人就不累。立场决定利益,利益一致的时候黑白同绿相互联合,不一致的时候相互diss。


【你说美国女权让黑人瞎烂生】

可以表述为,一部分人(避免歧视)从自己的立场中,获得了有利于自己的女权主义观点。

或者说,每一部分人,都从自己的立场中,获得了有利于自己的女权主义观点。

这些女权有时抱团联合,有时相互diss。

美国女权主义种类繁多,相互间diss相互联合了几十年了,算是乐此不疲吧,只不过处于下风的时候,联合为主。局势改变,又该diss了。


要是看不开,非要为这个累,那就有的累了。这些【这也不是,那也不是】的状况,将在有生之年一直持续下去。


要是有大把空闲时间的话,可以读一读X共X央编译局的研究,我随便推荐一篇相关的。


谁能真正代表“妇女”并进行女权主义历史唯物论的创建?


正当妇女们作为历史主体而不是历史客体开始参与的时候,关于总体的不确定性出现了,正当妇女们试图提出社会变革并建立更合理的机制的设想时,情况却变得暧昧和可疑起来了。

.....................从一个差异出发,继而又因差异陷入困顿的悖论..............因为,即使尽最大的努力,表现出最大的包容,妇女的统一仍是永远无法达到的。女权主义在实践中的多元状况是永远无法改变的。




或者你一个字都不想看,不妨质问自己,连女权主义在实践中的多元状况都没有勇气承认的一个个所谓真女权。这些人承诺给你的美好未来,可信吗?

女权主义在实践中的多元状况的原因之一就是妇女是在不同话语中被构建的多元体,而且不同话语之间不存在先验必然联系,每个妇女都处于不稳定的话语框架之中,妇女没有完整不变的身份,而不是源于理论不够【真】。


这不是真的女权,真正的意思其实是——这不是我的女权、这不是我这个性别的女权、这不是我这个阶级的女权、这不是我这个种族的女权、这不是我们乡下的女权、这不是我们城市的女权、这不是我们宗教的女权...........


黑人女权主义也说白人城市女权不是真正的女权,一样的。


PS:本来不想再说,这么多装真女权的diss我,那我就再说说。



真女权,呵呵。

出轨就不是女权主义者了?美国有妓女写的女权主义畅销书,你能烧了? 好像书名就叫妓院。

美国女权为了对抗美国基督教的道德观,拼命写书论证女人的性幻想无罪是不是女权?

美国女权拒绝男性批评女性的性幻想内容。比如美国女性幻想被强奸啊,(美国女性25%-40%有强暴幻想)群P啊都不可以用道德进行评论,美国女权有鼓励指导女性认识自己的欲望的畅销书(内容包括分享匿名女士的自慰小窍门、如何提高情趣之类的,中心思想是女人的性幻想有益身心健康,是无罪的)

然而宣扬女性性幻想无罪的同时美国女权几十年如一日的大骂美国著名杂志《花花公子》的兔女郎是满足男性肮脏性幻想的产物,丑化女性、物化女性。男人的性幻想肮脏自大,损害身心健康。(相反美国女性幻想陌生男性来强奸自己就不是丑化男性的形象了?)怎么了,你是能把怼基督教的女权灭口还是能把骂花花公子的女权开除女籍?还是觉得美国女性幻想被强奸达到高潮无罪,男人看花花公子的兔女郎就是肮脏的性幻想?男性不可以用基督教的道德观评论美国女性的性幻想内容,而女权就可以哔哔男性的性幻想内容?


美国有一个有名的色情影星女权主义者琳达*拉芙蕾丝,第一本自传宣称自己是一个欲望无法满足的女人,为性而生存。拍片这是她的自我,她的权力,男人没有权力鄙视她。第三本自传说男人看她拍摄的色情影片对她来说是一种折磨,看她的电影等于强奸她,是美国女权主义反色情运动的一面大旗。但她第四本自传就说,女权组织只是利用她筹款,但又因为她过去是色情影星而鄙视她...........美国人戏称为琳达综合征,用来讽刺女权主义者。

她是不是女权主义者?什么时候是,什么时候又不是女权主义者?利用她筹款的是不是女权主义者?到底谁是真女权?


另外跟男同胞推荐一下,她的片子不错。2013年好莱坞还专门给她拍了一部纪录片,里面介绍说她的出道作品是美国色情电影黄金时期的里程碑。我们可以用批判的眼光去研究一下她的作品,我是说去回顾一下美国万恶的伪女权对女权主义者的迫害,咳咳。


承认女权主义在实践中的多元状况为什么这么难呢?

我猜想,这暴露了女权主义并不是真理,而只是一种尚未被验证的理论和学术见解。其理论前提、预设及其推断、结论方面并没有绝对的正确性吧?


这可是要了真女权的命了,怎么拿这种不绝对正确的玩意装逼啊。你看知乎上敢拿共产主义社会装逼吗?都知道这只是理论上的玩意,很可能不存在。一旦女权主义被指出只是区区一种未被验证的学术见解,这X装的多没意思。



男女逐渐趋于平等是时代的潮流,而女权主义只不过是顺着潮流行驶的一艘船而已。潮流不会改变,但船如果瞎浪是可以沉没的。女权主义者拼命伪装自己不是船而是潮流本身。却罔顾一个事实,这年头十个主义里有八个支持男女平等,女权主义只是区区其中之一罢了。你女权主义瞎浪被拍下去了,潮流就消失了?


女权主义者最大的谎言就是把自己等同于时代,以为没有了女权主义时代就会退回到大清或者中世纪。其实女权主义算个锤子啊。中国女性受教育权是马克思主义给的,扶贫减少女性贫困人口也是马克思主义政党推进的,你让女权主义编造点贡献出来啊?各地的法律援助中心是党开的不是女权开的……凡是能数据化的贡献,中国的女权都不敢晒,因为基本没有。女权人士比如李银河只能把中国的马克思主义妇女观假装说是女权主义,把其他主义的贡献假装成女权主义的贡献,知乎真女权都不敢纠正她,只能跟李银河一起装高潮。女权主义在中国算个锤子啊?


就算锤子卖不出去,照样是智能手机的时代,尤其在国内智能手机市场上,女权主义就是专门吹牛X的给自己加戏的杂牌手机。

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《射雕英雄传》里有一个情节,杨康获得了丐帮帮主的信物打狗棒,而丐帮对于帮主是认棒不认人的,因此虽然杨康很可疑,但一开始丐帮仍然把他当做了新任帮主

现在的女权主义其实也就是散落在各地的打狗棒,只有女人能捡,随便哪个女人捡起来就能以女权主义者自居,由于个个都可以自封为“帮主”,因此也没有比“帮主”更大的女权主义者来审核和开除女权籍,那图里这人当然就是女权主义者咯

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连伪女权都算不上的表子

真女权:老娘现在要去给人生孩子,愿意接盘的话,钱分你一半;不愿意接盘,咱俩散伙。

伪女权:老娘现在要去给人生孩子,你连接盘都做不到,还算什么男人?你还敢不乐意,一点心胸都没有。

表子:老娘现在要去给人生孩子,还要设计你当接盘侠,我知道我不要脸,所以我管这个叫女权。

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