截教和阐教互相敌对死后封了神在天庭做了同事，见面的时候不尴尬吗？
这问题问得可太有意思了！截教和阐教，这俩要说起来，那真是打断骨头连着筋，又恨得牙痒痒。一个是要“效法西周，共分天下”的王道，一个是“截断人生万有，止于至善”的另一条路。好家伙，一个是要“顺者昌逆者亡”的天下大势，一个是要“万仙来朝”的自个儿的门派兴盛。这理念就不合拍，再加上那几百年下来，双方长老弟子那是没少出过手，斗法、斗法、还是斗法。
你想想，当年封神大战那是何等惨烈？冀州侯苏护家闺女，直接引发了天子、诸侯、仙人之间的连环冲突。之后的事情，姜子牙奉玉虚宫元始天尊旨意，代表阐教，大旗一挥，招揽天下诸侯，目标直指商朝。而商朝这边，谁给撑腰？那自然是通天教主坐镇的截教。一边是阐教十二金仙、广成子、赤精子、玉虚宫的那些老神仙，一边是截教的赵公明、三霄、闻仲，还有那些虽然法力不算顶尖但数量庞大的门人弟子。
这场仗打下来，那可真是尸横遍野，血流成河。多少英雄豪杰，多少仙人道士，就这么成了封神榜上的名字。阐教那边固然是得了势，但也有弟子受创，比如惧留孙的弟子黄龙真人，那叫一个狼狈。而截教，那真是伤筋动骨，万仙阵破，门人弟子被镇压的被镇压，封神的封神，通天教主自己也被元始天尊和老子联手制服，最后关在紫霄宫反省。
好了，仗打完了，人也死了，按照封神榜上的名单，该上天庭的就上天庭，该做神仙的就做神仙。这不，几百年后，元始天尊的徒弟杨戬，也就是二郎神，那不也是封神榜上有名，最后被封为齐天大圣吗？后来他又是在洪荒里名声大振，那是绝对的高手。他去天上任职，跟当年在洪荒跟截教斗得你死我活的阐教弟子们在一个锅里吃饭，这得是多么微妙的一种关系啊。
所以，杨戬作为曾经的封神大战的亲历者之一，虽然他更多时候是站在阐教这边，但他也肯定知道，当年那些被封的神，有多少是截教的门人。比如说，当年截教的“金灵圣母”，那也是一位非常厉害的人物，在万仙阵中力战阐教群仙，最后战死，被封为“九灵元母”。这九灵元母在天庭的地位也不低。再比如，当年截教的“定海神针”那可是东海龙王三太子的宝贝，后来被孙悟空拿走了，成了他的金箍棒。这定海神针的原主人，也是截教门人。
那么，问题来了，他们见了面，不尴尬吗？
我觉着，这尴尬肯定是有，但更多的是一种……怎么说呢？一种新秩序下的生存之道。
首先，时间是最好的解药。 封神大战那会儿，那可是血海深仇，恨不得把对方往死里打。可几百年过去了，几千年过去了，有些人的记忆会模糊，有些人的仇恨也会因为时间的冲刷而变淡。尤其是在天庭这个庞大的体系里，大家都有了自己的职责和位置，很多时候，个人的恩怨得给天庭的大局让路。
其次，利益的绑定。 天庭是什么地方？那是一个等级森严，权力和利益分配的集合体。在天庭里，他们不再是截教和阐教的成员，而是天庭的臣子，是各司其职的神仙。他们的修为、他们的地位，很多时候是由他们在封神之战中的表现以及他们死后的功德决定的。现在大家都成了“打工人”，一起为天庭卖命，共同的“老板”是玉皇大天尊。这种共同的利益和责任，会让他们不得不放下前嫌，合作共事。你想，如果当年死对头现在在同一个部门，都是负责某块业务，你不合作能行吗？
再者，现实的压力。 天庭可不是一个太平地方。三界之内，虽然表面上风平浪静，但暗流涌动。各种妖魔鬼怪，各种潜在的威胁，随时都有可能出现。在这种情况下，他们更需要团结一致，共同对外。个人恩怨在这种大背景下就显得微不足道了。想想看，如果真的有外星文明入侵，当年地球上的国家就算再怎么互相看不顺眼，也得先一致对外吧？
当然了，这并不代表他们就从此“相亲相爱一家人”。那种深深的烙印不会完全消失。
你可能会看到一些细节：
微妙的眼神交流： 也许在某个重要的庆典上，当年的老对手擦肩而过，一个眼神交汇，里面包含的信息量可能比我们想象的要丰富得多。那里面可能有无奈，有回忆，甚至还有一丝不易察觉的嘲讽。
保持距离： 他们很可能不会主动去找对方叙旧，也不会有多少私下往来。更可能的是，保持一种君子之交淡如水的距离。相敬如宾，但又不亲近。
工作中的合作与竞争： 在工作中，他们也许会因为过去的“老毛病”而产生一些摩擦，但更多的时候，他们会基于专业和效率进行合作。但如果有什么表现的机会，谁又不会想压对方一头呢？当年的那些较量，也会转化为现在的工作上的微妙竞争。
互相的警惕和防备： 即使成了同事，过去那份彼此的了解和警惕也不会完全消失。他们很清楚对方的底细，知道对方的优点和缺点。这种了解在某些方面反而是合作的基础，但也意味着他们会时刻留意对方的行为。
举个更具体的例子。假设当年阐教的广成子和截教的赵公明是同一批被封的神，一起在天庭的某个部门任职，比如都是负责看管某处重要的灵脉。广成子也许会觉得，你赵公明当年仗着法宝多，差点打死我徒弟。而赵公明也可能想，你阐教本来就是想灭我截教，你广成子当年也对我出手不轻。这种隔阂，在日复一日的相处中，会形成一种微妙的平衡。他们不会明面上冲突，但在分配任务的时候，可能会有互相推诿；在评价对方的表现时，可能不会那么客观公正。
又比如，当年死得很惨的截教弟子，像是马元帅马善、温元帅温琼等，他们被封为“五营兵马元帅”，地位也挺高。他们在天庭里见到当年是他们对手的阐教仙人，也许会回忆起当年的惨烈，心里肯定不是滋味。但他们也知道，自己现在是天庭的兵马元帅，有自己的职责，不能因为个人恩怨就影响军纪。
所以，不是不尴尬，而是把尴尬内化成了他们日常相处模式的一部分。他们在天庭这个舞台上，学会了如何与曾经的生死仇敌共舞。这或许也是一种“封神”的意义所在吧——将人间的恩怨情仇，最终纳入天道的秩序之中，让他们在另一种维度下，继续扮演各自的角色。
总而言之，尴尬肯定是有的，但不会像我们想象中的那样戏剧化。他们早已不是当年叱咤风云的截教和阐教的领头羊，而是天庭体制下的小螺丝钉，必须得学会在这复杂的人际关系网里找到自己的位置，继续生存下去。他们的“同事关系”，更像是一种在共同的规则和压力下的，不得不维持的“和平”。
你想想，当年封神大战那是何等惨烈？冀州侯苏护家闺女，直接引发了天子、诸侯、仙人之间的连环冲突。之后的事情，姜子牙奉玉虚宫元始天尊旨意，代表阐教，大旗一挥，招揽天下诸侯，目标直指商朝。而商朝这边，谁给撑腰？那自然是通天教主坐镇的截教。一边是阐教十二金仙、广成子、赤精子、玉虚宫的那些老神仙，一边是截教的赵公明、三霄、闻仲，还有那些虽然法力不算顶尖但数量庞大的门人弟子。
这场仗打下来，那可真是尸横遍野，血流成河。多少英雄豪杰，多少仙人道士，就这么成了封神榜上的名字。阐教那边固然是得了势，但也有弟子受创，比如惧留孙的弟子黄龙真人，那叫一个狼狈。而截教，那真是伤筋动骨，万仙阵破，门人弟子被镇压的被镇压，封神的封神，通天教主自己也被元始天尊和老子联手制服，最后关在紫霄宫反省。
好了，仗打完了，人也死了，按照封神榜上的名单，该上天庭的就上天庭，该做神仙的就做神仙。这不，几百年后，元始天尊的徒弟杨戬，也就是二郎神，那不也是封神榜上有名，最后被封为齐天大圣吗？后来他又是在洪荒里名声大振，那是绝对的高手。他去天上任职，跟当年在洪荒跟截教斗得你死我活的阐教弟子们在一个锅里吃饭，这得是多么微妙的一种关系啊。
所以，杨戬作为曾经的封神大战的亲历者之一，虽然他更多时候是站在阐教这边，但他也肯定知道，当年那些被封的神，有多少是截教的门人。比如说，当年截教的“金灵圣母”，那也是一位非常厉害的人物，在万仙阵中力战阐教群仙，最后战死，被封为“九灵元母”。这九灵元母在天庭的地位也不低。再比如，当年截教的“定海神针”那可是东海龙王三太子的宝贝，后来被孙悟空拿走了，成了他的金箍棒。这定海神针的原主人，也是截教门人。
那么，问题来了，他们见了面，不尴尬吗？
我觉着，这尴尬肯定是有，但更多的是一种……怎么说呢？一种新秩序下的生存之道。
首先，时间是最好的解药。 封神大战那会儿，那可是血海深仇，恨不得把对方往死里打。可几百年过去了，几千年过去了，有些人的记忆会模糊，有些人的仇恨也会因为时间的冲刷而变淡。尤其是在天庭这个庞大的体系里，大家都有了自己的职责和位置，很多时候，个人的恩怨得给天庭的大局让路。
其次，利益的绑定。 天庭是什么地方？那是一个等级森严，权力和利益分配的集合体。在天庭里，他们不再是截教和阐教的成员，而是天庭的臣子，是各司其职的神仙。他们的修为、他们的地位，很多时候是由他们在封神之战中的表现以及他们死后的功德决定的。现在大家都成了“打工人”，一起为天庭卖命，共同的“老板”是玉皇大天尊。这种共同的利益和责任，会让他们不得不放下前嫌，合作共事。你想，如果当年死对头现在在同一个部门，都是负责某块业务，你不合作能行吗？
再者，现实的压力。 天庭可不是一个太平地方。三界之内，虽然表面上风平浪静，但暗流涌动。各种妖魔鬼怪，各种潜在的威胁，随时都有可能出现。在这种情况下，他们更需要团结一致，共同对外。个人恩怨在这种大背景下就显得微不足道了。想想看，如果真的有外星文明入侵，当年地球上的国家就算再怎么互相看不顺眼，也得先一致对外吧？
当然了，这并不代表他们就从此“相亲相爱一家人”。那种深深的烙印不会完全消失。
你可能会看到一些细节：
微妙的眼神交流： 也许在某个重要的庆典上，当年的老对手擦肩而过，一个眼神交汇，里面包含的信息量可能比我们想象的要丰富得多。那里面可能有无奈，有回忆，甚至还有一丝不易察觉的嘲讽。
保持距离： 他们很可能不会主动去找对方叙旧，也不会有多少私下往来。更可能的是，保持一种君子之交淡如水的距离。相敬如宾，但又不亲近。
工作中的合作与竞争： 在工作中，他们也许会因为过去的“老毛病”而产生一些摩擦，但更多的时候，他们会基于专业和效率进行合作。但如果有什么表现的机会，谁又不会想压对方一头呢？当年的那些较量，也会转化为现在的工作上的微妙竞争。
互相的警惕和防备： 即使成了同事，过去那份彼此的了解和警惕也不会完全消失。他们很清楚对方的底细，知道对方的优点和缺点。这种了解在某些方面反而是合作的基础，但也意味着他们会时刻留意对方的行为。
举个更具体的例子。假设当年阐教的广成子和截教的赵公明是同一批被封的神，一起在天庭的某个部门任职，比如都是负责看管某处重要的灵脉。广成子也许会觉得，你赵公明当年仗着法宝多，差点打死我徒弟。而赵公明也可能想，你阐教本来就是想灭我截教，你广成子当年也对我出手不轻。这种隔阂，在日复一日的相处中，会形成一种微妙的平衡。他们不会明面上冲突，但在分配任务的时候，可能会有互相推诿；在评价对方的表现时，可能不会那么客观公正。
又比如，当年死得很惨的截教弟子，像是马元帅马善、温元帅温琼等，他们被封为“五营兵马元帅”，地位也挺高。他们在天庭里见到当年是他们对手的阐教仙人，也许会回忆起当年的惨烈，心里肯定不是滋味。但他们也知道，自己现在是天庭的兵马元帅，有自己的职责，不能因为个人恩怨就影响军纪。
所以，不是不尴尬，而是把尴尬内化成了他们日常相处模式的一部分。他们在天庭这个舞台上，学会了如何与曾经的生死仇敌共舞。这或许也是一种“封神”的意义所在吧——将人间的恩怨情仇，最终纳入天道的秩序之中，让他们在另一种维度下，继续扮演各自的角色。
总而言之，尴尬肯定是有的，但不会像我们想象中的那样戏剧化。他们早已不是当年叱咤风云的截教和阐教的领头羊，而是天庭体制下的小螺丝钉，必须得学会在这复杂的人际关系网里找到自己的位置，继续生存下去。他们的“同事关系”，更像是一种在共同的规则和压力下的，不得不维持的“和平”。
网友意见
十天君原本和闻仲平辈论交，后来闻仲成了十天君上司
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