问题

清朝是满人王朝还是汉人王朝?

回答
清朝(1636年-1912年)是一个由满族建立的中国封建王朝,因此从其统治阶层的民族属性来看,它是一个满人王朝。然而,清朝的统治者——满族人,在统治过程中,采取了许多吸收和融合汉族文化的政策,并依靠汉族官僚体系来治理国家,使得清朝在政治、文化、社会等多个层面都呈现出高度的汉化特征。因此,笼统地说清朝是“满人王朝”或“汉人王朝”都过于简单化,更准确的说法是:清朝是一个由满族建立并统治,但其统治体系和文化在很大程度上受到汉族影响并融入汉族文化的王朝。

下面我将详细讲述清朝的“满人王朝”属性以及其汉化特征:

一、 清朝的“满人王朝”属性

1. 建立者和统治阶层是满族: 清朝的建立者是努尔哈赤及其子皇太极领导的后金(后改为清)。他们是来自中国东北地区的少数民族,即满族的前身——女真人。清朝建立后,满族成为国家的统治民族。皇帝、皇族、以及大部分核心的权力机构成员都来自满族贵族。

2. 政治上的特权和制度设计:
八旗制度: 这是清朝建立初期,也是贯穿整个清朝统治的核心军事和政治制度。八旗是满族的军事组织,将满族人及其早期归附的蒙古人和汉人编入其中,赋予其特殊的社会和政治地位。八旗子弟享有优待,是清朝统治的基础力量。
满汉分治的政策(初期): 为了维护满族的统治地位,清朝初期曾实行一些区分满汉的政策,例如:
旗人与汉人界限: 虽然满族人口在清朝初期和中期相对较少,但他们掌握着政治和军事上的绝对优势。旗人拥有某些特权,如不准擅自离开旗籍、不准与汉人通婚(后期有所放宽)等。
重要官职的保留: 在一些关键的军事和行政部门,如议政王大臣会议、内务府等,满族官员占据主导地位。
满语的地位: 满语在清朝曾是官方语言,尤其是在宫廷和与八旗的交流中。皇帝需要掌握满语,并定期举行满语考试。
民族等级的意识: 清朝统治者内心始终存在着“满汉之别”的意识,尽管在实际统治中需要倚重汉族人才。他们视满族为“天命所归”的统治者,汉族为被统治者。

3. 文化上的特有风格和语言:
满族习俗的保留: 清朝统治者在统治期间,努力保留和传承满族的某些传统习俗,例如骑射、狩猎、着满族服饰(如旗袍、马褂)、梳辫子(剃发令强制推行,但辫子本身也成为满族服饰的一部分)。
宫廷文化: 宫廷中保留有满族语言、音乐、舞蹈和宗教信仰(如萨满教)。

二、 清朝的汉化特征

尽管是满族王朝,但清朝的统治者非常清楚,要统治一个幅员辽阔、人口以汉族为主的国家,必须依靠汉族的文化和人才。因此,清朝大力推行汉化政策,并且在实践中高度汉化:

1. 政治制度的继承与发展:
沿用汉族官僚体系: 清朝完全继承了明朝的政治制度,包括中央的六部(吏、户、礼、兵、刑、工)、九卿以及地方的行省制度。
科举制度: 清朝继续沿用并完善了科举制度,这是选拔官员的主要途径。通过科举选拔上来的官员绝大多数是汉族人。
汉族官僚的重用: 从顺治年间开始,清朝就积极任用汉族官员,并且许多重要的政治决策和国家治理都依赖于汉族官僚的参与和支持。例如,著名的汉臣如洪承畴、施琅、范文程(早期汉化程度较高的满族人)等都发挥了重要作用。康熙、雍正、乾隆三朝的许多重臣都是汉族。
“满汉一体”的口号: 随着统治的稳定,清朝统治者逐渐提出“满汉一体”的口号,虽然在实际操作中并非完全平等,但表明了他们试图弥合民族差异,将满汉融为一体的努力。

2. 文化上的吸收与融合:
推崇儒家思想: 清朝统治者是儒家思想的忠实拥护者和推行者。他们尊崇孔子,以儒家伦理作为治国的基本原则,并通过科举考试来巩固儒家思想在意识形态中的主导地位。
汉族经典和文化的学习: 满族贵族及其子弟普遍学习汉族经典,接受汉族文化教育。皇帝本人也大多精通汉文、汉诗、汉文史书。
文化政策: 清朝初期实行了严酷的“文字狱”,目的是压制反清思想,但也客观上促进了汉族文人的谨慎和对官方意识形态的迎合。同时,也出现了一些由官方主导的文化工程,如编纂《四库全书》,其中收录了大量的汉族文化典籍。
艺术和生活方式的汉化: 清朝宫廷和贵族的生活方式、服饰、饮食、建筑风格等都深受汉族影响。绘画、书法、陶瓷等艺术领域也呈现出强烈的汉族传统特色。

3. 经济和社会的融入:
汉族人口的占主导地位: 即使在清朝的统治下,汉族人口始终占国家总人口的绝大多数。国家的农业、手工业、商业等经济活动也主要由汉族人来支撑。
满族人口的汉化: 随着时间的推移,许多满族人(特别是生活在关内的八旗)在语言、习俗、生活方式等方面也逐渐汉化。

总结来说:

从建立者和最高统治者的民族身份来看,清朝是满族王朝。 这是其最根本的属性。满族作为统治民族,掌握着最高权力,并制定了维护其统治的制度。
然而,从统治的实际运作、国家机器的构成、文化主流和意识形态来看,清朝高度汉化,在许多方面与之前的汉族王朝并无本质区别。 汉族文化成为了清朝统治下社会的主流文化,汉族人才构成了国家官僚体系的主体。

因此,最准确的描述是,清朝是一个以满族为统治民族,但深刻融入并继承了汉族政治、文化传统的王朝。 这种“满汉一体”的复杂性是理解清朝历史的关键。它既有满族王朝的特点,又展现了强大的汉化吸收能力,使其能够在中国漫长的历史舞台上占据统治地位并持续两百多年。

网友意见

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满人王朝?喝雪水啃地衣还要交血税的东北驻防八旗懵了,被屠得十不存一的叶赫部哭了。

汉人王朝?嚼糠饼咽野菜还要服劳役的关内贫农佃户懵了,被屠得十不存一的扬广嘉哭了。

夫王朝者,一家一姓之天下也,跟什么满人汉人有个鸟毛关系,那就是他老爱家的王朝。

总有伞兵以为自己和老爷有点文化上血缘上的渊源就是一家人就能得着好处了,B脸咋楞大呢。

全国姓马的一千多万,不光同民族,还是同姓,够近了吧,Q币能打折还是花呗能免息?

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就是满人王朝,我觉得没有什么争议。

这跟“清朝是不是中国王朝”是俩问题。

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满人的,别扯什么旗人里有满蒙汉。

首先乾隆在《钦定满洲源流考》中表示:lz祖上就算是棒子也不会和你们这群汉人一类。

其次由于八旗光吃不干,财政支撑不起,就算雍正摊丁入亩增加了财政收入,也比不过旗人能吃能生。于是乾隆想到一个好办法 出旗为民。

这里出旗的基本是汉军旗和包衣,也就是有编制的清粉汉人。汉人本是旗人主力但等到清末,八旗之中已经汉军旗已经没几个了,有路子的抬到满洲或内务府,没路子的清粉汉人只能老老实实的看着主子把编制收走。

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我觉得题主是没有搞明白“主体”和“多数”的区别。

为了帮助题主理解,我决定举一个就发生在现在的例子:

内蒙古自治区的人口结构中,汉族占80%左右,蒙古族则仅为20%,然而:

同时:

所以明白了吧?

“主体”和“多数”是两个概念,真正的主体,至少在官员比例和使用语言上,可以获得高于人口比例的优势。

大清国是汉人为多数没错,但大清国的国语一直都是满语(一直到即将灭亡才改为汉语,不过2年),朝廷官员就更加不用说了,满人无论从比例还是入仕门槛,完全就是碾压汉人的存在。

现在,大清国的主体是谁,应该很清楚了吧。

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从汉人的民族感情上来说,大青果就是一座集中营从兴建到最后被摧毁的全过程。
有功绩也对汉人毫无益处。
作为关外满族的我和汉族朋友一样,对于清国早年的血腥屠杀深恶痛绝。
身为人我不接受这个罪恶的黑暗时代!

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某日,清粉明粉争执,满清究竟是不是汉人王朝。

清粉:我大清乃是汉人王朝,朝廷里汉人是绝大多数,而且伟大的大清皇帝重用汉人,所以实际控制朝廷的汉人。

明粉:满清是满人王朝,满清八旗制度等同种姓制,八旗只是鱼肉汉人百姓而已。

正在吵架之间,一个雷咔嚓劈过了过来,两人同时穿越到了清朝。

虽然穿越了,但是两人依旧不停吵架,于是两人说的话被四周人听到。

四周的人听到他们的话,无不心惊胆战,决定将两人一同押至县衙大堂。

县大老爷是个糊涂官,感觉可以把清粉当反清复明的天地会抓起来邀功请赏。于是将二人上奏朝廷。

而我们伟大的大清皇帝同朝中的满大臣表示:哪个汉人大臣敢,下一秒八旗就去他家图图。

而汉大臣则一致表示:只要我们一天在,这朝廷还是姓满。内心是崩溃的:这是要害死我们啊。于是一起上奏表示此人表面说自己乃是大清的忠良,却说大逆不道之言论,必是天地会党羽,下重刑必有所获。

于是一年后清粉被大清英明睿智的皇帝陛下、他的偶像勾了朱批,最后在北京午门外被凌迟处死。

而明粉被打四十大板,念在心系大清,句句认定大清只姓满,并且让奸臣现行,挽救大清于危难,免于一死,被满汉大臣一致推举,且被大清英明神武的千古一帝破格提拔为二品大员。

三千刀啊,清粉,你应该感到荣幸之至,因为是你们皇帝亲自批的。而且你还是和一群反清复明的天地会一起的。唯一区别就是,别人都是砍头,唯独你是三千刀的活剐。你家皇帝都说了,少一刀子,刽子手和监斩官都得同刑。看你这可是特别优待

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王朝王朝,王是汉就是汉人的王朝,王是满就是满人的王朝。

古代的王朝就和今天的公司一样

公司的老板姓什么,公司就姓什么,公司就是谁的,而不是说员工大多姓什么。

所以我们常说李唐,赵宋,刘汉,朱明。

或者让你穿越回去,你说一句这是汉人江山试试。

有几个老百姓敢给你点赞。

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一开始包衣清粉们为了给他们大青草洗地会想尽办法拿别的汉人朝代最烂最不堪的时期和他们的糠钳盛世来比较,以此证明他们大青草优越,后来被逐渐觉醒的华夏同胞们用资料打脸打的脸都歪了。后来他们改变战术,发展成把所有封建社会定性为都跟他们大青草一个德行来为他们大青草洗地,这就是现在日渐盛行的【满克思】主义者,每当有人提到他们的大青草怎么怎么不好,他们就会摆出一副理客中的样子告诉你封建社会都一个鸟样,然鹅,他们忘了他们大青草是封建和民族的双重压迫,怎么也洗不干净的。​

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