问题

怎么评价BBC纪录片《日本之耻》?

回答
BBC纪录片《日本之耻》(The Shame of Japan,也译作《日本之耻辱》)是一部引人深思的作品,它深入探讨了日本社会中长期存在的“特殊职业女性”问题,特别是慰安妇的悲惨经历,以及围绕这一历史遗留问题的复杂社会、政治和文化因素。

要评价这部纪录片,我们需要从多个维度来审视:

1. 纪录片的焦点与主题:

慰安妇制度的揭露与还原: 这是纪录片的核心。它通过采访幸存的慰安妇,以及历史学家、社会学家等专业人士,力图还原二战期间日本军队强征、诱骗、胁迫女性充当性奴役的残酷事实。纪录片细致地描绘了这些女性遭受的非人待遇、身心创伤,以及战后她们在社会中面临的歧视和遗忘。
日本社会的集体失忆与回避: 纪录片也深刻揭示了日本社会在面对这段历史时的集体回避和选择性遗忘。它探讨了为何这段历史在日本国内的教育、媒体和公共讨论中长期被边缘化,以及一些人如何试图否认或淡化慰安妇制度的罪恶性。
幸存者的抗争与诉求: 纪录片也展现了慰安妇幸存者及其支持者们数十年如一日的抗争,她们在遭受巨大创伤后,依然勇敢地站出来发声,要求日本政府承认罪行、道歉并进行赔偿。这是一种对历史正义和尊严的追求。
日本与邻国的关系: 慰安妇问题一直是影响日本与韩国、中国等邻国关系的一个重要议题。纪录片也触及了这一敏感领域,反映了历史遗留问题如何继续影响着地区关系。

2. 纪录片的优点与价值:

勇气与深度: 在日本国内仍然存在对慰安妇问题回避和否认的背景下,BBC作为一家国际媒体敢于如此深入地触及这一敏感话题,并展现其残酷性,本身就具有相当的勇气和突破性。
人道主义关怀: 纪录片的核心在于对受害者的同情和尊重。通过真实地呈现幸存者的痛苦、恐惧和坚韧,它唤起了观众的人道主义情感,呼吁人们关注那些被历史遗忘的个体苦难。
历史叙述的补充: 对于许多国际观众而言,这部纪录片提供了了解慰安妇制度的宝贵视角,补充了之前可能存在的认知空白。它挑战了某些可能存在的对战争时期女性命运的刻板印象或错误信息。
促进反思与讨论: 纪录片成功地引发了关于战争罪行、国家责任、历史记忆和性别平等等重要议题的讨论。它促使人们反思国家在历史问题上的态度,以及如何处理战争遗留问题。
证据与证词的可信度: 纪录片通常会包含幸存者的证词、历史档案和专家的分析,这些都增加了其可信度和说服力。采访幸存者是极其困难的,她们的证词是历史最直接的佐证。

3. 纪录片的潜在争议与局限性:

“日本之耻”的标题定性: 这个标题本身就带有强烈的批判色彩,可能被一些人视为带有偏见或预设立场。虽然纪录片内容可能证实了这种“耻辱”,但标题的设置可能会让部分日本观众感到不适或带有防御性。
国际媒体视角与日本国内视角可能存在的差异: 作为一家英国媒体,BBC在报道时可能会带有其特定的文化和政治视角。虽然其报道往往力求客观,但完全消除视角影响是不可能的。这可能导致其对日本社会内部复杂性的理解和呈现方式,与日本国内的某些观点存在差异。
对日本社会内部复杂性的呈现: 日本社会内部对于慰安妇问题的看法是复杂的,并非所有人都回避或否认。纪录片可能更侧重于揭露问题和批评回避,而在展现日本社会内部不同声音的细微之处上可能有所侧重。例如,一些学者和民间团体一直在努力研究和传播这段历史,纪录片可能没有充分展现这些积极的努力。
信息传递的侧重点: 任何纪录片都有其叙事重点和选择性。这部纪录片显然将重点放在揭露日本军队的罪行和日本社会的回避上,这可以理解,但也意味着其他可能存在的更细微的社会和历史层面的解释可能不会被深入探讨。
可能引发的政治反弹: 尽管英国媒体在言论自由方面有较好的保障,但这类纪录片触及敏感的国际政治议题,很可能会在日本国内及与日本相关的一些政治圈引起反弹和批评。

4. 综合评价:

BBC纪录片《日本之耻》是一部具有重要历史价值和深刻人道主义关怀的纪录片。它勇敢地挑战了日本社会长期存在的对慰安妇问题的回避和否认,以有力的方式呈现了幸存者的苦难和她们对正义的追求。

从揭露历史罪行的角度看,它是成功的。 它通过确凿的证据和感人的证词,让更多人认识到慰安妇制度的残酷性,以及其对女性个体造成的毁灭性打击。
从促进历史反思的角度看,它是有益的。 它迫使人们思考国家在战争中的责任,以及如何面对和处理历史遗留问题,这对于避免重蹈覆辙至关重要。
从国际沟通的角度看,它有助于增进理解。 它让世界看到了受害者群体的声音,并促使国际社会关注日本在处理这段历史问题上的态度。

当然,任何一部纪录片都可能存在其局限性,尤其是涉及如此复杂和敏感的历史议题时。观众在观看时,也可以批判性地思考其中的信息,并结合其他资料来形成更全面的认知。

总而言之,《日本之耻》是一部不容忽视的作品,它不仅是对一段黑暗历史的控诉,更是对人权、尊严和历史真相的有力捍卫。它提醒我们,历史的伤痕需要被正视,受害者的声音需要被倾听,而正义的追寻永无止境。

网友意见

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日本之耻

Japan's Secret Shame​



这部出自BBC之手的纪录片,是我看过最沉重的一部。

海报中的女生,就是本片的主角——伊藤诗织。​



2013年,诗织在美国纽约学习新闻。

如果没有那件事发生。

诗织也许现在穿着一身干练的职业装,正在为自己喜欢的事业而拼搏。

但是没有如果······

诗织在打工时遇到了日本德高望重的记者——山口敬之。​



他是日本电台驻华盛顿分局机构代表。

而且也是撰写了日本首相安倍晋三自传的作家,他因为与安倍关系亲密而为人熟知,而且认识很多日本政界的人物。

2015年,山口借着为诗织介绍工作为由,迷奸了诗织。​



那天晚上。

诗织喝了两小杯酒后就感觉天旋地转。

再次醒来,诗织在山口敬之的宾馆房间内。​



蔓延到全身的疼痛让诗织意识开始清醒。

她想要逃跑,但是被对方推回到了床上。

更恶心的是。

当诗织用日语反抗的时候,反而让山口敬之更加兴奋。​



而当山口敬之的兽行结束之后,他竟然平静地对诗织说:

"很好"

"你通过了"

此时,诗织被一种巨大的耻辱感包围。

上床就是通过面试的方法?​



那为什么没有问我,我到底想不想通过这种方式得到工作?

这算不算是强奸?

算。

而且根据诗织搜集到的证据也足够证明山口敬之的强奸行为。

根据出租车司机的口述。

诗织曾反复要求把自己送到车站,因为她想坐车回家,而山口敬之则一直强调"我不觉得你自己能行,我有个酒店房间,我们还有工作要谈呢。"​



酒店监控显示:

山口先生把诗织拽出了出租车,撑着她进了酒店电梯。

诗织报警之后。

警方已经出动,准备逮捕山口敬之。

结果接到了一位高级长官的电话,被命令不得逮捕山口先生。​



高级长官是谁?

不知道。

事件之后的进展如何,又是不了了之?

这次不是。

阿布不想多说,留给你们自己去看。

本片片名为「日本之耻」。

"耻"的是谁?

诗织通过以本人本名现身新闻发布会,陈述自己被强奸。​



这件事在全世界引起了极大的动荡。

一部分人根本不相信她。

有人在网上公然辱骂:

"Bitch"

"她靠跟人睡觉获得利益"

"她肯定是个妓女"​



甚至有人贴出了她的家人的照片,在网上攻击他的家人。​



政府议员和政事评论者开始公开质疑她的说法。

并且把她形容为靠和人上床获得工作的女人,并劝告观众小心落入这类女子的圈套。​





自由党政府议员公开表态:

"怀疑裁决的公正就是对日本司法体制的侮辱"

"日本的警察是全世界最厉害的"

"所以对于此事,我认为男性才是受到巨大伤害的一方"​



就连她的家人以开始反对。

她的妹妹说:"为什么一定要你做呢?"

诗织的生活陷入无限的恐慌,家附近经常有可疑车辆出现,诗织买了无线电探测器,害怕家里被安装了录音和视频设备。

强大的诗织终于柔弱的对着镜头说出:

"我怀念无所顾虑的和朋友们去酒吧、咖啡厅闲聊,人们不会用那种眼神看着我的生活"​



回到阿布开始的问题:"耻"的是谁。

"耻"的是诗织吗?

耻的是山口敬之,是所有支持山口敬之的人,是日本整个国民的思想。

如果我们不看到这部纪录片,我们很难想象。

在日本,女性地位竟然如此之低。

日本是个充满性意味的国家,你可以在任何报摊购买到体育报刊,报刊上会列出哪里的oral copulation服务最好,或者谁的Sex massage做的最棒。

你能想到的任何性服务,都能在日本买到。​



《读卖日报》犯罪专栏记者杰克·阿德斯坦告诉我们:

"但是一旦涉及到约会强奸,性侵犯,这些话题从不会被舆论提及,你看不到这方面的公开指控。



为什么?

因为日本《强奸法》本身就存在着很严重的问题。

尽管是世界上最发达的国家之一,但是日本有关强奸法的修订要追溯到1907年。

日本千叶大学教授后藤弘子说:

之所以这么长时间没有修改是因为在日本,人们认为针对女性的暴力并不是严重的社会问题。​



截止去年,日本强奸罪的法定最低刑期短于盗窃罪。

日本的强奸法规定:

如果性行为发生在两个认识的人之间,那就不可能是强奸,如果其中还涉及到饮酒,那就彻底与强奸无关了。

日本的法律条文规定,判定强奸罪成立需证明,行为人使用了暴力或者恐吓。

那么按照法律来讲,迷奸根本不算。

但是这根本就不对啊。​



整个日本都对女性非常不友好。

日本警察人数259500,女性警员所占比例仅为8%。

(数据来源:日本警视厅)

诗织当初报案的时候,要求和女警官交谈,结果对方是交通警察,最后还是要男警官来。

现场共有三名男性警员。​



诗织躺在一块蓝色的垫子上,随后他们拿来一具和真人体积相当的人偶,他们把人偶放在我身上并开始摆弄它。

一边照相一边询问诗织,是这样吗?

日本警员习惯用人偶重塑案发现场,但是这种方法不仅会对女性造成严重的心理影响,甚至可以说成二次强奸。

恶劣的办案方法,使得极大一部分受害人不愿去报案。

「日本之耻」后半段,就出现一位因为日本警察办案问题而不愿报案的女性。​



东京上智大学进行了一次针对"性行为许可"的调查。

调查结果让人惊讶。

有11%的人认为,喝醉酒代表着对性行为的许可;有63%的人认为,亲吻代表着对性行为的许可。​



如果你生长在日本社会,每个人都曾经历过性暴力或者性侵犯,但并不是每个人都意识到了这点。

美国导演詹妮弗·福克斯的自传式电影「信笺故事」中描述:

她在14岁时被自己的跑步教练以"爱情"的名义哄骗,实则是性侵,那件事对她的一生产生了极大的影响。​



而日本女性被蒙在鼓里的人,更多。

日本的高中女生乘坐公交时被性骚扰,这样的事情每天都在发生。

所以,到达教室后,热门谈论话题总是:

"今天,有个男的对着我打飞机"

"今天,有个男的掀了我的短裙"​



有个女生,高中时她们的校服就是可爱的水手服。

在搭乘地铁和公交时,经常会遇到性骚扰。

但是她们总是会说:"有时就是这样,我们是高中女生。"​



她们每天都面临的性骚扰,她们过于恐惧,不敢说出真相。

关于向警方报案的强奸指控数量:英国510起/百万人;日本10起/百万人。

(数据来源:联合国毒品和犯罪问题办公室)

在日本,很少有人会公开提出性侵犯指控。

诗织是极少数会将案件诉至法庭的人。

人们常说忘记吧,并表现得仿佛无事发生过,受害者总被告知是她们自己的错。

更恐怖的是,在日本文化认知中, 男人可以将女人物化。​



"拒绝就是拒绝"的概念已经在美国和英国普遍确立。

但是在日本,拒绝就是同意。​



诗织即将挑战的,不仅仅是山口敬之一个人。

还有日本根深蒂固的恶劣思想,和长久遗留下来的丑陋行为。

而这也成为山口敬之如此猖狂的原因。

"如果你想诉诸法律,去吧"

"你不可能赢的"​



看到如此猖狂的邮件,是不是很熟悉。

前几天的"章文事件中",章文也是如此无耻。

两件事简直如出一辙。

资深媒体人章文面对控告自己的女生,直言"你永远摆脱不了做我女人的命运,我上过100多个女生,""我做了十几年的记者,认识圈内的无数人。"

并且公然诋毁侮辱女性,贬低女性地位。

山口敬之事件让人最无法接受的是。

事件发生之后,他的声望,工作几乎没有受到影响。​



甚至有媒体和政府人员为他的回归而庆祝。

这起事件让我们看到了日本社会最黑暗的一面。

而在黑暗时刻来临之后,诗织靠着自己强大的内心和不懈的努力也让我们看到了反击的力量。

整件事情最痛苦,也是最温暖的莫过于影片最后的那一行字幕:

"民事案件仍在继续"​



诗织的脚步一直不停。

而且她的身后汇集了越来越多的人。

有反对党议员直接向日本首相就山口敬之性侵事件提问。​



有越来越多的人找到诗织,陈述自己遭遇强奸的经历。

有越来越多的人给诗织寄来鼓励信,希望她能够一直坚持,祝她成功。​



而重要的。

是时隔110年之后,日本议会首次对强健法案做出了修改,法定最低刑从3年增至5年,男性也可以作为强奸罪的控告方。

这是日本历史上的一次飞跃。

同时它也证明了诗织的付出没有白费。

只要是做了,就会有结果。

就像诗织在影片最后说的那样:

"我察觉到了一丝改变,而所有的改变都要从人们的行动开始"

"如果你开始行动,肯定会遇到一些阻挠"

"我同时经历了好和不好的方面,但······"

"这总比保持缄默要强"



​本文首发于腹黑电影公众号:fhmovie。​

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