如何评价观网余亮最新一期从书说起《马恩牌是什么牌》?
首先，这期节目给我的整体印象是信息量大，观点鲜明，并且带着一种“拨乱反正”的意图。余亮老师作为一名学者型的评论员，他的节目往往不是简单的复述或情绪发泄，而是试图将复杂的问题梳理清楚，并给出一个清晰的解读框架。
从节目名称《马恩牌是什么牌》就可以看出，这是一个试图解构和重新定义“马恩牌”这个概念的尝试。 在当前的舆论环境中，“马恩牌”这个词被广泛使用，尤其是在讨论一些社会现象、经济政策甚至国际关系时。但它的内涵是什么？是照搬马恩的理论？还是借用马恩的某些思想武器？亦或是仅仅是一种符号性的表达？余亮老师显然认为，对这个概念的理解存在着模糊甚至误读，因此需要一次深入的辨析。
节目结构上，余亮老师一贯的“从书说起”的风格在这一期得到了充分体现。 他不会凭空谈论概念，而是会找到其思想的源头，通过解读经典著作来寻找答案。这次聚焦的必然是马克思和恩格斯的著作，但具体是哪些书，以及他如何选取书中内容来支撑他的观点，是解读这期节目的关键。我可以推测，他很可能从《共产党宣言》、《资本论》等基础性的著作中，提炼出马克思主义的核心精神，例如对资本主义批判的深刻性、对历史发展规律的揭示，以及对未来社会设想的某些原则。
在我看来，余亮老师在节目中极有可能想要强调的几个核心观点是：
1. “马恩牌”不等于僵化的教条主义或原教旨主义。 很多人提到“马恩牌”时，脑海中会浮现出苏联式的计划经济、意识形态控制等刻板印象。余亮老师大概率会试图剥离这些被后人附加的“负面”标签，回归马克思主义思想本身的精髓。他可能会强调，马克思主义是一个发展着的理论体系，其核心在于一种分析方法和批判精神，而非一套不可更改的教义。
2. “马恩牌”是关于理解和改造资本主义的工具。 马克思主义最核心的贡献在于对资本主义的深刻剖析，揭示了其内在的矛盾和运行逻辑。余亮老师很可能在节目中强调，在当前全球资本主义依然是主导形态的情况下，马克思主义的分析工具依然具有强大的生命力。无论是对贫富差距的分析、对资本逐利的本能的揭示，还是对周期性危机的预判，都可能成为他论述的切入点。他可能会说，当我们使用“马恩牌”时，实际上是在运用一种批判性思维来审视我们身处的社会和经济现实。
3. “马恩牌”的当下意义在于回应现实挑战。 很多时候，“马恩牌”之所以被提起，是因为现实中出现了一些马克思主义理论能够有效解释的现象，或者需要马克思主义的某些原则来指导解决。余亮老师很可能列举当下中国或者世界范围内存在的经济、社会问题，然后说明如何从马克思主义的视角去理解和应对这些问题。这可能涉及到如何处理科技发展带来的新的生产力与生产关系的关系、如何应对全球化带来的挑战、如何构建更公平的社会等等。
4. 区分“使用马恩牌”和“被马恩牌所定义”。 这是一个非常重要的区分点。余亮老师可能会强调，真正的“使用马恩牌”是一种战略性的运用，是对马克思主义思想的创造性转化和创新性发展，是为了解决中国自己的问题。而不是简单地套用某个历史时期的模式，或者让马克思主义成为一种僵化的意识形态符号。他可能是在提醒大家，要警惕将“马恩牌”简化为口号，或者将其误解为对西方制度的简单排斥。
从风格上来说，余亮老师的节目往往是“慢工出细活”，不是那种快餐式的时评。 他会引用大量的历史事实、思想家的论述，甚至会有一些学术性的探讨。所以，这期节目可能节奏上不会像一些短视频那么“刺激”，但信息密度和思想深度会很高。观众需要一定的耐心和思考，才能真正领会他想要传达的深层含义。
当然，任何节目都会有其受众和可能存在的争议。 喜欢余亮老师节目的观众，会觉得他“有学问”、“敢说真话”，能帮助他们理解复杂的现实。但也有观众可能会觉得他的观点过于“左倾”，或者对某些历史事件的解读不够全面。但就这期节目而言，它的核心价值在于提供了一种更为系统和学理化的视角来理解“马恩牌”这个被泛化的概念。
总而言之，这期《马恩牌是什么牌》从书说起，大概率是一次对“马恩牌”概念的正本清源和价值重塑的尝试。余亮老师试图通过回溯经典，澄清误解，为理解和运用马克思主义思想提供一个更清晰、更具时代意义的框架，尤其是在当下中国社会发展的语境下。它提醒我们，马克思主义并非过时，而在于如何被理解和运用。
网友意见
来看看马恩牌是什么牌？
2008年，时代周刊把年度人物亚军颁给了中国的劳动者， 《时代》称，中国农民工是“保八”的最大功臣
《时代周刊》评价称：在金融危机肆虐全球时，中国经济仍在高速发展，并逐步带领全球走出金融危机阴影，首先要归功于千千万万勤劳坚忍的中国农民工
再看看，马恩牌会是这么样？
中国的农民工在改革时期，是怎么样的。
首先是，农民工的长期污名化，农民工一度被称之为盲流，所谓盲流，指的是农民没有自由迁徙的权利
以至于宋丹丹小品戏称
盲流”！你听听，还盲流呢，离流氓不远了。
其次，是农民工缺乏基本的福利待遇。有些左派学者说，中国城市化是没有贫民窟，是因为中国有土地。这实际上是因果倒置，大谬不然。因为在市场经济之中，不是因为土地才有保障，工人到城里去打工，实际上就是抛弃土地进行市场博弈。不是因为有土地才没有农民工，而是因为农民工被强制赶走才没有农民工
为什么会没有农民工，恩格斯说的很清楚，恩格斯在《论住宅问题》
《论住宅问题》这本书，面临的刚好是法国路易波拿巴统治时期，这个时期，法国以强权推进工业化，工业水平高度发展
我所说的“欧斯曼”，是指把工人街区，特别是把我国大城市中心的工人街区切开的那种已经普遍实行起来的办法，而不论这起因是为了公共卫生或美化，还是由于市中心需要大商场，或是由于敷设铁路、修建街道等等交通的需要。不论起因如何不同，结果到处总是一个：最不成样子的小街小巷没有了，资产阶级就因为有这种巨大成功而大肆自我吹嘘，但是……这种小街小巷立刻又在别处，并且往往是就在紧邻的地方出现。
所以你会看到，中国和印度、西方都不一样。印度是到处贫民窟，为什么呢？因为印度政府赶不走他们。西方恰好是穷人住在城市中，富人都搬到郊区。而中国则是一派歌舞升平，同样是北京，北京一环二环的样子，和北京最外围，根本就不是一回事。为什么呢？
恩格斯在这里点出来了，结果到处总是一个：最不成样子的小街小巷没有了，资产阶级就因为有这种巨大成功而大肆自我吹嘘
其三、农民工的满满讨薪之旅，这一点管虎的电视剧《生存之民工》刻画地很详细，农民工的讨薪
其四、农民工无法和城市人有同等待遇，存在着严重的城乡的不平等关系。这一点不仅仅是农民工，凡是没有城市户口的人，就有诸多限制。管虎的《外乡人》就是刻画这一点。
其五、农民工处于社会最底层，只能做最危险和低价值的劳动，所以长期处于生病边缘，因病返贫现象，不仅仅是农民工，而且中国人，从中产阶级到底层面临的问题，这一点纪录片《矿民、马夫、尘肺病》就是关于农民尘肺病问题
其六、强拆和低价掠夺土地，是赤裸裸的圈地运动。强拆，跟黑社会有着密切的勾连
2008年，南阳市大华房地产公司（下称“大华公司”）法定代表人曹某良开发了该市宛城区李营村区域地块，项目命名为“蓝湾帝景”。因该项目未取得用地手续，拆迁过程中遇到阻力。马某某找到曹某良，以能解决拆迁、占地纠纷为借口介入该项目，两年后入股大华公司。为顺利拆迁，马某某招募马某卫等一批有前科的闲散人员，组成“地下拆迁队”，为强拆强占强行施工看场护院，扫除障碍。
而且这些黑社会能没有跟权力勾结吗？
有部纪录片很详细地记录了这一点
有些左派学者夸耀中国农民有土地。真的有吗？如果说他是资本主义的平等交换关系，这里的土地买卖，真的就比那种强拆要坏的多吗？
最后，就是工资的压低，马克思在《资本论》说
大家知道，在十六世纪，工人的状况十分恶化。货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价相应上涨的程度。因此，工资实际上是下降了。但是，旨在压低工资的法律仍然有效，同时，“没有人愿意使用”的人还要被割耳朵和打烙印。伊丽莎白五年颁布的第3号法令学徒法，授权治安法官规定一定的工资，并按季节和物价加以调整。詹姆斯一世把这种有关劳动的规定推行到纺织工人和其他各种工人身上。乔治二世把禁止工人结社的法律推行到一切工场手工业。
最后我讲一个很有意思的二律背反，我猜测有些人要反驳这里的观点，他会这么说，他说这都是发展的代价，我们可以接受这种观点，那么一方面鼓吹SHZY优越性，另一方面又说我们必须走资本主义原来发展的路，要有发展的代价，这两者不矛盾吗？
事实证明以第三位置自居者，在实践上总会不自觉偏离人民利益。
马恩牌是什么？说白了无非就是美国某些利益集团为了自己利益而以劳工待遇为理由抨击中国？然而应对竞争对手的质疑，最好的办法就是把问题改进，而不是一昧的以立场取代论证，打着民族大旗模糊焦点。
难道因为竞争者的指责另有目的，便等于问题不存在了吗？倘若今天是对手造谣颠倒黑白，我这常常被骂粉红、伏拉夫的人肯定二话不说据理力争。但是在劳工问题上，中国是不是有需要改进的地方？是不是有很多企业漠视法律？美国在劳工议题上是不是的确有中国可以借鉴效仿的地方？是不是有优越之处？
某些问题，实际上是不会因立场而动摇的。爱因斯坦歧视中国人，不会影响他物理公式的正确，美国提起劳工问题另有目的，不会影响中国在劳工问题上有待改善。
如果说在改开初期，为了吸引外资，只能用廉价劳力和政策优惠发展经济，尚且可以说是有理由的话。在如今经济发展迅速，贫富差距扩大的同时，改善劳工待遇还可以规避吗？当然，以国内产业链中低端企业可怜的盈利能力，要求他们提高员工待遇到和美国相等是强人所难。但问题的癥结点是什么？
是中国某些企业已经习惯仰赖中国广大市场盈利，完全走不出国门，没法和外国企业竞争，于是只能所卷在国内同质化竞争，甚至引发内卷加钜问题。连带改开以来，无数劳工付出的血汗牺牲却没能使本国企业产业升级，而那群吃尽改开红利的企业主却沉迷于靠着中国市场以及廉价劳力盈利，不思进取，完全抛弃作为资产阶级的历史使命。
这难道还不值得警惕吗？
马恩牌有效的前提，是中国劳工问题上有待改进，倘若今天劳工问题上能逐步改善，就算全世界的人天天打马恩牌也没半点屁用。
余老师还真是洗陈平教授的专业户啊，自洗陈教授留美生活之后又出新作。
余老师之前的大作:
我这个得过好几年抑郁症的人竟然是被美国骗了？抑郁症的问题如果不和美国撕破脸，则无解？
余亮大师今天为陈教授写的洗白文案也是很不错的，这套话术确实有一定欺骗性。
余老师本身就是扭曲马恩的一把好手,他谈马恩丝毫不谈阶级问题与意识形态，这样还是马恩吗，这本就是在挖马恩的根。
教员对这类人早就有评价
xx主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。xx主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击教条主义。
你能打的牌一定是自己有的牌，你自己没有的牌你怎么打？
环保，女权，劳工权利，动保，这些都是美帝引以为自豪的地方，他自己天天在搞这些(当然美帝的环保，女权，劳工权利，动保都是虚伪的，但是能蒙蔽一部分人)，这四种牌哪种不是美帝自己有的？所以他能输出自己的这一套价值观，这些价值观的支持者也都是以美为师。
余亮自己也说棉花事件是劳工权利牌问题，却简单的把这等同于马恩，为陈教授洗地，这是美帝的劳工权利牌，而美国的工人运动主要是波兰尼式运动，波兰尼认为自由市场存在缺陷，这是建立在自由主义之上反对无序自由的改良方案(经余亮老师提醒，我之前表述不清，已经修改)，我们可以叫他波兰尼牌，这最大的特点是消解了阶级的运动，和马恩有着根本上的不同。
以下内容来自一本书《劳工的权利》
当然，美帝这种行为可能连波兰尼牌都算不上，只是纯粹的造谣抹黑，美帝的老手段了，不足为奇，只是余老师为了强行圆陈国师的场所以把美帝简单的造谣抹黑说成马恩牌。
美帝打这种牌，只是让人们更加认识到了美帝国主义的无耻，引发了爱国群众的强烈反应，更好地让人民群众认识到了美帝的荒谬，任何建立在谎言之上的东西都不堪一击。
最后余亮老师的一句话很有意思
他是既不是左派也不是右派，只是一个翼赞壬，却同时有着他所说的左右派的毛病。
最后说一句，观网这一系列媒体的目的是什么，是让你觉醒自己的思想，或者让你学习知识？你要知道什么是宣传。
最后说一句，如果想知道马恩的根本，建议去B站搜索一首歌《马克思主义的道理千条万绪，其实就一句话》，再看看余老师的视频，看看扭曲马恩的是谁。
很荣幸被余亮老师翻了牌子。
余老师表示波兰尼式运动是反自由主义的，但我的重点是美帝打波兰尼牌(有可能就是简单的撒谎造谣牌，美帝手段可能没那么复杂，连波兰尼牌可能都不是)为什么陈大佬非要说成马恩牌。天天"马恩牌"最大的可能性就是使马恩这两个字让人们看到就生理性不适，真马恩也会被污名化。
同时余老师坚持自己关于抑郁症的看法
没有谈就是回避是吗？另外我确实得过抑郁症，余亮老师表示这是美国医药资本营销出来的，可能他看了几本书，但我亲身体验过这种痛苦，不知道余老师突然提马克思主义是为什么，这之间有什么联系吗？另外说一下我曾经抑郁过，但是早就痊愈了，吃了两年舍曲林和圣约翰草片。同时我又找到了马克思主义，我相信抑郁症已经永远离开我了。
余老师说我是脑补的，我现在也没办法证明，有一位朋友告诉我
余亮老师是不是删除了这期视频，我也不清楚，如果确实没有这期视频，我向余亮老师道歉，如果有截图的可以私聊发给我看看。
余老师说什么不要人身攻击，他自己一口一个网左，同时说什么"抑郁症马克思"什么肖战粉也是这样，这种就不算人身攻击是吧。
还有余老师那句左派无能，右派无耻就不是骂人是吧！
真不愧是能说出"人民富豪"的网站里的大师，难道说有的人会认为观网表扬着人民富豪仍旧站在普通人民那边，不会吧？
另外，余老师的粉丝能不能提升一下阅读理解能力，我一直在说美帝无耻，美帝那些环保，动保，女权，劳工权利都是他们自己的废牌，没有用，不知道这位是怎么认为我是在支持美帝。
最后回应一下余亮老师，美国医疗资本当然有罪，美国前总统特朗普鼎力推荐的“神药”——羟氯喹欺骗人民就是典型事例。
但是抑郁症这个很难说，心理上的疾病很难去评判，我曾经得过，身边有一个朋友几年前得了强迫性穷思竭虑的，因为这种问题他休学了。我以我自身的经历来说抑郁症确实是存在的，而且很常见。我必须说这些药物对我自身来说确实是有效的，退一万步说就算有人从中牟利，但是能找出更多有心理疾病的人，那也不是什么坏事，毕竟人的生命是无价的。
余亮老师人民富豪那个视频，知乎也有评价，我也对这个视频有一定意见，我不想多说了，如果你有时间可以看看那个提问。这个视频虽然反对人民富豪却极尽所能为观网圆场，尽可能的将观网说出人民富豪这件事合理化。
余亮老师，关于你支不支持xx斗争那件事，我确实找不到截图，但是工业党中的唯生产力论支持者实在太多，希望你正面回答一下支持还是不支持xx斗争，这样也有助于消除很多人对你的误会。你只需要说支持或不支持即可，不回答也可。
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