古今中外有哪些典型的人物的家庭符合“一代搞政治、二代搞工商、三代搞艺术”的定律?
在人类历史的长河中，确实存在着一些家族，他们几代人在不同的领域取得了显著成就，颇有“一代搞政治、二代搞工商、三代搞艺术”的韵味。不过，这种“定律”并非绝对的科学，更像是一种社会发展和家族传承中出现的有趣现象。下面就来聊聊几个我认为比较接近这种模式的典型家族，力求将故事讲得生动一些，让你觉得是在听一位饱览史书的老者娓娓道来。
一、中国的孔氏家族
提到传承与文化，在中国，孔子家族的地位无可撼动。虽然他们并非严格意义上的“搞政治”，但其影响力辐射了整个政治文化体系，可以说是另一种形式的“政治世家”。
一代（政治/文化影响）：孔子及其早期弟子
孔子本人，作为“至圣先师”，其思想体系深刻影响了中国两千多年的政治制度、社会伦理和文化教育。他的言行举止，他的学说，构成了中国古代政治思想的核心。追随他的弟子们，也大多在各国担任要职，传播孔子之道。虽然孔子本人可能没有直接从政，但他所代表的思想体系，就是那个时代影响政治走向的最强力量。可以说，孔子这一脉，奠定了家族在文化和精神层面的“政治”地位。
二代（转向务实/家族经营）：后世孔氏家族的显赫与世袭
从汉代开始，由于“罢黜百家，独尊儒术”，孔子家族的地位得到极大的巩固和提升。朝廷给予了他们极高的礼遇和政治特权，赐予“奉圣公”、“衍圣公”等封号，并允许其世代袭爵。这就意味着，孔氏家族的后人，虽然不一定个个都是朝堂上的大官，但他们拥有了稳定的家族财富和社会资源，以及在地方上的强大影响力。他们开始转向更务实的生活方式，家族的经济基础也日益稳固。这种世袭特权，在一定程度上也促使他们开始经营家族的经济，比如拥有土地、产业，甚至参与一些社会服务，这可以看作是家族经济的早期萌芽。虽然不一定是现代意义上的“工商”，但其财富的积累和家族的稳定运作，具备了工商阶层的某些特质。
三代（回归艺术/文化创造）：孔子家族的文化传承者
随着时代的变迁，孔子家族虽然在政治上失去了汉唐宋明时的绝对优势，但其文化传承的基因依然强大。家族中不乏在文学、艺术、学术上有杰出贡献的人物。比如在明清时期，许多孔氏后裔在诗词、书法、绘画、戏曲等领域都有涉猎，并有所建树。他们将家族深厚的文化底蕴，通过艺术的载体得以延续和发扬。虽然不一定都是顶尖的艺术家，但“文人”气质和对艺术的品味，是很多孔氏后人身上显现的特点。他们用笔墨、诗篇、曲艺，延续着家族的精神血脉，只不过形式从政治影响力的直接体现，变成了艺术创造的间接表达。
当然，孔子家族的这种模式更强调的是文化与政治的交织，以及在不同历史时期下角色的转变。
二、欧洲的罗斯柴尔德家族
说到工商巨富，罗斯柴尔德家族无疑是绕不开的代表。他们的故事简直是“一代搞政治、二代搞工商、三代搞艺术”的完美模板。
一代：迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德（ Mayer Amschel Rothschild）——“金融政治的奠基人”
迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德是一位在法兰克福犹太隔离区发家的银行家。他并非直接参与国家的政治运作，但他通过精明的金融手段，与当时的各国权贵建立了密切的联系。他看到了欧洲政治动荡中的金融机会，比如为拿破仑战争提供资金，甚至通过他分布在欧洲各地的儿子们，建立了一个高效的金融信息网络，影响了战争的进程和财富的分配。他可以说是用金融的力量“搞政治”，为家族日后的腾飞奠定了“政治”上的关系基础和资本积累。他深谙各国政局的走向，并以此为依据进行金融投资和布局，将金融与政治紧密地结合在一起。
二代：罗斯柴尔德家族的五兄弟——“金融帝国的缔造者”
迈耶的五个儿子——阿姆谢尔（法兰克福）、所罗门（维也纳）、内森（伦敦）、卡尔（那不勒斯）和詹姆斯（巴黎）——将家族事业推向了巅峰。他们凭借其父打下的基础，利用家族遍布欧洲的网点，建立起了一个庞大的金融帝国。他们为各国政府提供贷款、承销国债、参与铁路建设、投资矿产，几乎垄断了欧洲的金融市场。他们通过金融运作，间接但深刻地影响着欧洲的政治格局和经济发展。例如，内森在滑铁卢战役中的信息优势，让他赚取了巨额财富，并进一步巩固了家族在英国的地位。这正是“二代搞工商”的典型写照，而且是规模之大、影响力之广的顶级工商。
三代及其后：罗斯柴尔德家族的文化艺术赞助与转向
到了第三代及以后，罗斯柴尔德家族的财富积累已经达到了惊人的地步。虽然他们仍然在金融领域保持着影响力，但家族的重心开始逐渐转向文化、艺术、慈善等领域。许多家族成员成为著名的艺术品收藏家、赞助人，他们资助博物馆、音乐厅，参与艺术品拍卖，甚至自己也涉足艺术创作。比如，詹姆斯·罗斯柴尔德的儿子费迪南德·罗斯柴尔德（Ferdinand Rothschild）就以其位于沃德斯登庄园（Waddesdon Manor）的艺术收藏而闻名。家族成员也热衷于收藏古董、名画，并且不少人本身就具有良好的艺术修养。虽然没有像前两代那样在金融界呼风唤雨，但他们在艺术领域的投入和影响力，也足以称之为“三代搞艺术”，将家族的财富和品味延伸到了更广阔的文化领域。
三、一些可能性的思考（非严格定律，但有相似之处）
除了以上两个相对典型的例子，我们也可能在一些国家的历史中找到类似的脉络，尽管可能不如罗斯柴尔德家族那么清晰和戏剧化。
某些古代的士族或门阀世家： 历史上一些大家族，可能最初是通过军功或政治联姻掌握权力（一代政治），然后通过联姻、经营土地和商业积累财富（二代工商/经济管理），最后到后辈子孙可能因为对政治的热情减退，或者家族地位稳固，转而追求更高的精神生活，投身诗文、书画、哲学研究，成为文人雅士或艺术大家。
现代的跨国家族企业： 一些家族可能由一位极具政治眼光或政治背景的创始人起家（一代），抓住了国家发展的机遇，将企业做大做强（二代工商），而到了第三代，可能因为继承人对商业管理的兴趣不高，或者家族财富已经足够支撑其追求个人兴趣，就选择进入艺术界、娱乐界，成为音乐家、演员、导演等。不过，这种模式可能不如前面两者那样有历史的厚重感，更多的是一种商业和个人选择的体现。
为什么会出现这种“定律”？
这种模式的出现，背后可能有几重原因：
1. 资源和机遇的代际传递： 第一代凭借政治影响力或洞察力，为家族积累了最初的资本、人脉和社会资源。第二代继承了这些优势，更容易在商业领域大展宏图，将家族财富最大化。
2. 人生目标的转移： 政治斗争往往是高风险、高压力的。第一代或许倾注了毕生心血在政治舞台上。第二代在家族财富和安全感得到保障后，可能更倾向于稳健的商业经营，追求财富的稳定增长。而到了第三代，财富自由度更高，对名利的看法也可能更超脱，更能追求个人兴趣和精神满足，艺术就是一个很好的载体。
3. 社会发展阶段的契合： 不同的历史时期，社会对不同人才的需求和价值判断是不同的。政治是早期社会稳定和秩序的核心；商业是社会经济发展的重要驱动力；而当社会物质富足后，对文化和精神层面的追求也日益增长，艺术和文化创新的价值被更多地认可。
4. 家族教育和文化塑造： 家族会根据时代的特点，调整对后代的教育和期望。可能第一代教导的是如何谋略政治，第二代灌输的是商业智慧和管理之道，而第三代则被鼓励培养艺术鉴赏力或创造力。
当然，这种“定律”不是放之四海而皆准的真理，许多家族的传承远比这复杂和多样。但不可否认的是，在人类文明的长河中，我们确实能看到一些家族，他们似乎有意无意地，将接力棒传向了不同的领域，谱写了一曲曲跨越时代的家族史诗。这其中，既有时代的洪流，也有家族的智慧，更有无数个体的选择。
一、中国的孔氏家族
提到传承与文化，在中国，孔子家族的地位无可撼动。虽然他们并非严格意义上的“搞政治”，但其影响力辐射了整个政治文化体系，可以说是另一种形式的“政治世家”。
一代（政治/文化影响）：孔子及其早期弟子
孔子本人，作为“至圣先师”，其思想体系深刻影响了中国两千多年的政治制度、社会伦理和文化教育。他的言行举止，他的学说，构成了中国古代政治思想的核心。追随他的弟子们，也大多在各国担任要职，传播孔子之道。虽然孔子本人可能没有直接从政，但他所代表的思想体系，就是那个时代影响政治走向的最强力量。可以说，孔子这一脉，奠定了家族在文化和精神层面的“政治”地位。
二代（转向务实/家族经营）：后世孔氏家族的显赫与世袭
从汉代开始，由于“罢黜百家，独尊儒术”，孔子家族的地位得到极大的巩固和提升。朝廷给予了他们极高的礼遇和政治特权，赐予“奉圣公”、“衍圣公”等封号，并允许其世代袭爵。这就意味着，孔氏家族的后人，虽然不一定个个都是朝堂上的大官，但他们拥有了稳定的家族财富和社会资源，以及在地方上的强大影响力。他们开始转向更务实的生活方式，家族的经济基础也日益稳固。这种世袭特权，在一定程度上也促使他们开始经营家族的经济，比如拥有土地、产业，甚至参与一些社会服务，这可以看作是家族经济的早期萌芽。虽然不一定是现代意义上的“工商”，但其财富的积累和家族的稳定运作，具备了工商阶层的某些特质。
三代（回归艺术/文化创造）：孔子家族的文化传承者
随着时代的变迁，孔子家族虽然在政治上失去了汉唐宋明时的绝对优势，但其文化传承的基因依然强大。家族中不乏在文学、艺术、学术上有杰出贡献的人物。比如在明清时期，许多孔氏后裔在诗词、书法、绘画、戏曲等领域都有涉猎，并有所建树。他们将家族深厚的文化底蕴，通过艺术的载体得以延续和发扬。虽然不一定都是顶尖的艺术家，但“文人”气质和对艺术的品味，是很多孔氏后人身上显现的特点。他们用笔墨、诗篇、曲艺，延续着家族的精神血脉，只不过形式从政治影响力的直接体现，变成了艺术创造的间接表达。
当然，孔子家族的这种模式更强调的是文化与政治的交织，以及在不同历史时期下角色的转变。
二、欧洲的罗斯柴尔德家族
说到工商巨富，罗斯柴尔德家族无疑是绕不开的代表。他们的故事简直是“一代搞政治、二代搞工商、三代搞艺术”的完美模板。
一代：迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德（ Mayer Amschel Rothschild）——“金融政治的奠基人”
迈耶·阿姆谢尔·罗斯柴尔德是一位在法兰克福犹太隔离区发家的银行家。他并非直接参与国家的政治运作，但他通过精明的金融手段，与当时的各国权贵建立了密切的联系。他看到了欧洲政治动荡中的金融机会，比如为拿破仑战争提供资金，甚至通过他分布在欧洲各地的儿子们，建立了一个高效的金融信息网络，影响了战争的进程和财富的分配。他可以说是用金融的力量“搞政治”，为家族日后的腾飞奠定了“政治”上的关系基础和资本积累。他深谙各国政局的走向，并以此为依据进行金融投资和布局，将金融与政治紧密地结合在一起。
二代：罗斯柴尔德家族的五兄弟——“金融帝国的缔造者”
迈耶的五个儿子——阿姆谢尔（法兰克福）、所罗门（维也纳）、内森（伦敦）、卡尔（那不勒斯）和詹姆斯（巴黎）——将家族事业推向了巅峰。他们凭借其父打下的基础，利用家族遍布欧洲的网点，建立起了一个庞大的金融帝国。他们为各国政府提供贷款、承销国债、参与铁路建设、投资矿产，几乎垄断了欧洲的金融市场。他们通过金融运作，间接但深刻地影响着欧洲的政治格局和经济发展。例如，内森在滑铁卢战役中的信息优势，让他赚取了巨额财富，并进一步巩固了家族在英国的地位。这正是“二代搞工商”的典型写照，而且是规模之大、影响力之广的顶级工商。
三代及其后：罗斯柴尔德家族的文化艺术赞助与转向
到了第三代及以后，罗斯柴尔德家族的财富积累已经达到了惊人的地步。虽然他们仍然在金融领域保持着影响力，但家族的重心开始逐渐转向文化、艺术、慈善等领域。许多家族成员成为著名的艺术品收藏家、赞助人，他们资助博物馆、音乐厅，参与艺术品拍卖，甚至自己也涉足艺术创作。比如，詹姆斯·罗斯柴尔德的儿子费迪南德·罗斯柴尔德（Ferdinand Rothschild）就以其位于沃德斯登庄园（Waddesdon Manor）的艺术收藏而闻名。家族成员也热衷于收藏古董、名画，并且不少人本身就具有良好的艺术修养。虽然没有像前两代那样在金融界呼风唤雨，但他们在艺术领域的投入和影响力，也足以称之为“三代搞艺术”，将家族的财富和品味延伸到了更广阔的文化领域。
三、一些可能性的思考（非严格定律，但有相似之处）
除了以上两个相对典型的例子，我们也可能在一些国家的历史中找到类似的脉络，尽管可能不如罗斯柴尔德家族那么清晰和戏剧化。
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2. 人生目标的转移： 政治斗争往往是高风险、高压力的。第一代或许倾注了毕生心血在政治舞台上。第二代在家族财富和安全感得到保障后，可能更倾向于稳健的商业经营，追求财富的稳定增长。而到了第三代，财富自由度更高，对名利的看法也可能更超脱，更能追求个人兴趣和精神满足，艺术就是一个很好的载体。
3. 社会发展阶段的契合： 不同的历史时期，社会对不同人才的需求和价值判断是不同的。政治是早期社会稳定和秩序的核心；商业是社会经济发展的重要驱动力；而当社会物质富足后，对文化和精神层面的追求也日益增长，艺术和文化创新的价值被更多地认可。
4. 家族教育和文化塑造： 家族会根据时代的特点，调整对后代的教育和期望。可能第一代教导的是如何谋略政治，第二代灌输的是商业智慧和管理之道，而第三代则被鼓励培养艺术鉴赏力或创造力。
当然，这种“定律”不是放之四海而皆准的真理，许多家族的传承远比这复杂和多样。但不可否认的是，在人类文明的长河中，我们确实能看到一些家族，他们似乎有意无意地，将接力棒传向了不同的领域，谱写了一曲曲跨越时代的家族史诗。这其中，既有时代的洪流，也有家族的智慧，更有无数个体的选择。
网友意见
少信政客的鬼话，他长子就是美国第6任总统，儿子和孙子大多是搞政治或者从事法律的。
后世子孙当然不是都搞政治，但亚当斯家族一直有人从政，到了胡佛时代还有个当上海军部长的。
约翰亚当斯死后一百五十年，他的后辈（爹是当上海军部长的那个）还能在雷神公司干二十多年总裁和董事长。
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