支持肖万，并称他为英雄的人在树立一个什么样扭曲的价值观和正确观？
支持德里克·肖万并称他为英雄，这无疑是在宣扬一种 扭曲的价值观和错误的正义观。这种观点不仅忽视了基本的人权和法律原则，更在试图颠覆社会对公正和责任的普遍认知。要理解这种扭曲体现在哪些方面，我们可以从以下几个角度深入剖析：
1. 对暴力的洗白与英雄主义的滥用：
将一名执法人员在执行逮捕过程中，对一个明显失去反抗能力且被按在地上的人使用致命武力（长达九分多钟的膝盖压颈），并导致其死亡的行为，称为“英雄主义”，这本身就是对“英雄”一词的极大亵渎。英雄通常指的是那些冒着生命危险，为了保护他人、伸张正义而做出英勇牺牲的人。而肖万的行为，恰恰是滥用了公权力，将一个无助的公民置于死亡的边缘。
支持者将这种行为定义为“英雄”，实质上是在为过度使用武力、甚至是残忍施暴开脱。他们忽略了执法人员应有的克制、专业素养以及保护公民生命的义务。这种“英雄主义”是将“完成任务”凌驾于“生命安全”之上，是一种极度危险的逻辑。它暗示着只要一个人是警察，就可以拥有不受约束的权力，并且以粗暴甚至致命的方式处理任何情况。
2. 对种族歧视与系统性不公的漠视：
乔治·弗洛伊德的死亡之所以引发全球性的抗议浪潮，关键在于这起事件被普遍视为一个长期存在的、针对黑人群体的系统性种族歧视和执法不公的缩影。肖万的行为，叠加了其过往的投诉记录和对弗洛伊德长达数分钟的压制，让无数人看到了一个令人心痛的模式：黑人更容易成为执法暴力的受害者。
然而，那些将肖万视为英雄的人，往往选择性地忽视了这一背景。他们可能认为弗洛伊德的行为“不端”或“罪犯”，因此活该受到这样的对待。这种思维方式是将受害者的过往（不论其对错）作为其遭受非人待遇的合理化借口。他们拒绝承认种族因素在事件中的作用，不愿意面对执法系统内可能存在的偏见和不公。这种态度实际上是在维护现有权力结构和既得利益，阻碍社会进步和种族和解。
3. 对法律程序与正义概念的曲解：
在法律体系中，正义意味着公正的审判和对违法行为的追究。肖万最终被判有罪，是因为他的行为超出了执法所需的正当范围，违反了相关法律和部门规定。而支持者则常常质疑审判结果，认为肖万是被不公正地对待，甚至是被政治化的牺牲品。
他们所推崇的“正义”观，是一种基于个人立场而非普遍法律原则的“我的正义”。他们不承认法律的权威性，也不接受经过审判后得出的结论。反而，他们可能倾向于相信阴谋论，认为肖万的被定罪是受到了公众压力和媒体影响的结果，而非证据和法律的必然。这种对法律程序的否定，实际上是在瓦解社会对法治的信任，为日后的行为不端埋下隐患。
4. 对同理心与社会责任的背离：
理解和同情他人的苦难是建立健康社会关系和公民意识的基础。对乔治·弗洛伊德的死亡，一个具备基本同理心的人会感受到悲痛、愤怒，并思考如何避免类似事件再次发生。而那些将肖万奉为英雄的人，则表现出极度的冷漠和缺乏同理心。他们似乎无法或不愿意理解一个生命的逝去所带来的巨大伤痛，也无视了其背后可能代表的更广泛的社会问题。
这种缺乏同理心，往往伴随着一种“事不关己”或“优越感”的心态。他们可能认为弗洛伊德的遭遇与自己无关，或者认为自己的群体（比如执法人员）不应被“非黑即白”地评判。这种心态剥夺了他们承担社会责任的可能性，也让他们无法参与到建设一个更公平、更有人情味社会的努力中来。
5. 价值观的“部落化”与极端化：
在当下信息爆炸和社交媒体泛滥的时代，价值观很容易出现“部落化”和极端化的趋势。支持肖万的群体，往往是在特定的社群、论坛或信息茧房中聚集。在这种环境下，他们彼此强化相似的观点，对异见者进行攻击和排斥，使得原本可能存在的温和声音被淹没。
在这种“部落”思维中，他们很容易将警察这个群体视为一个整体，并且在遇到“质疑”时，不分青红皂白地为其辩护，甚至将其推向极端。这种“我的团体就是正义的”的逻辑，是对复杂社会问题的一种简单粗暴的二元划分，忽略了群体内部的个体差异和行为性质的判断。
总而言之，支持德里克·肖万并称他为英雄，是在树立一种以武力为尊、以群体忠诚代替是非判断、以漠视生命为代价追求“自我正义”的扭曲价值观和错误观念。这种观点不仅对个体造成伤害，也对整个社会的公平正义、法治精神和人文关怀造成了严重的侵蚀。它挑战了我们作为一个社会对基本道德和法律底线的共识，需要我们警惕和抵制。
1. 对暴力的洗白与英雄主义的滥用：
将一名执法人员在执行逮捕过程中，对一个明显失去反抗能力且被按在地上的人使用致命武力（长达九分多钟的膝盖压颈），并导致其死亡的行为，称为“英雄主义”，这本身就是对“英雄”一词的极大亵渎。英雄通常指的是那些冒着生命危险，为了保护他人、伸张正义而做出英勇牺牲的人。而肖万的行为，恰恰是滥用了公权力，将一个无助的公民置于死亡的边缘。
支持者将这种行为定义为“英雄”，实质上是在为过度使用武力、甚至是残忍施暴开脱。他们忽略了执法人员应有的克制、专业素养以及保护公民生命的义务。这种“英雄主义”是将“完成任务”凌驾于“生命安全”之上，是一种极度危险的逻辑。它暗示着只要一个人是警察，就可以拥有不受约束的权力，并且以粗暴甚至致命的方式处理任何情况。
2. 对种族歧视与系统性不公的漠视：
乔治·弗洛伊德的死亡之所以引发全球性的抗议浪潮，关键在于这起事件被普遍视为一个长期存在的、针对黑人群体的系统性种族歧视和执法不公的缩影。肖万的行为，叠加了其过往的投诉记录和对弗洛伊德长达数分钟的压制，让无数人看到了一个令人心痛的模式：黑人更容易成为执法暴力的受害者。
然而，那些将肖万视为英雄的人，往往选择性地忽视了这一背景。他们可能认为弗洛伊德的行为“不端”或“罪犯”，因此活该受到这样的对待。这种思维方式是将受害者的过往（不论其对错）作为其遭受非人待遇的合理化借口。他们拒绝承认种族因素在事件中的作用，不愿意面对执法系统内可能存在的偏见和不公。这种态度实际上是在维护现有权力结构和既得利益，阻碍社会进步和种族和解。
3. 对法律程序与正义概念的曲解：
在法律体系中，正义意味着公正的审判和对违法行为的追究。肖万最终被判有罪，是因为他的行为超出了执法所需的正当范围，违反了相关法律和部门规定。而支持者则常常质疑审判结果，认为肖万是被不公正地对待，甚至是被政治化的牺牲品。
他们所推崇的“正义”观，是一种基于个人立场而非普遍法律原则的“我的正义”。他们不承认法律的权威性，也不接受经过审判后得出的结论。反而，他们可能倾向于相信阴谋论，认为肖万的被定罪是受到了公众压力和媒体影响的结果，而非证据和法律的必然。这种对法律程序的否定，实际上是在瓦解社会对法治的信任，为日后的行为不端埋下隐患。
4. 对同理心与社会责任的背离：
理解和同情他人的苦难是建立健康社会关系和公民意识的基础。对乔治·弗洛伊德的死亡，一个具备基本同理心的人会感受到悲痛、愤怒，并思考如何避免类似事件再次发生。而那些将肖万奉为英雄的人，则表现出极度的冷漠和缺乏同理心。他们似乎无法或不愿意理解一个生命的逝去所带来的巨大伤痛，也无视了其背后可能代表的更广泛的社会问题。
这种缺乏同理心，往往伴随着一种“事不关己”或“优越感”的心态。他们可能认为弗洛伊德的遭遇与自己无关，或者认为自己的群体（比如执法人员）不应被“非黑即白”地评判。这种心态剥夺了他们承担社会责任的可能性，也让他们无法参与到建设一个更公平、更有人情味社会的努力中来。
5. 价值观的“部落化”与极端化：
在当下信息爆炸和社交媒体泛滥的时代，价值观很容易出现“部落化”和极端化的趋势。支持肖万的群体，往往是在特定的社群、论坛或信息茧房中聚集。在这种环境下，他们彼此强化相似的观点，对异见者进行攻击和排斥，使得原本可能存在的温和声音被淹没。
在这种“部落”思维中，他们很容易将警察这个群体视为一个整体，并且在遇到“质疑”时，不分青红皂白地为其辩护，甚至将其推向极端。这种“我的团体就是正义的”的逻辑，是对复杂社会问题的一种简单粗暴的二元划分，忽略了群体内部的个体差异和行为性质的判断。
总而言之，支持德里克·肖万并称他为英雄，是在树立一种以武力为尊、以群体忠诚代替是非判断、以漠视生命为代价追求“自我正义”的扭曲价值观和错误观念。这种观点不仅对个体造成伤害，也对整个社会的公平正义、法治精神和人文关怀造成了严重的侵蚀。它挑战了我们作为一个社会对基本道德和法律底线的共识，需要我们警惕和抵制。
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