如何评价高晓松在《晓说》中采访刘慈欣？
让我评价这次采访，我觉得整体来说是瑕不掩瑜，但也有一些可以更深入的地方。
首先，高晓松的主持功力毋庸置疑。 他很擅长制造话题和引导节奏。对于刘慈欣这样一个相对比较内敛的作家来说，高晓松的这种“侃”的风格反而能让对话变得更轻松，更容易打开话匣子。他抛出的问题都很聪明，会从很多角度切入，比如对刘慈欣早期创作的看法，对科幻创作的理解，甚至还会扯到他对文明、宇宙的思考，这些都和刘慈欣作品的核心内容息息相关。
他提问的方式也很有意思，不是那种一本正经的“记者式”提问，而是更像两个对某个话题都充满好奇的人在聊天。他会把自己的一些理解和想法抛出来，然后让刘慈欣来回应，这种互动性很强，让观众也感觉自己像是参与到这场对话中一样。
比如，他对《三体》中一些哲学层面的解读，虽然有时可能有点“高晓松式”的解读过深，但他提出的问题确实触及到了很多读者心中的疑问。 他会问刘慈欣关于“黑暗森林法则”的深层含义，关于人类文明在宇宙中的渺小，以及这些科幻构想是否会影响他看待现实世界。这些问题都很有深度，也让刘慈欣有机会去阐述他创作背后的思考。
再者，高晓松的“杂学”能力也在这期节目里得到了体现。 他能把刘慈欣作品中的一些概念，比如“降维打击”，和历史上的事件、哲学流派联系起来，让观众更容易理解。这种跨领域的联想，虽然有时候听起来像是“一本正经地胡说八道”，但却能有效地拉近科幻概念与普通观众之间的距离。
然而，我也觉得这次采访并非完美无缺。
第一点，有时候高晓松的“插科打诨”和个人观点可能会稍微盖过刘慈欣本人的声音。 刘慈欣本身就是一个不善言辞的人，他的魅力更多体现在他的文字和思想中。在高晓松的引导下，他确实能说出一些东西，但有时候也会觉得，如果主持人能再给刘慈欣留出更多的空间，让他更充分地表达，也许效果会更好。高晓松的个人风格太强了，难免会让一些观众觉得他“抢戏”了。
第二点，对于科幻爱好者来说，可能有一些更深入的技术或哲学层面的探讨可以挖掘得更深。 虽然高晓松抛出的问题已经很有分量，但毕竟《晓说》的受众面很广，他需要照顾到不同层次的观众。对于那些真正沉迷于科幻逻辑和硬核设定的观众来说，可能会觉得有些地方不够“硬”。当然，这也是《晓说》节目本身的定位所决定的，它不可能像纯粹的科幻访谈那样去深入。
第三点，我认为关于刘慈欣早期创作的“工人科幻”的探讨还可以更细致。 高晓松提到了，但可能没有完全深入到那个时代背景下，科幻文学在中国所扮演的角色，以及刘慈欣在那里的独特位置。这部分如果能再延展一些，会更有历史厚重感。
总的来说，高晓松采访刘慈欣这期节目是一次非常成功的跨界对话。 高晓松用他独特的方式，将一位中国科幻巨匠的作品和思想，以一种更易于大众接受的方式呈现出来。他让更多人开始关注刘慈欣，关注中国科幻。他扮演了那个“引路人”的角色，虽然这个引路人的风格有点“接地气”甚至有些“江湖气”，但确实有效。
如果一定要给个评价，我会说这是一次“高晓松式”的、充满个人风格但又极具传播力的、为刘慈欣及其作品添砖加瓦的访谈。 它成功地让科幻这个相对小众的题材，在大众视野中占据了一席之地，并且引发了广泛的讨论。至于那些认为不够深入的，我想说，这就是《晓说》的魅力所在——用一种轻松的姿态，去触碰那些深刻的议题。
网友意见
高：技术真的能解决一切吗？人性和道德总是技术不能取代的……
刘：技术当然能解决一切了，寄希望于人性和道德那太不确定了。比如一个人挺有文化挺有名的，懂得文艺创作，审美也高雅。可是谁知道他喝醉了开车呢？这难道不会死人吗？如果不关他半年他能长记性吗？技术进步就没有这个问题，你一挥手来了一辆自动驾驶，说出地址直接送货回家，这半年的牢饭就给国家省了呀。
高：好你老小子录完节目别走！
第一次非匿名有这么多赞，看来大家对本人提出的“楞次——反向杠”定律还是挺认可的。还有好多朋友主动“对号入座”、“现身说法”，真是充分体现了一杠到底的科学精神和学术素养，让我非常感动……
之所以说“楞次定律”是反向杠，是因为其核心是先否定，然后再指出对方没有关注到的重要内容。而唯物辩证法强调的是一分为二的辩证统一，说白了就是不否定对方，但指出事情另外的相反方面，最后再统一一把，和点稀泥，皆大欢喜。因此两者还是有很大区别的。
单就学术而言，“楞次定律”对深化研究还是很有帮助的。但如果是讨论问题，则不太容易达成共识，而且有发生争执、甚至肢体冲突的可能性。
日常生活中长期坚持“楞次定律”者，往往被冠以“情商偏低”等客观评价，还容易造成单身和众叛亲离等不良影响和被动局面。考虑到日常交流的非学术属性，因此还是有必要进行适当改进的。
主要方法：
①先肯定对方（至少不直接反对）。
②适当指出对方观点中的问题和不足。
③从双方的共同点出发，逐渐探讨不同点。
④如果无法达成共识，及时终止。
——以下为原答案：
像大刘这种文学水平、表达能力不错的理工男，基本都有一个共同特点，可以简单概括为“楞次定律”。
楞次定律：感应电流具有这样的方向，即感应电流的磁场总要阻碍引起感应电流的磁通量的变化。
简单的说就是反向杠。
比如：
- 你说：这世界简直太黑暗了。
- 他回答：其实也不尽然，科技给人类带了光明的前途……balabala
好吧
- 你说：这世界一定会越来越美好！
- 他回答：科技发展的太快，反而带来了一系列的不确定性，人类很可能会迷失方向……balabala
～～～～～～～～
- 你说：人类是不是特别伟大？
- 他回答：人类相对宇宙无比渺小……balabala
好吧
- 你说：人类是不是特别渺小？
- 他回答：人类进化到今天其实非常难得、非常伟大……balabala
～～～～～～～～～
- 你说：无论科学发展到什么程度，道德都是最重要的？
- 他回答：科技的发展可以解决一切问题，道德反而是最靠不住的东西……balabala
好吧
- 你说：在科学发展面前，道德终将一无所获？
- 他回答：科技无论多么发展，都不可能穷尽一切领域，总有一些角落需要充填，这就是道德的价值……balabala
emmmm，反正你是赢不了的
1. 清华私下里找矮大紧商量过，请他务必不要提清华，据说为此打算付给他一千万美元。
2. 据矮大紧剧组辞职人员透露，矮大紧打算在耀眼处尬提清华，私下对清华开价一千万美元；
3. 据说管院杨院长设计了一种看跌期权，矮大紧一提清华，清华就收入四万美元。
4. 以上答案皆为真。
十秒倒数，请答题！
这两天高晓松的《晓说》节目对刘慈欣做了一个专访。
结果这个专访出来，网友纷纷嘲笑高晓松在科幻领域简直就像个白痴，和刘慈欣完全不在一个维度，全程尬聊。
其实不吹不黑，高晓松问的几个问题还是挺有水准的。
但是大刘呢，人太实诚，简直就是个典型的理工男，完全不知道客套，也没给高晓松的话留余地，因此全程就像在打脸高晓松。
偏偏高晓松之前就《三体》做了四期的《晓说》解读节目，当时信誓旦旦、言之凿凿的解读，大部分却都被刘慈欣本人亲自推翻了。
网友戏称，这是在“做语文阅读，碰上了原作者的感觉”。
高晓松问的第一个问题，就被大刘无情的否认了。
高晓松问：“你是不是对人类很悲观？”
这个问题本身其实很有偏向性，因为如果问，你对人类持什么态度，可能会更客观一些。
但是大刘想了想，直接摇摇头，来了俩字：“没有。”
高晓松不死心，因为在他以前解读《三体》的作品里，他认为大刘是一个内心很“黑暗”的人。
当然这个“黑暗”不是贬义，而是说他对人类的本性有着充分的认识，笔下的世界尽显冷酷、悲观。
所以他继续追问道：“看你的作品，人类就是那么愚蠢，恩将仇报，好了伤疤忘了疼。”
大刘实在是没什么心机，直接回了一句相当打脸的话：“这么说的人，可能只看过《三体》。”
本来以为大刘说完这句，接下来要转折，结果他来了个递进：“即便是在《三体》里面，我对人类的结局也是很乐观的。他只要看仔细了，看到最后，他会发现那是个很乐观的结局。”
这简直和当初高晓松的解读完全背道而驰，而且言下之意，是说高晓松读书不认真的、不仔细。
这绝对不是大刘心机，而是因为他实在是个没什么心机的耿直boy。
高晓松仍然要“垂死挣扎”一下，问：“你觉得人类配吗？”
大刘说：“你问配不配的问题，我认为人类文明成长到现在，是一个很伟大的东西，在宇宙中。光彩四射，它完全配得上这样的（乐观的结局）。”
说实话，我很为大刘这一段话感动。
前面已经说过，他是一个没什么心思的人，可能所有心思都用在构建心中的那个科幻世界去了。
一个满含着赤子之心的人，表达了对人类文明由衷的敬意。
虽然他说的不急不缓，温文尔雅，但每一句话却都掷地有声。
按理说，高晓松的文化水平不低，也可以说是饱览群书、学富五车了，为什么解读出来的《三体》却完全和大刘自己的想法背道而驰呢？
我觉得这里面很重要的一点，就如高晓松自己说的，他是一个受到文艺训练的人，所以他对人性的思考更趋于复杂。
他愿意把《三体》看成一个黑暗的故事，讲述的是人类劣性难改，并最终自我毁灭的历史。
而大刘，其实是一个没那么复杂的人，他的复杂都在他的故事里。
他所有的想法，一定会在他的书里表达清楚，而不会像一些传统作家，把言外之意留给读者自己琢磨。
在《三体》的结局部分，他借女主角程心之口，说出了对人类文明，乃至所有宇宙间产生的文明，由衷的敬意：
现在我们知道，每个文明的历程都是这样：从一个狭小的摇篮世界中觉醒，蹒跚地走出去，飞起来，越飞越快，越飞越远，最后与宇宙的命运融为一体。
对于智慧文明来说，它们最后总变得和自己的思想一样伟大。
高晓松和刘慈欣的根本分歧，在于高晓松始终站在人文的立场看待人性、看待人类文明，所以他觉得悲观、黑暗。
而刘慈欣则真正让思想超越到了宇宙的尺度，在广袤无垠，但却寂静冷酷的宇宙中，每一朵文明的浪花都会显得无比可爱、可敬。
所以他才会说：“我认为人类文明成长到现在，是一个很伟大的东西，在宇宙中，光彩四射。”
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高晓松有个特点，就是始终以文人的代表自居，并且在长期的说评书中形成了“诗与远方”的文人理论。他对刘慈欣是佩服的，因为再给他二十年他也写不出那些小说来。他觉得写长篇小说就应该孤灯一盏，在一个只有清风明月相伴的小镇里，看着满天的星光感悟，感叹宇宙的浩淼。然后，大刘突然文思泉涌，将自己变成了罗辑或者云天明，对人类的无知进行了嘲弄，对人类文明的渺小表示了叹息。
然后，他拿着自己已经成熟的理论去和刘慈欣验证，结果被频频打脸。刘慈欣是个科幻作家，科幻作家的本质是“科学幻想”，人或者其他东西都是为科幻服务的。所以人家大刘真正的关注点不在人性，不在剖析人性的黑暗面，在于科幻。正如很多武侠小说家，他们只重视“武侠”，而不在于爱情或者其他的。可是很多金庸迷非要说金庸写爱情超过其他作家十万八千里，拜托，这个你应该去和琼瑶三毛比吧。
还有，刘慈欣就是一个人民文学家，写作的环境是办公室，说不定有时候也在家里，对着一台破显示器敲的。和我当年为了赚钱码字差不多一个性质，只是人家确实太牛逼，作品拉我十条街罢了。高晓松非要把这个解读出个情怀来。当然解读出情怀没问题，你可以去四处演讲，他山之石可以攻玉，给自己赚钱。但是你和原作者去验证，这就是你自找苦吃了。很多作家，都不是有高晓松那种“文人情怀”的，他们写小说和农民种菜，码农编码一个性质，就是一个工作，一个爱好，无聊时写一下，发表了有人看就不错，得奖了更好。反正我在大刘身上，看到的更多是这种气质。当然，如果有机会，我也会找大刘验证，但是如果他马上打脸，我肯定不会执着的继续验证，因为从根本上， 我已经和他分道扬镳了，以后的话都是自说自话了。高晓松也是一样，根不同，花再相似，也是不同的东西。
最后，不知道结束采访后，大刘会不会想到他自己的经典名句：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
高：是不是这样？
刘：没有，不是
高：应该是这样，巴拉巴拉巴拉
刘：也没有这么复杂
高：很多伟大的作家都生活在小镇，因为....
刘：待在哪都一样
高：还是有关系呀.....肯定还是有关联的
刘：是吧╮(╯▽╰)╭
高：写长篇小说是世界上最孤寂最痛苦的一件事.....
刘：不是，很享受
高：肯定有很多很多煎熬
刘：不是，很刺激，很兴奋
高：你学过理工科，我也学过理工科，我还上过清华（画重点）。想象力好难哟
刘：那只是你，有想象力的人非常非常多
........
刘：时间要到了，还没打广告呢，下面换我来主持吧。你会看《流浪地球》么？
高：不是因为你，我宁愿去看蚂蚁。
刘：如果你拍《流浪地球》会拍成什么样子？
高：不，我不会拍
刘：你必须拍
高：╮(╯▽╰)╭
........
++++++++++++++++++
虽然整体尬聊，但还是有一些段落比较有智慧
我印象比较深的是：也许宇宙只有一个地球文明，文明轮番登场，人和非人。
每一个都可以写一篇科幻小说了，可惜高晓松，对这方面其实不是太感兴趣
相比走穴刘，矮大紧的诗和远方，不过只是眼前的苟且吧。
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