为何主流观点认为二战欧洲战场上轴心国是邪恶的而同盟国是正义的？
二战欧洲战场上，主流观点将轴心国定义为“邪恶”，将同盟国定义为“正义”，这一判断并非空穴来风，而是基于一系列深刻的历史事实、意识形态冲突以及战后国际秩序的建构。要理解这一点，我们需要深入剖析双方的核心动机、行为表现以及最终的战争结局和影响。
首先，我们来看轴心国的“邪恶”之处。核心在于其极端民族主义、种族主义和扩张主义的意识形态，以及由此衍生的反人类罪行。
纳粹德国（核心轴心国）：以希特勒为首的纳粹党，其核心理念是“雅利安人种至上论”，将犹太人、斯拉夫人等民族视为劣等种族，并以此为基础推行系统性的迫害和屠杀。最臭名昭著的便是“犹太人大屠杀”（Holocaust），纳粹政权系统性地、工业化地屠杀了约六百万犹太人，以及数百万其他被其视为“不受欢迎者”的群体，如罗姆人、同性恋者、残疾人、政治异见者等。这种基于种族和意识形态的集体灭绝，在人类历史上留下了极其黑暗的一页，是对人类基本尊严和生命权的根本否定。
此外，纳粹德国的对外政策是赤裸裸的侵略和扩张。德国首先撕毁凡尔赛条约，重整军备，然后通过“闪电战”吞并奥地利、捷克斯洛伐克，并最终在1939年入侵波兰，直接引发了第二次世界大战。其目标是建立所谓的“大德意志帝国”，并奴役其他欧洲民族，夺取“生存空间”（Lebensraum）。这种侵略行为，不仅破坏了国际和平，也直接造成了无数无辜生命的牺牲。
法西斯意大利：墨索里尼领导的意大利，虽然在种族灭绝方面不像纳粹德国那样极端和系统化，但其法西斯意识形态同样充满了民族主义和扩张主义。意大利入侵埃塞俄比亚，进行残酷的殖民统治和镇压，也涉及战争罪行。其对外侵略和建立“新罗马帝国”的野心，与德国的扩张目标不谋而合。
日本帝国（东方轴心国）：尽管主要聚焦欧洲战场，但日本的军事侵略和残暴行径同样是其“邪恶”标签的重要组成部分。日本在亚洲推行大东亚共荣圈的侵略政策，对中国、东南亚等地进行了长达数十年的侵略战争。南京大屠杀、细菌战（如731部队的非人实验）等一系列暴行，显示了其军事机器中存在的野蛮和残忍。虽然欧洲战场和亚洲战场是分开的，但日本的侵略性质与德国的扩张主义在本质上是相通的，都代表着对国际法和人道主义的挑战。
相比之下，同盟国的“正义”则体现在其反侵略立场、维护国家主权和民族解放的斗争，以及最终对轴心国罪行的清算。
反侵略和维护主权：以英国、法国、苏联、美国为首的同盟国，最初都成为了轴心国侵略的受害者。波兰、捷克斯洛伐克等国在侵略下面临亡国灭种的危机。同盟国的战争，很大程度上是出于自卫，是为了保卫自己的国家主权、领土完整和人民的生命安全。例如，英国在不列颠空战中抵挡了德国的进攻，美国在珍珠港事件后参战，都是为了应对轴心国的军事威胁。
反对种族主义和种族灭绝：虽然同盟国自身也存在各种社会问题，但其明确反驳并致力于推翻了纳粹德国的种族主义意识形态及其所犯下的种族灭绝罪行。特别是美国和英国，将与纳粹德国的斗争视为一场“为自由和民主而战”的斗争，这在很大程度上凝聚了国际社会的支持。战后，纽伦堡审判和东京审判对轴心国战犯的审判，特别是将“反人类罪”作为一项国际罪名来追究，更是确立了反对种族灭绝和极端残暴行为的国际法准则。
争取解放和民族自决（虽有复杂性）：尽管同盟国中的大国（如英法）本身就是殖民帝国，其参战动机复杂，但战争的进程客观上促进了许多被占领国家的民族解放运动。波兰的抵抗力量、南斯拉夫的游击队、法国的抵抗组织等，都为驱逐侵略者、争取民族独立付出了巨大牺牲。战争的胜利，为战后民族自决原则的传播和亚洲、非洲殖民地的独立浪潮奠定了基础，虽然这个过程并非一蹴而就，也伴随着新的地缘政治格局。
意识形态的对比：同盟国阵营虽然内部存在政治制度的差异（如资本主义的英美和共产主义的苏联），但普遍强调民主、自由、主权平等以及人权等价值。这些价值与轴心国的专制、压迫和反人类的意识形态形成了鲜明的对比。战争的胜利，在某种程度上巩固了这些价值的传播和国际认同。
总结来说，主流观点认为二战欧洲战场上轴心国是邪恶的，同盟国是正义的，主要基于以下几点：
1. 侵略性与防御性：轴心国是主动的侵略者，挑起了世界大战；同盟国在初期是防御者，后期是反击者。
2. 意识形态与目标：轴心国奉行极端民族主义、种族主义和扩张主义，目标是征服和奴役；同盟国虽然动机复杂，但其公开宣称的目标是反抗侵略、保卫主权，并在一定程度上代表了更进步的政治价值。
3. 战争罪行与人道主义：轴心国犯下了系统性的反人类罪行，特别是种族灭绝；同盟国虽然在战争中也存在各种问题，但其行为的性质和规模无法与轴心国相比，且战后致力于清算轴心国的罪行。
4. 历史评判与国际法：战后国际社会的广泛共识和法律判决，都将轴心国定性为侵略者和罪犯，并将反人类罪作为战争的罪魁祸首之一进行审判。
当然，历史的复杂性不容忽视。同盟国阵营内部也存在矛盾和各自的利益考量，战争期间也发生过一些争议性事件。但从整体上看，轴心国所代表的意识形态和所犯下的罪行，是人类历史上的“邪恶”典范，而同盟国的斗争，在反抗这种邪恶、维护基本人道和国家主权方面，体现了“正义”的维度。这种主流观点，是基于对战争起因、过程、结果以及其对人类社会影响的深刻反思和共识。
首先，我们来看轴心国的“邪恶”之处。核心在于其极端民族主义、种族主义和扩张主义的意识形态，以及由此衍生的反人类罪行。
纳粹德国（核心轴心国）：以希特勒为首的纳粹党，其核心理念是“雅利安人种至上论”，将犹太人、斯拉夫人等民族视为劣等种族，并以此为基础推行系统性的迫害和屠杀。最臭名昭著的便是“犹太人大屠杀”（Holocaust），纳粹政权系统性地、工业化地屠杀了约六百万犹太人，以及数百万其他被其视为“不受欢迎者”的群体，如罗姆人、同性恋者、残疾人、政治异见者等。这种基于种族和意识形态的集体灭绝，在人类历史上留下了极其黑暗的一页，是对人类基本尊严和生命权的根本否定。
此外，纳粹德国的对外政策是赤裸裸的侵略和扩张。德国首先撕毁凡尔赛条约，重整军备，然后通过“闪电战”吞并奥地利、捷克斯洛伐克，并最终在1939年入侵波兰，直接引发了第二次世界大战。其目标是建立所谓的“大德意志帝国”，并奴役其他欧洲民族，夺取“生存空间”（Lebensraum）。这种侵略行为，不仅破坏了国际和平，也直接造成了无数无辜生命的牺牲。
法西斯意大利：墨索里尼领导的意大利，虽然在种族灭绝方面不像纳粹德国那样极端和系统化，但其法西斯意识形态同样充满了民族主义和扩张主义。意大利入侵埃塞俄比亚，进行残酷的殖民统治和镇压，也涉及战争罪行。其对外侵略和建立“新罗马帝国”的野心，与德国的扩张目标不谋而合。
日本帝国（东方轴心国）：尽管主要聚焦欧洲战场，但日本的军事侵略和残暴行径同样是其“邪恶”标签的重要组成部分。日本在亚洲推行大东亚共荣圈的侵略政策，对中国、东南亚等地进行了长达数十年的侵略战争。南京大屠杀、细菌战（如731部队的非人实验）等一系列暴行，显示了其军事机器中存在的野蛮和残忍。虽然欧洲战场和亚洲战场是分开的，但日本的侵略性质与德国的扩张主义在本质上是相通的，都代表着对国际法和人道主义的挑战。
相比之下，同盟国的“正义”则体现在其反侵略立场、维护国家主权和民族解放的斗争，以及最终对轴心国罪行的清算。
反侵略和维护主权：以英国、法国、苏联、美国为首的同盟国，最初都成为了轴心国侵略的受害者。波兰、捷克斯洛伐克等国在侵略下面临亡国灭种的危机。同盟国的战争，很大程度上是出于自卫，是为了保卫自己的国家主权、领土完整和人民的生命安全。例如，英国在不列颠空战中抵挡了德国的进攻，美国在珍珠港事件后参战，都是为了应对轴心国的军事威胁。
反对种族主义和种族灭绝：虽然同盟国自身也存在各种社会问题，但其明确反驳并致力于推翻了纳粹德国的种族主义意识形态及其所犯下的种族灭绝罪行。特别是美国和英国，将与纳粹德国的斗争视为一场“为自由和民主而战”的斗争，这在很大程度上凝聚了国际社会的支持。战后，纽伦堡审判和东京审判对轴心国战犯的审判，特别是将“反人类罪”作为一项国际罪名来追究，更是确立了反对种族灭绝和极端残暴行为的国际法准则。
争取解放和民族自决（虽有复杂性）：尽管同盟国中的大国（如英法）本身就是殖民帝国，其参战动机复杂，但战争的进程客观上促进了许多被占领国家的民族解放运动。波兰的抵抗力量、南斯拉夫的游击队、法国的抵抗组织等，都为驱逐侵略者、争取民族独立付出了巨大牺牲。战争的胜利，为战后民族自决原则的传播和亚洲、非洲殖民地的独立浪潮奠定了基础，虽然这个过程并非一蹴而就，也伴随着新的地缘政治格局。
意识形态的对比：同盟国阵营虽然内部存在政治制度的差异（如资本主义的英美和共产主义的苏联），但普遍强调民主、自由、主权平等以及人权等价值。这些价值与轴心国的专制、压迫和反人类的意识形态形成了鲜明的对比。战争的胜利，在某种程度上巩固了这些价值的传播和国际认同。
总结来说，主流观点认为二战欧洲战场上轴心国是邪恶的，同盟国是正义的，主要基于以下几点：
1. 侵略性与防御性：轴心国是主动的侵略者，挑起了世界大战；同盟国在初期是防御者，后期是反击者。
2. 意识形态与目标：轴心国奉行极端民族主义、种族主义和扩张主义，目标是征服和奴役；同盟国虽然动机复杂，但其公开宣称的目标是反抗侵略、保卫主权，并在一定程度上代表了更进步的政治价值。
3. 战争罪行与人道主义：轴心国犯下了系统性的反人类罪行，特别是种族灭绝；同盟国虽然在战争中也存在各种问题，但其行为的性质和规模无法与轴心国相比，且战后致力于清算轴心国的罪行。
4. 历史评判与国际法：战后国际社会的广泛共识和法律判决，都将轴心国定性为侵略者和罪犯，并将反人类罪作为战争的罪魁祸首之一进行审判。
当然，历史的复杂性不容忽视。同盟国阵营内部也存在矛盾和各自的利益考量，战争期间也发生过一些争议性事件。但从整体上看，轴心国所代表的意识形态和所犯下的罪行，是人类历史上的“邪恶”典范，而同盟国的斗争，在反抗这种邪恶、维护基本人道和国家主权方面，体现了“正义”的维度。这种主流观点，是基于对战争起因、过程、结果以及其对人类社会影响的深刻反思和共识。
网友意见
一战里，最大的战争罪行也不过是大家杀杀战俘，放放毒气。看着好像很恐怖的样子，其实死在毒气下的人连死在机枪下的亡魂的零头都不到。
二战里，先是有本子在整个“大东亚”犯下的从强征慰安妇到针对平民的大屠杀的滔天罪行，紧接着就是三德子对所谓“劣等民族”高效的、工业化的的种族清洗。一个是让杀人比赛的报道堂而皇之地上了头条，一个是把从犹太人体内抽出的的脂肪做成肥皂，这是人类历史在20世纪最黑暗的一页，也是绝无仅有的，文明的倒退！
而更可悲的是，身为战胜国的我们，本是保卫人类文明的功臣，为世界反法西斯战争的最终胜利做出了巨大的贡献与牺牲，但我们的后代却因为历史教育的缺失，大规模的出现了对侵略战争的美化和对犯下了滔天罪行的战犯的洗白，这不得不令人叹惋。
当然，这不仅仅是在我们国家，在欧美就广泛的出现了所谓的“新纳粹”。种族主义和逆全球化浪潮在这个生产力空前发达的时代反而成为了主流，这样的现象实在值得我们反思。
我推荐题主看一看《昨日的世界》，这是奥地利作家茨威格生前最后一本书，茨威格也是我本人最喜欢的作家。他本人也在1942年因为对未来失去希望而自杀。(这一年也是世界反法西斯战争最艰难的一年)
可惜的是，几十年一晃而过，这个被仇恨与虚荣所裹挟的世界依旧是“今日的世界”，而那个没有仇恨、没有剥削、没有战争与冲突的“明日的世界”，究竟什么时候才能到来呢？
因为轴心国里除了意大利废柴是被墨索里尼这个投机分子强行推上战场外，德日这两个主力从意识形态上属于人类文明中最为邪恶的区间，其所作所为击穿了人类道德所能容忍的底限。
要是让这两个家伙打赢了战争，那么人类的未来必然是黑暗的，欧洲将会陷入种族主义的深渊，东亚则成为昭和疯子的猎场。
所以不管他们的对手或多或少有那么些污点，和轴心国比起来都已经算是白莲花了。
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