怎么看待中国青年报称军训无用论者为键盘侠的观点？
首先，得明白中国青年报作为一份官方媒体，它的立场和出发点通常是与国家大政方针相契合的。在讨论军训问题时，青年报更倾向于从国家安全、国防教育、集体主义精神培养等宏观层面去解读。因此，当出现“军训无用论”的声音时，他们可能会将其视为对一种被认为具有正面意义的制度的质疑，甚至是挑战。
那么，为什么会用“键盘侠”这个标签呢？“键盘侠”通常指的是那些躲在网络后面，言辞激烈、观点极端，但缺乏实际行动或深入思考的网民。中国青年报用这个词，很可能是在表达这样一种观点：
对军训的质疑缺乏深度和建设性： 青年报可能认为，那些批评军训“无用”的人，往往只是从个人感受出发，比如觉得辛苦、枯燥，或者质疑其对个人未来发展的实际帮助。但并没有从更宏观的国家层面去理解军训的意义，比如对国防意识的启蒙、对学生纪律性和集体荣誉感的培养、甚至是在紧急情况下作为国家后备力量的可能性。因此，他们的声音虽然响亮，但缺乏实质性的论据支持，更像是在发泄情绪，而非真诚的讨论。
忽略了军训的集体和社会价值： 军训不仅仅是为了训练个体，更重要的是培养一种集体意识和服从精神，这是社会运转和国家发展所需要的。青年报可能会认为，“无用论”者往往忽视了这一点，只关注个人得失，而没有看到军训在塑造国民整体素质方面的作用。
将个别问题上升到整体否定： 任何一项制度，在执行过程中都可能存在这样那样的问题，比如训练强度是否合理、内容是否科学、组织是否规范等等。青年报可能会认为，“无用论”者是将这些执行层面的瑕疵，直接夸大并否定了整个军训制度的价值，这是一种片面的、不负责任的做法。
担忧其负面舆论导向： 作为官方媒体，青年报自然会关注舆论的导向。如果“军训无用论”的声音被广泛传播，并引起大量年轻人的共鸣，可能会对传统的国防教育理念造成冲击，甚至影响到社会对军训的普遍认知。在这种情况下，将其归为“键盘侠”，也是一种试图压制和边缘化其声音的策略。
当然，这个标签也并非没有争议。持不同观点的人可能会反驳说：
“键盘侠”的帽子扣得太容易： 任何对现有制度提出质疑的声音，都可能被轻易地打上“键盘侠”的标签，这不利于正常的公共讨论。每个人都有权利根据自己的认知和经历，对公共事务发表看法，即使这些看法不被所有人接受。
军训本身确实存在值得商榷之处： 很多参与过军训的大学生，都会有关于训练强度过大、内容重复、甚至存在形式主义的体验。如果这些问题得不到正视和改进，仅仅强调其宏观意义，并不能让人信服。从个人角度出发的批评，也是一种有效的反馈机制，有助于制度的完善。
“无用论”不等于“不爱国”： 质疑军训“无用”，并不代表不认同国防的重要性，或者不爱国。更合理的理解可能是，人们在思考如何更有效地进行国防教育，或者如何让军训内容更贴近时代发展，更能培养出适应未来社会需求的人才。
官方媒体也应保持开放心态： 媒体的职责之一是反映民情，而不仅仅是宣传官方立场。如果媒体将所有批评声音都视为“键盘侠”的行为，那么就可能错失了了解真实社会需求和改进社会治理的契机。
总的来说，中国青年报将“军训无用论”者称为“键盘侠”，是一种将质疑声音标签化、试图在舆论场上占据主动的策略。它反映了官方媒体在看待军训这类具有国家象征意义的制度时，更倾向于强调其宏观价值和集体意义，并对从个人角度出发的、缺乏“建设性”的批评持警惕态度。但同时，这种做法也可能压制了多元化的声音，并阻碍了对军训制度本身进行更深入、更广泛的讨论和反思。
理解这个观点，需要结合中国当前的社会语境、媒体环境以及教育体制来分析。它不仅仅是对“军训无用论”的评价，更是对网络言论、社会批评以及集体主义价值的一种集体表达。
网友意见
军训包括了军事训练和国防教育。
但是，我国很多高校为了省事，都把军事训练直接等同于队列训练，说得直接一点就是在太阳底下罚站+挨骂。队列训练确实是军事训练的一部分，也给学校省事，但是这是人们99%讨厌军训的根源：以后干脆军训就叫排队训练好了。
在这点上清华就做得很好，除了站军姿，还教军体拳和格斗术，有二十公里拉练和实弹射击训练。在军训期间聘请国防大学老师授课，普及军理知识。
政策制定者眼里，军训就是丰富多彩的军事技能训练+有教育性质的国防科普，怎么会没有意义呢？！
很多学生眼里，军训就是太阳底下无聊站岗+听骂声和胡扯，有个毛线意义。
然后前者站在高地上去把后者批判一番。
根本就不在一个频道上。
1.军训里，认识了大学最初始的一圈朋友。
回答：时间在先不等于逻辑在先，你完全可以靠上厕所认识你的第一圈朋友。
2.那段经历本身难以忘怀，体会了当兵的不易，更容易感受到幸福感。
回答：人的心理机制上害怕无序性，所以习惯赋予痛苦以意义。另外幸福感如果是依靠不幸福感而建立的，我想这本身就是一种不健康的幸福。
3.在训练过程中，是锻炼意志，增强集体荣誉感的过程。
回答：实际上这是中国人对集体主义的巨大误解之一。我的回答是：每个人的自由发展应当是一切人自由发展的条件。这是集体主义。
4.军训是一种面对新环境压力的无形释放。
回答：这有点像基督教，人间这个炼狱是为了让你享受天堂。你的禁欲是为了将来的放纵。这种论调在一个禁欲躯壳下暗藏了一个淫秽的内核。说难听点甚至和人体炸弹出自同一种意识形态机制。
5.我们做不到每个人都服兵役，热血报国是梦想也是情怀。
回答：最好不要用自己的梦想强迫他人。宏大叙事的正当性需要被构建，即便是马克思主义的宏大叙事也经常在被怀疑和被确信的论战之中，所以请普通人不要轻易用宏大叙事。非要用的话我建议热血维护本阶级利益比较令人接受。
在决策者眼里：
军训的目的是通过严格的军事训练提高学生的政治觉悟，激发爱国热情，发扬革命英雄主义精神，培养艰苦奋斗，刻苦耐劳的坚强毅力和集体主义精神，增强国防观念和组织纪律性，养成良好的学风和生活作风，掌握基本军事知识和技能。
在学校、企业眼里：
为了加强学校、公司管理，提高学生、员工的自我约束能力、贯彻力和执行力，增强集体意识，从而达到提升员工工作、学习效率和整体形象、方便管理的目的。解决因长期学习、工作而产生的一些不良现象和作风，营造积极上进的精神风貌和向上的工作态度。
国外童子军
中国仪仗队：
在国家基本政策导向之下，可以说所有学校、公司领导都希望利用军训将员工、学生训练成完全执行命令的机器，然后在最后的“阅兵仪式”中感受一把权力的虚妄快感。
审美？不存在的……
后者真的达到把人群高度组织化的作用吗？
两个星期、甚至几天的体罚式训练，除了获得一点“刻奇”心理下的感动，那种叛逆、不满、反抗的情绪远比所谓纪律感、集体荣誉感来的强烈得多。
“军训”文化的影响早已超出了校园，深刻塑造了当代中国社会的对青少年教育观。但遗憾的是往往是被曲解滥用，给杨永信一伙人充当了扼杀青少年正常成长教育的帮凶：
当中下层家庭的小孩在烈日炎炎下承受体罚式的“军训”，被往机器、打鸡血方向塑造时，在国内已经出现了许许多多针对优渥家庭小孩的各类童子军团体，其中最火爆的项目就是暑期童子军海外夏令营。
两者给成长期的青少年带来的影响差别的恐怕不是一两句话能概括的。
尽管政策依旧在强调公平，但贫富的差异早已不可避免的影响了职业选择、受教育机会、婚姻择偶等等…
如果还让军训的模式、现状再这么畸形发展下去，甚至以官媒的口径给那些唱歪经学校领导、老板们背书的话，恐怕下一代的阶层间素养、认知的鸿沟会越来越大。
体罚式军训思维下，穷人的孩子不是木楞的机器就是叛逆的不良少年；童子军夏令营里，富人的子弟不但发掘了运动潜力、技能胆识也越来越有优势。
这难道就是《中国青年报》希望的中国青年吗？！
大二赴军营
名曰是军训
地点在京郊
十日便可还
人马尚未动
装备购置全
二百换迷彩
餐宿三百元
凌晨登校车
正午至西山
威武万岁军
精锐装甲团
宿舍人挤人
车库拥被眠
屋里没空调
墙上坏电扇
蚊子嗡嗡咬
臭味不得散
白天总缺水
晚上没有电
开水不供应
都得买矿泉
冰露时时有
一瓶一元钱
屋外三伏天
训练不得闲
帽子要正戴
长袖必须穿
晴天室外训
雨天屋内站
不是整军姿
就是队列练
拉歌是娱乐
休闲军体拳
长枪摸不着
火炮看不见
时时一身汗
日晒层层盐
三日一洗澡
每次花五元
本应有三回
因雨一次免
食堂规模大
饭菜做得烂
土豆顿顿有
肉蛋难相见
清汤白面条
还忘放了盐
开恩清蒸鱼
腥臭无人咽
批发咸菜梗
人人都喜欢
私带老干妈
犹如怀玉壁
同学皆哄抢
一勺值千钱
白天吃不好
夜里睡不安
中暑日日有
晕倒时常见
双脚磨破皮
脸晒成黑炭
前胸显肋骨
后背痱子遍
浑身是汗泥
苍蝇绕着转
辛苦整一旬
就会队列站
如此搞军训
谁人能喜欢
中国青年报
嘴上说得欢
皆是肉食者
不见基层怨
让我站队列没问题啊，你给我打枪啊，让我踢正步也没问题啊，你给我打枪啊，你让我蹲半小时也没问题，你给我打枪啊。
95少不给玩，81杠我也不介意啊，实在不行54黑星给我打打也行啊，不给我打空一个弹匣，半个也可以啊，实在不行三发五发都能商量嘛。
你不给我玩枪，还要训我半个月，最后就为了给领导踢个正步三分钟完事我当然不爽啦
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哇！这么快就1k了，看来大家对不给打枪的怨念很大嘛(逃
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