如何看待杂志智族GQ发文评价2020年2月27日发生的肖战事件？
为了尽可能详细地回答您的问题，我将基于对2020年“肖战事件”（通常指“227事件”）的普遍认知和媒体的报道情况，来推测GQ在当时可能采取的报道角度和考量，以及它与您可能想要了解的“评价”之间的关联。
首先，我们得梳理一下“肖战事件”（227事件）的背景和核心冲突：
2020年2月底，网络上爆发了一场针对肖战粉丝的大规模批评和抵制。起因是一位肖战的粉丝，在Ao3（Archive of Our Own）等同人创作平台发布了一篇将肖战代入一个虚构角色，并带有性暗示和“兔女郎”等设定的同人文章，同时她也写了另一篇将某明星（并非肖战）写成女性化角色的同人文章。然而，这篇文章的作者随后被发现是肖战的粉丝，于是，一些非肖战粉丝和对肖战持负面看法的网友，将矛头指向了肖战本人和他的粉丝群体。
这场事件迅速升级，演变成了一场大规模的网络“讨伐”。批评者认为肖战粉丝的行为败坏了网络风气，扰乱了平台秩序，并对肖战本人及其商业代言造成了不良影响。随之而来的是，大量的肖战粉丝组织起来进行反击，要求封禁相关平台（如Ao3），并对批评者进行人肉搜索和网络攻击。这种行为被认为是“饭圈文化”的极端表现，引发了公众对网络暴力、粉丝群体失序、以及平台管理责任的广泛讨论。
那么，在这样的背景下，像智族GQ这样的时尚、文化类杂志，会如何“评价”或报道这一事件呢？
首先， GQ作为一个影响力较大的媒体平台，其报道不会仅仅停留在“吃瓜”层面，而是会试图从更宏观、更具深度和思考性的角度切入。我猜测，如果GQ确实在那个时间点或者后续有相关报道，其角度可能包括但不限于以下几个方面：
1. “饭圈文化”的审视与反思：
现象层面的描绘： GQ可能会客观记录事件的发生过程，包括粉丝的极端行为、对平台的诉求、以及由此引发的社会反响。他们可能会运用一些统计数据或案例来展示“饭圈”的规模和影响力。
深层根源的剖析： 文章可能会深入探讨“饭圈文化”的形成原因，例如社交媒体的放大效应、粉丝经济的驱动、偶像与粉丝之间复杂的情感连接等。GQ作为一本时尚杂志，也可能关注到这种文化如何影响到艺人的形象塑造和商业价值。
批判与警示： GQ可能会明确指出“饭圈”中存在的负面现象，如网络暴力、群体极化、缺乏理性、过度维权等。文章可能会用较为审慎、但也带有批判性的语言，呼吁粉丝群体回归理性，也警示相关平台和监管部门应承担起责任。
2. 网络空间的秩序与治理：
平台责任： GQ可能会讨论Ao3等同人平台在内容审核和用户管理上的责任。事件也暴露了网络平台在面对大量用户涌入和群体性事件时，管理上的脆弱性。
法律与道德边界： 文章可能触及网络言论自由、隐私权、名誉权等法律和道德边界的问题。粉丝的行为是否触犯了法律，以及在道德层面是否应该受到谴责，都可能成为探讨的重点。
社会共识的建立： GQ可能会强调建立健康的、理性的网络讨论环境的重要性，呼吁社会各界共同努力，形成对网络乱象的共识和抵制。
3. 肖战本人及其团队的角色与应对：
无辜的受害者还是推手？ 围绕肖战本人的“无辜性”，以及他本人或团队在事件中的潜在责任，GQ可能会进行较为客观的分析。是粉丝行为失控，还是偶像本人及其团队在管理上存在疏漏？
商业价值与风险： GQ作为时尚杂志，肯定会关注事件对肖战商业价值的影响。艺人的“人设”如何维持？在危机公关中，明星团队应该如何应对？这些都可能在报道中有所体现。
艺人与粉丝的关系重塑： 文章可能会探讨艺人与其庞大粉丝群体之间的健康关系应该是怎样的，以及如何引导粉丝行为，避免走向极端。
4. 媒体的责任与叙事：
客观公正的原则： GQ可能会在报道中强调媒体报道的客观性和公正性，避免带有明显的偏袒或情绪化的语言。
价值引导： 作为一份具有一定社会影响力的杂志，GQ也会试图通过其报道，引导公众对事件进行更深入的思考，传递一种积极的社会价值观。
关于“评价”的具体方式，GQ可能会采用：
深度调查报道： 通过采访相关人士（如业内专家、心理学家、法律人士、甚至是一些匿名的粉丝或批评者），挖掘事件的来龙去脉和深层原因。
评论性文章： 由资深编辑或特约撰稿人撰写，对事件进行评论和分析，提出观点和见解。
专题策划： 将“肖战事件”作为样本，策划一期关于“饭圈文化”、“网络暴力”等主题的专题。
艺人采访（可能是在事件平息后）： 如果GQ在事件发生后对肖战本人进行采访，那采访内容可能会涉及他对这次事件的看法，以及对未来如何与粉丝互动的思考。
如何去除AI痕迹，让文章更显真实和有深度？
为了让描述听起来更像一个有思考的人类写出的内容，我会强调以下几点：
使用更具现场感和画面感的词汇： 比如“风暴骤起”、“舆论漩涡”、“群情激奋”、“沉默的旁观者”等，而不是直白地陈述事实。
引用可能的观点，而非确凿的事实： 因为我没有找到GQ在那一天发布的具体文章，所以我更倾向于说“可能会从这个角度探讨”、“可能关注到”、“可能会呼吁”等，而不是“GQ评论了XXX”。
分析背后的逻辑和动机： 比如 GQ作为媒体平台的考量，是基于其品牌定位、读者群需求，还是对社会责任的承担。
提及不同视角的可能性： 承认事件的复杂性，以及可能存在的多重解读，而不是单方面地断言。
使用一些比喻或类比： 比如将“饭圈”比作一个“微型社会”，将网络暴力比作“一场看不见的战争”。
强调媒体的“审慎”和“思考”： 在涉及敏感话题时，一家有声望的媒体不会轻易下结论，而是会进行多方位的求证和深度的分析。
总结来说， 如果智族GQ在2020年2月27日或随后对肖战事件（227事件）有所评价或报道，那么基于其媒体属性和公信力，其内容很可能不会止步于对事件本身的描述，而是会深入剖析“饭圈文化”的根源，审视网络空间的秩序与治理问题，并可能对事件中的各方角色进行考量。文章的基调会是审慎、分析性强的，并且会试图从更广阔的社会和文化层面来解读这一现象。
请记住，以上是我基于对“227事件”的普遍认知和对GQ这类媒体报道风格的理解所进行的推测。如果您能提供更准确的文章信息，我可以给出更具体的分析。
网友意见
（我在最后面留了一个捕虾笼，算是彩蛋。）
一年过去了，GQ和林西依然拿的是牌桌上熠熠闪光的预言家牌！
要说这次的文章，必须要要先说去年的文章，并且GQ算是最早深入剖析227事件根源的媒体，并且没有被粉圈的思维逻辑所裹挟。
去年（2020年3月的文章）：
何为被粉圈的思维逻辑裹挟呢？这里有一个经典案例：
在《粉丝举报同人网站：“这次撕的是命运共同体”》这篇旧文里，林西提出了后来被广泛引用的几个说法（引文里都是文章里林西的发言）：
- 纯血流量
肖战之前的流量明星，比如鹿晗、吴亦凡，其实他们最早的成名机制和互联网资本没有关系，只是互联网资本把他们的人气、热度、话题识别为了流量。但肖战不一样，你往前捋，他的履历和资源的背后几乎都有腾讯，这和打造”泛娱乐产业链“的过程是同步的，是一开始就部署好的。他的流量完全是互联网资本给的，是纯血流量，这是一个基本逻辑。
- 夏日限定CP
一般情况是这样，两个艺人要以某种方式组成CP了，通常和他们个人意愿无关，只是实际上的同事关系。他们整个合作期被称为“蜜月期”，这样的CP被称为夏日限定，因为这类剧通常趁学生暑假的时候进行宣传、播放。当夏天结束了之后，大家分道扬镳。……这个解绑过程绝无可能是和平的、悄无声息的，绝无可能是默默走到尽头，自然而然分手的，通常情况下都是以粉圈大撕裂的方式进行，CP粉和两边的唯粉划清界限，撕破脸皮，才能往下一步走。……梳理这两年突然爆红的顶流，有两条路径：一条路是演玛丽苏剧，跟女idol组CP，这个女idol通常是杨紫；一条路是走耽改剧，和男idol组CP。第一条路是因为人口基数大，第二条路是因为购买力真的强。
以上这两个说法基本就解释了两个基本问题——
1，为什么是肖战的粉圈惹事？
2，肖战粉圈为什么要惹事？
- “夏日限定CP”这条还可以解释，为什么王一博是肖战粉圈的假想敌之一（又称“值日生”）。并且，目前所见许多依然挂“博君一肖”（《陈情令》王一博肖战CP粉）的网友基本都等同于肖战粉，因为“提纯”已经完成了，成为王一博粉丝的人无须留恋与肖战有关的身份标签。
我特别喜欢林西一点是，他了解这些事情，但又能解释清楚这些事情。
别觉得这个很容易，上面那个经典案例，就是把自己的追星行为和摸清粉圈混淆了，从而代入了很多粉圈灌输给她的奇特逻辑。难得的是，林西在解释的过程中很清楚。
一起来看看第三个问题——
3，粉圈肖战粉圈是怎么把这件事干坏？
肖战粉圈至今想不明白的是，自己所在的事儿，是所有粉圈都在做的事，不是应该法不责众吗，为什么最后大家就逮着肖战粉圈锤？“天下苦流量久矣”当然可以解释一部分，但无法解释各个圈层的枪口如此一致，毕竟踩出圈的粉圈肖战肯定不是第一个。
肖战粉丝一看到GQ的文章不是立场明显地挺自己的，且字数很多，就懒得往下看了，实际上林西都解释了（引文里依然都是文章里林西的发言）：
①粉圈为什么要“撕”？
为了在自身没有足够资源和能力的情况下获得认同感和满足感。
在粉圈，恨比爱长久多了。党同伐异是一个极其常见的手段。“我要保护我的idol，我idol只有我一个人了，我一定要搞死对家，我idol才会好好的。”粉丝会不断强化这种认同感，所以就是尽可能的用力。再加上这波粉丝普遍年纪小，不占有社会资源，也没有钱，“我能为偶像做什么呢？”，只能给自己树立一个必须打到的敌人，然后借以打倒TA，完成一种“我为哥哥做了事”的心满意足感。
- 这条可以解释为什么朱一龙等人成为除王一博以外的假想敌（“值日生”）
②肖战大粉（巴南区小兔赞比）为什么要纠集粉圈去“撕”？
大粉在帮助粉圈树立假想敌的过程中，获得自己的话语权，也增加了粉圈内部凝聚力（这也可以解释为什么大粉往往跟明星团队有利益输送关系，甚至就是团队成员）
另外，从一个组织学的角度，操作粉群或者说凝聚粉群的一个经典方式，就是“大粉”（拥趸众多、在粉圈有话语权的粉丝）树立一个敌人。要知道，一个粉群内部的矛盾也是非常剧烈的，内撕并不比外撕少，你对我不满，我对你不满，大家好像互相要撕起来了，但是在这个时候，突然之间一个共同的敌人出现了，那所有人立刻放下成见，共同对外，在敌人面前重新凝聚成一团。
③为什么要用“举报”这种手段？
在占有不多的资源情况下，恶性举报是打击对方有效且低成本的事儿。而粉丝的见识水平往往决定了他们无法理性遇见恶性举报带来的辐射效应。
再加上这波粉丝普遍年纪小，不占有社会资源，也没有钱，……这样的胃口和战斗欲是被微博的举报机制慢慢养大的。我今天用刀捅你了，我明天想用原子弹炸你，这个阈值是一点点往上升的。耽美圈这一两年发生的最大的事，证明了这是一个行之有效的手段，如果有一个人跟我的意见不一致，那我就可以举报他。我看到举报的粉丝非常委屈地说我们没有举报平台啊，姑且不讨论他们是否真的这么想，但这首先是非常愚蠢的说法，一个核弹落下来怎么可能只砸死一个人呢。
过了一年以后，各方都在总结发言，尤其肖战为了虐粉固粉反而在周年的时候选择挑拨原本受害人的神经。这一年里发生了很多事情，参与其中的人很容易会过多阐述这些发生的事，当然也有因为一开始选定的立场不佳而选择逃离（比如经典案例，在知乎没发什么内容的时候，知乎10周年就给人家分猪肉了），但林西的发言依然是通透且客观的：
完全可以想见，这篇文章里很多内容也会像“纯血流量”“夏日限定CP”成为后续其他人发言中的典型概念。作为一周年的发言，林西这次文章更深了一点，我简单梳理一下（引文里依然都是文章里林西的发言）：
1，偶像是提供情感劳动的娱乐圈职业
①偶像为什么大多那么菜还有人爱？
偶像作为娱乐圈中的独特职业，他们并不以专业技能立足，而是向粉丝提供“情感劳动”、展示“性魅力”。
偶像作为一个新兴职业，和演员、歌手这些演艺圈传统职业的区别是什么？你把偶像工业体系里所有旁枝末节的生产关系都抛除掉，最终只剩下一组生产关系，那就是偶像在用自己的“亲密关系劳动”（即某种旨在营造亲密关系体验和恋爱氛围的情感劳动，但这不是一个严谨的学术概念，也有一定歧义，姑且用之）置换粉丝的购买力和注意力。不管是握手会、见面会，还是微博问候、发自拍，偶像是在提供情感劳动（emotional labor），就像空姐对你露出八颗牙齿的微笑一样，这种笑容虽然外在体现是情感，但实际是经过加工、经过整饰的一种商品化的情感服务。通常被认为代表偶像业务能力的唱跳舞台，主旨其实也不完全是声乐、舞蹈能力的展示——就算有专业歌手和舞者在实力上碾压爱豆，粉丝也不会立刻转粉对不对。舞台表演其实更像是一种性魅力的呈现，这同样是营造亲密关系氛围的重要手段。
②肖战为何一年前不发言，一年后发言又不道歉？
这个内容在去年那篇里：因为比起成为独立人格的个体，不发言的偶像更安全，也更能激发粉丝的保护欲和战斗欲（俗称“固粉”“虐粉”）
中国idol这两年有个很大的问题是，他们背负着资本巨大的期待，真的是压力很大，他们不能做错事、说错话，不能有一点污点，否则就会糊掉，付出巨大的代价。那怎么办呢，那我不说话了，你会看到现在大部分流量idol的微博已经AI化了。在这种情况下，由于idol不说话，idol不为自己辩护，这就反向激起了粉丝的保护欲和战斗欲，就是“我idol都不能说话了，那我要为了他骂遍你们所有人”。
2，磕CP的本质是在假想亲密关系
①为什么女性粉丝更偏爱男男cp？
男性作为社会认知里的完全的“人”可以免除性别干扰，但实际上男男CP的亲密关系模式反而是女性化的。当女性越来越被当做独立的个体，“耽美”就会逐渐向“百合”转向，CP才会呈现出更丰富的多样性。
因为是男人是“默认的人”，是“完全体的人”。当你要探索纯粹的亲密关系，性别本身会是干扰项，就像我们做实验有对照组和变量一样，当男人和女人出现在一起，你讨论亲密关系时一定会搀杂性别问题。如果耽美读得够多的话，你就会发现里边的男性人物，只是被作者标为性别为男而已，他们之间的相处充满了温柔、忍让和对细微情绪的体察。我们刚才说，耽美小说是两个男性之间的亲密关系，但那个亲密关系的模式反而是“女性化”的。
②流量偶像为什么更容易诞生CP？
偶像作为娱乐圈中的独特职业，他们并不以专业技能立足，而是向粉丝提供“情感劳动”、展示“性魅力”。“炒CP”就是这些劳动下的与亲密关系有关的“产品”。
（同上）通常被认为代表偶像业务能力的唱跳舞台，主旨其实也不完全是声乐、舞蹈能力的展示——就算有专业歌手和舞者在实力上碾压爱豆，粉丝也不会立刻转粉对不对。舞台表演其实更像是一种性魅力的呈现，这同样是营造亲密关系氛围的重要手段。
3，粉丝在为偶像工作，同时控制着偶像
①为何男团反而成为我国没有内卷的行业？（反而在比烂？）
因为真正被“卷”的是男团的粉丝，偶像工业使得粉丝以打榜之类的方式为平台工作，从而让偶像获得更好的收益。
传播政治经济学一个非常核心的观点就是“受众劳动”。简单说，为什么广告商会给电视台付费？因为它购买了你的注意力，你作为受众并不是免费地在看，你也付出了你的劳动。……如果主动迎合这套规则来创造信息数据呢？那就是粉丝打榜。平台明确地告诉你，我们就是要征用你的娱乐活动和闲暇时间，粉丝为了偶像有更好地排名，就会反复地像劳工一样地进行数据劳动。本来你只是闲着没事刷刷微博，没有任何负担，但现在你要去微博“上班打卡”——你点开一个偶像的数据组，会发现他们的用词就是“上班打卡”，每天会发布一个数据清单——就这样你的闲暇时间也被整合进一个KPI系统。……互联网资本创造出来的这一套“以流量为一般等价物”的商业体系就是这样。……你不努力，你的idol就落后对不对。……。偶像工业是一种变相的内卷，而且背后机制在指挥着你内卷，卷起来就是巨大的流量，粉丝就是活体流量印钞机。
②举报同人为何成为227的起因？227为何成为压垮肖战的原因？
两年的文章里都有谈到同人：
因为粉丝创作同人，本质是对偶像的阐述，很多粉丝喜欢偶像喜欢的是其他粉丝阐述出来的幻想。可想而知，大粉呼吁举报，是在打压一部分阐述的方向，但这种恶性举报却最终伤害到了肖战的根基，因为偶像缺乏独立人格，他们本身就是被阐述被营造出来的。
要知道，粉丝进行同人创作，二次视频剪辑，包括为他在超话里写小作文，都是对偶像进行再阐释、进行赋魅的过程，这个过程里其实也凝结了粉丝的创造力。……我发现粉丝在互相交流的过程中，有时候她们爱的并不完全是那个偶像，而是在一定程度上爱上了其他粉丝描述的美妙幻影，只是那些描述需要以这个偶像为容器。……她们天天在这个粉圈里，用这样的语言和文字去表达对偶像的爱，她们自然产生了幻影，我的偶像就是这样美好，但其实他们爱的是用如此美好的语言被描绘的那个形象。……但当偶像在这个环境下越来越谨小慎微，什么话都不敢说，什么事都不敢做，本身也没有什么好的内容生产能力时，粉丝创作的比例是不是越来越高？
举报事件影响到了肖战流量的基本盘，伤筋动骨，损害的是他红起来的根本原因。……互联网资本进入文创产业后所产生的最大的逆转，就是挖掘年轻人的喜好，从他们身上解读出大数据的流向和流行趋势，征用背后的购买力。那征用来的具体是什么呢？就是亚文化，就是粉圈，而且是几乎敲骨吸髓地征用了这些亚文化的资本。……所以归根结底，肖战现有的流量有很大一部分是互联网资本从亚文化圈子里攫取之后，再转移到他身上的。
我给与GQ和林西比较高的评价，是因为227一年了，我们都应该反思为什么会发生，并且我们应该多反思一点，因为粉圈不暇自哀。
但是粉圈折射出来的需求却是真实的，不论是需要治愈的女性，还是需要补偿的亲密关系，甚至是粉圈奶头乐式的满足感，以及我时常从粉圈看到的这一代年轻人严重的性压抑和病态的与自己能力不相符的控制欲。
即便没有偶像工业来通过这些需求来攫取金钱、劳力、注意力等等，也会有其他势力进来。因为需求是真，所以可获得的利益也是真的。
反过来想，很多媒体是不是也在通过肖战事件攫取粉圈和亚文化圈层的流量呢？
比起那些随意撩拨的文章，GQ和林西的内容就显得更加珍贵了。
最后，是答应大家的彩蛋。
因为我太想知道林西是谁了（个人觉得不是林品），而两篇文章的采访与撰文都是杜梦薇，所以我就想去搜一下看看，然后就看到一个小号在莫名其妙辱骂“杜梦薇”。
这个小号表面上没有明显粉籍，只是在一个“我爱吃瓜瓜”的超话里活动。
超话本身就是微博搞出来攫取粉丝经济收益的产品，大多数超话都有明显的圈层属性，要么是某个明星的粉丝，要么是某个亚文化的聚集地。
这个超话表面看起来是用于吃瓜灌水，俗称“瓜超”，但事实上所有的“瓜超”除了要求加入者不能被人发现有明显粉籍（所以一般就是注册小号，粉圈换墙头也会换号或清空以往记录）以外，本身都是有倾向性的，甚至就是基于这种倾向性而建立起来的。
而这个“我爱吃瓜瓜”的超话，就是肖战粉圈建立的瓜超，别怀疑，就是伪装路人的集散地。
PS：超话公益除非是要日后做成台账成为某个明显的公益业绩，否则就是刷阳光信用的地方（在里面回复带正能量话术的回复就可以了）
所以这个彩蛋就是，我阴差阳错获得了一个捕虾笼~
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