罗马建国时的亚平宁半岛的居民在今天的意大利是不是灭绝了？
核心答案：从严格意义上的“同一个群体”来说，罗马建国时期的亚平宁半岛上的居民，作为独立的文化和民族群体，可以被认为是“灭绝”了，但他们的基因、语言和文化元素深刻地融入了后来的意大利民族之中。
下面我们来详细展开：
1. 罗马建国时的亚平宁半岛居民：复杂的多民族构成
罗马在公元前753年建国时，亚平宁半岛并非铁板一块。它是一个由多个不同民族、语言和文化群体居住的地区，主要包括：
拉丁人（Latins）： 罗马本身就是拉丁人的城邦，他们是当时意大利中部一个重要的印欧语系民族。
萨宾人（Sabines）： 居住在罗马北部，与拉丁人有着密切的联系，传说中罗马的早期人口中有一部分是萨宾人。
伊特鲁里亚人（Etruscans）： 居住在意大利中部和西北部，拥有高度发达的文明、独特的语言（非印欧语系）和艺术。他们对早期罗马的发展产生了重要影响。
萨姆尼特人（Samnites）： 居住在意大利中部山区，是尚武的民族，曾与罗马进行过多次战争。
希腊殖民者（Greeks）： 在意大利南部（被称为“大希腊”，Magna Graecia）建立了许多繁荣的城邦，如那不勒斯（Neapolis）、锡拉库萨（Syracuse）等。他们带来了先进的文化、哲学和政治制度。
凯尔特人（Celts）/高卢人（Gauls）： 在意大利北部居住，是印欧语系的一支，后来通过阿尔卑斯山脉进一步向南扩张。
其他小型民族和部落： 如奥斯坎人（Oscans）、翁布里亚人（Umbrians）、伊利里亚人（Illyrians）等，分布在半岛各地。
2. 罗马的扩张与同化：抹平差异的强大力量
罗马共和国的崛起，并非仅仅是军事征服，更是一场漫长而系统的同化过程：
军事征服与政治整合： 罗马通过一系列战争，逐步征服了周边各民族。但更重要的是，它建立了统一的政治和法律体系，将这些地区纳入罗马统治之下。
公民权授予与社会融合： 罗马逐渐将公民权授予被征服的民族，邀请他们成为罗马公民，参与政治生活。这种策略极大地促进了不同民族之间的融合。例如，许多拉丁化了的部落成员后来成为了罗马军队的重要组成部分。
拉丁语的传播： 拉丁语作为罗马的官方语言，随着罗马的统治和影响力的扩大，逐渐成为亚平宁半岛的通用语。虽然一些地方性语言（如伊特鲁里亚语）在早期得以保留，但最终被拉丁语取代或边缘化。
罗马文化的推广： 罗马的建筑、艺术、宗教、生活习俗等也广泛传播，与当地文化相互融合，形成了“罗马化”的文化。
3. “灭绝”的概念：基因、文化和民族认同
当我们说一个群体“灭绝”时，通常可以从以下几个层面理解：
基因灭绝： 指一个特定基因库的消失。
语言灭绝： 指一种语言不再有人使用。
文化灭绝： 指一种独特的文化习俗、信仰和艺术形式消失。
民族认同灭绝： 指一个群体不再拥有独立的民族意识和身份认同，被其他群体同化。
从这些层面来看：
基因方面： 罗马建国时期的亚平宁半岛居民的基因，并没有完全消失。他们与拉丁人、以及后来迁徙来的其他族群通婚、繁衍，他们的基因被稀释和整合到后来的意大利人口中。因此，从基因上看，可以说他们的“基因遗产”仍然存在于现代意大利人之中。
语言方面： 伊特鲁里亚语等非拉丁语系的语言，最终都走向了消亡。拉丁语最终成为亚平宁半岛的统治性语言。从语言的角度看，这些非拉丁语系的民族的语言是“灭绝”了。
文化方面： 许多地方性的文化特征（如某些宗教习俗、艺术风格）在罗马化过程中被吸收、改造或取代。但也有不少元素（如伊特鲁里亚人的某些宗教仪式、艺术手法）融入了罗马文化，并间接传承下来。所以，说文化完全“灭绝”也不准确，更多是融合与转化。
民族认同方面： 这是最核心的一点。伊特鲁里亚人、萨姆尼特人、希腊殖民者以及其他各个部落，他们原本拥有自己独立的民族认同。但随着罗马共和国的扩张和罗马文明的同化，他们逐渐失去了独立的民族身份，而成为了“罗马人”或“意大利人”的一部分。他们不再以“伊特鲁里亚人”或“萨姆尼特人”的身份来定义自己，而是融入了更大的罗马共同体。从这个意义上说，他们的“民族认同”是“灭绝”了。
4. 今日意大利人的构成：罗马的继承者
现代意大利人的身份认同，很大程度上是建立在古罗马文明的继承之上的。意大利语是拉丁语的直系后裔。意大利的法律、政治体制、文化传统都深深地烙有罗马的印记。
然而，这并不意味着现代意大利人是单一血统的群体。意大利南北方在历史、文化、甚至基因上都有一定的差异，这些差异可以追溯到罗马建国时期以及之后更晚的一些民族迁徙（如日耳曼人、阿拉伯人等）。例如，意大利南部受到希腊和拜占庭文化的影响更深，而北部则受到凯尔特人和日耳曼人的影响。
总结：
罗马建国时的亚平宁半岛居民，包括拉丁人、伊特鲁里亚人、萨宾人、希腊殖民者、凯尔特人以及其他众多民族和部落，他们作为独立的民族实体、拥有独特语言和文化的群体，在罗马的崛起和同化过程中逐渐消失了。他们的语言（除了拉丁语）绝大多数灭绝了，他们独立的民族认同被罗马共同体所取代。
但是，他们的基因和文化元素并没有完全消失。他们融入了罗马人，罗马人又成为了后来意大利人的重要组成部分。因此，可以说他们作为独立的群体“灭绝”了，但他们的遗产以基因、语言（拉丁语的演变）和文化融合的方式，深刻地存在于今天的意大利民族之中。
所以，更准确的说法是，罗马建国时的那些独特的、非罗马核心的民族群体及其独立的民族认同已经不复存在，他们被罗马化了，他们的特质融入了更广泛的意大利文化和人口构成中。
网友意见
罗马人花了将近500年的功夫，才征服了整个亚平宁，而在罗马征服之前，亚平宁半岛的族群分布其实是比较复杂的。
公元前5世纪，罗马（深红色地区）只是拉丁姆附近的一个贵族共和国，这个小小的共和国将在之后的500多年里，陆续征服亚平宁，并把地中海变为自己的内湖。
罗马周边（红色地区），是与早期罗马人类似的其他拉丁族群，拉丁战争之后，罗马确立了在拉丁人之中的领导地位，逐渐同化了这些同胞们。
粉红色地区在萨莫奈战争之前陆续被并入罗马，当地人的语言和拉丁人类似。
橙色地区居住着萨宾人和萨莫奈人，在三次萨莫奈战争后并入罗马，语言和拉丁人也比较类似。
黄色地区是语言和来源不明的伊特鲁里亚人，他们的文明程度较高，一度遍布大半个亚平宁，并曾在王政时期统治过罗马。希罗多德认为伊特鲁里亚人起源于小亚细亚，但现代的分子生物学研究认为伊特鲁里亚人与新石器时代中欧和托斯卡纳相近，可能是本地的原住民，并受到了一些安纳托利亚地区的影响（看来希罗多德说的还是有些道理）。
南部沿海的浅橙色地区和西西里岛东部是希腊人的殖民地“大希腊”，自然有不少古希腊人的移民（最著名的大概就是阿基米德了）。
西西里岛西部和撒丁岛南部是迦太基人的殖民地，迦太基人来自于中东，可能和今天的黎巴嫩人比较接近。
北部波河流域和阿尔卑斯山以南是红发白皮的高卢人，公元前5世纪，一些高卢人从今天的法国中部迁入此地，挤压着伊特鲁里亚人的生存空间。一些高卢人此后甚至还入侵了巴尔干半岛及小亚细亚。
西北部沿海是语言与高卢人比较接近的利古里亚人，据说历史相当古老，一般认为是印欧人的一支，但具体来源不明。
东北部沿海（今天的威尼斯附近）是维尼蒂人，应该也属于印欧人，和凯尔特人、日耳曼人、意大利人都有些关系。
科西嘉岛和撒丁岛的内陆是更为古老的原住民，据说入侵埃及的海上民族之一的sherden人就来自于撒丁岛。
至于他们长什么样，我准备找一些古代的雕像和画像佐证——回来更
——————————————我回来啦————————————
希腊化时代著名的雕塑作品-垂死的高卢人，作为凯尔特人最为著名的支系之一，高卢人的分布范围一度相当广泛，在意大利北部就有大量高卢人
现代人制作的仿作（头部）
其实和英国歌手Ed Sheeran长得蛮像的，这位歌手出生于英国北部的西约克郡，不知道是不是苏格兰人（爱尔兰、苏格兰、威尔士和法国布列塔尼的人保留了较多的凯尔特人成分）
罗马元首屋大维的雕像，屋大维出自历史悠久的尤里乌斯氏族，自然是典型的罗马人
卢浮宫的庞培雕像，庞培可能是萨宾人或奥斯坎人的后代，也许可以代表罗马同盟者的形象
罗马皇帝提图斯的女儿Julia Flavia，出生于罗马，应该是拉丁人
著名中二青年尼禄的雕像，尼禄出生于意大利中部，应该也属于比较典型的罗马人
著名演说家塞内加的雕像，塞纳加是西班牙出生的罗马骑士的后代
军人出生的皇帝-维斯帕先的雕像，维斯帕先出生于罗马附近，祖先并不属于罗马的著名氏族
现代的意大利人-贝卢斯科尼，就脸而言，和上面的几位罗马贵族的区别似乎并不是太大
意大利西南，庞贝遗址发现的夫妻画像，夫妻二人拥有卷曲的深色头发，丈夫的肤色较深，有些类似北非或中东人的长相。
庞贝附近的赫库兰尼姆出土的女子画像，同样卷曲的发型，但发色较浅
作为参照，我们看下罗马时代地中海其他地区人的长相
卡拉卡拉雕像，相信大家在教科书里都看到过，卡拉卡拉是赛维鲁和Julia Domna的儿子，塞维鲁拥有罗马和布匿人（或利比亚人的血统），而Julia Domna则是叙利亚的阿拉伯人
卡拉卡拉的娘Julia Domna，和下面的法尤姆肖像画拥有相似的眉眼
三世纪军人出生的罗马统治者-阿拉伯的菲利普，他是出生于叙利亚的阿拉伯人
来自北非的罗马统治者马克里努斯，具有柏柏尔人（北非游牧民族）的血统，被一些三无网文认为是罗马仅有的黑人皇帝（事实上柏柏尔人并不是黑人，齐达内就是柏柏尔人）
色雷斯的马克西米努斯，还是三世纪的军人皇帝，色雷斯大致相当于现在的土耳其欧洲部分和保加利亚
出生于西米乌姆的军人皇帝普罗布斯，西米乌姆位于现在的科索沃和塞尔维亚一带
不知为何就想贴一个德约科维奇
同样出生于巴尔干的君士坦丁大帝，从君士坦丁开始，雕像的风格就有些不可描述了
下面是罗马时期埃及法尤姆绿洲出土的肖像画，可能表现了当时埃及人或当地的移民（比如希腊人、罗马人的长相）。
法尤姆的男子像，外貌和现今黎凡特地区（比如叙利亚、黎巴嫩）的人比较接近
另一幅法尤姆肖像画
还是法尤姆的肖像画，不知为何让我想起了阿萨德
来对比一下
法尤姆的青年女子像
法尤姆的中年妇女像
人口的迁徙和流动确实存在，但从上面的雕像和画像中可以推断，就罗马帝国范围而言，近两千年来的人口迁徙对各地居民组成得影响并不是很大。毕竟，影响更为深远的人口流动，在罗马帝国出现之前就持续已久~
题主是不是想说日耳曼野蛮人根本上改变了意大利地区居民的血统构成呢？
然而，这是错误的。因为从分子人类学的角度来看，我们不难发现，无论是与日耳曼语族的发源地北欧比较，还是与当代最经常被描述以日耳曼的德国相比，意大利都是非常不同的。
北欧常见的Y染色体单倍型I类，在意大利非常少见。而意大利常见的Y染色体单倍型J类和R1b，同样也在北欧少见。显然，如果罗马时代的意大利居民与现代毫无继承关系，就不能解释这种差异。
塔西佗：听说某个黑头发的也自称日耳曼人？
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