如何评价08年的五鬼闹中华事件？
“五鬼闹中华”这个说法，出现在2008年，当时中国正经历一系列令人瞩目的发展，同时也面临着不小的挑战。从全球范围来看，2008年是金融危机爆发的前一年，国际局势动荡不安。而对于中国而言，这一年最重要的事件无疑是北京奥运会的成功举办。
然而，“五鬼闹中华”的说法，更多的是一种带有特定政治色彩和情感倾向的解读，用来形容在奥运前后，中国社会内部出现的一些“不稳定因素”或“破坏力量”。具体来说，这“五鬼”通常被指代以下几个方面：
1. “藏独”分裂势力: 2008年3月，拉萨发生了骚乱事件，一些“藏独”分子趁机进行打砸抢烧，试图挑战中国的国家主权和领土完整。此后，在火炬传递过程中，在一些境外城市也出现了针对火炬传递的抗议活动，这些活动被中国官方和许多民众视为“藏独”分裂势力的表现。
2. “疆独”分裂势力: 尽管在2008年，“疆独”势力相对“藏独”势力而言，没有那么集中地出现在公众视野中，但一些民族分裂主义的思潮和活动，以及与国际上相关组织的网络联系，也被认为是潜在的威胁。
3. “台独”分裂势力: 随着北京奥运的临近，台湾内部关于是否参与奥运、奥运期间的政治表态等问题，也出现了一些政治上的博弈。“台独”势力的一些言论和活动，也被视为对国家统一和奥运氛围的干扰。
4. “法轮功”: “法轮功”作为在中国被禁止的邪教组织，在2008年也试图利用奥运会这一国际平台进行宣传和活动，试图吸引国际关注，并攻击中国政府。他们组织的各种抗议和宣传活动，也曾一度在一些城市出现。
5. “媒体偏见”或“西方反华势力”: 许多中国民众和官方认为，在奥运前后，一些西方媒体对中国的报道存在偏见，将焦点集中在中国的人权、环境等问题上，并放大社会矛盾，企图抹黑中国。这种“唱衰”中国、试图利用奥运来施压的国际媒体和相关政治势力，也被视为一种“鬼”。
评价“五鬼闹中华”事件，可以从多个角度进行分析：
正面角度（中国官方及民众视角）:
国家力量的凝聚: 面对外部的质疑和内部的干扰，中国的国家机器展现出了强大的动员和组织能力。奥运会的成功举办，以及国内民众对奥运的支持和对国家形象的维护，在一定程度上展现了中国人民的团结和民族自豪感。
抵制分裂和外部干涉的决心: 这一时期，中国政府和民众对“藏独”、“疆独”、“台独”等分裂势力以及“法轮功”的活动进行了有力的回击。这被视为维护国家主权和民族尊严的必要斗争。
国际影响力的提升: 奥运会的成功举办，是2008年中国最耀眼的成就。它向世界展示了一个强大、自信、开放的中国，也显著提升了中国在国际舞台上的地位和影响力。
反思角度（更全面看待）:
社会问题的存在: 尽管“五鬼”的说法带有政治色彩，但其中一些指向的社会问题，例如民族关系、人权状况、环境问题等，也是中国在发展过程中确实需要面对和解决的。将这些问题简单地归结为“鬼”的搅扰，可能忽略了问题产生的深层原因。
信息传播与认知差异: 西方媒体的报道方式、关注点以及中国官方的叙事方式，在很多情况下存在差异。将所有负面报道都视为“反华势力”的操纵，也可能未能充分理解不同文化和政治体系下的信息传播逻辑。
“维稳”的代价: 为了应对所谓的“五鬼”，中国政府在安保、信息管控等方面投入了巨大的资源。这在一定程度上保证了奥运会的顺利进行，但也可能限制了社会言论的自由度和多元化。
民族主义情绪的激发: “五鬼闹中华”的说法，在一定程度上也激发了中国国内的民族主义情绪。这种情绪在维护国家统一和民族团结方面有积极作用，但也可能在某些情况下走向极端，排斥不同的声音和观点。
更详细地讲述事件的展开过程：
在2008年上半年，随着北京奥运会的临近，围绕着火炬传递的争议在全球范围内愈演愈烈。
拉萨骚乱: 3月14日，拉萨发生了大规模的骚乱事件。一些示威者走上街头，打砸抢烧，攻击政府机构和商店，并伤害警察和普通民众。中国政府将此定性为“分裂主义、恐怖主义”的暴行，并指责“藏独”势力煽动和组织了此次事件。
火炬传递的抗议: 从希腊雅典开始，北京奥运会的火炬传递在全球多个城市进行。在伦敦、巴黎、旧金山等城市，都出现了由“藏独”支持者、人权组织以及“法轮功”成员发起的抗议活动。他们试图在火炬传递的沿途阻挠火炬前进，并利用这一机会向中国政府施压，要求其改善在西藏的人权状况。
“法轮功”的活动: “法轮功”组织利用奥运会，在全球范围内开展了各种形式的宣传活动，包括集会、游行、散发传单等，试图引起国际社会对中国大陆对“法轮功”镇压的关注。
媒体的角色: 一方面，中国官方媒体对这些抗议活动进行了严厉批评，指责其是“反华势力”的阴谋，并强调奥运会是促进中国与世界交流的平台。另一方面，一些西方媒体则更侧重于报道抗议者的诉求，并对中国政府的人权记录提出质疑。这种信息传播上的差异，加剧了双方的隔阂和对立。
总结来说，“五鬼闹中华”这个说法，是2008年中国社会背景下一个充满争议的标签。 它既反映了中国政府和一部分民众在面对分裂主义、外部压力时的坚定立场和应对策略，也一定程度上掩盖了中国社会内部存在的复杂问题和信息传播的多元性。评价这一事件，需要跳出简单的“敌我”划分，理解当时复杂的国际国内环境，以及不同立场和观点背后的原因。它既是中国崛起的缩影，也折射出中国在发展过程中面临的挑战和由此产生的社会心理。
然而，“五鬼闹中华”的说法，更多的是一种带有特定政治色彩和情感倾向的解读，用来形容在奥运前后，中国社会内部出现的一些“不稳定因素”或“破坏力量”。具体来说，这“五鬼”通常被指代以下几个方面：
1. “藏独”分裂势力: 2008年3月，拉萨发生了骚乱事件，一些“藏独”分子趁机进行打砸抢烧，试图挑战中国的国家主权和领土完整。此后，在火炬传递过程中，在一些境外城市也出现了针对火炬传递的抗议活动，这些活动被中国官方和许多民众视为“藏独”分裂势力的表现。
2. “疆独”分裂势力: 尽管在2008年，“疆独”势力相对“藏独”势力而言，没有那么集中地出现在公众视野中，但一些民族分裂主义的思潮和活动，以及与国际上相关组织的网络联系，也被认为是潜在的威胁。
3. “台独”分裂势力: 随着北京奥运的临近，台湾内部关于是否参与奥运、奥运期间的政治表态等问题，也出现了一些政治上的博弈。“台独”势力的一些言论和活动，也被视为对国家统一和奥运氛围的干扰。
4. “法轮功”: “法轮功”作为在中国被禁止的邪教组织，在2008年也试图利用奥运会这一国际平台进行宣传和活动，试图吸引国际关注，并攻击中国政府。他们组织的各种抗议和宣传活动，也曾一度在一些城市出现。
5. “媒体偏见”或“西方反华势力”: 许多中国民众和官方认为，在奥运前后，一些西方媒体对中国的报道存在偏见，将焦点集中在中国的人权、环境等问题上，并放大社会矛盾，企图抹黑中国。这种“唱衰”中国、试图利用奥运来施压的国际媒体和相关政治势力，也被视为一种“鬼”。
评价“五鬼闹中华”事件，可以从多个角度进行分析：
正面角度（中国官方及民众视角）:
国家力量的凝聚: 面对外部的质疑和内部的干扰，中国的国家机器展现出了强大的动员和组织能力。奥运会的成功举办，以及国内民众对奥运的支持和对国家形象的维护，在一定程度上展现了中国人民的团结和民族自豪感。
抵制分裂和外部干涉的决心: 这一时期，中国政府和民众对“藏独”、“疆独”、“台独”等分裂势力以及“法轮功”的活动进行了有力的回击。这被视为维护国家主权和民族尊严的必要斗争。
国际影响力的提升: 奥运会的成功举办，是2008年中国最耀眼的成就。它向世界展示了一个强大、自信、开放的中国，也显著提升了中国在国际舞台上的地位和影响力。
反思角度（更全面看待）:
社会问题的存在: 尽管“五鬼”的说法带有政治色彩，但其中一些指向的社会问题，例如民族关系、人权状况、环境问题等，也是中国在发展过程中确实需要面对和解决的。将这些问题简单地归结为“鬼”的搅扰，可能忽略了问题产生的深层原因。
信息传播与认知差异: 西方媒体的报道方式、关注点以及中国官方的叙事方式，在很多情况下存在差异。将所有负面报道都视为“反华势力”的操纵，也可能未能充分理解不同文化和政治体系下的信息传播逻辑。
“维稳”的代价: 为了应对所谓的“五鬼”，中国政府在安保、信息管控等方面投入了巨大的资源。这在一定程度上保证了奥运会的顺利进行，但也可能限制了社会言论的自由度和多元化。
民族主义情绪的激发: “五鬼闹中华”的说法，在一定程度上也激发了中国国内的民族主义情绪。这种情绪在维护国家统一和民族团结方面有积极作用，但也可能在某些情况下走向极端，排斥不同的声音和观点。
更详细地讲述事件的展开过程：
在2008年上半年，随着北京奥运会的临近，围绕着火炬传递的争议在全球范围内愈演愈烈。
拉萨骚乱: 3月14日，拉萨发生了大规模的骚乱事件。一些示威者走上街头，打砸抢烧，攻击政府机构和商店，并伤害警察和普通民众。中国政府将此定性为“分裂主义、恐怖主义”的暴行，并指责“藏独”势力煽动和组织了此次事件。
火炬传递的抗议: 从希腊雅典开始，北京奥运会的火炬传递在全球多个城市进行。在伦敦、巴黎、旧金山等城市，都出现了由“藏独”支持者、人权组织以及“法轮功”成员发起的抗议活动。他们试图在火炬传递的沿途阻挠火炬前进，并利用这一机会向中国政府施压，要求其改善在西藏的人权状况。
“法轮功”的活动: “法轮功”组织利用奥运会，在全球范围内开展了各种形式的宣传活动，包括集会、游行、散发传单等，试图引起国际社会对中国大陆对“法轮功”镇压的关注。
媒体的角色: 一方面，中国官方媒体对这些抗议活动进行了严厉批评，指责其是“反华势力”的阴谋，并强调奥运会是促进中国与世界交流的平台。另一方面，一些西方媒体则更侧重于报道抗议者的诉求，并对中国政府的人权记录提出质疑。这种信息传播上的差异，加剧了双方的隔阂和对立。
总结来说，“五鬼闹中华”这个说法，是2008年中国社会背景下一个充满争议的标签。 它既反映了中国政府和一部分民众在面对分裂主义、外部压力时的坚定立场和应对策略，也一定程度上掩盖了中国社会内部存在的复杂问题和信息传播的多元性。评价这一事件，需要跳出简单的“敌我”划分，理解当时复杂的国际国内环境，以及不同立场和观点背后的原因。它既是中国崛起的缩影，也折射出中国在发展过程中面临的挑战和由此产生的社会心理。
网友意见
什么五鬼闹中华，纯粹就是哗众取宠的迷信
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