如何看待明英宗朱祁镇杀了于谦这件事？
要说这件事，咱们得从头捋一捋。那还得从“土木堡之变”说起。
那会儿，明英宗还是个二十来岁的毛头小伙子，正当壮年，精力充沛，可就是被身边那些宦官，特别是王振，给忽悠瘸了。王振这家伙野心勃勃，想仗着皇帝的宠信，出去捞一把功劳，好显摆显摆。当时北方蒙古瓦剌部落有点动静，王振就怂恿英宗亲征。
这哪是亲征啊，简直是儿戏。皇帝本来就年轻，也没什么实际带兵的经验，这王振又是个只会拍马屁的货，整个队伍可以说是稀里糊涂地就往北边去了。结果呢？到了土木堡，兵败如山倒，二十多万大军，就这么折腾没了，连皇帝都被俘虏了！这就是历史上臭名昭著的“土木堡之变”。
这一下，大明朝算是跌了个大跟头。消息传回北京，那真是天塌下来一样。群龙无首，国家危在旦夕。这时候，是谁站了出来？就是于谦！
于谦这人，出身一般，但能力那是杠杠的。他跟王振那帮子宦官不是一路人，一心只为国事，是个实实在在的干臣。土木堡之变后，他力排众议，坚决反对南迁，要知道当时朝廷里很多人都吓破了胆，想着逃到南方去，算是保住一条命再说。可于谦不干，他认为一旦南迁，北京就丢了，整个华北都危险，大明江山就此玩完了。
他站出来，硬生生扛起了救国的重担。他一方面安抚人心，另一方面组织北京军民，加固城防，募集士卒，训练军队。那时候，北京城里缺兵少粮，人心惶惶，外敌兵临城下，于谦就是那个定海神针。
他一句“我辈岂可保身而弃君父，保君父而弃社稷乎？”，说得在场所有人都热血沸腾。然后，就是那场决定性的“北京保卫战”。于谦身先士卒，指挥若定，把瓦剌的军队打得落花流水，狼狈逃窜。他成功地守住了北京，挽救了大明王朝。
这真是千古一帝做不到的事，于谦一个臣子给办了。按理说，这种功劳，那是比天都大，应该封妻荫子，流芳百世才对。
可是，事情没过多久，英宗他……他被放回来了。
瓦剌人发现俘虏的皇帝其实也没啥用，反倒是送回去了，还能跟明朝换点好处。所以，他们就“送客”了。
英宗回来后，待遇可就有点尴尬了。因为在他被俘期间，他的弟弟朱祁钰，也就是代宗，已经即位了，还成功地把北京保住了。这下子，英宗就成了“太上皇”，被软禁在南宫。你说这叫什么事？皇帝本人回来了，但国号、朝政都属于别人了，这地位比当个普通亲王还不如。
这时候，于谦是什么态度呢？他忠于的是大明王朝，而不是某个具体的人。他认为，皇帝被俘，国家危急，由太子即位是合乎情理的。而且，他为了国家稳定，也支持了代宗的统治。所以，当英宗回来后，于谦并没有急着把他扶上台，而是继续拥戴代宗。
你猜英宗怎么想的？被软禁了那么久，一直憋着一肚子气，再看到之前对自己冷淡，甚至有些戒备于谦这些人，心里能舒服吗？他觉得，于谦不忠于自己，反而拥立了自己的弟弟，这是对他最大的背叛。
再说了，当时的代宗对英宗也防备得很厉害，生怕他东山再起，所以把英宗软禁得死死的。于谦作为代宗重臣，自然也就被英宗视为眼中钉。
终于，机会来了。代宗病重，英宗抓住机会，发动了“夺门之变”，又一次坐上了皇位。
这一下，英宗可算是彻底翻身了。但他心里那点憋屈和对权力的渴望，让他对曾经“逼迫”自己失位，又没有第一时间“救驾”的于谦，恨得牙痒痒。
夺门之变后，英宗身边那些曾经被王振蒙蔽，或者也同样怀恨在心的大臣，就趁机煽风点火。他们说于谦有“拥立之功”，说他“居功自傲”，说他“不忠于陛下”，甚至还往于谦身上泼脏水，说他“图谋不轨”。
于谦那时候还在位，担任兵部尚书，处理军政大事。他没有像王振那样营私舞弊，也没有像很多大臣那样明哲保身，他只是在尽心尽力地为国家做事。可是，在英宗这样被仇恨冲昏头脑的皇帝眼里，这一切都变成了罪状。
最终，在英宗的一声令下，于谦被捕，然后以“谋反”的罪名被处死。
这件事情，真的是让人扼腕叹息。
从英宗的角度来看，他觉得自己被弟弟和臣子背叛了，于谦没有第一时间把他迎回，而是拥立了代宗，这在他看来就是“不忠”。夺回皇位后，他需要巩固自己的统治，清除一切潜在的威胁，而于谦作为代宗时期的重臣，又功劳太盛，自然就成了他巩固权力的“牺牲品”。
但从历史和道义的角度来看，于谦做的完全是正确且伟大的。他力挽狂澜，拯救了大明王朝，这是何等的气魄和功勋！他是在国家危难之时挺身而出的英雄，是忠于社稷的臣子，而不是哪个皇帝的私臣。
英宗杀了于谦，等于是在自己国家的“支柱”上狠狠地砍了一刀。这不仅是个人恩怨的了结，更是对忠诚和正义的践踏。历史上很多评价都说，英宗此举是“糊涂”和“残暴”。他为了自己的皇位，亲手杀死了那个本可以让他更加辉煌，也拯救了他国家的恩人。
这事儿也给后人留下了深刻的教训：功劳再大，如果君王心胸狭窄，不能容人，那即便是再忠诚的臣子，也可能落得悲惨的下场。于谦的死，是明朝政治黑暗的一个缩影，也让很多正直的大臣心寒。
后来，许多人都为于谦鸣不平。直到嘉靖年间，于谦才被平反，恢复了名誉。但这份迟来的公道，又能抚平多少历史的伤痛呢？
总而言之，英宗杀于谦，这是一桩彻头彻尾的悲剧。它暴露了皇权之下人性的复杂，也提醒我们，一个国家的兴衰，除了外部的敌人，更在于能否留住真正忠诚和有能力的栋梁。于谦，他是个真正的忠臣，他的死，是明朝的损失，也是历史的遗憾。
网友意见
于谦手握兵权，坐拥人望，身居高位。
然后不抗辩不上访不政变，束手就擒，坐以待毙，就为了给你们老朱家这些废物留个面子。
你还要怎么样？
还于谦壮大文官集团，我可qnmd吧
“彼日夜分国忧，不问家产，即彼去，令朝廷何处更得此人？”
你朱祁镇用的太监什么水平，人朱祁钰用的太监什么水平
恨只恨土木堡死了太多不该死的人，最该死的那个却没死
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又有人觉得朱祁镇回来是靠自己的了
于时八月，上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅，滋欲乞和，使者频至，请归上皇。大臣王直等议遣使奉迎，帝不悦曰："朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等。"谦从容曰："天位已定，宁复有他，顾理当速奉迎耳。万一彼果怀诈，我有辞矣。"帝顾而改容曰："从汝，从汝。"先后遣李实、杨善往。卒奉上皇以归，谦力也。
你们还真以为朱祁镇犹豫“谦实有功”是在体恤于谦救国的功劳啊，人家想的是于谦迎回他这事。当然了，这点微不足道的犹豫被一句"不杀于谦，此举为无名"给轻松抵消。
不就是心虚嘛，本来还恨不得把所有景泰朝臣来一次大清洗呢，可惜胆子不够，要不然就是有明以来千古第一大笑话。当然了朱祁镇本来就是有明以来千古第一大笑话合集了，不在乎再多几个。
遂溪教谕吾豫言谦罪当族，谦所荐举诸文武大臣并应诛。部议持之而止。千户白琦又请榜其罪，镂板示天下，一时希旨取宠者，率以谦为口实。
于谦如果有错，最大的错就是为了朱明的面子接回了朱祁镇这个祸害！
哦对了，如果不是同情于谦的恭顺侯吴瑾忠心报国，为国死难，恐怕你朱祁镇的人头会不会真的被曹吉祥砍下来，还未可知呢？
曹钦反，瑾与从弟琮闻变，椎长安门上告。门闭，钦攻不得入，遂纵火。瑾将五六骑与钦力战死。
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帝（朱祁钰）知谦深，所论奏无不从者。尝遣使往真定、河间采野菜，直沽造干鱼，谦一言即止。用一人，必密访谦。谦具实对，无所隐，不避嫌怨。由是诸不任职者皆怨，而用弗如谦者，亦往往嫉之。比寇初退，都御史罗通即劾谦上功簿不实。御史顾躭言谦太专，请六部大事同内阁奏行。谦据祖制折之，户部尚书金濂亦疏争，而言者捃摭不已。诸御史以深文弹劾者屡矣，赖景帝破众议用之，得以尽所设施。
大明最忠实的帝党之一，天天被花式弹劾的于少保也能被叫文官集团，真是jj笑爆，你们的石亨石帅就是于谦提拔的。论坦坦荡荡，居公持正，于少保是有资格说一句在座各位都是辣鸡的。
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最后为了不让人误会我是来吹朱祁钰，不知道人心黑暗的，我决定贴一条可信度比较存疑的史料：
景帝闻钟鼓声，大惊，问左右曰：「于谦耶？」既知为上皇，连声曰：「好，好。」——《明史纪事本末》 清.谷应泰
虽然我完全不知道他在好个什么大头鬼（摊手），姑且看之
明英宗朱祁镇就是杀害于谦的头号罪魁祸首，罪证确凿，不容抵赖。
明英宗朱祁镇既从来就不是什么好皇帝，也更加绝不是个任何意义上的好人。
《明史》和通俗读物《明朝那些事》中「朱祁镇受徐有贞、石亨蒙骗，才害死于谦，事后悔悟」一说，不过是沿袭后来的明宪宗朱见深给于谦平反时，为其生父遮丑讳过，才做的官样文章。
“夺门之变”发生的根源，是明代宗景泰帝朱祁钰病重不起，而他的独子“怀献太子”朱见济已夭折。国家没有皇储，是以人心浮动。按朱元璋皇明祖训，伦序择立的第一继承人，是皇侄中最年长的朱见深，正是被朱祁钰废去的前太子，也是太上皇朱祁镇的长子。
朱祁钰身边那帮当年力主废立的近臣，生怕朱见深继位后会反攻倒算，谋划着另外迎立藩王，选中的便是素有贤名的皇叔襄王，此议被兵部尚书于谦坚决抵制。
因为土木堡之变后临危受命，指挥北京保卫战大获全胜，挽救社稷于危亡，于谦在朝野声望隆高。朱祁钰对于谦极为礼敬，屡加封赏，多次探视，甚至超出了一个皇帝对臣子的限度。而景泰初年的朝政大事，也都由于谦一言裁决，名为兵部尚书，实为帝国的实际首相。
于谦和商辂等内阁重臣商议，由商辂援笔《复储疏》：「陛下宣宗章皇帝之子，当复立章皇帝之孙。」而当时明宣宗子裔，仅剩下包括朱见深在内的，太上皇朱祁镇的几个儿子。
朱祁钰愿意接受此奏议，复立朱见深固然好。否则等他归天，群臣只需上书孙太后，让朱见深以血缘最亲近、年龄最长的皇侄身份继位亦可。
【十六日拟写二本，伏阙投进，本稿系臣在礼部朝房内写，主事俞钦抄誊。本内有云：陛下为宣宗章皇帝之子，当复立宣宗章皇帝之孙正位东宫，助理庶政等语。姚夔、邹干等皆称善。因写二本，大小官员佥名数多，封进不及。】——《商文毅公文集》
然而如果朱祁钰复立朱见深为储；或是朱祁钰死后，朱见深正常即位；虽然是最符合朝局稳定，社稷安宁的大局，却绝不符合朝中那些权奸宵小，如石亨、徐有贞、曹吉祥等人利益。
他们谋划夺门，不止是为捞取迎立之功，亦是因他们深为嫉恨的于谦在朝中主持中枢，他们就没办法得到朝中大权，从而为所欲为。
而对于谦这样望重天下的社稷大功臣，想要致他于死地，就必须换上一个对于谦有深怨而衔恨的皇帝，并栽赃以谋反罪名。所以前太子朱见深并不符合他们心意，非太上皇朱祁镇不可。
就在《复储疏》呈于礼部，还未上报给朱祁钰的当夜，石亨徐有贞曹吉祥们听闻风声，迫不及待打开宫门，迎接朱祁镇，发动了 “夺门之变”。
被囚南宫，苦盼复辟的朱祁镇，和石亨、徐有贞、曹吉祥等夺门一党达成肮脏的政治默契：一方得皇位；一方得朝权、杀于谦。
因此朱祁镇复辟后，迫不及待将于谦及许多景泰年间重臣下狱。其谋害于谦圣旨曰：
「于谦……这厮每知罪恶深重，恐朕不容，……纠合心腹都督范广等，要将总兵官（石亨）等擒杀，迎立外藩以树私恩，摇动宗社……钦此」
商辂原系朱祁镇东宫旧臣，本不在逮捕之列，朱祁镇一度还让他给自己起草复位诏书。可商辂为于谦力辩绝无迎立外藩事，举此时仍在礼部的《复储疏》为证据。
岂不知朱祁镇对此本就心知肚明，为了完成与夺门一党的约定、为了让这场政变变得师出有名，他才非杀于谦不可；是以索性将商辂也下了狱，其后从宽改罢官归乡，终其在位之日，不复召还。
于谦立身甚正，“两袖清风”这个成语就是由他而来，什么常例的冰敬炭敬灰色收入，从来与他绝缘。背难时家无余资，只有正屋里紧锁着明代宗朱祁钰赐给的蟒袍、剑器等物。遇害时“阴霾四合，天下冤之，京郊妇孺，无不泣洒”。
【绢帕麻菇与线香, 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去, 免得闾阎话短长!】——于谦《入京》
【谦自值也先之变，誓不与贼俱生。尝留宿直庐，不还私第。或言宠谦太过，兴安等曰："彼日夜分国忧，不问家产，即彼去，令朝廷何处更得此人？"及籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固。启视，则上赐蟒衣、剑器也。死之日，阴霾四合，天下冤之。】——《明史·于谦传》
血不曾冷，风孰与高！
百姓心中自有一杆秤，他们都知道，是于少保从瓦剌骑兵的铁蹄下，拯救了山西河北上百万百姓的身家性命。
“天下冤之”的另一面就是“天下怨之”，百姓怨恨的对象正是那个复辟成功、高居九重的大明天子。
不论古今，什么时候都缺不了污蔑英雄、落井下石的宵小。于谦遇害时，某地一个教谕小官上书，就说于谦罪当灭族，于谦荐举诸文武大臣都当一并诛杀。
只是就凉薄如朱祁镇，也知众怒不可违，若真敢如此倒行逆施，恐怕就连他自家的皇位也不稳了。毕竟杀害于谦，可是连他自己的母后孙氏都因此叹气哀伤，甚至当面斥责的。
【皇太后初不知谦死，比闻，嗟悼累日。】【复辟后，太后怜谦忠社稷，以不赏死面诘上曰: ‘何为不留谦 ?’】
【坐以谋逆，处极刑。帝意遂决，弃谦市，籍其家，家戍边。遂溪教谕吾豫言谦罪当族，谦所荐举诸文武大臣并应诛。部议持之而止。】
朱祁镇不止杀害于谦，更大规模清洗朝堂，杀害众多京师保卫战的有功朝臣。包括内阁辅臣王文和于谦被一同杀害，曾于德胜门之战击退瓦剌首领也先的将领范广更被凌迟处死。
内阁辅臣陈循、工部尚书江渊、刑部尚书俞士悦被发配流放，内阁辅臣萧镃、内阁辅臣商辂、吏部尚书王直、右都御史李、右通政殷谦等罢职。其下尚有众多景泰年间的文武要员被杀害、流放、罢黜。他们大都是国家栋梁之才，却被一心党同伐异的朱祁镇清洗。
除此之外，在朱祁镇复辟后的天顺年间，更有以下种种恶行弊政：
- 平反王振，建庙祭葬招魂，甚至给瓦剌首领也先在京城建庙，感激他放自己回国的“大恩”。
- 对石亨、徐有贞、曹吉祥等“夺门功臣”委以重任。
后来石亨石彪叔侄骄纵不法，图谋变乱；太监曹吉祥与其侄曹钦更公然在京师举兵造反。
至于《明事》定要将平定石、曹一党，也当做朱祁镇的所谓“功绩”，未免过于无稽。被君主宠信的太监举兵造反，唐朝之后历朝努力限制宦权，整整五百年，也就出了这么一例。
- 重用锦衣卫逯杲、门达等，推行特务统治，放纵他们纳贿弄权，制造多起冤案。
各地按察使、参政、巡按等大员因此被罢免和下狱无数，甚至连皇族宗亲也不幸免。
如他的堂叔弋阳王朱奠壏，得罪锦衣卫，竟被诬陷与其母乱伦，朱祁镇明知此事荒诞不经，为维护其佞幸的权威，也定要颠倒黑白，草菅人命，下令冤杀朱奠壏母子，并焚其尸。
甚至就连朱祁镇在瓦剌时和他相依为命的护驾功臣袁彬，只因不愿违心枉法，助纣为虐，便也被拷打下狱，流放闲置。
- 处置荆襄流民问题，举措不当，在他死后当年，便爆发上百万人参与的荆襄流民大乱。
明朝政府历时七年，出动二十五万大军，耗费钱粮无数，才将这场民变镇压下去。
- 轻信蒙古鞑靼部首领的孛来“换道入贡”的谎言，河套地区就此丢失，并导致为祸大明百年的“套寇”。
- 容纵建州女真壮大，开抚顺关马市，养虎为患，遗祸后世千秋。
关于朱祁镇的种种恶行，可参见答主此前二文：
总而言之，他不但可说是明朝从人品到政绩最差劲的皇帝，也更加不是《明事》吹嘘的什么“好人”。
明宪宗朱见深即位后数年，召还商辂为内阁首辅，给于谦平反昭雪，赦免其亲族并加恩，并在商辂力主下，追复景泰帝朱祁钰帝号，以帝皇之礼重修其陵寝。
这一方面固然是朱见深为人敦厚明智，子不类父，另一方面也是他明白朱祁镇所谓“夺门之变”，抢的其实是他自己的皇位，如不尽快于谦平反，就是让忠臣义士尽皆齿冷，长此以往，大明王朝的统治合法性便要消失殆尽了。
朱见深生为人子，又不能在诏书中明白说自己父亲的不是，如何恩将仇报，如何冤杀忠良，所以才假称「为权奸所并嫉，在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠」。
于谦之冤岂只朱祁镇父子知晓，天下人何人不知？若当真以为这是“朱祁镇交待儿子替于谦平反”，实为滑天下之大稽。
于谦死，大明王朝少一社稷臣，帝国国势就此中衰，对士风臣心摧残不可估量。
终于演变到明末，有士子提笔写下「为天下之大害者君而已矣」，道出了他们的共同心声，多少个文武臣僚皆视君皇如陌路，冷眼坐视其灭亡，岂知却让东虏趁虚而入，导致衣冠沦丧、神州陆沉的历史大悲剧。
一直到南明的几十年，为何始终在强敌当前依旧众心不齐，为皇统之争内讧不止，无数品行高尚的忠臣志士皆不可免，错过或能力挽天倾的多次大好时机。
这一切的发端，都可说源于于谦的遇难。
历史何其不公，大明二百余年最优秀的大臣，偏生碰上了大明二百余年最差劲的天子；
历史又何其公正，英雄终究会流芳百世，英名与华夏民族同始终；懦夫和凶手同样也一定会遗臭万年，永远受尽子孙后人耻笑唾骂。
【千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。】
于谦和岳飞这对“西湖双忠”，皆是以“社稷为重君为轻”为信念的华夏社稷之臣，他们真正忠心的从不是某家某姓皇帝，而是整个华夏文明和亿兆苍生。也真因如此，方值得我辈后人，永世敬仰。
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