如何看待『明朝多昏君，而清朝少昏君』这种说法？

因为满清有一帮遗老遗少帮着洗白，这帮子遗老遗少又很靠近权利中心和文化中心。

毕竟明朝皇帝的标准和清朝皇帝的标准不同啊

文字狱杀了一堆没关系，敢庭杖大臣就被骂死

下江南没关系，敢偷偷溜出去打小王子就是昏君

永乐大典下西洋北伐帮北元搬家都没用，你杀了方孝孺就是昏君。

至于入关屠城毛毛雨啦，杀了史可法又如何啊 还不是各种文治武功千古一帝

独宠万贵妃的是昏君，一生只一个女人的皇帝也是昏君，梅毒死了的皇帝是明君哦，下江南撩妹的甚至是十全老人哦

英宗北狩，凭个人魅力活着回来还能复辟是昏君 西安游猎割地赔款是豪女哦，可是和武则天并列哦

雍正勤劳人人夸，重八辛苦笑哈哈

叔叔抢侄遗臭万年，九子夺嫡美名扬

不和亲不岁币天子守国门，死了被嘲笑

割地赔款，量中华之物力来和大家交朋友，人叫有手腕

崇祯再菜鸡，好歹也有勇气吊死在煤山殉国，中华好公民就很懂事爱学习

所以，能不能划个统一的标准再来提明君和昏君啊

明朝昏君比例未必很高，关键是昏君出的不是时候。

一般来说，人们对王朝后期的昏君容忍程度比较高，反正摊子都烂了，国家臭皇帝也昏，这是符合正常观感的。但强盛期给出几个昏君，视觉效果就特别坏。

清朝的昏君集中在后期拉胯阶段，而且知名度最高的实际统治者慈禧总体也不昏（虽然不是名义的君），前六个皇帝不仅不昏而且总体水平不错，那自然让人觉得清朝皇帝水平高。

明朝呢，一个朱允炆，一个朱瞻基，一个朱祁镇，都是王朝强盛期给闹幺蛾子。这三个家伙放到清朝相当于什么概念呢？

第一个相当于康熙盲目自信，脑残削藩，平叛又XJB送人头，被吴三桂造反成功，满清直接灭亡；第二个相当于康熙晚年因财政问题疯狂裁军，令镇守西宁的老十四回京，撤军到潼关以东，另一边台湾爆发起义，镇压不力，又宣布弃台；第三个相当于罗布藏丹津趁着朝廷缩边空虚，发动叛乱，一战攻陷兰州，直指西安，雍正脑子发热亲征，10万大军被叛军围点打援，自己也被抓了，史称渭水之变，叛军陷西安，渡河直逼太原，攻城不下方才撤退，但陕甘尽为叛军所占。

这对比一下，吃瓜群众不觉得明朝昏君多才有鬼了。

嘉靖想修一个宫殿，被人指着鼻子骂集天下民脂民膏侍奉一人（富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。出自海瑞的《治安疏》）。至于他前一个皇帝武宗，豹房的名声简直快等同纣王的酒池肉林外加炮烙活人的鹿台了，说明武宗不光往鹿台里···错了是豹房里玩孕妇养豹子，什么残害忠良蓄养奸臣搜罗天下妇女的事都安排进去准没错，谁让武宗死的早又没儿子呢。

我大清有木兰围场避暑山庄，还有从康熙修到二鸦的圆明园，直到慈禧了还有宁可修颐和园也不把钱花在海军自强御敌上边。有人提出反对了吗？清朝为了修宫殿，找不到合用的百年老木把明朝皇陵拆了，最后又怎么样，只不过贡献了一个撂地摊说相声歌颂君臣相和的段子“偷坟掘墓斩立决，但是拿坟地上边的东西不在此列”就是这个段子还是我大清行将就木的时候才有的，换了乾隆朝敢这么说的早就抄家灭族了。（《君臣斗》成书大约是在万人迷之后，万人迷是光绪年间人士。一般认为，相声最早的祖宗在同治年间前后出现。相声的历史其实比一般人想象中短多了。乾隆都死了快一百年民间才敢大摇大摆的说调侃他的段子，乾隆朝气氛如何自己琢磨去吧。）

明武宗想去南方玩，结果身体健壮精通骑射的小伙莫名其妙就落水身亡了，吓得嘉靖半辈子不敢住皇宫万历一辈子不敢出北京城，像不像光武帝的“颍川弘农可问，河南南阳不可问”？你敢去南方看一看富庶江南是什么样，呵呵，大不了换个皇帝呗。说起来弄死皇帝这是环球中外无独有偶，沙俄就被人吐槽“沙皇总是死于中风，你们就不能有点新意吗”，我大明比较流行落水。

康熙乾隆屡次下江南有人问过劳民伤财吗？哦对了，清初三大案整的就是江南，对于满清来说治国务必切要在多杀人，杀的越多越圣明，君不见曾公剃头深谙此道生怕乱民匪贼杀的不够多坏了自己主子的大好河山吗？而且我大清比大明更具现代意识，鬼头刀面前人人平等，不光平头百姓要杀读书人的脑壳也不能糟蹋了一样得砍了。换了大明，除了开国皇帝朱八八谁敢随便对读书人下手，再看我大明天启年间的发生的《五人墓碑记》背景是什么，南方的士绅已经开始公然对抗北京政府了。明朝想随心所欲直接对士大夫生杀在握朱重八之后基本没谱，海瑞直接要以大义之名干涉皇帝私生活了，结果最多被下狱皇帝也不敢弄死他。到了万历更狠，《酒色财气疏》都快直接人身攻击了，作者雒于仁照样没事（“ 皇上之恙，病在酒色财气也。夫纵酒则溃胃，好色则耗精，贪财则乱神，尚气则损肝。以皇上八珍在御，宜思德将无醉也，何日饮不足，继之长夜。甚则沉醉之后，持刀弄枪。以皇上妃嫔在侧，宜思戒之在色也。夫何幸十俊以开骗门，溺爱郑氏，储位应建而未建。其病在恋色者也。以皇上富有四海，宜思慎乃捡德也。夫何取银动至几十万两，索潞绸动至几千匹，略不知节。甚或拷索宦官，得银则喜，无银则怒而加杖。皇上无宜自解，何以信天下，而服沂之心耶！此病在贪财也。以皇上不怒而威畏，宜思有忿速惩也。夫何今日杖宫女，明日杖宦官，彼诚有罪，置以法律，责之逐之可也，不必杖之累百，而不计其数，竟使毙于杖下。此其病在尚气也。皇上诚嗜酒矣，何以禁臣下之宴会；皇上纷贪财矣，何以惩臣下之饕餮；皇上诚尚气矣，何以劝臣下之和衷。”酒色财气疏不长，但是好玩就好玩在作者上疏原因是出于自己当官二十年只见过皇帝三次，出于义愤而上疏。二十年只见过皇帝三次就这么清清楚楚的知道皇帝酒色财气全都有病，不是这人有千里眼就是凭空臆造，士大夫的本事呵呵）。明朝士大夫这个阶层，皇帝是惹不起的。所以才有这么一个段子：是明粉的话都该粉顺治爷，因为江南三大案办的漂亮呀，痛快呀，这可是我大明必须做而不能做的，大明真搞一个三大案说不定还真就续了命呢。顺便说一下清初三大案，奏销案哭庙案通海案。奏销案是要把不掏钱纳税的士绅都收拾了，明亡就亡在士绅不纳税；哭庙案把士绅妄图以孔孟大义之名把持中央政策的幻想都打绝了，从此“平时负手谈心性”的清流掀不起风浪；通海案确实很冤，借着私通郑成功的名义又杀了一大批人，但是我大明私通辽东的山西士绅少吗？大明的确少一个“通辽案”。可以说，清初三大案一扫大明积年弊病。

明朝昏君多，因为皇家把读书人当人，读书人不踩姓朱的两脚都对不起圣贤书。

清朝的主子都是圣明的，因为我大清只有满人才配当走狗奴才，你们汉人连狗都不如。汉人读书人为了能竞争奴才这个高级岗位先争破了头，还敢说主子的长短？敢对主子呲牙的走狗当然先打死再说，何况汉人还不配当奴才。

十全老人的名言，太平盛世当既无奸臣又无名臣。这老先生可是变着法子要把张廷玉这个三朝元老的脑壳摘下来挫骨扬灰的（乾隆收拾人最狠的一招就是抄家时追查文字，基本上只要不是文盲就凭这帮善于织罗的狗腿子字缝里都能找出罪过来，乾隆追查张廷玉的文字基本就是奔着将老头置于死地的目的而去的）。张廷玉本人也是应了十全老人的那句话，张廷玉作为清朝唯一一个进了太庙的汉臣，一辈子留下的是什么？被抄家的时候发现所有的文字无一纰漏，连一点对朝廷的评论都没有，因为他当官这么多年有关于朝廷政策的事居然啥都没写只有忠实的记录下每一次朝廷对自己的恩赏，没写东西自然没有纰漏，这就是在我大清取得为官最厉害成就的汉臣的一生。而被近年来尊为“中国最后一个圣人”的曾公剃头在取得人生最大成就平了太平天国之后面对区区一个天津教案束手束脚，一个杀的江南人头滚滚尸山血海看相吓得相面先生大吃一惊“哪来的老刽子手”的曾公在天津教案面前最怕的是什么？是损害了士人清誉没法给皇上交代。这就是我大清为官成就最大的汉人名臣和“中国最后的圣人”的一辈子的尴尬，臣子都是这幅德行呵呵。所以说大清不用黑，直接摆出事实来比一比就知道了。同样的事，大清做的比大明各种层次的有过之而无不及。大明还需要锦衣卫检查百官，康雍乾三帝的时候基本满朝臣子都是皇帝的眼线憋着劲给皇帝打小报告呢，密折这个可以了解一下，本质就是督察百官让满朝文武人人自危互相举报。

我大清皇帝什么样。

自己琢磨去吧。

1，明朝的历史是清朝写的；

2，明朝实质上是写历史的人当家，不过这个家当的并不好，所以需要一个帅锅；

3，清朝把写历史的人当倡优，而且刀很快，文字狱很有名的。

4，明朝得国之正，无可指摘，大名的皇帝从来不担心自己是不是皇帝。满清从开始到死亡，甚至在死亡之后，还在竭力证明我当皇帝是对的，是应该的。

这个问题能提出来也是如此，都在棺材里了还要叫几声，大清早亡了。

清朝皇帝干坏事，下面有人敢放个屁吗？

清朝的明君把汉人的土地分给不会耕种的旗人，导致旗人坐吃山空。然后明君发国库里的钱给旗人做本钱，叫旗人去做生意，结果旗人拿个破罐子、破瓶去商铺强卖，搞得店都不敢开门。再然后明君说：停，旗人不准做生意，由国库发低保。

------ 折腾来折腾去，就是想不出一个有效的政策。这能力，还明君？哈哈哈哈哈哈哈。

花柳病晚期的老嫖客声称自己是处男，贱不贱啊。

优待尼勘金太祖，

知恩图报皇太极。

不近鬼神是福临，

不杀士人惟康熙。

兄弟友爱我四爷，

勤俭持家有弘历。

宫内剿匪嘉庆朝，

恩赐英夷道光帝。

巡狩承德大咸丰，

洁身自好中兴帝。

铮铮铁汉大光绪，

力办新政我慈禧。

东瀛开疆满洲国，

新朝公民是溥仪。

谁人不念我大清，

可恨孙袁妈卖批。

量我物力结友邦，

万国来朝心欢喜。

我鞑清

天子投东瀛，君王死花柳，

一投降，二赔款，三割地，

打赢了人家还主动送钱.

怎么可能有昏君呢?

因为我们有循环洗脑的清宫辫子戏

卖官鬻爵的嘉庆算不算？被英军打的落花流水签丧权辱国条约的道光算不算？被英法火烧圆明园吓得逃到热河的咸丰算不算？被日本打败被迫割地赔款妄图发动宫廷政变结果被慈禧剥夺权力软禁宫内天天玩钟表的光绪算不算？指望义和团的长矛符纸结果被八国联军吓得西窜的慈禧算不算？投靠日本人当傀儡皇帝的宣统算不算？

不正确，因为清朝皇帝闭关锁国

这是满清为了证明其政权的合法性编造的政治谣言。

明朝政权的合法性是中国历朝历代最高的，任何一个中国人都不可能去挑战他的合法性。但是偏偏满清这个异族，曾经还当过明朝的附庸，最后凭着千载难逢的机遇以及留发不留头的残酷暴政夺得了中国的政权。为了解释其政权的合法性，就编造了这个政治谣言。

所谓明朝多昏君的说法，纯属胡说八道。明朝出过洪武，永乐，宣德，弘治这写杰出的帝王。而明朝中后期，由于文官集团的膨胀，明朝的政治慢慢转型，一方面皇帝的权力越来越受到文官集团的制约，使得皇帝必须使用非常规的手法进行政治斗争，另一方面，皇帝在国家日常政治活动中的重要性也在下降。这其实是政治文明的进步的体现。

反观清朝。好像皇帝非常的勤政。但实际这是一种政治文明的倒退。整个国家的所有权力全都系于一人，权力不受制约，决策也没有监督。所有的臣子除了“皇上圣明”别的什么都不能说，不敢说。清朝怎么可能出昏君。但是清朝真的没有昏君吗？谁搞的文字狱？谁又在闭关锁国？那个勤政到不行的雍正搞了一个曾静案。其政治智商之低可以说蠢出了天际。连一个鸡蛋卖多少钱都不知道的道光，一辈子庸碌无为的嘉庆。死在女人肚皮上的同治，和无能到一定程度的光绪。真不知道那些说清朝鲜有昏君的，哪来的勇气和脸皮。

打个比方来说。

因为大萌皇帝自英宗后的基本盘是文官地主集团，ceo被股东喷只能听着，否则公司就没了。

你清的基本盘是奴隶主殖民集团，文官地主集团只是联系基层和奴隶主集团的中介，等于是高级打工仔，打工仔敢喷老板，宰了换一个就是了。

判断昏君明君，我们不能站在上帝视角尤其是今天的汉本位去看，要代入当时的角度来看。

首先，作为一个皇帝，要有皇帝的样子，明朝皇帝这方面明显做的不够：正德自称威武大将军、嘉靖出宫修仙、万历长期罢朝，这个实在是作为皇帝不应该的，就像一个公司的董事长长期不出席董事会，要么公然在董事会上自云打通任督二脉或者性侵女秘书女员工，成何体统？好歹也要到监控看不到或者没有第三者的地方吧！清朝的皇帝至少在履行日常考勤打卡方面比明朝皇帝吃相要好很多，只有同治差一些。不论能力，清朝皇帝至少作风上面比明朝更像一个皇帝而不是一个心智尚未成熟的顽童。而且论及皇权掌控，明朝中后期的皇帝就像被秘书蒙着、被部门经理们架空的董事长，而清朝皇帝始终牢牢掌握着皇权，只是同光年落入了太后之手。

其次，清朝没有厂卫的特务统治，更没有太监飞扬跋扈，安德海稍微翘了一下尾巴，就被丁宝桢收拾了，而丁宝桢并未因此受到处分或者明升暗降，反而几年以后从山东巡抚升到了四川总督，做了九年，“卒官，赠太子太保，谥文诚，予山东、四川、贵州建祠。”李莲英、小德张从头到尾只敢跟在太后和皇上后面老老实实地收贿赂，却从来不敢干预朝政，更不敢在朝中安插亲信。清朝虽然后期有慈禧太后专权，但是慈禧从头到尾只是爱新觉罗家族的长辈身份行事，弟弟桂祥也就是三等承恩公，满洲镶黄旗副都统，一家子老老实实地贪污受贿，从来不敢有非分的想法。

再次，我大萌舆论阵地彻底失守，一帮文官谏臣鸡蛋里面挑骨头，不抓贪官，专门监督皇上的生活作风，从来不知进退，专门蹬鼻子上脸，失意文人、市井群氓动不动拿皇上的私生活开涮，编出各种荒诞的段子。我大清river crab漫山遍野，言语没体例呵，交刑部敲了者。

达清独裁专政封建剥削反动政权，

大型强盗集团起家，

在辽东就针对手无寸铁的老百姓进行地毯式种族灭绝大屠杀，

杀抢奴役一条龙入关之前就业务纯熟日益精湛，

抢来的人畜都是并计，因为抢回去都是当牲口使唤，

李吴大战偷袭摘了桃子窃取了起义军成果，窃了国，

怎么摇身一变就成了爱民的明君呢？

那照此逻辑，那些在华夏大地上制造惨绝人寰大屠杀的反人类异族刽子手，实行三光政策的大东亚共荣圈圣战皇军，咱们都要感恩戴德，欢天喜地的打开双臂热情的迎接 ！

因为这些人别看刚开始看似凶神恶煞，杀起中国人来丝毫不心慈手软，但是个个都是华夏大地上明君的苗子，治理出盛世的潜力股，那可是要当作绝对优质的股票一样大量买进，手慢了都要捶胸顿足的追悔莫及 ，都要被人唾弃为违背时代的潮流，阻碍伟大民族融合的历史罪人，

因为会耽误了外来的明君进入华夏的历史舞台，拖延了能够载入史册的盛世繁华！

昏不昏的…看你怎么说。

嘉庆帝被天理教一撮人莫名其妙突入皇宫差点拿人头。

被奴才耍的团团转的道光表示朕吃不起鸡蛋，一个好几两银子嘞，嘤嘤嘤。

几乎以一己之力主动挑起第二次鸦片战争的咸丰为了面子宁可被打的逃出北京城也不肯面见不肯跪的洋人。

同治表示我就是个傀儡，尔等先把园子给两位老佛爷修了。

光绪表示同上，顺便表示一下鸡蛋好吃但朕也吃不起。

宣统表示

除了雍正和前半辈子的康熙，清朝有哪个皇帝不昏的？

把雍正大半辈子辛苦的功绩都给糟蹋掉的乾隆不昏？

剩下那些鸡蛋几毛钱一个都不知道，被内务府玩弄鼓掌之间的清帝就更加不要自吹自擂了。

没有雍正，满清妥妥就是又一次胡人无百年国运。

《天聪实录稿》记载：满洲国汗谨奏大明国皇帝：“小国起兵，原非自不知足，希图大位……”
多尔衮致史可法书，称明朝为“中国”，自称为“我国家”《清世祖实录》卷六，顺治元年七月壬子。

《清太宗实录》所载，满洲大臣直白：“昔太祖（努尔哈赤）诛戮汉人，抚养满洲。”

本朝崇德三年七月，奉谕旨有效他国裹足者，重治其罪。

雍正：“朕以外国之君、主中国之事”
雍正在他自述的《大义觉迷录》中说“至于我朝之于明，则邻国耳。."盖我朝龙兴，不由中土而起于满州，由满州而至中国，地之相去数千余里。"“且如中国之人，轻待外国之入承大统者，其害不过妄意诋讥，蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公,伦常之大。倘若外国之君入承大统，不以中国之人为赤子，则中国之人，其何所托命乎?”

乾隆时，表达的更直白：“朕乃夷狄之君，非中国之人。”

顺治：“中国这地方，能守住就守，守不住的话，从哪来回哪去”

顺治继位之后，曾明确表态：满洲与明朝，“自清太祖、太宗以来，本为敌国。”

康熙上台之后，曾说：“朕非中国之君。”

到了雍正时，雍正说：“且如中国之人，轻待外国之入承大统者”。还有一句是：“朕以外国之君，主中国之事”。

《1901年2月14日慈禧太后上谕》：「宁与友邦，不予家奴。量中华之物力，结与国之欢心。
慈禧：“清非中国，辫子不能去，辫子去中国不亡则大清亡！”

清宫女作家德龄在其《清宫两年记》一书中提到，她的父亲告诉 她，他们不是中国人，但却是中国人的主人。

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今之满洲，本塞外东胡，昔在明朝，屡为边患；后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯！——同盟会誓词

邹容《革命军》：“满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也！。”

雷铁崖的《中国已亡之铁案说》“故夫中国之亡非亡，定于汉人之为主与否。历朝易姓而汉人不易，故中国不亡，若中国之君为异族，则中国决定为亡国，次直截了当之言，一见而解，无须援拒法理。”

章太炎《革命军约法回答》一文对此曾有透彻的说明：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美稍轻，以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。

另外在崇祯十二年的《兵部题行<兵科抄出原任山东督粮道邓谦南、邓天申奏>》中也有济南屠杀的情况：　　 “崇祯　十二年正月初二日　，虏薄济南，臣父挺身抗骂，百折不回，以致箭刃相加，遍身碎脔，迄虏退获尸之日，其咬牙怒目，骂 贼之状，犹存，比时臣之祖母，臣之叔祖，臣之兄姊婢奴共计四十六名口，俱死于烽焰之中，焦头烂额，断手剐心，惨难尽述。臣幸 被掳逃回，臣母胡氏跳入井中，尸盈水涸，二命苟存”[11]　　 一个大家族近五十口人，只有两人活了下来，尸体竟至于把井塞满，三百多年之后，读当日之情形，犹令人目裂发指。

满清入关大屠杀
扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。
荷兰使臣约翰·纽霍夫(JohnNieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26曰到12月15曰，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。 南雄大屠杀，“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥。....死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）
广州大屠杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷）亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，屠戮甚惨，死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天。.....直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。
嘉定大屠杀，嘉定三屠杀了50多万。“市民之中，悬梁者，投井者，投河者，血面者，断肢者，被砍未死手足犹动者，骨肉狼籍”。清兵“悉从屋上奔驰，通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞，不得逃生，皆纷纷投河死，水为之不流”。“兵丁每遇一人，辄呼蛮子献宝，其入悉取腰缠奉之，意满方释。遇他兵，勒取如前。所献不多，辄砍三刀。至物尽则杀”。（《嘉定乙酉纪事》）清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间


《嘉定乙酉纪事》）清军围困嘉定城时，在城外，“选美妇室女数十人，……悉去衣裙，淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后，清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者，用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”。“妇女不胜其嬲，毙者七人。”（《嘉定屠城纪略》）
潮州大屠杀，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。
常熟大屠杀，“通衢小巷，桥畔河干，败屋眢井，皆积尸累累，通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木，人头悬累累，皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
扬州大屠杀，除了著名的《扬州十曰记》外，还有《扬州城守纪略》（“初，高杰兵之至扬也，士民皆迁湖潴以避之；多为偎?Γ?信e室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七曰乃止。”“亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”）、《明季南略》（“廿五曰丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”）等资料。扬州城破，扬州顿成地狱，死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵，“南人不论多寡，皆垂首匍伏，引颈受刀，无一敢逃者。”一个清兵，遇见近五十名青壮男子，清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一人敢反抗，甚至没一人敢跑。到刑场后，清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀。 昆山大屠杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）



还有著名的《江阴城守纪》：“满城杀尽，然后封刀。……城中所存无几，躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等，共计大小五十三人。是役也，守城八十一曰，城内死者九万七千馀人，城外死者七万五千馀人。” 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上，僧恶其秽，密于后屋放火。兵大怒，大杀百余人，僧尽死。”（《明季北略》卷11）
在南昌，八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮奸（“各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，自愿在营而死者，亦十有七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至始知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）此书是满清查禁的重点，在乾隆44年被明令销毁，靠着手抄本流传下来。
虽然经过了满清“文字狱”的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。
各地为剃发的屠杀：“去秋新令：不剃发者以违制论斩。令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。”（《陈确集》卷三十）
顺治二年7月30曰，清军至沙镇，“见者即逼索金银，索金讫，即挥刀下斩，女人或拥之行淫，讫，即掳之入舟。”“遇男女，则牵颈而发其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》） 顺治二年，清军实施扬州大屠杀后，至无锡时，“舟中俱有妇人，自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠，粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）




顺治元年（1644）4月，清兵到达盩厔县境内，生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托，因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之。’兵喜，与俱至井旁，氏探身窥井，即倒股而下。兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去。”（民国《盩厔县志》卷6）
　 清兴安总兵抢夺妇女达100多人，“淫欲无厌”。制作长押床，裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之。复植木桩于地，锐其表，将众姬一一签木桩上，刀剜其阴，以线贯之为玩弄，抛其尸于江上。”（《平寇志》卷12）
顺治二年（1645）江阴城陷时，有母子3人，“一母一子，一女十四岁。兵淫其女，哀号不忍闻”，后兵杀其子，释母，“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿，大可八岁，小可六岁”，兵杀二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）
顺治二年（1645）5月9曰，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）
昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子，欲跳井，被一清兵所执。“氏徒跣被发，解佩刀自破其面，……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死。”（光绪六年《昆新两县续修合志》卷36） 明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威，被用1000刀刮死。此事，系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的。


在崇祯　十三年二月十一日　兵科抄出浙江巡抚熊奋渭提到济南情况“今春二月间，璘等在家闻变，奔赴济南，但见城中焚杀已空， 残尸烧埋已尽，兄骨无存，仅得招魂。……泣思百万惨屠，全家泯灭。”[8]　　 这更进一步证实了，仅仅在济南，就屠杀了百万人口！　　 这是否是夸张呢？　　 绝非夸张！还有其它多方面的史料能证实这一点。　　 就在清人自己的官修史书辑录东华录里面，崇德四年七月（崇祯十二年七月），也就是在多尔衮、杜度报告自己抢掠蹂躏战功的四个 月后，皇太极致明帝书中就说“死亡百万，非朕杀之，实尔君臣自杀之”[9]。　　 意思就是我屠杀了百万数量级别的人，那是因为你们不肯满足我的要求，所以才要杀的，这就等于是你们自己杀的


此外，还有民间在满清极端恐怖的文字狱罗网下保留下来的证据。蒲松龄在他的《聊斋志异》就通过说鬼谈怪的方式，记载了满清光 在济南一城就屠杀百万的事实。　　 在《聊斋志异》的第12卷，有一则名为《鬼隶》的故事，原文如下　　 “历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行半日，近与话言，二人自称郡役.隶曰：‘济 城快皂，相识十有八九，二君殊昧生平’。二人云：‘实相告：我城隍鬼隶也.今将以公文投东岳’。隶问‘公文何事？’。答 云：‘济南大劫，所报者，杀人之名数也。’惊问其数曰：‘亦不甚悉，约近百万’隶问其期，答以‘正朔’二隶惊顾，计到郡正值 岁除，恐罹于难；迟留恐贻遣责。鬼曰：‘违误限期罪小，入遭劫数祸大，宜他避，姑勿归’隶从之。未几北兵大至，屠济南，扛尸 百万，二人亡匿得免。”　　 另外《聊斋志异》的《韩方》中提及“今日殃人者，皆郡城北兵（即清兵）所杀之鬼”，也是说的满清屠杀济南的枉死之鬼。　　 而《聊斋志异》中提到县令韩承宣，在明代残留档案中可以查证到他死于清军屠刀的事迹，《明清史料甲编》的山东州抚李春蓁奏疏 中说：　　 “历城知县韩承宣，被虏拘执，不肯屈服，激虏之怒，被杀，女鳌姐，亦义不受屈，投井死”。[10]

@勾巴一号勾巴谁 咳～我都不好意思打你脸了～