《水浒传》中有哪些有趣的冷知识？
《水浒传》这部章回体小说，读起来酣畅淋漓，荡气回肠，但在这波澜壮阔的故事背后，却隐藏着不少有趣的冷知识，细细品味，别有一番风味。下面就给你扒拉扒拉，看看有多少是你不知道的。
1. “梁山泊”其实是个有“生意”的地方
很多人一提到梁山泊，脑海里就是一群绿林好汉聚义之地，杀人放火，打家劫舍。但从地理和历史的角度来看，梁山泊在当时可不是一块“不毛之地”。
天然的贸易港口： 梁山泊位于今天的山东省，水网密布，水路四通八达，连接着当时的漕运要道。宋朝是中国古代经济最发达的时期之一，南北方的物资交流非常频繁。梁山泊作为黄河下游的一个大型湖泊，本身就具有天然的航运优势，加上周围地区经济发达，人口稠密，这里很可能是一个重要的水路交通枢纽和商品集散地。可以说，梁山泊就像一个天然的“自由港”或“交易中心”，往来船只络绎不绝，商贾云集。
“水泊”的经济价值： 湖泊本身也意味着丰富的渔业资源和水产。渔民在湖泊中捕鱼，将鱼虾蟹等出售，形成了一种经济活动。即使不是好汉占山为王，梁山泊也可能因为其地理位置和自然资源而成为一个有经济活动的地方。所以，宋江他们占领了梁山泊，不仅仅是占了一个山头，更是占据了一个重要的经济节点。
2. 梁山好汉的“伙食费”是个大问题
我们看小说时，经常看到好汉们大碗喝酒，大块吃肉，热闹非凡。但有没有想过，养活梁山上这上百号人，每天得消耗多少粮食？
庞大的人口基数： 梁山泊最终聚义一百零八将，这还不算那些喽啰、军士以及后勤人员。想象一下，每天得有多少张嘴等着吃饭？这可不是几个馒头就能打发的。
古代的后勤保障： 在没有现代农业技术和物流体系的情况下，维持这样一支庞大队伍的伙食，是一项巨大的挑战。他们需要源源不断地从外面获取粮食、肉类、酒水等。小说中提到他们“劫富济贫”，或“接受招安”后，朝廷供给一部分，但如果没有足够的掠夺和自身组织的生产，仅仅靠“义气”是撑不住的。
经济来源的压力： 这也侧面说明了梁山好汉为何要不断地“做生意”（劫掠），因为光是维持生存的成本就高得惊人。一个高产的粮仓、一个能酿酒的作坊，对于梁山来说都是至关重要的经济来源。这不仅仅是打打杀杀，更是对后勤经济的严峻考验。
3. “及时雨”宋江的绰号背后可能并非“乐善好施”那么简单
宋江以“及时雨”闻名，书中也多次描写他仗义疏财，救济他人。但这个绰号的背后，可能还有更深层的含义，甚至包含着一种政治或江湖的策略。
“雨”的象征意义： 在农业社会，“雨”是生命之源，是滋养万物的关键。及时雨的到来，可以解救干旱的庄稼，带来丰收。所以，“及时雨”的绰号寓意着宋江能在别人遇到困难时，及时出现并提供帮助，如同甘霖降下，解救危难。
江湖“信誉”的建立： 在江湖上，信誉是立足之本。宋江通过各种方式帮助他人，尤其是那些身处困境、被官府迫害的人，这些被帮助的人自然会对他感恩戴德，并在江湖上宣传他的名声。这种“及时雨”的行为，实际上是在为自己积累强大的江湖声望和人脉。
“收拢人心”的政治手段： 当宋江想要聚集人才，壮大势力时，他过往的善举就会成为他最大的资本。那些曾经受过他恩惠的人，自然会愿意追随他，甚至不惜生命。这是一种非常高明的“收拢人心”的手段，他不是靠武力强迫，而是靠人情和信誉来凝聚队伍。可以说，宋江的“及时雨”不仅仅是一种美德，更是一种精准的“投资”和“人脉经营”。
4. 许多好汉的出身和技能，都和他们的绰号息息相关
《水浒传》中最让人印象深刻的，莫过于那些极具辨识度的绰号了。但这些绰号不仅仅是名字的代号，很多都反映了他们的出身、特长甚至性格。
“豹子头”林冲： 林冲是八十万禁军枪棒教头，武艺高强。而“豹子头”这个绰号，既暗示了他矫健的身手，也可能来源于他作战时的勇猛迅猛，如同豹子一般。豹子在古代文化中常常是勇猛、敏捷的象征。
“花和尚”鲁智深： 鲁智深是个因为打抱不平而犯事的和尚，但他性格粗犷豪放，不拘小节，与人们印象中那些清心寡欲的僧人完全不同。他的“花”可能不仅仅指他身上可能有的纹身（虽然书中描写较少），更可能是在形容他“不守规矩”、“行为不端”的世俗一面，与僧人身份形成鲜明对比，充满了戏剧性。
“浪子”燕青： 燕青又名“浪子”，他年轻英俊，身材健美，能歌善舞，尤其擅长相扑，可以说是十八般武艺样样精通。这里的“浪子”并非贬义，而是指他风流倜傥，有才华，游走江湖，而且不像其他一些草莽英雄那样粗鲁。他有一种文雅、潇洒的气质，与他的多才多艺是相辅相成的。
“黑旋风”李逵： 李逵的绰号就非常直观了，他身材黝黑，脾气暴躁，发起疯来如同旋风般不可阻挡。这个绰号生动地勾勒出了他的外形和性格，让人一看就能想起他那股子蛮劲。
5. 鲁智深“倒拔垂杨柳”并非神迹，而是有科学依据的
很多读者看到鲁智深赤手空拳将一棵巨大的垂杨柳连根拔起，都会惊叹于他的神力。但其实，这里面还是有古代的一些种植和地理知识的。
垂杨柳的根系特点： 垂杨柳虽然看着粗壮，但它的根系相对比较浅，而且非常发达，向四周蔓延。在一些特殊的生长环境下，比如土壤比较松软，或者靠近水源，它的根系会更容易抓住泥土。
利用杠杆原理： 鲁智深并非直接“抱”着树干向上拔。他很可能是在树干的根部，利用了树木本身的不稳定性和他身体的力量，通过撬动或者借助外力（比如用脚蹬地，或者利用周围的土坡），将树木的根部逐渐松动，最终将其连根拔起。这类似于古代人们使用杠杆原理来搬运重物。
对“神力”的夸张描绘： 小说当然也有夸张的成分，但作者通过细致的描写，比如“用尽平生气力”，“喝声如雷”，让这个场景显得更加震撼，同时也暗示了鲁智深那异于常人的体魄和力量。所以，与其说是神迹，不如说是对人类力量和某些自然规律的巧妙结合的文学展现。
6. 为什么梁山好汉最终会“招安”？
许多读者对梁山好汉最终接受招安感到不解，认为这是对他们“造反”初衷的背叛。但从当时的社会背景和现实来看，招安并非完全是无奈之举，甚至可能是一种策略的延续。
宋朝的“招安”传统： 宋朝政府在面对农民起义时，常常会采取招安的政策。这是一种“怀柔”和“分化”的手段，一方面避免激化矛盾，另一方面也可以将起义军纳入国家机器，为朝廷所用，甚至用来对付其他边患。梁山好汉当然也明白这一点。
招安的现实好处： 对于梁山好汉来说，一旦被朝廷承认，他们就有了合法的身份。虽然他们可能不愿意成为朝廷的走狗，但至少可以获得一定的政治地位，解决生存问题，而且朝廷还会提供粮饷和装备。这比继续在江湖上“打游击”要稳定得多。
“替天行道”的理想： 尽管宋江等人最终走向了招安，但他们始终打着“替天行道”的旗号。在他们看来，如果能通过为朝廷效力来惩治奸臣，肃清边患，某种意义上也是实现了“替天行道”的理想。当然，这其中夹杂着宋江个人的政治抱负和对功名利禄的追求。
内部的分歧与妥协： 梁山内部并非铁板一块，对于是否招安也存在分歧。最终宋江的“招安派”占了上风，这反映了在现实面前，为生存和实现其他目标而进行的妥协。
这些冷知识，不仅让我们看到了《水浒传》背后更丰富多彩的细节，也让我们对这部伟大的小说有了更深层次的理解。它不仅仅是一部关于绿林好汉的故事，更是一部折射了古代社会生活、政治斗争和人情世故的百科全书。下次再读《水浒传》，不妨多留意这些有趣的细节，或许你会发现更多意想不到的惊喜。
1. “梁山泊”其实是个有“生意”的地方
很多人一提到梁山泊，脑海里就是一群绿林好汉聚义之地，杀人放火，打家劫舍。但从地理和历史的角度来看，梁山泊在当时可不是一块“不毛之地”。
天然的贸易港口： 梁山泊位于今天的山东省，水网密布，水路四通八达，连接着当时的漕运要道。宋朝是中国古代经济最发达的时期之一，南北方的物资交流非常频繁。梁山泊作为黄河下游的一个大型湖泊，本身就具有天然的航运优势，加上周围地区经济发达，人口稠密，这里很可能是一个重要的水路交通枢纽和商品集散地。可以说，梁山泊就像一个天然的“自由港”或“交易中心”，往来船只络绎不绝，商贾云集。
“水泊”的经济价值： 湖泊本身也意味着丰富的渔业资源和水产。渔民在湖泊中捕鱼，将鱼虾蟹等出售，形成了一种经济活动。即使不是好汉占山为王，梁山泊也可能因为其地理位置和自然资源而成为一个有经济活动的地方。所以，宋江他们占领了梁山泊，不仅仅是占了一个山头，更是占据了一个重要的经济节点。
2. 梁山好汉的“伙食费”是个大问题
我们看小说时，经常看到好汉们大碗喝酒，大块吃肉，热闹非凡。但有没有想过，养活梁山上这上百号人，每天得消耗多少粮食？
庞大的人口基数： 梁山泊最终聚义一百零八将，这还不算那些喽啰、军士以及后勤人员。想象一下，每天得有多少张嘴等着吃饭？这可不是几个馒头就能打发的。
古代的后勤保障： 在没有现代农业技术和物流体系的情况下，维持这样一支庞大队伍的伙食，是一项巨大的挑战。他们需要源源不断地从外面获取粮食、肉类、酒水等。小说中提到他们“劫富济贫”，或“接受招安”后，朝廷供给一部分，但如果没有足够的掠夺和自身组织的生产，仅仅靠“义气”是撑不住的。
经济来源的压力： 这也侧面说明了梁山好汉为何要不断地“做生意”（劫掠），因为光是维持生存的成本就高得惊人。一个高产的粮仓、一个能酿酒的作坊，对于梁山来说都是至关重要的经济来源。这不仅仅是打打杀杀，更是对后勤经济的严峻考验。
3. “及时雨”宋江的绰号背后可能并非“乐善好施”那么简单
宋江以“及时雨”闻名，书中也多次描写他仗义疏财，救济他人。但这个绰号的背后，可能还有更深层的含义，甚至包含着一种政治或江湖的策略。
“雨”的象征意义： 在农业社会，“雨”是生命之源，是滋养万物的关键。及时雨的到来，可以解救干旱的庄稼，带来丰收。所以，“及时雨”的绰号寓意着宋江能在别人遇到困难时，及时出现并提供帮助，如同甘霖降下，解救危难。
江湖“信誉”的建立： 在江湖上，信誉是立足之本。宋江通过各种方式帮助他人，尤其是那些身处困境、被官府迫害的人，这些被帮助的人自然会对他感恩戴德，并在江湖上宣传他的名声。这种“及时雨”的行为，实际上是在为自己积累强大的江湖声望和人脉。
“收拢人心”的政治手段： 当宋江想要聚集人才，壮大势力时，他过往的善举就会成为他最大的资本。那些曾经受过他恩惠的人，自然会愿意追随他，甚至不惜生命。这是一种非常高明的“收拢人心”的手段，他不是靠武力强迫，而是靠人情和信誉来凝聚队伍。可以说，宋江的“及时雨”不仅仅是一种美德，更是一种精准的“投资”和“人脉经营”。
4. 许多好汉的出身和技能，都和他们的绰号息息相关
《水浒传》中最让人印象深刻的，莫过于那些极具辨识度的绰号了。但这些绰号不仅仅是名字的代号，很多都反映了他们的出身、特长甚至性格。
“豹子头”林冲： 林冲是八十万禁军枪棒教头，武艺高强。而“豹子头”这个绰号，既暗示了他矫健的身手，也可能来源于他作战时的勇猛迅猛，如同豹子一般。豹子在古代文化中常常是勇猛、敏捷的象征。
“花和尚”鲁智深： 鲁智深是个因为打抱不平而犯事的和尚，但他性格粗犷豪放，不拘小节，与人们印象中那些清心寡欲的僧人完全不同。他的“花”可能不仅仅指他身上可能有的纹身（虽然书中描写较少），更可能是在形容他“不守规矩”、“行为不端”的世俗一面，与僧人身份形成鲜明对比，充满了戏剧性。
“浪子”燕青： 燕青又名“浪子”，他年轻英俊，身材健美，能歌善舞，尤其擅长相扑，可以说是十八般武艺样样精通。这里的“浪子”并非贬义，而是指他风流倜傥，有才华，游走江湖，而且不像其他一些草莽英雄那样粗鲁。他有一种文雅、潇洒的气质，与他的多才多艺是相辅相成的。
“黑旋风”李逵： 李逵的绰号就非常直观了，他身材黝黑，脾气暴躁，发起疯来如同旋风般不可阻挡。这个绰号生动地勾勒出了他的外形和性格，让人一看就能想起他那股子蛮劲。
5. 鲁智深“倒拔垂杨柳”并非神迹，而是有科学依据的
很多读者看到鲁智深赤手空拳将一棵巨大的垂杨柳连根拔起，都会惊叹于他的神力。但其实，这里面还是有古代的一些种植和地理知识的。
垂杨柳的根系特点： 垂杨柳虽然看着粗壮，但它的根系相对比较浅，而且非常发达，向四周蔓延。在一些特殊的生长环境下，比如土壤比较松软，或者靠近水源，它的根系会更容易抓住泥土。
利用杠杆原理： 鲁智深并非直接“抱”着树干向上拔。他很可能是在树干的根部，利用了树木本身的不稳定性和他身体的力量，通过撬动或者借助外力（比如用脚蹬地，或者利用周围的土坡），将树木的根部逐渐松动，最终将其连根拔起。这类似于古代人们使用杠杆原理来搬运重物。
对“神力”的夸张描绘： 小说当然也有夸张的成分，但作者通过细致的描写，比如“用尽平生气力”，“喝声如雷”，让这个场景显得更加震撼，同时也暗示了鲁智深那异于常人的体魄和力量。所以，与其说是神迹，不如说是对人类力量和某些自然规律的巧妙结合的文学展现。
6. 为什么梁山好汉最终会“招安”？
许多读者对梁山好汉最终接受招安感到不解，认为这是对他们“造反”初衷的背叛。但从当时的社会背景和现实来看，招安并非完全是无奈之举，甚至可能是一种策略的延续。
宋朝的“招安”传统： 宋朝政府在面对农民起义时，常常会采取招安的政策。这是一种“怀柔”和“分化”的手段，一方面避免激化矛盾，另一方面也可以将起义军纳入国家机器，为朝廷所用，甚至用来对付其他边患。梁山好汉当然也明白这一点。
招安的现实好处： 对于梁山好汉来说，一旦被朝廷承认，他们就有了合法的身份。虽然他们可能不愿意成为朝廷的走狗，但至少可以获得一定的政治地位，解决生存问题，而且朝廷还会提供粮饷和装备。这比继续在江湖上“打游击”要稳定得多。
“替天行道”的理想： 尽管宋江等人最终走向了招安，但他们始终打着“替天行道”的旗号。在他们看来，如果能通过为朝廷效力来惩治奸臣，肃清边患，某种意义上也是实现了“替天行道”的理想。当然，这其中夹杂着宋江个人的政治抱负和对功名利禄的追求。
内部的分歧与妥协： 梁山内部并非铁板一块，对于是否招安也存在分歧。最终宋江的“招安派”占了上风，这反映了在现实面前，为生存和实现其他目标而进行的妥协。
这些冷知识，不仅让我们看到了《水浒传》背后更丰富多彩的细节，也让我们对这部伟大的小说有了更深层次的理解。它不仅仅是一部关于绿林好汉的故事，更是一部折射了古代社会生活、政治斗争和人情世故的百科全书。下次再读《水浒传》，不妨多留意这些有趣的细节，或许你会发现更多意想不到的惊喜。
网友意见
一、书中号XX先生的一共有4个。
引首篇邵尧夫道号康节先生，吴用道号加亮先生，公孙胜道号一清先生。王庆部下李助，号金剑先生。
二、梁山好汉中，有多少人刺有纹身？目前看到有7个。
1、九纹龙史进（肩胸膛刺着九条青龙）；2、短命二郎阮小五（胸前刺着青郁郁一个豹子）；3、花和尚鲁智深（背上满是花绣）；4、病关索杨雄（戴宗初见时露出蓝靛般一身花绣）；5、双尾蝎谢宝（两只腿上刺着飞天夜叉）；6、花项虎龚旺（浑身刺着虎斑）；7、浪子燕青（下山打擂时布衫一脱、太守见了他这身花绣一似玉亭柱上铺着软翠，以及李师师曾主动请求看看燕青的花绣）。
三、梁山好汉中，脸上刺金印的多少个？目前看到也是7个。
1、宋江（刺配江州牢城）；2、林冲（刺配沧州道）；3、杨志（迭配北京大名府留守司充军）；4、武松（刺配恩州牢城）；5、裴宣（刺配沙门岛）；6、朱仝（刺配沧州牢城）；7、卢俊义（刺配沙门岛，原文未明说卢脸上有打金印，但张孔目建议说刺配三千里以及李固要董薛二人揭取卢俊义脸上金印每人再赏五十两蒜头金推测可知）
此外，王庆脸上刺有两行金印、刺配陕州，何涛因为丢失生辰纲脸上被刺下“迭配□州”字样，黄安带领兵马来征伐晁盖当政的梁山泊被活捉了一二百人，这些军健脸上都被刺了字号。能够治愈金印的疤痕祛除大师有安道全和重金拜师安道全的范全，名字里不愧都有“全”字。
四、水浒中有几个八十万禁军教头？5个。王进、林冲、丘岳、周昂和王文斌。王进和林冲无需解释，丘岳和周昂出场于第八十回，王文斌出场于第八十八回。
杨太尉已知节次失利，再于御营司选拨二将……这两员将军是谁？一个是八十万禁军都教头，官带左义卫亲军指挥使，护驾将军丘岳；一个是八十万禁军副教头，官带右义卫亲军指挥使，车骑将军周昂。
却说副枢密赵安抚累次申达文书赴京，奏请索取衣袄等件。因此朝廷特差御前八十万禁军枪棒教头，正受郑州团练使，姓王，双名文斌，此人文武双全，智勇足备……
五、水浒中出现了多少个张三？3+1个。
1、鲁智深看管的菜园周遭的泼皮破落户头子之一过街老鼠张三；2、宋江的同房押司张文远唤作小张三，阎婆惜与这个张三厮混；3、宋江在清风寨元宵夜赏花灯时，遇到刘高自称郓城虎张三；4、鲁提辖拳打镇关西逃到代州雁门县，一簇人众围着看追捕文榜，形容的诗词有“张三蠢胖，不识字只把头摇； 李四矮矬，看别人也将脚踏”之句。
六、《水浒传》中多少个山上有瀑布？5个。
1、洪太尉请天师的龙虎山，瀑布斜飞，藤萝倒挂。2、鲁智深大闹的五台山，飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。3、宋江遇燕顺等人的清风山，瀑布飞流，寒气逼人毛发冷；巅崖直下，清光射目梦魂惊。4、戴宗李逵寻公孙胜的二仙山，流水潺湲，涧内声声鸣玉珮；飞泉瀑布，洞中隐隐奏瑶琴。5、宋江等与公孙胜参拜罗真人的鱼鼻山，重重晓色映晴霞，沥沥琴声飞瀑布。
七、众好汉被官府发榜追捕身价排名：
1、宋江浔阳楼题反诗、众好汉劫法场，一万贯；2、劫法场救宋江，戴宗五千贯；3、劫法场救宋江，李逵三千贯；4、林冲怒杀陆虞候等，三千贯；5、武松血溅飞云浦，三千贯；6、朱武陈达杨春三人少华山上打劫，三千贯；7、鲁智深拳打镇关西，一千贯；8、宋江怒杀阎婆惜，一千贯；9、王庆杀庞元等，一千贯。
八、《水浒传》中只要出现“驴”字，大部分都是骂人的话，比如秃驴、老驴、贼驴、那驴鸟、驴筋头、村驴、驴头、驴腿、驴马头、驴牛射出来的贼亡八、驴牛射的狗弟子孩儿。当然也有个别情况不是骂人，比如男人就得“潘驴邓小闲”。
九、《水浒传》中女性名字里有“潘”或“莲”字的都不太好：潘金莲，偷情西门庆药鸠武大郎，被武松剜心扯脏割头而死；潘巧云，偷腥裴如海，被杨雄割舌剖肚取心肝五脏而死；金翠莲，随父投奔亲眷，途中母逝被郑屠强娶为妾，流落潘家酒楼卖唱为生，后被鲁智深所救结交赵员外；宋玉莲，琵琶亭上为宋江等唱曲，被李逵照额头一点，昏倒在地且额角上抹脱一片油皮。
十、《水浒传》中只有两个人自称洒家，一个是花和尚鲁智深，一个是青面兽杨志。
十一、十八般武艺为哪些？水浒传中有科普。
矛锤弓弩铳，鞭简剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。
十二、《水浒传》中赵姓多与官家有关联，只有一个例外。
姓赵的人物有：仁宗时期的宰相赵哲，资助鲁智深的赵员外，押送杨志的防送公人张龙赵虎，顶替朱仝雷横新添了两个姓赵的勾摄公事，捉拿宋江的郓城县都头赵能赵得，宋江吃鱼拉肚子就让张顺把后来拿的鱼一尾送王官营、一尾送赵差拨，奏请招安被革职的谏议大夫赵鼎，檀州监战的钦差东京府同知赵安抚，攻打乌龙岭前来抢功的童贯带了大将王禀赵谭。还有田虎手下高平守将张礼赵能，方腊手下守卫润州的江南十二神有一个太白神湖州赵毅，这两人也算是与准管家有关。
但也有一个例外，武松得知兄长被毒杀请王婆、潘金莲吃鸿门宴，还邀请了邻舍街坊来见证。其中有个邻居是开纸马铺的赵四郎赵仲铭，他与官家是否有联系没有明说。但是街邻中有个卖冷酒店的胡正卿，文中明说了他原是吏员出身，所以开纸马铺的赵仲铭也许曾经也有官家背景吧。
十三、洪太尉与鲁智深的小小前后呼应。洪信v鲁智深的见信而寂，钱塘江字眼的首次出现v鲁智深的遇江而止。
鲁智深很早就从智真长老处得到了人生偈言最终会“遇江而止”，这个江就是钱塘江，在第一一九回鲁智深听得钱塘江潮信后便“见信而寂”，功德圆满。但钱塘江其实早在第一回便出现了，洪太尉洪信执意掘开石碑误走妖魔，形容响声的诗词便有“钱塘江上，潮头浪涌出海门来”的句子，前后的钱塘江、见信而寂与洪太尉名洪信，这也算是小小的首尾呼应吧。
十四、高俅原名高毬，有些毛字旁的字并不是什么好词，如果你读过《红楼梦》第廿八回应该懂，所以怪不得高俅要去毛求人。
十五、虽然后来在徽宗朝做到势倾朝野的权臣，但高俅早年也跟很多梁山好汉一样吃过牢饭。原文如下有说，大家都是犯过事儿的人，高俅怎么就这么相煎何太急且无所不用其极呢？
高俅这人……因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了四十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食……后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩，大赦天下，那高俅在临淮州因得了赦宥罪犯，思量要回东京……
十六、水浒传主角是宋江等梁山好汉，开篇开始写的确是洪太尉、高俅、王进等人，再想想《红楼梦》主要写贾王史薛家族的兴衰及宝黛爱情，但开篇写的确是贾雨村、甄士隐之流，这样从闲处起笔的写作方法也是创作的一种思路。
十七、水浒传中有多少暴露狂？目前看到有6位。
1、花和尚鲁智深，桃花山下刘家庄假扮刘太公女儿时脱得赤条条不着一丝。
2、赤发鬼刘唐，东溪村灵官庙赤条条地睡觉。
3、吴用等六人，智取生辰纲时除去晁盖，另外六人脱得赤条条的假意乘凉。
4、黑旋风李逵，打架杀人前多要脱得赤条条，比如劫法场救宋江、突围白龙庙、攻打祝家庄、攻北京救卢俊义、高唐州下井寻柴进全部都得先脱得赤条条再说。
5、浪里白条张顺，赤条条勇斗黑旋风。
6、船火儿张横，攻打杭州时赤条条从水里钻出，一刀割下方天定头颅。
十八、水浒传中扒光别人衣服的情节有哪些？
1、花荣捉得刘高，并小喽啰把刘高赤条条的绑了。
2、船火儿张横等，浔阳江上问宋江三人要吃板刀面还是馄饨，吃馄饨就是脱了衣裳自己跳江。
3、石秀智杀裴如海一段，石秀先把报信头陀杀了剥其衣裳，裴如海是先被恐吓脱得赤条条一丝不挂再被石秀杀死。
4、杨雄和石秀杀潘巧云，先把头面首饰衣服全都剥了，绑在树上割舌剖肚将其杀死。
5、王庆篇黄达到龚家村凑热闹，被龚端等人将葛敞衫绊裙子扯得粉碎，赤条条的没有一毫丝线儿在身上。
6、十字坡上张青和孙二娘卖人肉包子，剥衣裳切人肉不在话下。
7、李立在揭阳岭上也是开店做人肉买卖，把宋江麻翻后剥得赤条条差点要了宋江的命。
8、宋江等人捉住黄文炳后，先剥了衣服，绑在柳树上再说。
十九、水浒传中有一首诗我感觉可以用来形容抑郁症的表现：
不痒不疼，浑身上或寒或热；没撩没乱，满腹中又饱又饥。白昼忘餐，黄昏废寝。对爷娘怎诉心中恨，见相识难遮脸上羞。七魄悠悠，等候鬼门关上去；三魂荡荡，安排横死案中来。
二十、豆腐作为一道美味貌似只在水浒传中出现过一次，那就是第三十九回“浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信”，戴宗在朱贵的酒肆里享用过。
戴宗坐下，只见个酒保来问道：“上下，打几角酒？要甚么肉食下酒，或鹅猪羊牛肉?”戴宗道：“酒便不要多，与我做口饭来吃。”酒保又道：“我这里卖酒卖饭，又有馒头粉汤。”戴宗道：“我却不吃荤酒，有甚素汤下饭?”酒保道：“加料麻辣熝豆腐如何?”戴宗道：“最好，最好!”酒保去不多时，熝一碗豆腐，放两碟菜蔬，连筛三大碗酒来。戴宗正饥又渴，一上把酒和豆腐都吃了。却待讨饭吃，只见天旋地转，头晕眼花，就凳边便倒……
当然水浒中中还有另外两处出现了豆腐的字眼，一处是杨志卖刀时牛二挑衅说“甚么鸟刀，要卖许多钱！我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀”，另外一处是周瑾杨志比武有“两个斗了四五十合。看周谨时，恰似打翻了豆腐的，斑斑点点，约有三五十处。看杨志时，只有左肩胛上一点白。”这两处豆腐并非作为美食出现的。
廿一、很多文章都因为李逵吃人称其最为残暴，但水浒传中吃人的比比皆是。这就像十年前长时间玩电脑被称为网瘾，那现在普遍所有人都每天十来个小时玩手机，再揪出一个玩手机的人说人家是网瘾，是不是不太合适。
李逵吃李鬼：
这李鬼却待出门，被李逵劈揪住。那妇人慌忙自望前门走了。李逵捉住李鬼，按翻在地，身边掣出腰刀，早割下头来。拿着刀，却奔前门寻那妇人时，正不知走哪里去了。再入屋内来，去房中搜看，只见有两个竹笼，盛些旧衣裳，底下搜得些碎银两并几件钗环，李逵都拿了。又去李鬼身边搜了那锭小银子，都打缚在包裹里。却去锅里看时，三升米饭早熟了，只没菜蔬下饭。李逵盛饭来，吃了一回，看着自笑道：“好痴汉！放着好肉在面前，却不会吃!”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里扒些炭火来便烧。一面烧，一面吃。吃得饱了，把李鬼的尸首拖放屋下。放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。那草屋被风一扇，都烧没了。
李逵吃黄文炳：
只见黑旋风李逵跳起身来，说道：“我与哥哥动手割这厮！我看他肥胖了，倒好烧吃。”晁盖道：“说得是。教取把尖刀来，就讨盆炭火来，细细地割这厮，烧来下酒。与我贤弟消这怨气!”李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他！今日你要快死，老爷却要你慢死!”便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳。李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。（注意，这里众头领也参与分食黄文炳了。）
十字坡张青孙二娘卖人肉：
实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖。零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。
朱贵酒店也卖人肉：
小人姓朱名贵，原是沂州沂水县人氏。山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。但有财帛者，便去山寨里报知。但是孤单客人到此，无财帛的放他过去；有财帛的来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为羓子，肥肉煎油点灯。
2020年2月2日最后更新，因为最近没有重读水浒传的计划，所以更完了之前所有的存货，以上都是我个人阅读时胡思乱想想到的总结了一下，以后如果还有机会再更水浒吧。
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