如何看待英美黑人抗议者指责以色列「侵占巴勒斯坦领土，搞殖民主义」？
关于英美黑人抗议者指责以色列“侵占巴勒斯坦领土，搞殖民主义”的现象，这是一个复杂且多层面的议题，涉及到历史、政治、种族、宗教以及国际法等多个维度。要理解这一立场，我们需要从以下几个方面进行深入探讨：
一、 历史背景与殖民主义叙事的联系：
历史上的殖民主义经历： 许多黑人民群（尤其是在英国和美国）有着被殖民、被压迫的痛苦历史。他们经历过奴隶制、种族隔离和土地被剥夺等遭遇。这种深切的历史记忆使他们对任何被视为“殖民主义”的行为都高度敏感。当他们看到以色列在巴勒斯坦的行动时，很容易将之与自己过往的经历联系起来，认为这是另一种形式的殖民统治和压迫。
反殖民主义的全球性运动： 二战后，全球范围内兴起了强大的反殖民主义运动，许多非洲和亚洲国家摆脱了欧洲殖民统治。许多黑人民运领袖和知识分子积极参与或声援这些运动，对殖民主义的本质有着深刻的批判。这种全球性的反殖民主义叙事，自然也延伸到了对以色列巴勒斯坦冲突的解读中。
二、 种族与身份认同的共鸣：
“我们”与“他们”的群体认同： 在许多西方社会，黑人社区常常感觉自己是边缘化的少数族裔，在社会、经济和政治上处于不利地位。当他们看到巴勒斯坦人在以色列的统治下，被剥夺土地、限制自由、遭受歧视时，可能会在心理上产生一种“同情被压迫者”的共鸣。他们认为，以色列作为一个强大的国家，对作为弱势群体的巴勒斯坦人进行压迫，这在某种程度上与他们自己曾经或正在经历的种族歧视相似。
对种族不平等的关注： 黑人民权运动的核心是对种族平等和正义的追求。他们认为，以色列对待巴勒斯坦人的方式存在种族主义的成分，例如通过隔离墙、定居点和军事控制来隔离和压制巴勒斯坦人，这在他们看来与种族隔离制度并无二致。
三、 对国际法的理解与应用：
非法占领与定居点： 根据国际法，包括联合国安理会决议在内的多项决议，以色列在1967年战争中占领的巴勒斯坦领土（包括约旦河西岸、东耶路撒冷和加沙地带）被认为是“被占领土”。在这些领土上建立犹太人定居点，被国际社会普遍视为违反国际法，尤其是《日内瓦第四公约》。抗议者正是基于这一点，指责以色列的行动是“侵占领土”。
殖民主义的定义： 殖民主义通常被定义为一个国家对另一个国家或地区的政治、经济和文化控制，以及对原住民土地和资源的剥夺。抗议者认为，以色列在巴勒斯坦建立定居点、控制资源、限制人口流动等行为，符合殖民主义的特征，是在对巴勒斯坦人民进行殖民统治。
四、 政治宣传与信息传播的影响：
媒体报道与叙事建构： 媒体在塑造公众舆论方面起着至关重要的作用。许多支持巴勒斯坦的组织和媒体，将以色列的行动描述为殖民主义和种族隔离。这些信息通过社交媒体等渠道广泛传播，影响了许多黑人抗议者的看法。
左翼政治光谱的观点： 在英美国家的政治光谱中，左翼政治团体和知识分子往往对巴勒斯坦人民的处境表示同情，并将其置于反殖民主义和反帝国主义的框架下进行解读。黑人社区与左翼政治团体之间可能存在一定的联系和相互影响。
五、 宗教与文化因素（相对次要，但存在）：
跨国界的团结： 虽然绝大多数英美黑人并非穆斯林，但伊斯兰世界与非洲大陆有着长期的历史和文化联系。巴勒斯坦问题在一些穆斯林社区中是重要的议题，这种跨国界的宗教和文化联系有时也会影响到一些非穆斯林黑人社区的看法。
对“被压迫者”的普遍同情： 无论宗教信仰如何，对弱势群体和被压迫者的同情是一种普遍的人类情感。巴勒斯坦人民的困境在一些人看来是显而易见的，这种同情心可以跨越宗教和族裔的界限。
具体细节和论据支持：
当英美黑人抗议者做出这些指责时，他们通常会引用以下具体的例子和论据：
定居点扩张： 指责以色列在约旦河西岸持续扩张犹太人定居点，蚕食巴勒斯坦土地，破坏了巴勒斯坦建国的可能性。
隔离墙： 指责以色列修建的隔离墙（或称“安全围栏”）将巴勒斯坦社区分隔开来，限制了他们的行动自由，剥夺了他们的土地和资源。
军事占领和封锁： 指责以色列对加沙地带的长期封锁，以及对约旦河西岸的军事占领和控制，严重限制了巴勒斯坦人的基本权利和发展。
种族隔离的指控： 一些组织，如人权观察和以色列的本我，犹太人（B'Tselem）等，都曾发布报告指控以色列对巴勒斯坦人实行了种族隔离制度。这些报告的结论往往会被抗议者引用。
土地征用和拆迁： 指责以色列政府征用巴勒斯坦人的土地用于建设定居点和军事设施，以及拆毁巴勒斯坦人的房屋。
限制人口流动： 指责以色列对巴勒斯坦人进入以色列、前往被占领土其他地区以及国际旅行的限制，这些措施被视为是对基本人权的侵犯。
历史上的“被遗忘的抵抗”： 许多黑人民权领袖和活动家，如马丁·路德·金博士，在生前曾对被压迫民族表示同情，并对殖民主义和帝国主义进行批判。后来的活动家会将这些历史上的立场视为对当前行动的指导和支持。
总结：
英美黑人抗议者指责以色列“侵占巴勒斯坦领土，搞殖民主义”，是他们基于自身历史经历的共鸣、对种族不平等的关注、对国际法的理解以及受到的政治宣传和信息传播的影响所形成的观点。他们认为以色列的行动符合殖民主义的定义，并且在方式上带有种族压迫的特征。这种观点并非孤立存在，而是与全球范围内对殖民主义的批判以及对弱势群体权利的关注紧密相连。然而，值得注意的是，这只是看待该议题的一种视角，以色列政府及其支持者则对这些指控有不同的解释和辩护，认为其行动是出于安全考虑和历史权利的维护。对这一复杂议题的理解，需要全面审视各方立场和历史事实。
一、 历史背景与殖民主义叙事的联系：
历史上的殖民主义经历： 许多黑人民群（尤其是在英国和美国）有着被殖民、被压迫的痛苦历史。他们经历过奴隶制、种族隔离和土地被剥夺等遭遇。这种深切的历史记忆使他们对任何被视为“殖民主义”的行为都高度敏感。当他们看到以色列在巴勒斯坦的行动时，很容易将之与自己过往的经历联系起来，认为这是另一种形式的殖民统治和压迫。
反殖民主义的全球性运动： 二战后，全球范围内兴起了强大的反殖民主义运动，许多非洲和亚洲国家摆脱了欧洲殖民统治。许多黑人民运领袖和知识分子积极参与或声援这些运动，对殖民主义的本质有着深刻的批判。这种全球性的反殖民主义叙事，自然也延伸到了对以色列巴勒斯坦冲突的解读中。
二、 种族与身份认同的共鸣：
“我们”与“他们”的群体认同： 在许多西方社会，黑人社区常常感觉自己是边缘化的少数族裔，在社会、经济和政治上处于不利地位。当他们看到巴勒斯坦人在以色列的统治下，被剥夺土地、限制自由、遭受歧视时，可能会在心理上产生一种“同情被压迫者”的共鸣。他们认为，以色列作为一个强大的国家，对作为弱势群体的巴勒斯坦人进行压迫，这在某种程度上与他们自己曾经或正在经历的种族歧视相似。
对种族不平等的关注： 黑人民权运动的核心是对种族平等和正义的追求。他们认为，以色列对待巴勒斯坦人的方式存在种族主义的成分，例如通过隔离墙、定居点和军事控制来隔离和压制巴勒斯坦人，这在他们看来与种族隔离制度并无二致。
三、 对国际法的理解与应用：
非法占领与定居点： 根据国际法，包括联合国安理会决议在内的多项决议，以色列在1967年战争中占领的巴勒斯坦领土（包括约旦河西岸、东耶路撒冷和加沙地带）被认为是“被占领土”。在这些领土上建立犹太人定居点，被国际社会普遍视为违反国际法，尤其是《日内瓦第四公约》。抗议者正是基于这一点，指责以色列的行动是“侵占领土”。
殖民主义的定义： 殖民主义通常被定义为一个国家对另一个国家或地区的政治、经济和文化控制，以及对原住民土地和资源的剥夺。抗议者认为，以色列在巴勒斯坦建立定居点、控制资源、限制人口流动等行为，符合殖民主义的特征，是在对巴勒斯坦人民进行殖民统治。
四、 政治宣传与信息传播的影响：
媒体报道与叙事建构： 媒体在塑造公众舆论方面起着至关重要的作用。许多支持巴勒斯坦的组织和媒体，将以色列的行动描述为殖民主义和种族隔离。这些信息通过社交媒体等渠道广泛传播，影响了许多黑人抗议者的看法。
左翼政治光谱的观点： 在英美国家的政治光谱中，左翼政治团体和知识分子往往对巴勒斯坦人民的处境表示同情，并将其置于反殖民主义和反帝国主义的框架下进行解读。黑人社区与左翼政治团体之间可能存在一定的联系和相互影响。
五、 宗教与文化因素（相对次要，但存在）：
跨国界的团结： 虽然绝大多数英美黑人并非穆斯林，但伊斯兰世界与非洲大陆有着长期的历史和文化联系。巴勒斯坦问题在一些穆斯林社区中是重要的议题，这种跨国界的宗教和文化联系有时也会影响到一些非穆斯林黑人社区的看法。
对“被压迫者”的普遍同情： 无论宗教信仰如何，对弱势群体和被压迫者的同情是一种普遍的人类情感。巴勒斯坦人民的困境在一些人看来是显而易见的，这种同情心可以跨越宗教和族裔的界限。
具体细节和论据支持：
当英美黑人抗议者做出这些指责时，他们通常会引用以下具体的例子和论据：
定居点扩张： 指责以色列在约旦河西岸持续扩张犹太人定居点，蚕食巴勒斯坦土地，破坏了巴勒斯坦建国的可能性。
隔离墙： 指责以色列修建的隔离墙（或称“安全围栏”）将巴勒斯坦社区分隔开来，限制了他们的行动自由，剥夺了他们的土地和资源。
军事占领和封锁： 指责以色列对加沙地带的长期封锁，以及对约旦河西岸的军事占领和控制，严重限制了巴勒斯坦人的基本权利和发展。
种族隔离的指控： 一些组织，如人权观察和以色列的本我，犹太人（B'Tselem）等，都曾发布报告指控以色列对巴勒斯坦人实行了种族隔离制度。这些报告的结论往往会被抗议者引用。
土地征用和拆迁： 指责以色列政府征用巴勒斯坦人的土地用于建设定居点和军事设施，以及拆毁巴勒斯坦人的房屋。
限制人口流动： 指责以色列对巴勒斯坦人进入以色列、前往被占领土其他地区以及国际旅行的限制，这些措施被视为是对基本人权的侵犯。
历史上的“被遗忘的抵抗”： 许多黑人民权领袖和活动家，如马丁·路德·金博士，在生前曾对被压迫民族表示同情，并对殖民主义和帝国主义进行批判。后来的活动家会将这些历史上的立场视为对当前行动的指导和支持。
总结：
英美黑人抗议者指责以色列“侵占巴勒斯坦领土，搞殖民主义”，是他们基于自身历史经历的共鸣、对种族不平等的关注、对国际法的理解以及受到的政治宣传和信息传播的影响所形成的观点。他们认为以色列的行动符合殖民主义的定义，并且在方式上带有种族压迫的特征。这种观点并非孤立存在，而是与全球范围内对殖民主义的批判以及对弱势群体权利的关注紧密相连。然而，值得注意的是，这只是看待该议题的一种视角，以色列政府及其支持者则对这些指控有不同的解释和辩护，认为其行动是出于安全考虑和历史权利的维护。对这一复杂议题的理解，需要全面审视各方立场和历史事实。
网友意见
要戳穿一个假左派，就问他对巴以问题的看法。
你会发现美国主流媒体里面的那么多所谓「左」媒，都不把巴勒斯坦人当人的。批判自家先烈，可以；批判以色列，不行。
白左非左，美国的真左派一只手都数得过来。黑人能碰这个话题那当然是进步。
以色列既然在从前的互联网放任时代，享受了毫无可靠性的浮言带来的虚幻好印象，那么在同样的因素转向另一侧的时候，以色列也没有什么值得失去的，这无非是一个关于名望的“拜年红包”：某些年贪多少，过些年还回来。
@夏尔 不必对此抱憾或耿耿于怀。在这场拆解公知群体及其背后“全球主流文明”构筑的幻景的大潮中，至少能够确定：在跌落神坛的进程之中，以色列并不孤单。
被压迫民族的支援总是相互的，中东各国都有声援美国本次有色人种平权运动的人民运动。
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