李自成围攻北京时，如果崇祯给李自成下个旨让他自杀，李自成会遵旨吗？
崇祯皇帝在围困北京时，给李自成下一道旨意让他自杀，这事儿要是真发生了，那真是一场大戏。不过要说李自成会不会遵旨，我的看法是：绝不可能。
这事儿得从几个方面来掰扯：
1. 崇祯皇帝有没有能力和威信下这道“旨意”？
首先，咱们得明白，这时候的崇祯皇帝是什么个情况。北京城已经被李自成的军队团团围住了，城内缺衣少食，人心惶惶，连皇帝本人都一副末日景象。在这种情况下，他还能从城里发出一道“旨意”，这本身就有点玄乎。就算能发出，这份旨意有多少效力？李自成那边是百万雄师，气势正盛，而崇祯呢？已经是风烛残年，失去了对局势的掌控。
古代皇帝的权威，很大程度上建立在对军队和臣民的控制上。崇祯这时候，他连自己身边的军队都快控制不住了，更别提远在城外的李自成了。李自成是谁？他是一个靠着一腔热血和勇猛打拼出来的农民起义领袖，他推翻的是明朝的统治，而不是要听命于明朝的某个官员。
所以，从这个角度看，这道“旨意”的发出，本身就缺乏合法性和实际操作的可能性。就算崇祯咬牙切齿地写了这道“罪己诏”加上“赐死诏”，这份东西传到李自成手里，更像是别人在说笑话。
2. 李自成的野心和目标是什么？
李自成起兵的目的很明确，就是推翻腐朽的明朝，建立自己的新王朝。他一路打过来，从陕北的黄土高原，到山西、河南、再到如今的北京城下，这其中付出了多少心血和牺牲？他的士兵们跟着他出生入死，就是为了一个“新中国”。现在他已经兵临城下，距离实现自己的政治抱负只差一步之遥，你说这时候让他自杀？这简直是让他放弃自己毕生的追求，放弃他身后所有将士的希望。
历史上，但凡是称得上领袖的人物，都会有自己的政治抱负和对未来的规划。李自成绝不是一个甘于平凡的人，他是一个有野心、有魄力的人物。让他自杀，就等于让他放弃了即将到手的江山社稷，这跟让他放弃生命有什么区别？一个在生死线上打拼了这么多年的人，怎么可能在这种时候轻易放弃自己的事业？
3. 李自成身边的谋士和将领会让他这么做吗？
即使李自成一时头脑发热，产生了某种“英雄末路”的情绪，他身边那些精明的谋士和忠诚的将领们也绝对不会同意。
想想看，李自成的班底里有多少人是为了他抛头颅洒热血的？刘宗敏、田见秀、李过等等，这些人跟随李自成多年，他们也看到了推翻明朝带来的利益和荣耀。如果李自成真的听了崇祯的旨意自杀，他们又算什么？他们之前的所有努力不就白费了？他们的未来又在哪里？
再说了，李自成虽然是领袖，但他也需要听取部下的意见。如果他真的因为一道旨意就寻了短见，这会极大动摇军心，也显得他过于软弱和缺乏政治智慧。他的谋士们肯定会劝阻他，告诉他这是绝好的机会，是“螳螂捕蝉黄雀在后”的好时候，怎么能因为一道来自垂死之人的命令就功亏一篑？
4. 李自成的历史地位和他的“大顺”政权。
李自成最终建立的“大顺”政权，虽然短暂，但确实是他人生事业的顶峰。他完成了从草根到王者的蜕变。如果他在围城时自杀，那他留给历史的将是什么？一个功败垂成的草莽英雄，还是一个被一个垂死皇帝逼死的傻瓜？这和他的实际行动和历史评价完全不符。
总而言之， 崇祯皇帝给李自成下旨让他自杀，这只能是一个假设性的、戏剧性的情节。在当时的实际情况和李自成的人物性格来看，他绝对不可能遵旨。这不仅是对他个人野心的背叛，也是对他身后所有追随者的背叛，更是在那个历史关头将唾手可得的胜利拱手让人。
李自成当时想的是如何进入北京城，如何坐上龙椅，如何成为这个天下新的主人。崇祯的这道“旨意”，对李自成来说，更像是来自地狱的挽歌，只会让他更加坚定地踏平紫禁城，结束明朝的统治。
这事儿得从几个方面来掰扯：
1. 崇祯皇帝有没有能力和威信下这道“旨意”？
首先，咱们得明白，这时候的崇祯皇帝是什么个情况。北京城已经被李自成的军队团团围住了，城内缺衣少食，人心惶惶，连皇帝本人都一副末日景象。在这种情况下，他还能从城里发出一道“旨意”，这本身就有点玄乎。就算能发出，这份旨意有多少效力？李自成那边是百万雄师，气势正盛，而崇祯呢？已经是风烛残年，失去了对局势的掌控。
古代皇帝的权威，很大程度上建立在对军队和臣民的控制上。崇祯这时候，他连自己身边的军队都快控制不住了，更别提远在城外的李自成了。李自成是谁？他是一个靠着一腔热血和勇猛打拼出来的农民起义领袖，他推翻的是明朝的统治，而不是要听命于明朝的某个官员。
所以，从这个角度看，这道“旨意”的发出，本身就缺乏合法性和实际操作的可能性。就算崇祯咬牙切齿地写了这道“罪己诏”加上“赐死诏”，这份东西传到李自成手里，更像是别人在说笑话。
2. 李自成的野心和目标是什么？
李自成起兵的目的很明确，就是推翻腐朽的明朝，建立自己的新王朝。他一路打过来，从陕北的黄土高原，到山西、河南、再到如今的北京城下，这其中付出了多少心血和牺牲？他的士兵们跟着他出生入死，就是为了一个“新中国”。现在他已经兵临城下，距离实现自己的政治抱负只差一步之遥，你说这时候让他自杀？这简直是让他放弃自己毕生的追求，放弃他身后所有将士的希望。
历史上，但凡是称得上领袖的人物，都会有自己的政治抱负和对未来的规划。李自成绝不是一个甘于平凡的人，他是一个有野心、有魄力的人物。让他自杀，就等于让他放弃了即将到手的江山社稷，这跟让他放弃生命有什么区别？一个在生死线上打拼了这么多年的人，怎么可能在这种时候轻易放弃自己的事业？
3. 李自成身边的谋士和将领会让他这么做吗？
即使李自成一时头脑发热，产生了某种“英雄末路”的情绪，他身边那些精明的谋士和忠诚的将领们也绝对不会同意。
想想看，李自成的班底里有多少人是为了他抛头颅洒热血的？刘宗敏、田见秀、李过等等，这些人跟随李自成多年，他们也看到了推翻明朝带来的利益和荣耀。如果李自成真的听了崇祯的旨意自杀，他们又算什么？他们之前的所有努力不就白费了？他们的未来又在哪里？
再说了，李自成虽然是领袖，但他也需要听取部下的意见。如果他真的因为一道旨意就寻了短见，这会极大动摇军心，也显得他过于软弱和缺乏政治智慧。他的谋士们肯定会劝阻他，告诉他这是绝好的机会，是“螳螂捕蝉黄雀在后”的好时候，怎么能因为一道来自垂死之人的命令就功亏一篑？
4. 李自成的历史地位和他的“大顺”政权。
李自成最终建立的“大顺”政权，虽然短暂，但确实是他人生事业的顶峰。他完成了从草根到王者的蜕变。如果他在围城时自杀，那他留给历史的将是什么？一个功败垂成的草莽英雄，还是一个被一个垂死皇帝逼死的傻瓜？这和他的实际行动和历史评价完全不符。
总而言之， 崇祯皇帝给李自成下旨让他自杀，这只能是一个假设性的、戏剧性的情节。在当时的实际情况和李自成的人物性格来看，他绝对不可能遵旨。这不仅是对他个人野心的背叛，也是对他身后所有追随者的背叛，更是在那个历史关头将唾手可得的胜利拱手让人。
李自成当时想的是如何进入北京城，如何坐上龙椅，如何成为这个天下新的主人。崇祯的这道“旨意”，对李自成来说，更像是来自地狱的挽歌，只会让他更加坚定地踏平紫禁城，结束明朝的统治。
网友意见
且不提李自成都当了大顺皇帝了，就算是明朝残余的少数还有人样的大臣们，没帮崇祯自挂东南枝就够意思了。
《论语》中对君臣关系是这样说的：
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
崇祯做到使臣以礼了吗？又有什么资格要求臣事他以忠？君既然不像君，臣又何必尽臣的义务。
孟子说得更明白：
“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
所以，被明朝的统治者视如土芥的农民、牧童、驿卒、士兵、奴仆、工匠们打进洛阳、襄阳、西安、太原、北京之后，用夹棍问候明朝的宗室、勋贵、太监、高官，这才是真正的儒家思想。
孟子云：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽食人也。”所以按照儒家思想，闯军杀福王、朱纯臣、周奎等王公贵胄，如诛禽兽。且不说福禄宴烹福王是编出来的，就算是真的，也只能算虐待动物。
曾经有人悬赏四千元，问“君要臣死，臣不得不死”这句话到底出自哪本儒家典籍，但至今也没人说得出来。
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