从神话角度来看埃涅阿斯和罗慕路斯谁才是罗马真正是始祖?
埃涅阿斯：血脉的源头，荣耀的继承者
埃涅阿斯的故事，是维吉尔史诗《埃涅阿斯纪》的核心。他并非罗马本地人，而是特洛伊战争中一位悲剧性的英雄。作为维纳斯女神的儿子，特洛伊的王子，埃涅阿斯注定身负着非凡的使命。在特洛伊城被摧毁后，他并没有屈服于命运，而是肩负着父亲安喀塞的遗愿，带领着幸存的特洛伊人，在神意的指引下，开始了漫长而艰辛的旅程，寻找新的家园。
他的旅程充满了磨难。在海上漂泊多年，历经风暴、海怪、甚至爱情的纠葛（与迦太基女王狄多的故事），最终，在众神的引导下，埃涅阿斯抵达了意大利的拉丁姆地区。在这里，他与当地的拉丁人公主劳薇妮亚结为夫妻，并在这片土地上奠定了基业。
从神话角度来看，埃涅阿斯作为罗马始祖的意义在于：
神圣的血统： 作为爱神维纳斯的儿子，埃涅阿斯身上流淌着神灵的血液。这赋予了他一种天生的神圣性，也为罗马民族的崛起提供了神话上的合法性，暗示着罗马的命运与神灵紧密相连。
文明的传承： 埃涅阿斯并非从零开始创造文明，而是从被毁坏的特洛伊带来了古老而辉煌的文明成果，包括他们的宗教、法律、习俗以及对荣耀的追求。他是在一片新的土地上，将已有的文化基因进行延续和发展。
预言的实现： 埃涅阿斯前往意大利，并非偶然，而是受到众神的预言和指引。他的到来，是为了在意大利建立一个新的国度，成为比昔日特洛伊更伟大的文明。他的使命，就是为后来的罗马奠定基础。
价值观的塑造： 《埃涅阿斯纪》中，埃涅阿斯被塑造成一位“敬神”（pietas）和“责任”（gravitas）的典范。他对神灵虔诚，对家庭忠诚，对民族负有沉重的责任感。这些特质，后来成为了罗马精神的重要组成部分。
可以说，埃涅阿斯是罗马的“精神上的先祖”，是那个承载着古老荣光，并将其播撒到新大陆的伟大航海家和奠基者。他代表着罗马与希腊神话世界的联系，以及对过去伟大文明的继承。
罗慕路斯：血肉的铸就，城市的缔造者
如果说埃涅阿斯是罗马血脉的源头，那么罗慕路斯就是这座城市肉体和灵魂的真正缔造者。他的故事，更具地方色彩和传奇色彩。
罗慕路斯和他的孪生兄弟雷穆斯，是战神玛尔斯与女祭司蕾亚·西尔维亚的儿子。他们的出生就充满了悲剧色彩。为了巩固权力，他们的叔叔阿姆利乌斯将他们抛弃在台伯河边。幸运的是，他们被一头母狼哺育，随后又被牧羊人法斯图鲁斯夫妇抚养长大。
成年后，兄弟俩知道了自己的身世，并成功复仇，推翻了暴君。然而，在建立新城的问题上，两人产生了分歧。最终，在争执中，罗慕路斯杀死雷穆斯，并独自建立了这座城市，以自己的名字命名为“罗马”。
罗慕路斯作为罗马始祖的意义在于：
城市的直接建立者： 罗慕路斯是直接在那片土地上，用自己的手，用血与火，奠定了罗马城的基石。他并非继承他人建立的王国，而是从无到有，创造了一个新的政治实体。
政治制度的奠基人： 传说中，罗慕路斯不仅建立了城市，还制定了最初的法律，设立了元老院，并进行了人口的规划（例如著名的“抢夺萨宾妇女”事件，旨在解决早期罗马人口性别比例失衡的问题）。他是一位真正的政治家和组织者。
力量与征服的象征： 罗慕路斯作为战神之子，他的形象与力量、勇气和征服紧密相连。他杀死自己的兄弟，虽然残忍，但也象征着罗马早期发展中，那种为了生存和扩张所必须的铁腕和决断。
民族认同的凝聚： 罗慕路斯的故事，是罗马人共同的集体记忆。这个关于被抛弃、被哺育、最终建立伟大城邦的传奇，塑造了罗马人独特的身份认同，让他们相信自己是天选之民，注定要统治世界。
谁才是“真正”的始祖？
从神话的层面来区分，这两者扮演的角色是不同的，但都至关重要：
埃涅阿斯是罗马的“文化基因”和“使命指引”的源头。 他代表了罗马与古老文明的血脉相连，是他将文明的火种带到了意大利。可以说，没有埃涅阿斯，就没有后来可能建立的罗马。他赋予了罗马“神圣性”和“荣耀的继承权”。
罗慕路斯是罗马“政治实体”和“民族血肉”的直接缔造者。 他是具体在哪片土地上，以何种方式，建立了罗马这座城市，并塑造了其早期的社会结构和政治制度。他赋予了罗马“存在性”和“扩张性”。
如果非要论“真正”的始祖，这取决于我们从哪个角度去理解“始祖”的含义。
如果“始祖”指的是血脉的源头和文化的传承，那么埃涅阿斯是无可争议的。他像一颗来自远方的种子，播撒在意大利的土地上。
如果“始祖”指的是直接在那片土地上建立起第一个政治实体，并塑造其早期形态，那么罗慕路斯才是那个奠基者。他像从这片土地上生长出来的第一棵坚韧的树苗，为后来繁茂的森林打下了根基。
更深层次的理解：神话的融合与演变
古罗马的神话并非一成不变，它是一个不断融合与演变的过程。在早期，可能更多的是关注本地的英雄和神祇，而随着罗马城邦的扩张和对外交流的增加，为了将罗马的起源与更古老的文明联系起来，增强其历史的厚度和合法性，埃涅阿斯的神话被引入并与罗马本土的神话相结合。
《埃涅阿斯纪》的创作，在很大程度上是为了给奥古斯都皇帝以及罗马帝国寻找一个辉煌的源头，将罗马的命运与神的意志和古老的英雄传说联系起来。埃涅阿斯的故事，为罗马提供了一个“史诗般的背景”，将罗马的崛起描绘成一个命中注定的伟大事业。
然而，罗马人内心深处，对于罗慕路斯的那份情感或许更为直接和亲切。他是从他们脚下的土地上生长出来的，是他们自己民族的英雄。罗慕路斯的故事，更贴近他们的日常生活和经历，是他们共同的集体记忆。
因此，与其说谁“真正”是始祖，不如说埃涅阿斯是罗马文明的“精神之父”或“血脉之父”，而罗慕路斯则是罗马这座城市和罗马民族的“肉体之父”和“国父”。两者如同罗马城脚下的两条河流，一条从遥远的神话国度奔涌而来，另一条则从本地土地上滋养生长，最终汇合，孕育了伟大的罗马。
从神话的角度来看，罗马的伟大，正是建立在这两种起源叙事的融合之上：它既继承了古老文明的荣光，又凭借自身的力量和意志，在这片土地上创造了不朽的传奇。埃涅阿斯提供了“为什么我们在这里”，而罗慕路斯则回答了“我们如何在这里”。
网友意见
抛砖引玉，以前一个粗浅的回答。
很多人对于罗马建城神话的了解，一般限于希腊神话里的特洛伊后裔的说法。
罗马神话有自己的建国神话，即是罗慕路斯、雷穆斯双子兄弟的神话系统。
希腊人这边，
至少在公元前8世纪已有了奠基作式的长篇史诗。
在公元前9世纪，希腊人对包括罗马在内的拉丁地区已经有所认知。
荷马史诗中将包括拉丁地区在内的西地中海地区称作“西土”（hesperia）。
因此希腊神话也开始提到罗马。
而希腊神话里是产生了至少两个与罗马建国有关的故事系统。
系统一：希腊人（阿开亚人）的后裔。以奥德修斯——狄俄墨得斯的系统为主。
系统二：特洛伊人的后裔。以埃涅阿斯的系统为主。
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一、罗马神话里罗慕路斯、雷穆斯的建城神话
这是一个著名的母狼哺育双胞胎的神话。
双子兄弟罗慕路斯与雷穆斯出生于阿尔巴·隆加，母狼的乳汁喂大了他们。之后这对兄弟建立了罗马。
阿尔巴·隆加曾经是拉丁同盟的宗主国，被视为诸邦之母。
罗慕路斯与雷穆斯兄弟，源于罗马家神拉瑞斯、罗马邦神佩纳特斯。
因为拉瑞斯与佩纳特斯都曾有双子的形象，作为家神与邦神，他们又带有祖先神的崇拜。
从庞贝出土的一幅壁画中可见，家神拉瑞斯是两个手举角状酒杯，手舞足蹈的小男孩。
公元1世纪的历史学家哈利卡纳索斯的狄奥尼修斯报道说，他在罗马广场的邦神庙以及其他一些神庙中见过罗马邦神的塑像，其形象往往是两个身着戎装的青年，手持长矛，并肩而坐。
公元前106年发行的一枚罗马银币带有邦神——两个青年神祗的侧面头像，并刻有铭文D.P.P.，即Di Penates Publici（公共的保护神）。
喂养双子的母狼，原本是罗马古代的图腾崇拜。
在伊特鲁利亚地区，，母狼仍被奉为神兽，受到崇拜。
公元前5世纪，伊特鲁利亚地区还有 “母兽育婴”的神话。
在意大利北部城市博罗尼亚（初为伊特鲁利亚人的城市Felisa）出土的一块公元前5世纪的墓碑浮雕中，有一头母狼，站姿，俯首，腹下有一男婴，跪姿，仰头吮奶。
在位于罗马城东南部的一座深受伊特鲁利亚文化影响的拉丁城市普雷奈斯特（Praeneste）出土的一件公元前5世纪的祭祀用具（cista），其足部雕刻着一头母狮（或母狼），卧姿，俯首，腹部也有一个婴孩做吮乳状。
1、罗马古老的图腾神兽母狼。
2、罗马的家神邦神等双子神形成的罗慕路斯与雷穆斯兄弟。
这些故事在公元前5世纪晚期至公元前4世纪早期，形成了罗马的建国神话。
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二、希腊神话里涉及到的罗马
希腊人对拉丁地区的罗马建国的想象，至少有阿开亚人后裔、特洛伊人后裔等两至三种说法系统。
系统一：阿开亚人的后裔
公元前9世纪，希腊人对西地中海的拉丁地区有所认知。
公元前8世纪上半叶，希腊神话里产生了奥德修斯与喀耳刻生拉丁人的始祖拉提努斯（Latinus）和阿格里俄斯（Agrios）的故事。
后荷马史诗中，则有狄俄墨德斯出走意大利，定居于阿普利亚（Apulia）的神话。
系统二：特洛伊人的后裔
公元前6世纪晚期——公元前5世纪中期，希腊人产生了埃涅阿斯漂流到意大利，建邦立国的传说。
系统三：无关希腊人自己，是拉丁本地人建国
希腊人也认为，开拓罗马城邦的与希腊人自己无关，建国的是拉丁人的暴君罗弥斯。他赶走了图斯卡尼人之后，从贴撒利来到吕底亚，又从吕底亚来到了意大利。
希腊神话里这些涉及到罗马建国的种种传说，被罗马人广泛接受的，只有埃涅阿斯一系的传说。
在公元前8-7世纪，希腊的埃涅阿斯崇拜，传到了拉丁地区的西西里岛。
罗马人了解埃涅阿斯更早。
因此对埃涅阿斯的说法更容易接受。
在公元前3-2世纪，罗马产生了第一代作家，产生了罗马的首批文献资料。
这些拉丁作家在对建国神话进行文献编写时，在罗马本土的罗穆路斯——雷穆斯神话里，引入了希腊的埃涅阿斯传说。
罗穆路斯双子的身世，从罗马的家神邦神双子，被这批作家改为埃涅阿斯之子。
因此现在我们可见特洛伊后裔这种说法。
但随着罗马愈加的去希腊化的观念。后来的作家去掉了希腊的埃涅阿斯元素。
他们将罗穆路斯双子的身世，从埃涅阿斯之子又改为罗马大神马尔斯之子，意图去掉其中希腊神话的影响。
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